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| Fundador el Obispo Murai Jun |
La Iglesia del Espíritu de Jesús (Iesu sin Mitama Kyōkai,イエス之御霊教会), se estableció en 1941 en Japón por Murai Jun . La iglesia fue nombrado de acuerdo con una visión celestial, según los informes recibidos en 1941. La misión principal del Espíritu de Iglesia de Jesús, se define en el Evangelio de Marcos 16: 15-18. Allí se instruyó a sus discípulos a predicar el evangelio y bautizar a los creyentes, y prometió el poder de realizar milagros, echar fuera demonios, hablar en lenguas , y sanar a los enfermos. Es uno de los de más rápido crecimiento cuerpos cristianos en Japón, después de haber aumentado su membresía de 34.477 en 1970 a 433.108 a finales de la década de 1980. A primera vista, la Iglesia del Espíritu Santo de Jesús es una de las mayores Nuevos movimientos religiosos en Japón. También rechazan la doctrina trinitaria y afirma ser la única verdadera iglesia cristiana en Japón.
El Espíritu de la
Iglesia Jesús es un movimiento cristiano japonés que representa una respuesta
independiente y autóctona de las iglesias misioneras trasplantados de
Occidente. El fundador, Jun Murai (1897-1970), fue el segundo hijo de un
ministro metodista que estudió teología en la Universidad Aoyama Gakuin
relacionados con el Metodista en Tokio. Él estaba profundamente preocupado
durante sus días de estudiante e incluso consideró el suicidio. En 1918, mientras
se conduce un ferry en la prefectura de Okayama, Murai tomó la decisión de
saltar por la borda y acabar con su vida. Fue en este momento que él
experimentó la presencia del Espíritu Santo en una forma poderosa y comenzó a
hablar en lenguas. Esta experiencia borra todas las dudas de Murai relativas fe
religiosa y le dio una nueva fuerza y visión para el trabajo evangelístico.
Murai se retiró de
Aoyama Gakuin y se convirtió en un evangelista, llegando a ser un pastor en la
Iglesia Biblia Japón. En 1933, la experiencia pentecostal que había cambiado su
vida se extendió por toda la membresía de su pequeña congregación en
Nishisugamo, Tokio. Este movimiento pentecostal ganó una identidad distinta en
1941, cuando Murai negó a su congregación han absorbido en la Iglesia Unida de
Cristo en Japón, una iglesia organizada como resultado del intento del gobierno
para controlar las minorías religiosas en Japón durante la Segunda Guerra
Mundial. Este fue también el año en que su esposa, Suwa Murai, recibió una revelación
de Dios en la que el nombre de Iesu sin Mitama Kyokai (Iglesia del Espíritu
Santo de Jesús) fue dado a ellos como una designación oficial de la iglesia.
Al igual que otros
grupos pentecostales, el Espíritu de Jesús Iglesia rechaza intelectualismo y
hace hincapié en la importancia de la experiencia religiosa. El hablar en
lenguas, la unción con aceite, bailando en el espíritu, los milagros de
sanación, y revelaciones de Dios son todos los componentes básicos de la vida
religiosa cotidiana. Para tales características pentecostales y una fuerte
orientación escatológica (énfasis en la Segunda Venida de Cristo), Murai y sus
seguidores han añadido una teología que se ocupa de las preocupaciones
religiosas populares japonesas, en particular con respecto a los antepasados.
Si bien esta iglesia rechaza la práctica tradicional de la veneración de los ancestros, es profundamente preocupado por la salvación de la familia y las prácticas de bautismo por los muertos (I Cor. 15). Según Murai, la enseñanza bíblica de la salvación de los muertos se ha ocultado de la iglesia desde el siglo segundo. La autoridad para perdonar los pecados ha sido olvidado por la iglesia moderna, junto con todas las señales, milagros y maravillas que caracterizaron la iglesia primitiva. A través del ritual del bautismo vicario, la buena noticia del perdón de los pecados se comunica a los muertos y sus espiritu se transformó de Hades al Cielo. Este ministerio con los muertos es considerado como una continuación de la labor iniciada por Jesucristo cuando descendió al Hades y predicó a los espíritus encarcelados. Los miembros pueden pedir el bautismo para los antepasados en el momento de su bautismo o temprano cuando estén preocupados por la salvación de aquellos que nos han precedido. Uno simplemente indica el nombre y la relación de uno con el antepasado y luego recibe el bautismo por inmersión en su nombre.
Si bien esta iglesia rechaza la práctica tradicional de la veneración de los ancestros, es profundamente preocupado por la salvación de la familia y las prácticas de bautismo por los muertos (I Cor. 15). Según Murai, la enseñanza bíblica de la salvación de los muertos se ha ocultado de la iglesia desde el siglo segundo. La autoridad para perdonar los pecados ha sido olvidado por la iglesia moderna, junto con todas las señales, milagros y maravillas que caracterizaron la iglesia primitiva. A través del ritual del bautismo vicario, la buena noticia del perdón de los pecados se comunica a los muertos y sus espiritu se transformó de Hades al Cielo. Este ministerio con los muertos es considerado como una continuación de la labor iniciada por Jesucristo cuando descendió al Hades y predicó a los espíritus encarcelados. Los miembros pueden pedir el bautismo para los antepasados en el momento de su bautismo o temprano cuando estén preocupados por la salvación de aquellos que nos han precedido. Uno simplemente indica el nombre y la relación de uno con el antepasado y luego recibe el bautismo por inmersión en su nombre.
La preocupación por
los muertos, también se expresa en la iresai godo, un festival anual para el
consuelo de los espíritus.
Este movimiento no
experimentó un crecimiento significativo hasta el período de la posguerra. En
1950 la iglesia central en Tokio fue construido y dos años más tarde una
escuela bíblica establecida para entrenar a pastores. Para 1958 había crecido a
una membresía de 28.000, con las iglesias organizadas en todo Japón. De acuerdo
con el Anuario 2002 cristiana, el Espíritu de Jesús Iglesia tiene actualmente
236 iglesias, una membresía de 56, 288, dirigidos por 333 ministros (60 mujeres
por ciento).
La investigación de campo indica que la membresía activa es de aproximadamente 20.000 Los líderes de este movimiento sostienen que no son ni católica ni protestante e insisten en que su iglesia ha recuperado auténtico cristianismo apostólico. El Espíritu de Jesús Iglesia se entiende mejor como una secta cristiana indígena: es indígena en que se ha transformado a través del contacto con la cultura nativa y es sectaria en que concibe a sí misma como la única legítima y sigue existiendo en tensión con la mayor la sociedad. Iglesias establecidas en Japón consideran que es herética porque rechaza la teología trinitaria y practica el bautismo por los muertos.
2. DOCTRINA Y CREENCIAS:
La investigación de campo indica que la membresía activa es de aproximadamente 20.000 Los líderes de este movimiento sostienen que no son ni católica ni protestante e insisten en que su iglesia ha recuperado auténtico cristianismo apostólico. El Espíritu de Jesús Iglesia se entiende mejor como una secta cristiana indígena: es indígena en que se ha transformado a través del contacto con la cultura nativa y es sectaria en que concibe a sí misma como la única legítima y sigue existiendo en tensión con la mayor la sociedad. Iglesias establecidas en Japón consideran que es herética porque rechaza la teología trinitaria y practica el bautismo por los muertos.
2. DOCTRINA Y CREENCIAS:
Ellos creen en la
salud divina a través de la oración y la unción de aceite, ya que esta es una
práctica que se refiere en el Nuevo Testamento ( James 5: 14-16).
También realizan la
ceremonia del lavatorio de los pies , que se realizó originalmente por Jesús (
Juan 13). Esta práctica ha sido revivido con algunos pastores que lavan los
pies de los nuevos miembros inmediatamente después del bautismo en el nombre de
Jesús. La ceremonia del lavado de los pies, simboliza que los miembros han
cortado los lazos con el diablo y se han embarcado en una nueva vida. Además de
estas prácticas, la Iglesia del Espíritu Santo de Jesús también se reserva el
sacramento de la Cena del Señor .
Cuando el Espíritu de
Jesús Iglesia presenta el Evangelio a los recién llegados, que invitan a la
gente a aceptar a Jesús , y animarles a que sean bautizados en el agua y el
Espíritu. Cantan "Recibid el Espíritu Santo, recibido el bautismo en el
agua." Sólo realizar bautismos en el nombre de Jesucristo, según Hechos
2:38 y Hechos 10:48, y creen que el bautismo del Espíritu Santo se recibe a
través de hablar en lenguas. Durante las sesiones de oración, los miembros
estarían continuamente recitar "Aleluya" hasta que habían recibido el
Espíritu Santo.
3. HISTORIA:
3. HISTORIA:
En una visita que
hizo a Taiwán en 1941, Murai en junio tuvo contacto con La Verdadera Iglesia de Jesús . Así que se unió a la iglesia apostólica pentecostal al aceptar la
doctrina del Dios único , y recibió el bautismo en el Espíritu Santo hablando
de lenguas, y el bautismo de agua en el nombre de Jesús. También sabía la
ceremonia del lavado de pies , y la esperanza de la segunda venida de Jesús.
Luego fue Bautizado como miembro de la Verdadera Iglesia de Jesús.
Sin embargo, a su regreso a, Japón, fundó su propia denominación, la Iglesia del Espíritu Santo de
Jesús. Afirmó que su esposa, Suwa, había recibido una revelación de Dios
en la que el nombre de Iesu sin Mitama Kyokai (Iglesia del Espíritu Santo de
Jesús) es el que ahora debian asignarle como una nueva organizacion cristiana.
Organizado como un
grupo independiente en 1941, esta institución, al igual que muchas otras
denominaciones cristianas en Japón, no han experimentado un crecimiento
significativo hasta después de la Segunda Guerra Mundial . En 1950, la iglesia
fue construida en el centro de Tokio , y dos años más tarde se había
establecido un Instituto Bíblico para entrenar pastores.
La Iglesia del
Espíritu Santo de Jesús y la religión tradicional de Japón, Los métodos de
predicación de la Iglesia del Espíritu Santo de Jesús tienden a reiterar las
promesas de las bendiciones espirituales y materiales de los verdaderos
creyentes, con la creencia de que Dios cumple fielmente sus promesas.
El Espíritu de Jesús
Iglesia dedica a la "guerra espiritual" en contra de la religiosidad
tradicional japonesa y condena la práctica como "idólatra". En sus
campañas evangelísticas, los pastores han invitado a los creyentes a permanecer
lejos de paganos ídolos y abstenerse de participar en rituales paganos. También
enseña que debemos abstenernos de la práctica de los rituales tradicionales de
culto a los antepasados .
El Espíritu de Jesús
Iglesia considera el budista altar, los hereditarios lápidas y amuletos de
shintoismo como lugares donde moran los espíritus malignos. Según los
representantes de la iglesia, culto a los antepasados es una violación
directa de la segunda mandamiento que habló en contra de la adoración a dioses
falsos.
4. RITUAL BAUTISMO VICARIO:
El Espíritu de la
Iglesia Jesús realiza el bautismo por los muertos . Vinculan obra salvífica en
el mundo de los espíritus y la noción de la salvación "hogar" para el
supuesto ritual de bautismo vicario mencionada en 1 Cor. 15:29. Esta
iglesia afirma que a través del ritual del bautismo vicario (先祖の身代わり洗礼) que las bendiciones
de la salvación individual se pueden extender a las generaciones pasadas
también. Los miembros de esta iglesia pueden solicitar que los antepasados
sean bautizados, al mismo tiempo que son, o cada vez que se preocupan acerca
de la salvación de aquellos que nos han precedido. Un miembro se limita a
establecer el nombre del antepasado, anuncia su relación con el fallecido, y
luego se somete el bautismo por inmersión en su nombre. Es importante señalar
aquí que esta iglesia también realiza el bautismo para mizuko (水子, abortada y niños
nacidos muertos). Afirman que "a través de este ritual la buena noticia
del perdón de los pecados se comunica a los muertos, y sus espíritus son
transportados desde el hades a los cielos". Los
miembros de esa iglesia están seguros de que echen a un lado todas sus dudas y
recelos sobre el estado de sus antepasados siguiendo este ritual. Un pastor
de esta iglesia en Okinawa explicó que antes del ritual del bautismo vicario
muchos de los miembros tenían visiones inquietantes de los espíritus errantes
de los muertos. A raíz de este cuidado ritual, sin embargo, se hicieron sentir
los espíritus a ser "en paz" y ya no había ningún encuentros
espirituales preocupantes.
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5. ALCANZE:
En 1958, la Iglesia
del Espíritu Santo de Jesús había crecido a un número de 28.000 miembros,
convirtiéndose en el tercer mayor protestante denominación en Japón. Para 1970
tenía 453 iglesias y una membresía de 62.726 adherentes. La iglesia continuó
creciendo con fuerza durante la década de la década de 1970 y ha experimentado
un gran crecimiento durante la última década. A principios de la década de
1990. Se cree que la iglesia a tener 420.000 miembros.
La iglesia ha
aclarado recientemente estas estadísticas por lo que indica que hay una
"miembros activos" de 23.283 personas que asisten regularmente a las
reuniones y participar en actividades de la iglesia de un tipo u otro. Una
iglesia rural en la isla de Shikoku informó una membresía de 600, sin embargo
la asistencia regular a las reuniones semanales en la iglesia madre era 3-15
personas. El Tokyo distrito reporta una membresía de más de 80.000, pero la
asistencia a las reuniones semanales en los principales promedios de la iglesia
alrededor de 500. El Okinawa Espíritu de Jesús Iglesia reporta una membresía de
7464, pero los pastores me informó que la asistencia es de entre 180 a 200 y
400 500 sería asistir a los servicios de Navidad y Semana Santa. Si uno
generaliza a partir de estos tres ejemplos, los miembros activos es
probablemente menos del 10% del total reclamado.
Aunque la Iglesia del Espíritu
Santo de Jesús continúa reportando miles de bautismos, estas afirmaciones no
van acompañadas de un aumento importante de los miembros "activos".
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