De Donde Proviene la Doctrina del Movimiento de Santidad
Por: Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente: Del Blogger Estudios Pentecostales (https://estudiospentecostales.blogspot.com/2017/02/movimiento-de-santidad.html)
©Attribution 4.0 International (CC BY 4 .0)
1. El Origen de Este Movimiento y su Doctrina
Primero en principal debemos de entender en que consiste el "Movimiento de Santidad",pues al estudiar la historia del pentecostalismo, vamos notar que Charles Fox Parhan era un metodista formado con la doctrina del movimiento de santidad que caracteriza a los seguidores de este movimiento cristiano, por lo cual sus enseñanzas y alumnos a luz de esta evidencia creemos que también eran creyentes de estas mismas doctrinas.
1. El Origen de Este Movimiento y su Doctrina
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| John Wesley De William Hamilton... |
Se cree que fue John Wesley, un predicador del siglo XVII en Inglaterra, que promulgó esta doctrina desde casi un
siglo antes del surgimiento del Movimiento
de Santidad, por lo tanto, fue un despertar de los principios fundamentales del metodismo ya
que los metodistas habían abandonado la enseñanza de la completa o entera santificación, y el surgimiento encabezado por John Wesley hizo avivar el estudio de manera metodica de las Sagradas Escrituras.
2. Su Enseñanza Principal
Esta doctrina enseña que un
pecador que pone su fe en Jesús y cree, se convierte y justifica, y recibe
perdón de pecados; sin embargo es todavía dominado por su naturaleza pecaminosa
y debe buscar la entera
santificación.
La obra de Dios purifica sus
motivos, deseos y pensamientos, conservando su capacidad de pecar, pero su
naturaleza heredada por Adán deja de ser una fuente de tentación. Es decir, que
se hace énfasis en un proceso constante de santificación hasta alcanzar la perfección cristiana. Se debía
buscar dos experiencias con Dios llamadas las obras de la gracia: La Conversión y la Santificación. La
naturaleza carnal puede ser limpiada por la fe y el poder del Espíritu
Santo.
El
movimiento de Santidad relacionó la entera santificación
con el bautismo del Espíritu Santo,
no la asociaron directamente con el
hablar en lenguas (Llenura del Espiritu Santo), a pesar de que algunos de ellos ya lo habían
experimentado al igual que los metodistas anteriormente.
El
movimiento de santidad tenía un enfoque un poco diferente. La
naturaleza pecaminosa no podía ser erradicada en esta vida, pero por medio del
Espíritu Santo, Dios da el poder para superar la influencia pecaminosa. Esto
también se conoce como la santidad de Keswick debido al nombre de una parroquia
donde se enseñó esta doctrina. Se debía ser lleno del Espíritu Santo para
tener poder en el servicio cristiano, dar frutos y vivir en el espíritu,
comenzando a utilizar la terminología bautizada con el Espíritu Santo.
3. En Conclusión
Tanto el pensamiento
metodista de John Wesley como la santidad de Keswick, hicieron énfasis en
una vida de santidad, los
primeros querían erradicar la naturaleza pecaminosa y los otros someter la
naturaleza pecaminosa por medio del poder del Espíritu Santo. Ambos animaban a
buscar el bautismo del Espíritu
Santo.
Comenzó a haber un deseo ardiente
de volver al pentecostés de sentir también esta hermosa experiencia,
se quería ver la restauración de
los dones espirituales como la profecía, la santidad y los
milagros. Se comenzó a buscar el
bautismo del Espíritu Santo, pero sin asociarlo con el hablar en lenguas.
"Al conocer lo antes
expuesto, nos damos una idea del ambiente que se vivía para el año 1900,
cuando Charles Fox Parham inicia
el colegio bíblico Betel en Topeka, Kansas
Para continuar leyendo sobre
la influencia del Movimiento de Santidad puedes seguir El Avivamiento en la Calle Azusa.
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