"El Avivamiento de la Calle Azuza" su Historia Rumbo a los Pentecostales del Nombre / Iglesia

La Historia del Avivamiento de "la Calle Azuza 312" Rumbo al Movimiento "Pentecostal del Nombre" de Jesús "Unicidad"

Por: Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente: del blogger estudiospentecostales.blogspot.com, articulo: (https://estudiospentecostales.blogspot.com/2018/10/avivamiento-calle-azusa-movimiento-pentecostal.html).
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

1. Introducción:

Willian Joseph Seymour
De Desconocido -
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El Movimiento de la calle Azusa, para hablar de este acontecimiento histórico tenemos que nombrar primeramente al reconocido pastor William Joseph Seymour (1870-1922), nacido el 2 de mayo en Louisiana (estado esclavista), quien era ciego de un ojo (como consecuencia de la enfermedad de la viruela) y estudiante en el colegio de Charles Fox Parham, quien inició el pentecostalismo moderno y era un ministro del Movimiento de Santidad.

A Charles Fox Parham lo conoció en 1905, cuando Parham realizaba una campaña evangelística en la ciudad de Houston. De esta forma, tuvo la oportunidad de inscribirse mas tarde en el instituto Bíblico creado por Parham en Texas. Como Seymour había sido alumno de Charles Parham, quien proporcionó el marco doctrinal para el movimiento pentecostal en años posteriores. Parham identificó en las Escritura el hablar en lenguas como la «evidencia bíblica» (más tarde, «evidencia inicial») del bautismo en el Espíritu; esto se convirtió en una marca definitiva del emergente movimiento pentecostal. 

Charles Fox Parham
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Cuenta la historia que los alumnos de Bethel Bible School en Topeka, Kansas, comenzaron hablar en lenguas en una reunión de oración el 1 de enero de 1901 donde podríamos observar ya de antemano la huella del derramamiento del Espíritu Santo (Hechos 1:8), Parham, a través de su Movimiento de Fe Apostólica, tuvo cierto éxito en promover la restauración del don de lenguas. Mientras que el Movimiento de Fe Apostólica se difundió mayormente en la parte sur de los Estados Unidos, el avivamiento en la Calle Azuza causó un estallido del pentecostalismo que alcanzó a la audiencia mundial

Al completar Seymour sus estudios en el instituto es invitado a pastorear en una congregación en California, invitación que le hizo la señorita Nelly Ferry. Al ser invitado a los Ángeles, un 22 de Febrero de 1906 por una pequeña iglesia del Movimiento de Santidad, lugar en el cual predicó el mensaje pentecostal según Hechos 2:4 por dos días consecutivos, a pesar de que todavía no había recibido el Espíritu Santo.

2. Antes del Avivamiento de la Calle Azuza:

• 2.1 Anteriores Despertares: Según en el portal wed de las Asambleas de Dios (https://ag.org/es-ES/About/About-the-AG/History) describe un "primer gran despertar" en el año 1730 a 1740 un movimiento que revivió un poco del cristianismo primitivo que logro extenderse por los lugares de Europa donde habían protestantes y por la América Británica que dejo un impacto permanente por la región norteamericana ayudo a extender mucho mas el movimiento pentecostal y un "segundo gran despertar" que tuvo lugar en el año 1800 al 1830  donde surgieron movimientos cristianos tales como los testigos de Jehova, los Adventistas, los Mormones, entre otros; se desconoce todavía los lugares exactos, y las personas así también como una descripción mas detallada de estos antecedentes históricos con exactitud para encontrar la llama del Espíritu Santo en estas historias.
• 2.2 El Avivamiento de Gales:  En 1904, tuvo lugar el Avivamiento de Gales dirigido por Evan Roberts durante el cual aproximadamente 100,000 personas en Gales, Gran Bretaña se unieron al movimiento. Intencionalmente, Cristianos evangélicos tomaron este evento como una señal del cumplimiento de la profecía del libro de Joel de la Biblia, capítulo 2:23-29 que estaba cerca de acontecer. Joseph Smale, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Los Ángeles, fue a Gales personalmente para atestiguar el reavivamiento. A su regreso a Los Ángeles, intentó encender un evento similar en su propia congregación. Sus intentos fueron de corta duración, y finalmente dejó la Primera Iglesia Bautista para fundar Primera Iglesia del Nuevo Testamento, donde continuó sus esfuerzos.​ Durante este tiempo, otros reavivamientos en pequeña escala estaban sucediendo en Minnesota, Carolina del Norte y Texas. En 1905, informes de hablar en lenguas, sanidades sobrenaturales, y cambios significativos de estilos de vida acompañados de estos reavivamientos. Cuando se corrió la noticia, los evangélicos por todos los Estados Unidos comenzaron a orar por otros similares en sus propias congregaciones. (información  proporcionada por Wikipedia aqui).

3.  Primero en la 214 de la Calle North Bonnie Brae:

Fotografía de la Casa de los Asberry
en el 214 de la calle North Bonnie Brae
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Después de aquella predicación el 2 de Febrero 1906, se le prohibió la entrada a la iglesia donde lo habían invitado, pues el líder de la iglesia rechazó la doctrina de Seymour, pero continuó realizando servicios en los hogares de dos familias: La casa de Edward Lee y la de Richard Asbury, sobre la calle Bonnie Brae. Las familias blancas de las iglesias de Santidad locales también empezaron a asistir, lo cual era algo histórico en los Estados Unidos ya que eran tiempos de discriminación racial. El pequeño grupo de nuevos creyentes en la 214 de la calle North Bonnie Brae comenzaron a realizar sus cultos enfatizando en cada servicio el derramamiento del Espíritu Santo 

Edward Lee, recibió el Espíritu Santo hablando en lenguas el 09 de abril de 1906 mientras oraba con Seymour y Lucy y Farrow. Farrow, quien era una predicadora de raza negra del Movimiento de Santidad, fue quien había presentado a Seymour ante Parham, quien introdujo a Farow al movimiento pentecostal, despues de la experiencia pentecostal de Edward tambien recibieron el Espiritu Santo unas 6 personas mas con la evidencia de hablar en otras lenguas, así también se cuenta que Seymour hablo en lenguas unos días después del 12 de Abril estando orando toda la noche

Seymour, en el servicio de la noche relató lo que había acontecido con Edward Lee, el Espíritu Santo se derramó y Jennie Moore, quien sería la esposa de Seymour también recibió el Espíritu Santo. Al tercer día de lo sucedido, Seymour y otros más, recibieron el Espíritu Santo.

Noticias de los acontecimientos en la calle North Bonnie Brae rápidamente circularon entre los afroamericanos y blancos residentes de la ciudad, y durante varias noches, varios oradores querían predicar a la multitud de espectadores curiosos e interesados desde el pórtico delantero de la casa de los Asberry. Miembros de la audiencia incluía a personas de un amplio espectro de niveles de ingresos y formación religiosa. (comparese el marco histórico de este suceso con la Biblia en el libro de los Hechos capítulo segundo). Hutchins finalmente habló en lenguas así como su congregación entera comenzó a asistir a las reuniones. Pronto la multitud se volvió muy grande y estaban llenos de gente hablando en lenguas, gritando, cantando y gimiendo. Finalmente, el pórtico delantero se derrumbó, forzando al grupo a comenzar a buscar un nuevo lugar de reunión.

4. Nos Mudamos a un Nuevo Lugar la 312 Calle Azusa:

Cuando se comenzó a llenar la casa en la Calle Bonie Brae, necesitaron un lugar más grande y alquilaron un edificio vacante en la 312 Calle Azusa. En este edificio se había congregado la Iglesia Episcopal Africana (AME, por sus siglas en inglés), pero el 14 de abril de 1906, se dio inicio al primer servicio de la "misión de la fe apostólica" de la Calle Azuza.

Lugar de la Mision de la Fe Apostolica
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Se hicieron servicios diarios desde 1906 hasta 1909, fue este movimiento en la Calle Azusa la que difundió el mensaje pentecostal en todo el mundo de un experiencia de hablar en otras lengua. A la Calle Azusa vinieron ministros y hermanos de todas partes para recibir el Espíritu Santo (glosolalia), quienes al experimentar su pentecostés, llevaron esta experiencia y las noticias de lo que Dios estaba haciendo en la Calle Azusa a los lugares y países de donde venían.

Titular de la primera publicación de
la Fe Apostólica, de septiembre de 1906.
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Muchas personas se congregaban sin distinción de raza, color, clase social, jóvenes, adultos y niños así también creyentes de otras corrientes cristianas tales como los bautistas, menonitas, cuáqueros y presbiterianos donde se describe que no había música, anuncios, púlpito solo una reunión común y corriente con gente que solo estaba allí para conectarse con Dios y sentir la experiencia pentecostal que otros habían sentido y contagiarse de esa llama divina.

Se contaron testimonios de milagros y sanidades que ocurrían en la reunión, también se decía que muchos emigrantes hablan en otras lenguas conocidas tales como alemán, español, mandarín entre otros.

5. ¿Que Paso Después?:

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En 1913, el reavivamiento de la Calle Azusa había perdido impulso, y en 1915 la mayor parte de la atención de los medios de comunicación y la multitud se habían marchado. Seymour se quedó allí con su esposa, Jennie, para el resto de sus vidas como pastores de la pequeña congregación afroamericana, aunque el frecuentemente hacía viajes cortos para ayudar a establecer otros reavivamientos más pequeños posteriores en su vida. 

Después de que Seymour murió de un ataque al corazón​ el 28 de septiembre de 1922, Jennie dirigió la iglesia hasta 1931, cuando la congregación perdió el edificio. El edificio fue demolido y reemplazado por lo que se convirtió en el Centro Cultural y Comunitario japonés americano de Los Ángeles después de perder su juicio hipotecario en 1938.

4. El Legado:

Este acontecimiento dejo muchos puntos importantes o logro impactar en estas áreas de una manera como en los días del Pentecostes (Hechos 2):

4.1 Un legado Multicultura: este avivamiento tumbo toda clase social de ricos y pobres, derribo razas de color y abrió un nuevo pensamiento de que en Cristo Jesús no hay blancos ni negros son solo seres humanos y que Dios derrama de su espíritu tanto en los de color como en los hombres blancos es decir sobre toda carne, (cabe destacar que este avivamiento de 1900 comenzó en gente de color).

4.2 Un sentir por las Almas mas grande (un despertar Misionero): El avivamiento pentecostal, o llamado también reavivamiento, fue la noticia que se extendió en 1906 y 1907 a otras naciones en el mundo. Llegando a las Islas Británicas, razón por la cual hoy en día hay presencia de pentecostales en Gales, Inglaterra y Escocia. Países Escandinavos, Europa Central, algunos en medio de persecuciones, pero la palabra de Dios se extendió y el movimiento pentecostal se hizo más grande. 

Países como Rusia protagonizaron persecución de los pentecostales; sin embargo, es un gozo que hoy día sea propagado el pentecostalismo unicitario en Francia, Italia y varias naciones de Europa Occidental. El reavivamiento pentecostal llegó a la India, China, Japón, en donde muchos aceptaron al Señor Jesús como su salvador y recibieron el Espíritu Santo. También en 1912 y 1914 el avivamiento pentecostal llegó a Egipto, extendiéndose también en Sudáfrica. Una de las tribus más poderosas de África llamadas los Zulúes, fueron llenos del Espíritu Santo. 

Entre los visitantes mas influyentes que se contagiaron de la experiencia del avivamiento de la Calle Azusa se destacan: 

• Gastón Barnabus Cashwell: oriundo de Carolina del Norte, llevó el pentecostalismo a iglesias protestantes del sur de Estados Unidos, bajo su ministerio, se formaron M.M. Pinson y H.G. Rodgers, futuros líderes de las aún no fundadas Asambleas de Dios.
• Charles Harrison Mason: llegó en 1906 y se llevó la doctrina del bautismo en el Espíritu Santo a su Iglesia de Dios en Cristo, en Memphis, Tennessee.
• R.E. McAlister y A.H. Argue: llevaron el pentecostalismo a Canadá.
• T.B. Barratt: abrió la primera iglesia en Oslo, Noruega, en 1906, desde donde extendió el pentecostalismo a Suecia, Dinamarca, Inglaterra, Alemania y Francia.
• W.C. Hoover: llevó el pentecostalismo a Chile, con credenciales de la Iglesia Metodista de Estados Unidos.​
• Daniel Berg y Gunnar Vingren: llevaron el pentecostalismo a Brasil.
• Iván Voronaeff: llevó el pentecostalismo a Rusia y a países eslavos.​

Todos estos fueron seguidores de la doctrina de la trinidad. De esta forma Dios uso a estos obreros para trabajar en la predicación de las buenas nuevas en la India, China, Australia, Filipinas, Sur América y también en muchos lugares de Estados Unidos y Canadá.

4.3 Un Despertar Conforme a  Hechos de los Apóstoles: este aviamiento produjo que los creyentes leyeran mas meticulosamente las enseñanzas dadas por los Apóstoles y  se mirara con mas cautela la  historia de la "Iglesia Primitiva" conocida también como la "iglesia neotestamentaria". Como dice la palabra de Dios:

"Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir." (Juan 16:13-15 RVR 1960)

Y años  posteriores al avivamiento de la Calle Azusa (podemos decir que desde 1909 a 1914) eso fue lo que sucedió, el Espíritu Santo comenzó a guiar a hombres y mujeres a verdades y conocimientos mas amplios en las verdaderas enseñanzas de las Sagradas Escrituras que se venían dando muy mal en la historia del hombre, esto produjo que llegara la revelación del "bautismo en el nombre de Jesús", que organizaciones pentecostales y ahora apostólicas se formaran y se desligaran de toda doctrina trinitaria, unitaria, entre otras enseñanzas. Volver al "movimiento pentecostal histórico" y al "movimiento pentecostal clásico" que demuestran las Sagradas Escrituras.

4.4 Un Nacimiento del Movimiento Pentecostal: hoy  día para la cristiandad en el mundo, este es el nacimiento del "movimiento pentecostal moderno" que se clasifica entre los "Protestantes" una rama que según ellos se forma del cristianismo (Catolico), que surgió de los eventos de "La Reforma Protestante" entre los que destaca Martin Lutero,  siendo las iglesias que pertenecen a este movimiento llamado "Pentecostal"· la segunda corriente religiosa mas grande después de la Iglesia Católica con mas de 500.000.000 millones de seguidores. 

De esta manera se considera el avivamiento de la Calle Azusa como el comienzo del movimiento "Pentecostal Moderno". Mas tarde después del avivamiento de Azusa diferentes doctrinas comenzaron ha abundar, y muchas organizaciones y denominaciones independientes surgieron del reavivamiento inicial.

• En nuestro blog de "Planeta Apostolico Pentecostal" queremos aclarar lo siguiente:

En el Cristianismo: existen una rama en el mundo conocida como "Protestantes" (muchos de ellos siguieron creyendo en la "Doctrina de la Trinidad" otros en el "Dualismo o Arrianismo" y así en diferentes doctrinas, mas tarde de la rama de los Protestantes salen también los llamados "Pentecostales" de las filas de los Metodistas y Bautistas, pero entre "Los Pentecostales" se dividen 2 grupos teológicos:

1. Los Pentecostales Trinitarios: que a pesar de que dejaron muchas practicas de la iglesia católica, de otros grupos y de algunas sectas religiosas, siguieron creyendo en la "Doctrina de la Trinidad".
2. Los Pentecostales Unicitarios: conocidos también como los "Pentecostales del Nombre" o "Apostólicos del Nombre" y por los demás "grupos cristianos"· son llamados los "Solo Jesús" o  los "Jesús Solo". Que creen en la "Doctrina de la Unicidad"  un termino utilizado teologico utiliazado actualmente, también se le llama Modalismo, y en en los siglos II-IV fue conocido como Monarquianismo, Sabelianismo o Monarquianismo Modalista.

Podemos también decir que para muchas corrientes cristianas existe 3 ramas mas en el movimiento pentecostal y estas son:

• El Movimiento Pentecostal Histórico: podemos decir que fue el que comenzó en  el día del Pentecostes (Hechos 2). Para el mundo fue el movimiento que comenzaron algunos movimientos cristianos en rechazo a la poco importancia que le daban al el Don del Espíritu Santo.
• El Movimiento Pentecostal Clásico: que guarda las enseñanzas, practicas y doctrinas de la Iglesia Primitiva. Para el mundo secular fue el que comenzó en el año 1900 -1901 en los Estados Unidos por Charles Fox Parham.
• El Movimiento Pentecostal Moderno: es un  grupo de creyentes a nivel mundial que han rescatado la verdadera enseñanza del monoteismo de la creencia en un único y solo Dios (JESÚS) es decir la "Unicidad". Pero para el mundo, este no lo ve así sino que fue el avivamiento de la Calle Azusa dirigido por  William Seymour.

 Líderes de la Misión de Fe Apostólica
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