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1. SUS ORÍGENES ORGANIZACIONALES:
La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús es una Iglesia pentecostal autóctona de México. Traza sus orígenes hasta 1914, en la ciudad de Aldama, Chihuahua, lugar donde un grupo de 12 personas señalan haber recibido el "Bautismo del Espíritu Santo", con "señales sobrenaturales", entre ellas, hablar en "nuevas lenguas" (Glosolalia). Posteriormente, una de las personas participantes, Romana Carbajal de Valenzuela, habló interpretando el evangelio de nuestro Señor Jesucristo y motivó a los asistentes a orar para buscar la revelación de Dios sobre sus vidas. Romanita había residido en los Estados Unidos de América y se había convertido al cristianismo evangélico en alguno de los muchos "Movimientos de la Fe Apostólica" surgidos dentro del movimiento pentecostal latino de ese país. Romanita había adoptado la denominada doctrina de la Unicidad de Dios, que cree que Dios es uno, pero "manifestado a la humanidad" en muchas formas, entre las cuales se destacan las tres principales formas en las que se ha revelado al hombre: Padre en la Creación, Hijo en la redención del hombre y como Espíritu Santo derramado en los corazones.
La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús se consideró Unitarista durante mucho tiempo, pero cuando se le identificó como una denominación del Unitarismo universalista, tuvo cuidado de identificarse claramente como una organización de los pentecostales del nombre de Jesucristo, haciendo más clara referencia a la Unicidad de Dios y evitando ser confundida con el "unitarismo" de Arrió.
2. HISTORIA:
El siglo XX FUE testigo desde su Primer Dia de la ONU fenómeno Que vino a vitalizar a la iglesia cristiana y Qué hacer brotaran las semillas Que habian Estado enterradas, en algunos Casos Por Siglos, Y Que Ahora podian, Como En Los Tiempos primitivos, fructificar y Crecer. El derramamiento del Espíritu Santo en la ciudad de Topeka, Kansas, dio inicio al movimiento pentecostal Que se ha Convertido probablemente en la fuerza religiosa Más extendida en Nuestro Tiempo, pues se inicio en la Dinámica del Espíritu Santo, Que Como Lluvia Tardía comenzo a derramarse en los corazones Que Ahora ven las señales primitivas: Nuevas lenguas, señales, prodigios, sanidades, etc.
La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús es una Iglesia pentecostal autóctona de México. Traza sus orígenes hasta 1914, en la ciudad de Aldama, Chihuahua, lugar donde un grupo de 12 personas señalan haber recibido el "Bautismo del Espíritu Santo", con "señales sobrenaturales", entre ellas, hablar en "nuevas lenguas" (Glosolalia). Posteriormente, una de las personas participantes, Romana Carbajal de Valenzuela, habló interpretando el evangelio de nuestro Señor Jesucristo y motivó a los asistentes a orar para buscar la revelación de Dios sobre sus vidas. Romanita había residido en los Estados Unidos de América y se había convertido al cristianismo evangélico en alguno de los muchos "Movimientos de la Fe Apostólica" surgidos dentro del movimiento pentecostal latino de ese país. Romanita había adoptado la denominada doctrina de la Unicidad de Dios, que cree que Dios es uno, pero "manifestado a la humanidad" en muchas formas, entre las cuales se destacan las tres principales formas en las que se ha revelado al hombre: Padre en la Creación, Hijo en la redención del hombre y como Espíritu Santo derramado en los corazones.
La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús se consideró Unitarista durante mucho tiempo, pero cuando se le identificó como una denominación del Unitarismo universalista, tuvo cuidado de identificarse claramente como una organización de los pentecostales del nombre de Jesucristo, haciendo más clara referencia a la Unicidad de Dios y evitando ser confundida con el "unitarismo" de Arrió.
2. HISTORIA:
El siglo XX FUE testigo desde su Primer Dia de la ONU fenómeno Que vino a vitalizar a la iglesia cristiana y Qué hacer brotaran las semillas Que habian Estado enterradas, en algunos Casos Por Siglos, Y Que Ahora podian, Como En Los Tiempos primitivos, fructificar y Crecer. El derramamiento del Espíritu Santo en la ciudad de Topeka, Kansas, dio inicio al movimiento pentecostal Que se ha Convertido probablemente en la fuerza religiosa Más extendida en Nuestro Tiempo, pues se inicio en la Dinámica del Espíritu Santo, Que Como Lluvia Tardía comenzo a derramarse en los corazones Que Ahora ven las señales primitivas: Nuevas lenguas, señales, prodigios, sanidades, etc.
Es bien Sabido Que El movimiento pentecostal moderno Tuvo Como Centro principal de diseminación La Famosa Misión Apostólica de la calle de Azusa en Los Ángeles, California. De Aunque las Cuestiones de la Unidad de Dios y el bautismo en agua no era el Principal Objeto de Controversias Teológicas tan serias lo fue posteriormente, Y Que en distintos Grados prevalecen Hasta Ahora, Es Que Hecho ONU el movimiento pentecostal Citado se escindió * Desde el Principio en dos Grupos Principales: Los que se bautizaban en el nombre de Jesucristo y Los Que bautizaban en el nombre de la Trinidad. Also Que Es Un Hecho ya Pará El año de 1909 habia en la zona de Los Ángeles, California, Grupos Que were La Base del movimiento apostólico real, Principalmente Entre los mexicanos y Otras Personas de habla española Que, Entre Otras Cosas, bautizaban Como lo hicieron los Apóstoles.
De uña de los AEE iglesias salio una mujer mexicana Llamada Romana Carbajal de Valenzuela, ama de casa sin pretensiones de predicadora, Pero llena de fe perseverancia Y Que, habiendo Sido bautizada En el nombre de Jesucristo y habiendo Recibido el bautismo del Espíritu Santo, QUISO Que SUS Familiares en México Also recibieran this Bendición. Con permiso de su Esposo Llegó un su tierra natal, Villa Aldama, Chihuahua, y comenzo a dar testimonio del evangelio una SUS Familiares. Al ella Principio y El Rechazados fuerón Mensaje, Pero el Rechazo se transformo en Fe y sed de Dios, y Así Fue Como el 1 de noviembre de 1914 doce Familiares de la citada hermana were Llenos del Espíritu Santo y Hablaron en lenguas, como Dios les Daba Que hablasen.
De uña de los AEE iglesias salio una mujer mexicana Llamada Romana Carbajal de Valenzuela, ama de casa sin pretensiones de predicadora, Pero llena de fe perseverancia Y Que, habiendo Sido bautizada En el nombre de Jesucristo y habiendo Recibido el bautismo del Espíritu Santo, QUISO Que SUS Familiares en México Also recibieran this Bendición. Con permiso de su Esposo Llegó un su tierra natal, Villa Aldama, Chihuahua, y comenzo a dar testimonio del evangelio una SUS Familiares. Al ella Principio y El Rechazados fuerón Mensaje, Pero el Rechazo se transformo en Fe y sed de Dios, y Así Fue Como el 1 de noviembre de 1914 doce Familiares de la citada hermana were Llenos del Espíritu Santo y Hablaron en lenguas, como Dios les Daba Que hablasen.
3. Romana Carbajal de Valenzuela:
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| Romanita Carbajal de Valenzuela |
La hermana de Valenzuela, Como se ha DICHO, no aspiraba un Ser predicadora ni podia Quedarse al Frente del Nuevo Grupo de Creyentes Porque Tenia Esposo e hijos Que le Esperabán En El País Donde Residia, but TAMPOCO le faltaban: recursos ni fe. De alguna manera Hizo contacto con el pastor de la Iglesia Congregacional Que ESTABA en la ciudad de Chihuahua, y Logro Que this hombre creyera en El Mensaje apostólico y Fuera Lleno del Espíritu Santo. Las cosas no podian Quedarse a medias, y: Por ello la hermana de Valenzuela Llevo un pastor this a la ciudad de El Paso, Texas, era Que El Lugar Más Cercano Donde Habia Una iglesia apostólica, era desde el lugar de raza negra, y Ahí FUE bautizado El Pastor en el nombre de Jesucristo y ordenado párrafo el ministerio. Este pastor Se llamaba Rubén Ortega y la iglesia Que ESTABA un cargamento Do en Chihuahua es Conocida Ahora Como Iglesia Metodista La Santísima Trinidad, pues Como resultado m del Llamado Plan de Cincinnati las iglesias congregacionales de Chihuahua Pasaron un Ser Metodistas despues del Año de 1914.
4. Miguel Garcias:
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| Miguel C. Garcia |
La obra de La Laguna sufrió divisiones, pero los creyentes originales de toda la región de La Laguna, con excepción de algunos pocos, siguieron bajo el liderato del Obispo Felipe Rivas Hernández, y posteriormente las iglesias que estaban establecidas en otras partes del país, y que reconocían la autoridad del Obispo Antonio C. Nava en los Estados Unidos, quedaron bajo la dirección del Obispo Rivas y el resto de la primera Mesa Directiva, que se organizó en 1932, y que incluía a los reverendos José Ortega Aguilar, como Secretario General, y Manuel Tapia, como Tesorero General.
5. HASTA HOY EN DIA:
Es a partir de 1932 que la IAFCJ empieza a recibir el impulso que hasta ahora la distingue y que le permite colocarse en la posición en que todavía está, la cual ha sido de constante superación. Gradualmente la iglesia se va extendiendo por todo el país, y actualmente cuenta con iglesias en toda la República Mexicana. En 1949, bajo el impulso de Maclovio Gaxiola López, la iglesia admite que el mandato de ir por todo el mundo y predicar el evangelio a toda criatura también es para ella, y así se constituye en una de las pocas iglesias evangélicas mexicanas que tienen un programa misionero en el extranjero. Comenzó entonces a enviar misioneros que han establecido iglesias pujantes en Guatemala, El Salvador y Nicaragua. Recientemente se estableció obra también en Canadá, Estados Unidos, Belice, Colombia, Sudamérica y España. La iglesia hermana en Estados Unidos, también acudió al auxilio de sus semejantes de habla castellana, y así se logró que en todo Centro América, en Argentina, Uruguay, Chile, España, Italia y Paquistán se cuente con iglesias como las nuestras.
Todo lo demás es historia llena de hechos concretos que dan a la IAFCJ un lugar muy especial en el mundo evangélico. Esta prosperidad se origina, indudablemente, en la bondad de Dios, en el poder del Espíritu Santo, en las promesas de la Biblia, pero también parte del esfuerzo, la lealtad a la Biblia, el deseo de progresar y la devoción al orden y la disciplina que son parte de la herencia apostólica.
6. ORGANIZACIÓN Y ADMINISTRACIÓN:
Esta Iglesia se divide en México y Estados Unidos en distritos, y en el resto de países en campos misioneros. Está administrada por una Mesa Directiva General, encabezada por un Obispo Presidente, la máxima autoridad directiva y quien representa a la Asociación Religiosa en todas las gestiones oficiales y legales, según lo establecido en la Constitución de la Iglesia y los Estatutos de la Asociación Religiosa. Las distintas autoridades son las siguientes:
- Presidencia General
- Secretaría General
- Secretaría de Evangelización Nacional
- Secretaría de Misiones Internacionales
- Secretaría de Educación Cristiana
- Secretaría de Asistencia Social
- Secretaría Supervisión en E.U.A.
- Secretaría de Administración General
- Confederación Femenil «Dorcas»
- Confederación Juvenil «Embajadores Apostólicos»
- El Ministerio Infantil y de Adolescentes
El obispado es el cargo más elevado del ministerio; como a cualquier otro ministro o pastor, se le considera llamado por la voluntad divina. También existen como en otras iglesias presbíteros, diáconos, evangelistas o predicadores del evangelio y pastores
7. SIGNIFICADO DEL LOGO:
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