Unicidad de Dios por Marcos Caicedo de la IPUC "El Hijo" Estudio de la Doctrian de la Unicidad Acerca del Hijo de Dios / Doctrina

La Unicidad de Dios 
el Concepto de "Hijo" en la Bíblica por el Pastor Marcos Caicedo de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del "Ministerio Shalom" un Blog de la plataforma de Blogger proyecto del Pastor Marco Caicedo de la IPUC, que desde el año 2015 no ha estado mas activo. el trabajo escrito hace parte de una serie de estudios de la "Doctrina Pentecostal" escrita por el mismo pastor Caicedo, la fecha de la publicación original fue el  jueves 7 de mayo de 2015  y puedes darle click aqui. Puedes visitar todo el trabajo de esta obra "Doctrina Bíblica Pentecostal" en el siguiente enlace: http://mini-shalom.blogspot.com, el equipo de "planeta apostólico y pentecostal" te lo recomienda al 100%.

©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

• Nota: este estudio ase parte de un trabajo realizado por el Pastor Marcos Caicedo llamado "Doctrina Pentecostal" y la sección es acerca de "La Unicidad de Dios" en la cual en esta parte se encuentra desde el Capitiulo 8 al 13 hablando en referencia al "Hijo". ¡Recomendamos todo este hermoso estudio completo realizado por el Pastor Marcos Caicedo de la Unicidad de Dios! y de la Doctrina Pentecostal.

Pastor Marcos Caicedo
de la IPUC
(perfil oficial en Facebook)

• (VIII) El Hijo en Terminología Bíblica:

La Biblia define: 

"el Hijo de Dios" como el niño nacido de María, no como al Eterno Espíritu de Dios (Lucas 1:35). "Hijo de Dios" puede referirse exclusivamente a la naturaleza humana o este puede ser referido a "Dios manifestado en la carne" - esto es, la Deidad en la naturaleza humana.

1. "Hijo de Dios" no significa el Espíritu incorpóreo solamente.
2. Nunca podemos usar el termino "Hijo" correctamente separado de la humanidad de Jesucristo. 
3. Los términos "Hijo de Dios", "Hijo del Hombre", e "Hijo", son apropiados y Bíblicos. De cualquier modo, el termino "Dios el Hijo" es impropio porque esto hace igual al Hijo con la Deidad (Dios el Padre) solamente, y por lo tanto esto no esta en las Escrituras.
4. El "Hijo de Dios" no es una persona separada en la Deidad, pero si es la manifestación física de un solo Dios (la unica Deidad). 
5. El "Hijo" es la imagen del "Dios invisible" (Colosenses 1:13-15) y "la imagen expresa de su (Dios) persona", (Hebreos 1:2-3)… Muchos otros versos de las Escrituras revelan que solo podemos usar el término "Hijo de Dios" correctamente cuando este incluye la humanidad de Jesús. Por ejemplo, el Hijo fue hecho de una mujer (Galatas 4:4), el Hijo no sabia la hora de la segunda venida (Marcos 13:32), el Hijo no podía hacer nada por si Mismo (Juan 5:19), el Hijo comió y bebió (Mateo 11:19), el Hijo sufrió (Mateo 17:12), una persona puede blasfemar en contra del Hijo, pero no del Espíritu Santo y ser perdonado (Lucas 12:10), el Hijo fue crucificado (Juan 3:14; 12:30-34), y el Hijo murió (Mateo 27:40-54; Romanos 5:10). La muerte de Jesús es particularmente un buen ejemplo. Su Espiritu Divino no murió, pero su "cuerpo humano" si. 

No podemos decir que Dios murió, así que no podemos decir que "Dios el Hijo" murió. De otra manera, podemos decir que el Hijo de Dios murió porque el Hijo se refiere a Su humanidad.

• (IX) Hijo de Dios (Una vez más):

¿Cual es la significancia del titulo:"Hijo de Dios"? 

Este enfatiza la naturaleza Divina de Jesús y el hecho de Su nacimiento virgen. El es el Hijo de Dios porque El fue concebido por el Espiritu Santo, haciendo a Dios literalmente Su Padre, (Lucas 1:35). Los Ángeles son "Hijos de Dios" porque El los "creo" a ellos directamente, (Job 38:7).  Adán fue "Hijo de Dios" por creación (Lucas 3:38) en este contexto Dios es el Padre de la creación primeramente y por esta misma razón todos los seres tanto en el cielo como en la tierra son sus hijos (solo entendiendo el termino "hijo de Dios" aplicado al hombre y a los angeles como creación de Dios, no por ser engendrados pero el contexto de la frase "hijo de Dios" con respecto al hombre cambia ahora en el N.T gracias al evangelio de Cristo y en el N.T no hay ninguna frase "hijo de Dios" aplicada a los ángeles).

Los santos son (miembros de la iglesia de Dios) también "Hijos de Dios" o "niños de Dios" porque El nos ha adoptado a Su Familia, (Romanos 8:14-19).

Jesús es el "Hijo de Dios" en un sentido que ningún otro es o puede ser, porque Jesús es el único Hijo engendrado de Dios (Juan 3:16). El es solamente el Único concebido o engendrado por el Espíritu de Dios. Por consiguiente:

Su única relación del Hijo, atestigua a Su Deidad.

• (X) Hijo Engendrado o Hijo Eterno:

Juan 3:16 llama a Jesús el "Unigénito" "Hijo de Dios". Mucha gente usa el termino "Hijo Eterno". ¿Es este término correcto? ... ¡No! La Biblia nunca lo usa y esto expresa un concepto contradicho por la Escritura. La palabra engendrado (unigénito= único engendrado o único hijo) es una forma del verbo engendrar, la cual significa "procrear, ser Padre de, señoría de." Engendrado indica un punto definido en tiempo - el punto en el cual la "concepción" comienza, o toma lugar. Por definición, el engendrador (Padre) siempre debe de venir antes que el engendrado (la descendencia). Tiene que haber un tiempo cuando el engendrador existió y el engendrado no estaba todavía en existencia, y tiene que haber un punto en el tiempo cuando el acto de engendrar ocurrió. De otra manera la palabra engendrado no tiene significado. 

¡El Hijo de Dios tuvo un comienzo!

• (XI) El Final de la Relación de el Hijo:

La relación del Hijo tendrá un fin (1 Cor. 15:23-28)

¿Dios el Hijo? - ¿Co-Igual? - ¿Co-Eterno?

Efesios 5:27 describe esta misma escena en diferentes términos. ¡Jesús presentara' a la Iglesia a El Mismo! Jesús en su papel de Hijo y así como en su acto final como Hijo, presentara a la Iglesia "a si mismo" en su papel como Dios el Padre. (Mire en Hechos 2:34-35; Salmos 110:1)

Dios continuara' usando Su cuerpo glorificado después que la Relación del Hijo termine, por toda la Eternidad. Apocalipsis 22:3-4 describe al Dios visible aun después de toda la creación del Nuevo Cielo y Tierra Nueva. (Hebreos 7:21). Jesús es un sacerdote por siempre según el orden de Melquisedec, aun cuando El cesara' de actuar en Su papel como sacerdote después del ultimo juicio:

"Todos los papeles del Hijo terminaran"

• (XII) Los Propósitos Para el Hijo:

El propósito principal para el Hijo es ser nuestro Salvador. 

El trabajo de salvación requirió muchos papeles que solo un ser humano podía cumplir, incluyendo los modelos de sacrificio, propiciación, substituye, pariente, redentor, reconciliador, mediador, defensor, Sumo Sacerdote, segundo Adán, y así consecutivamente. Estos términos coincidieron en muchas formas pero cada uno represento un importante aspecto del trabajo de la salvación que, de acuerdo al plan de Dios, solamente podría ser hecho por un ser humano. Por el derramamiento de sangre (Hebreos 9:22).

1. La sangre de los animales es inferior a la del hombre (Hebreos 10:4)
2. No otro humano podría comprar la redención porque todos han pecado (Romanos 3:23) y la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23)
3. Dios prepare' un cuerpo (Hebreos 10:5)
4. El se hizo carne y sangre para derrotar al Diablo (Hebreos 2:14-15)
5. Cristo es nuestra propiciación (Romanos 3:25) Propiciar= obtener favor, patrocinar, favorecer, aplacar la ira de uno.
6. Nosotros somos salvos a través del sacrificio de Jesucristo el "Hijo de Dios" (Hebreos 10:10-20; Juan 3:16). El se convirtió en nuestro sustituto, murió en nuestro lugar, cargo' con nuestro pecados pago' la pena de muerte por nuestros pecados (Isaias 53:5-6; I Pedro 2:24)
7. El Hijo de Dios probó la muerte por cada hombre (Hebreos 2:9)
8. Cristo el "Hijo de Dios" es nuestro pariente redentor (Leviticos 25:25, 47-49) Viniendo en la carne, Jesús se convirtió en nuestro hermano (Hebreos 2:11-12). De este modo El se califico' a si mismo para ser nuestro pariente redentor. (Romanos 3:24; Apocalipsis 5:9)
9. El es nuestro mediador - reconcilia al hombre con Dios. (II Corintios 5:18-19; I Timoteo 2:5) Solo un hombre sin pecado podría acercarse a un Dios Santo en favor del hombre.
10. El (Cristo) es nuestro Sumo Sacerdote (Hebreos 2:16-18; 4:14-16; 6:19; 9:11-12). Por medio de Su sacrificio tenemos acceso directo al Trono de Dios (Hebreos  4:16; 6:20)
11. Cristo es nuestro abogado (I Juan 2:1)
12. Segundo Adán (I Corintios 15:45-47)
13. Conquistador de la muerte (Romanos 8:3; I Corintios 15:55-57)
14. Reemplazo' a Adán como nuestro representante de la raza humana y reemplazo' todas las consecuencias de la caída de Adán para aquellos que creen en El (Romanos 5:12-21)
15. ¡Es nuestro ejemplo! (I Pedro 2:21)

La enseñanza en la Biblia acerca del Dios Supremo - Nuestro Señor Jesucristo, es que Jesús (como Dios) es el Padre de todos, sin embargo sujeto en Su humanidad.

Verdaderamente un hombre que vivió para el Padre y quien confeso que El estaba sujeto a El en todas las cosas. (Juan 6:38; 6:57; 14:28; 8:28). Cristo era el Padre y El en quien Dios era, el Hijo. Jesús dijo acerca de esta circunstancia: "Yo (el Hijo) y el Padre uno somos" (Juan 10:30), y otra vez, "el que me ve (al Hijo), ve al que me envió (al Padre)" (Juan 12:44-45). Jesús era ambos, el Padre quien lo había enviado (su plan materializado el Cristo "el Hijo de Dios", y el Hijo a quien El envió (el mismo en su plan y proyecto conocido como el "Hijo de Dios". 

1. Como Padre, el origen, como el Hijo el descendiente
2. como Padre Supremo; como Hijo, Súbdito
3. como Padre, eterno; como Hijo, en tiempo

El combine en Su persona la parte y el papel de dos sin ser dos (dos seres o personas), porque EL y el Padre son uno. El hizo como hombre lo que EL no pudo hacer como Dios, y El hizo como Dios lo que El no pudo hacer como hombre. Las cosas que fueron imposibles para El (como Dios) por ejemplo, comer, cansarse, tener hambre, morir por nuestros pecados, humillarse a Si Mismo, y ser exaltado fueron sin embargo hechos por Dios en el hombre Cristo Jesús (el Hijo).

"La figura del que había de venir…" (Romanos 5:14).

• (XIII) Jesús su Naturaleza Humana (Carne) y Divina (Espíritu):

Jesús tuvo una completa naturaleza humana sin pecado (Hebreos 4:15; I Pedro 2:22; I Juan 3:5) (tal como Adan y Eva en el huerto del Eden en el momento de su creación). El fue' sin pecado; El no peco, el pecado no estaba en El. El vino como el segundo Adán, con una naturaleza humana como Adán había venido en el principio. Jesús tuvo una completa naturaleza humana, pero sin pecado (Romanos 5:12-21; I Corintios 15:45-49). 

El tuvo una voluntad humana (Lucas 22:42; Juan 6:38). El no vino a hacer Su propia voluntad (humana) sino ¡a hacer la del Padre! (Divino). 

• Resumen:

Es difícil distinguir entre Sus naturalezas espirituales Divina y Humana: algunas referencias Bíblicas parecen enfocarse sobre el aspecto humano.

1. "Y gimiendo en su espiritu dijo..." Marcos 8:12
2. "... y se llenaba de sabiduría..." Lucas 2:40
3. " En aquella misma hora Jesús se regocijo en el Espíritu... " Lucas 10:21
4. "Se estremeció en espíritu..." Juan 11:33; . ..y se conmovió (mismo). Jesús también tuvo un alma
5. "Mi alma esta muy triste, hasta la muerte"…También mira en Marcos 14:34
6. " Ahora esta turbada mi alma" Juan 12:27

"Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para ensenar, para redarguir, para corregir para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra" (II Timoteo 3:16-17).

logo oficial de la IPUC
"Iglesia Pentecostal Unida de Colombia"
(pagina web oficial)

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