En el 2013 Fue Celebrado el Centenario de los 100 Años del Avivamiento Pentecostal del Nombre y el Mensaje de
Hechos 2:38
Escrito por Rev. David Bernard:
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| Charles Parham |
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| La Calle Azusa |
pentecostal moderno, que se originó con una escuela bíblica en Topeka, Kansas, en enero 1901 dirigido por Charles Parham y con el Avivamiento de la Calle Azusa en Los Ángeles, California, desde 1906 hasta 1908 dirigido por William Seymour. Sobre la base de los ejemplos en los Hechos, algunos primeros pentecostales comenzaron a bautizar en el nombre de Jesús, incluyendo Parham (1901), algunos en Los Ángeles durante el avivamiento de la Calle Azusa (1907), y Andrew Urshan, un inmigrante persa en Chicago (1910). L
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| William Seymour |
- La reunión de campo mundial en Arroyo Seco, en abril de 1913 y los rebautismos de Frank Ewart y Glen Cook en abril de 1914 La Fe Apostólica reunión de campo mundial fue organizado por RJ Scott y George Studd y se mantienen a Arroyo Seco, cerca de Los Ángeles, en un campamento utilizado por la Misión de la Calle Azusa. La reunión duró un mes comenzó el 15 de abril de 1913, y tal vez dos mil personas asistieron. El orador principal fue María Woodworth-Etter, un evangelista pentecostal muy conocido. Las expectativas eran altas, y 364 personas recibieron el Espíritu Santo. Muchas curaciones milagrosas ocurrieron como Woodworth-Etter oró "en el nombre de Jesús." En un servicio bautismal Robert McAlister, un ministro de Canadá, explicó que solo la inmersión era el modo adecuado para el bautismo, no triple inmersión. Como prueba, citó las cuentas de bautismo en Hechos. Los apóstoles bautizados en el nombre del Señor Jesucristo, que nunca bautizados usando las palabras "Padre, Hijo, y Espíritu Santo", como triple inmersión requiere. Esta observación de McAlister plantó una semilla en la mente de varias personas. Un hombre llamado John Schaepe estaba tan inspirado que pasó la noche en oración. Temprano a la mañana siguiente empezó a correr a través de los gritos del campamento que había recibido una revelación del poder del nombre de Jesús. Un buen número de campistas se agitaron en gran medida como Schaepe explicó con fervor su nueva comprensión.
- Otro hombre que estaba profundamente impresionado era Frank Ewart, originario de Australia, donde había sido misionero Bautista arbusto. En 1903 emigró a Canadá, en 1908 recibió el Espíritu Santo en Portland, Oregon, y en 1912 se convirtió en pastor de una misión pentecostal en Los Ángeles fundada por William Durham. Ewart había estado estudiando el nombre y la unicidad de Dios por algún tiempo, por lo que los comentarios de McAlister fueron especialmente interesantes para él. Ewart lo invitó a su casa, donde se discutieron las implicaciones teológicas de usar el nombre de Jesús en el bautismo en agua. Llegaron a la conclusión de que cuando los apóstoles bautizados en el nombre del Señor Jesucristo, que adecuadamente el mandato de Cristo a bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Mateo 28:19) cumplieron.
Después del campamento, Ewart comenzó a trabajar en Los Ángeles con McAlister y Glenn Cook, un notable evangelista que había sido el gerente de negocios de tiempo completo de la Misión de la Calle Azusa. Estos hombres continuaron estudiando el nombre de Jesús y la doctrina de Dios. Después de varios meses McAlister regresó a Canadá y compartió sus ideas con los ministros allí, especialmente Franklin Small. En algún momento se incluyeron también en sus discusiones GT Haywood, un amigo ministerial y un prominente pastor afroamericano en Indianápolis.
En noviembre 1913 en una convención en Winnipeg, McAlister predicó el primer sermón en el nombre de Jesús en el bautismo en agua. Pequeño tenía a su cargo el servicio bautismal y bautizado treinta nuevos convertidos en el nombre de Jesucristo. Estos fueron los primeros bautismos del Nombre de Jesús a resultar de la reunión de Arroyo Seco. De vuelta en Los Ángeles, Ewart y Cook llegó a la conclusión de que, siguiendo el modelo apostólico, el bautismo del agua siempre debe tener lugar con la invocación del nombre de Jesús. También concluyeron que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no son tres personas distintas pero tres manifestaciones de un solo Dios, y Jesús es la revelación del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. La razón por la que hay tanto poder cuando los creyentes predican, orar y bautizar en el nombre de Jesús es que la plenitud de la Deidad habita en Jesús. Proclamar este mensaje, Ewart y Cook levantó una tienda y comenzaron las reuniones en Belvedere, California, justo las afueras de Los Ángeles.
El 15 de abril de 1914, Ewart predicó su primer sermón en Hechos 2:38. Proclamó que el mensaje completo de la salvación consiste en el arrepentimiento, el bautismo en agua en el nombre de Jesucristo, y el bautismo del Espíritu Santo, y que asociaba el nombre de Jesús el bautismo con la unidad de Dios en Cristo. Entonces Ewart bautizado Cook en el nombre de Jesucristo, y Cook bautizó Ewart. Esta acción-los primeros rebautismos en el nombre de Jesucristo, con decisión identificado Unicidad pentecostalismo como un movimiento distinto. A medida que el mensaje Nombre de Jesús fue predicado, un gran avivamiento en Los Ángeles. Muchos fueron milagrosamente sanados y muchos de ellos recibieron el Espíritu Santo en las aguas del bautismo. Pronto el mensaje Nombre de Jesús comenzó a extenderse por todo el mundo.
David K. Bernard es el superintendente general de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional. Este artículo es una adaptación del libro de David K. Bernard Una historia de la Doctrina Cristiana, vol. 3. Ver este libro para la documentación.
BIBLIOGRAFIA:
Leer más: http://revista-hechos-2.webnode.es/iglesia-pentecostal-unida-internacional/
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