El Testimonio de Rev. Andrew Urshan y el Bautismo Apostólico x Matthew Shaw MA / Historia

Es interesante que Bro. Urshan permaneció en las Asambleas de Dios después del Concilio General de 1916, que ratificó una declaración de fe fuertemente trinitaria y forzó la retirada de los adherentes a la Unidad. Aunque permaneció en las Asambleas de Dios, el Hno. Urshan era sospechoso de inclinaciones por la Unidad. Publicó una "Confesión de fe" en 1918 respondiendo a las acusaciones de su simpatía por los proponentes del "Nuevo tema". Él dijo: "Esto no es así en absoluto". En abril de 1919, Bro. Urshan estaba publicando opiniones abiertamente unicitarias. EN Bell cita un tratado del Hno. Lectura de Urshan:

 El nombre del Padre, como dijimos primero, es JEHOVÁ, el Señor, ¡gracias a Dios! Jesús tiene ese nombre ahora; así que ser bautizado en —o en— el NOMBRE DE JESUCRISTO, SEÑOR, es la interpretación y aplicación exacta del Espíritu Santo para Mat. 28:19.

 Según su autobiografía, había estado empleando la invocación bautismal del Nombre de Jesús desde 1910, cuando Dios le mostró que "'El Señor Jesucristo' es el único Nombre de Dios apropiado para esta dispensación del evangelio". En su trabajo misionero en Persia y Rusia, indudablemente estaba algo alejado de las controversias furiosas en América, pero el Hno. Urshan estaba consciente del creciente cisma en el movimiento pentecostal. Después de predicar en San Petersburgo, Rusia, en la Misión Protestante Libre, muchos deseaban ser bautizados en agua. Hermano Urshan oró:

Oh Señor, si vas a hacerme bautizar conversos en esta reunión, y si quieres que los bautice en el Nombre del Señor Jesús, como en el Libro de los Hechos, por favor haz que el primero que me lo pida bautizarlo, o ella, para pedir ser bautizado de acuerdo con el Libro de los Hechos. Haga que ese candidato me muestre el versículo y el capítulo, refiriéndose al bautismo en agua. Esto le pedí saber la voluntad de Dios para mí, en cuanto a mi práctica de la fórmula apostólica real; no sea que yo sea influenciado por cualquiera de las partes en Estados Unidos — para hacer lo que ellos pensaban — y no de acuerdo con la dirección y las enseñanzas de Dios sobre el bautismo.

 Durante la reunión, un hombre corpulento se levantó de su asiento y se acercó a la plataforma con la Biblia en la mano: “¡Oh! Hermano Urshan, el Señor Jesús me dijo anoche que te pidiera que me bautizaras, tal como este texto '”. El hombre señaló Hechos 8.16:“ Porque aún no había caído sobre ninguno de ellos: solo ellos fueron bautizados en el Nombre de el Señor Jesús ". Once conversos fueron bautizados en el nombre de Jesús en el servicio bautismal inicial, y muchos más lo siguieron.

Mientras Bro. Urshan hizo una clara postura a favor del bautismo en el Nombre de Cristo, se mostró su reacción a permitir el rebautismo de los que ya estaban sumergidos de acuerdo con Mateo 28.19.

En un servicio bautismal posterior en San Petersburgo, el Hno. Urshan pronunció una exposición sobre su convicción sobre la fórmula bautismal apostólica, con un resultado inesperado. Muchos de los santos bautizados deseaban volver a sumergirse en el Nombre de Jesús. Hermano Urshan dijo: “Hice todo lo posible para desalentarlo, diciéndole a la gente que no era necesario en absoluto y que traería problemas y división entre ellos. . . Oré más que todos contra el rebautismo, y lo califiqué como un truco del enemigo para destruir nuestro buen avivamiento". Mientras él resistía, el Señor le habló: “'¿Me fallarás y menospreciarás mi nombre dado debajo del cielo por el cual los hombres deben ser salvos? Levántate y bautízate en la verdadera manera apostólica” Hno. Urshan se unió a otras 75 personas en la corriente helada, recibiendo el verdadero bautismo del Nuevo Testamento:

 “¿Rebautismo? ¡No! En la verdad Biblica, el bautismo cristiano ".

La insistencia de la Unicidad en el rebautismo de los trinitarios estuvo en el centro de la controversia del “Nuevo Asunto”, y los miembros del presbiterio de las Asambleas de Dios publicaron una “Declaración Personal” en el Evangelio Pentecostal de septiembre de 1915 intentando mitigar el cisma. La declaración permitió a los ministros seguir sus convicciones sobre el asunto de la invocación bautismal para los nuevos conversos y desalentó la práctica del rebautismo. La declaración se emitió estratégicamente antes del próximo Concilio General que se celebrará en St. Louis en octubre y dice, en parte:

1. Que las Escrituras no dan ningún ejemplo de alguien que una vez haya tenido el bautismo cristiano sobre, haber sido rebautizado.

2. Que, por lo tanto, se debe desalentar el re-bautismo de conversos que han sido sepultados con Cristo en el bautismo, y que los ministros deben respetar, como regla, tales bautismos realizados por sus compañeros ministros.

3. Que en el caso de la conciencia individual, cada ministro o candidato debe tener plena libertad para ser bautizado personalmente con las palabras que prefiera, siempre que se mantenga dentro de las Escrituras sobre el tema. . .

La resolución parece permitir que los ministros se guíen por sus escrúpulos personales si un creyente inicia una solicitud de rebautismo: “. . . nada de lo que se diga en este documento impedirá que un ministro se ocupe, como mejor le parezca, de casos cuyas conciencias no están satisfechas con su anterior bautismo” y, en última instancia, apunta a una unidad predominante y respeto mutuo por las posiciones divergentes: “Toda división o contienda por meras frases , ya que debería haber una fórmula fija o invariable, está mal en ambos lados de la cuestión".

Hermano El bautismo de Urshan en el Nombre de Jesucristo es posterior a la división de la organización sobre el tema de la Unidad y tuvo consecuencias reales. Con la entrega de sus credenciales en las Asambleas de Dios, el Hno. Urshan se unió por completo a los hermanos del “Tema Nuevo”, y se convirtió en un organizador y líder influyente en muchas confraternidades de la Unidad, incluidas las Asambleas Pentecostales del Mundo, la Alianza Ministerial Pentecostal, las Asambleas Pentecostales de Jesucristo y la Unión Pentecostal. En las oración de Bell para que “Dios guíe” al Hno. Sin duda, Urshan recibió respuesta, cuando el Señor lo condujo a la plenitud de la verdad apostólica y ungió su ministerio y obra para difundir el evangelio completo de Jesucristo.

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