La Unión Hipostatica de Jesucristo Jason Dull una Cristología de la Unicidad mas Profunda de la Habitual / Doctrina

Cristología Jesucristo Completamente Dios, Completamente Hombre
LA UNIÓN HIPOSTÁTICA DE JESUCRISTO
Por Jason Dulle Teólogo Unicitario y Director de la Web "Onenesspentecostal"

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por  Jason Dulle el cual es director de la pagina web de apologética y teológica de la unicidad llamada "onenesspentecostal" de la cual Dulle forma parte de este proyecto, creemos que es el director principal de esta web... El trabajo a continuación creemos que hace parte de su trabajo escrito el cual se puede conseguir en la web llamado "Cristologia por Jason Dulle" Completamente Dios JESUCRISTO completamente Hombre, un trabajo escrito por el que recomendamos leer ya que profundiza temas muy complejos que salen de las explicación tradicionales, y profundiza en temas que son tocados superficilamente por algunos teólogos de la unicidad ¡TIENES QUE LEER ESTA OBRA COMPLETA!

©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

Hasta aquí hemos hablado de la deidad y la humanidad de Jesús, y el hecho de que estas dos naturalezas forman su identidad como el Hijo de Dios. Sólo he tocado esta verdad en sus implicaciones y ramificaciones. Sin embargo, ahora voy a tratar de explicar con más detalle cómo la divinidad y la humanidad existen en Cristo. 

Aunque Jesús nació en este mundo como cualquier otro hombre, Él fue concebido de una manera muy singular. Él no tuvo un padre humano, sino que fue engendrado por el Espíritu Santo (Mateo 1:20, Lucas 1:34-35). 

Teologo Unicitario Jason Dulle

Dios era su propio Padre, Jesús recibió la deidad de su Padre. 

Él tuvo una madre humana, pero ella concibió en su vientre de una manera diferente a cualquier otra (Gálatas 4:4). En lugar de la relación sexual y la fecundación con el esperma de un hombre, el poder del Altísimo la cubrió con su sombra (Lucas 1:35). Fue en ese momento que Dios se hizo un ser humano al ser un embrión en el vientre de María. Jesús recibió la deidad de su Padre y parte de su humanidad de María (Lucas 1:34-35; Gálatas 4:4). 

"Esto nunca será completamente entendido o comprendido, sino que debe ser aceptado por fe"

La Unión Hipostática explica la forma en que Jesús fue Concebido.

Quiero detenerme un momento sobre la forma en que Jesús fue concebido. La visión tradicional es que esto es un misterio que no puede ser explicado y del que nunca podremos saber cómo ocurrió. Discrepo de esa opinión, porque la Biblia no dice que la mecánica de la concepción es el misterio de la encarnación. 

El misterio es cómo todo el Espíritu auto-existente de Dios pudo convertirse en un ser humano. A pesar de que este misterio se llevó a cabo en el momento de la concepción, la concepción no es el misterio.  

Las Escrituras simplemente afirman que María concibió un hijo del Espíritu Santo, sin abordar cómo ocurrió. Sobre esta base, algunos podrían argumentar que para nosotros no es importante entender cómo se produjo la concepción, ya que Dios no la incluyó en su Palabra. 

Mi respuesta a esta objeción, es que "Dios tampoco explicó la forma en que la divinidad y la humanidad existieron en Jesucristo, y sin embargo todavía tratamos de comprender este aspecto de la encarnación. 

De hecho, el intento de comprender esta unión es la esencia de la cristología. En consecuencia, no se puede decir que no hay que buscar el entendimiento en esta materia porque ésta no se trata específicamente en las Escrituras. 

Es útil especular, pero sólo cuando al mismo tiempo somos conscientes de que cuando las Escrituras son silenciosas no hay líneas duras de donde se pueda extraer algo. Nuestras conclusiones sólo pueden permanecer como conjeturas, más sin embargo estas especulaciones pueden ser sanas si son basadas sobre el contenido de las Escrituras y de la buena lógica, buscando la armonía con la Palabra de Dios sin contradecirla nunca.

Comúnmente se ha considerado que Jesús recibió toda su deidad de Dios y toda su humanidad de María. Estoy de acuerdo con la primera afirmación, pero esta última no puede ser verdad. Jesús no pudo haber recibido la totalidad de su humanidad de María. Si así fuera, Jesús habría sido una mujer. 

El óvulo de María sólo podía ofrecer cromosomas X. Los cromosomas X producen hembras. Se necesitaba de la presencia del cromosoma Y para tener un hijo varón. Sólo los hombres tienen este cromosoma Y. Sin un aporte de este cromosoma Y, Jesús no pudo haber nacido como un humano varón. ¿Entonces de dónde vino esta influencia genética? La respuesta sólo puede ser que fue suministrada por el Espíritu Santo en la concepción. Erickson señaló lo mismo cuando dijo:  

“Jesús no se produjo solamente desde el patrón genético de María, porque en ese caso habría tenido el efecto de ser un clon de ella, y habría sido necesariamente femenino. Por el contrario, fue aportado un componente masculino. En otras palabras, un espermatozoide se unió con el óvulo proporcionado por María, pero sobre todo, este fue creado especialmente para la ocasión, en lugar de haber sido suministrado por un hombre existente”.[1]

Debido a que Dios aportó un elemento necesario para la existencia humana de Jesús, es inevitable confesar que Jesús recibió parte de su humanidad del Padre.  

La Humanidad de Cristo x Rev. William Chalfant ¿Como Entender Biblicamente la Humanidad y Divinidad de Jesus? en la Biblia / Doctrina

¿Como Entender en la Biblia la Humanidad y Divinidad de Jesús? Como es Enseñada en la Palabra de Dios que Cristo era Divino Pero También era Humano (Jesus Divino y Humano) por el Rev. William Chalfant

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por Rev. William B. Chalfant el cual fue pastor de la obra en los Estados Unidos de la iglesia Truth Tabernacle de la UPCI. El articulo fue tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecía a el Hr. Robert, para leer el articulo original en Ingles: (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com".

 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

 Rev. William B. Chalfant 
de la UPCI

I Timoteo 2.5 “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre”.

Jesucristo es tanto Dios como hombre. Además, Él es tanto Señor como Cristo, Espíritu y carne (luego divinizado o glorificado), y es Padre e Hijo. Por medio de la encarnación, no hizo de Sí mismo a otra Persona (ni divina ni humana), sino que se manifestó en carne y se hizo partícipe de carne y sangre, convirtiéndose, por medio de la encarnación, en el primogénito entre muchos hermanos (Romanos 8:29).

Jesús es un individuo único. Como ser humano, es el Hijo unigénito de Dios el Padre (es decir, el único Hijo nacido de una virgen). Dios tiene muchos "hijos": Adán es llamado "el hijo de Dios" (Lucas 3:38). Los ángeles son llamados los "hijos de Dios" (ver Job 38:7 y Genesis 6:2, por ejemplo). Pero solo hay un Hijo de Dios “unigénito” (griego monogenes).

Como Dios, Jesús es Dios el Padre. Él es el único Dios verdadero (“el bendito y único Potentado, el Rey de reyes y Señor de señores; el único que tiene la inmortalidad, que habita en la luz a la que ningún hombre puede acercarse; a quien ningún hombre ha visto ni puede ver: al cual sea honor y poder eterno. Amén” I Timoteo 6:15,16). Como Dios, Él es un Espíritu (Juan 4:24) y es Invisible (Colosenses 1:15). Como Hijo de Dios, es la imagen del Dios invisible (II Corintios 4:4 y Hebreos 1:3).

•  La Deidad de  Cristo:

Hay muchas escrituras que identifican a Jesucristo como Dios. Solo unos pocos serán suficientes para demostrar Su deidad. En este estudio, deseamos enfatizar la genuina humanidad de Cristo.

En Mateo 1:23, el Hijo que nacerá de la virgen se llamará “Emmanuel, que se interpreta es Dios con nosotros”. Jesús es identificado como "Dios" (El). Esto significa que Él es el Dios del Antiguo Testamento (Dios el Padre). Solo hay un “El”, que es Dios Padre. Jesús se identificó a sí mismo como Dios el Padre en Juan 14:7-9. Mostró a Felipe y a los otros apóstoles que Él era Dios el Padre manifestado en carne. No puede haber ninguna duda sobre su pretensión de divinidad.

Si bien los apóstoles no recibieron al principio la revelación del Dios poderoso en Cristo, sí comenzó a comprenderlos después de Su resurrección. Tomás se arrodilló ante Él y dijo: “Señor mío y Dios mío” (Juan 20:28). No hay judío que reconozca a otro Dios que no sea Dios el Padre (Jehová Dios). Sin embargo, Felipe reconoció a Jesús como "mi Señor y mi Dios". 

Reconoció en Jesús al mismo Jehová Dios al que siempre había adorado.

El apóstol Juan escribió que el Jesús glorificado dijo: “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso” (Apocalipsis 1:8). Nuevamente, Jesús se identifica a sí mismo como Dios Padre (el Dios Todopoderoso).

Y el apóstol Pablo también identifica a Jesús como Dios Padre. En Tito 2:13, Pablo llama a Jesús "el gran Dios y nuestro Salvador". Y en Romanos 9:5, Él llama a Cristo, quien “está sobre todo, Dios bendito por los siglos. Amén". ¿Te imaginas a Pablo, un fariseo de los fariseos, reconociendo a alguien que no sea Jehová Dios como su Dios?

No cabe duda de que Pablo consideraba que Jesús era tanto la Deidad que él (Pablo) siempre había adorado como el hombre que murió en la Cruz (el Hijo de esa Deidad).

Sin embargo, hubo un esfuerzo cuidadosamente orquestado por los apóstoles (particularmente Pablo) para hacer una distinción entre la "Deidad" y la "Humanidad" de Cristo.

• El Doble ò Triple (de personas Divinas) en los Pasajes Saludatorios de Pablo 

Observe cómo el apóstol Pablo continúa respetando la humanidad de Cristo en las siguientes escrituras:

Romanos 1:3 “Acerca de su Hijo Jesucristo nuestro Señor, que fue hecho de la simiente de David según la carne; 1.4 Y declarado Hijo de Dios con poder, según el espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos”.

Pablo declara que Jesús fue "hecho de la simiente de David según la carne". Jesús es un "miembro portador de cartas de la raza adámica". Está hecho de la "simiente de David, según la carne". La frase "según la carne" descarta cualquier espiritualización de las palabras "la simiente de David". Pablo está hablando de un origen biológico de David.