¿Puede Perder un Cristiano la Salvación? El Punto de Vista de la Seguridad Eterna del Calvinismo es Bíblico por el Rev. Nathaniel A. Urshan
Por: Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente: tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecía a el Hr. Robert (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com" y puedes ver el articulo original click aqui por el Rev. Nathaniel A. Urshan ultimo presidente de la UPCI-IPUI, el material fue publicado por el Pentecostal Herald, en Marzo de 1999, pagina 14-16 la cual es la revista oficial de la UPCI, hoy actualmente llama Pentecostal Life. ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
La seguridad de los creyentes, según los teólogos que sostienen  |
| Rev. Nathaniel Urshan |
puntos de vista calvanistas (Calvinismo) extremos, es incondicional y eterna. Tal enseñanza no tiene fundamento en la Palabra de Dios y su efecto ha sido muy dañino en su tendencia a crear soltura y descuido en la vida de muchos creyentes. Si bien estoy de acuerdo con el precepto fundamental de que somos salvos por gracia mediante la fe sin obras, también creo en el precepto acompañante que dice: "¿De qué sirve, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe y no tiene obras? ¿Puede la fe salvarlo? " (Santiago 2:14). "Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta" Santiago 2:26). En otras palabras, la fe y las obras son el cuerpo y el espíritu de una verdadera vida cristiana.
Los dos trabajando juntos constituyen un cristianismo vivo y vital. Independientemente de lo que el individuo pueda confesar, si las obras semejantes a las de Cristo no existen en su vida, la fe salvadora tampoco existe, según el apóstol inspirado. Esta enseñanza no contradice de ninguna manera la declaración de Pablo de que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley. Pablo está hablando de cómo entramos por la puerta por gracia al reino espiritual de Jesús, pero Santiago nos dice cómo podemos probar la autenticidad de la fe que muchos profesan pero que en realidad no poseen. ¿Qué prueba decidirá la aceptación o el rechazo en el día del juicio de todos los que profesan ser cristianos? También debemos tener en cuenta que siempre que una persona posea una fe verdadera y viva en Jesús nuestro Señor, también producirá obras aceptables para Dios y para el hombre como la evidencia externa y visible de esa fe viva y salvadora. Por lo tanto, cuando una persona posee el cristianismo y no lo muestra con una vida de piedad y santidad, es una prueba positiva de que la fe vital que es necesaria para asegurar su seguridad eterna no existe en su corazón. Por tanto, la Escritura puede decir con perfecta verdad: "Al que no obra, sino que cree, Dios le atribuye justicia sin obras", y con la misma veracidad declara: "¿Ves, pues, que el hombre es justificado por las obras y no solo por la fe?" El mismo Pablo apoya firmemente esta última enseñanza, diciendo: "Profesan conocer a Dios, pero en las obras lo niegan, siendo abominables y desobedientes, reprobados a toda buena obra" (Tito 1:16).
Los defensores de la doctrina de la seguridad eterna incondicional sostienen que una persona una vez salva no se puede perder, que la salvación es completamente por gracia irresistible, que es el regalo de Dios para unos pocos elegidos y que es solo por fe. Como ya he dicho, el hombre no es salvo por una fe que no incluye la obediencia a la Palabra de Dios, que es la evidencia de una fe real y viva en Cristo. "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos" (Mateo 7:21).
Los defensores de la teoría de "una vez salvo, siempre salvo" citan con frecuencia los siguientes versículos: "Ni nadie los arrebatará de mi mano" (Juan 10:28). "Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura, podrá separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro" (Romanos 8:38-39). Si bien no debemos minimizar el valor de estas preciosas promesas de ninguna manera, no podemos pasar por alto otros pasajes de las Escrituras en los que se basan estas promesas. Estoy completamente convencido de que todos los demonios en el infierno no pueden separarme de Dios y de Su salvación eterna mientras obedezco la Palabra de Dios con mi corazón, alma, mente y fuerzas. Pero cualquier persona puede ser apartada de Dios por su propia voluntad, su propia lujuria, su propio deseo y perderse. A veces nos preguntan: "Si hemos nacido de nuevo, ¿podemos quedarnos por nacer?" La respuesta es que podemos morir espiritualmente si practicamos el pecado de manera persistente y no permanecemos en la vid, en Cristo. ¿No morimos físicamente si introducimos veneno en nuestro cuerpo? Es posible morir espiritualmente envenenando nuestra vida espiritual con el pecado. La vida eterna está en Jesús. "Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Jesucristo nuestro Señor" (Romanos 6:23).
"Mientras estemos en Jesús, tenemos la salvación"
