¿Quien es el Espíritu Santo? Llamado el Ruaj HaQodesh en Hebreo una Corta Enseñanza de Pneumatologia / Doctrina

Cabe resaltar que hoy en día la Teología tiene una rama de estudio que investiga y trata de analizar todo lo relacionado al Espíritu Santo llamada Pneumatologia.

Para iniciar a hablar sobre dicho termino, debemos de conocer su definición dentro del hebreo, griego y español desde la etimología (ciencia que estudia el origen de las palabras), al igual que su significado bíblico.

Para comenzar vamos a buscar lo que es la primera parte de la expresión, la cual es «Ruaj» (Espíritu):

• La palabra "רוּחַ / Ruaj" es un término hebreo que quiere decir - viento, aliento - en término independiente - espíritu - en cuanto a un ser racional.
• La palabra "πνεῦμα / pneúma" es un término griego que quiere decir - soplo, brisa - figuradamente - espíritu - esta palabra es derivada de la palabra griega "πνέω / pneo" que quiere decir - respirar, soplar .
• El origen de la palabra "espíritu" viene del latín "spiritus" que quiere decir - soplo, aire - y se deriva de la palabra "spirare" que quiere decir - soplar, respirar.

Observando la definición por términos al igual que la etimología de la palabra "espíritu" podemos notar que todas coinciden en lo mismo, en que el «Ruaj» o llamado «espíritu» de forma independiente es en si aire, aliento, brisa, entre otros. 

Ahora vamos a notar la definición de la segunda parte de la expresión "HaQodesh" (Santo):

• La palabra "קֹדֶשׁ / Qodesh" es un término hebreo que quiere decir - santidad - en el hebreo también hay una palabra semejante la cual es "קָדוֹשׁ / Qadósh" que quiere decir - sagrado, santo - y está deriva de la palabra "קָדַשׁ / Qadásh" que quiere decir - ser, apartar.
• La palabra "ἅγιος / jágios" es un término griego que quiere decir - sagrado, puro - está deriva de "ἁγνός / jagnós" que quiere decir - limpio.
• El origen de la palabra "santo" viene del latín "sanctus" que quiere decir - consagrar.

Al tener las respectivas definiciones de los términos, podemos decir que "Ruaj HaQodesh" o "Espíritu Santo" en definición de términos es "Aliento / soplo sagrado" y no es en si una persona divina como lo tiene catalogado gran parte del cristianismo.

Dentro del pensamiento judío el Ruaj HaQodesh es el “poder creador y vital divino a través del cual el Todopoderoso participa en la creación y opera sobre ella” y no opera en si de forma autónoma o independiente sino que es una cualidad del mismo Eterno, es la fuerza dinámica invisible de nuestro Padre, el poder dado por el mismo, pudiéramos decir que es la profesión por excelencia de nuestro Dios; como dicen los siguientes versos:

1. He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto. (Lucas 24:49 RVR 1960).
2. es decir, el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque ni le ve ni le conoce, pero vosotros sí le conocéis porque mora con vosotros y estará en vosotros. (Juan 14:17 LBLA)
3. Nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que procede de Dios, para que entendamos lo que por su gracia él nos ha concedido. (1 Corintios 2:12 NVI)
4. Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. (Hechos 2:38 RVR 1960)

Estos versos dicen claramente que el «Ruaj HaQodesh» o «Espíritu Santo» es poder de lo alto, que procede del mismo Dios, y lo derrama sobre la vida de aquel hombre o mujer, que llegan a ser tocados por El, llegando a permanecer en nosotros y a estar con nosotros.

El Ruaj HaQodesh o Espíritu Santo no es una de las tres personas de una Trinidad inexistente que han creado los defensores de dicho dogma, sino que es el poder del Eterno y único Dios, ese aire sagrado que estuvo moviéndose en el espacio (Génesis 1:2), es esa fuerza, poder y unción que recibimos todos los hijos de Dios cuando somos tocados por el, y se manifiesta completamente al hablar en nuevas lenguas.