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Es Esencial el Nombre de Jesus en el Bautismo x Rev. O.F. Fauss de la UPCI "una enseñanza para recordar" / Doctrina

Es Esencial el Nombre de "JESÚS" en el Bautismo en Agua por el Rev. O.F. Fauss de la UPCI-IPUI en los Estados Unidos 


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: por el Rev. O. F. FAUSS conocido también como Orlin R. Fauss, para leer el articulo original (click aqui),  tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecia a el Hr. Robert (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com". EL MATERIAL ANTERIOR FUE PUBLICADO POR WORD AFLAME PRESS, 1985, PÁGINAS 279-282. ESTE MATERIAL TIENE DERECHO DE AUTOR Y SE PUEDE UTILIZAR ÚNICAMENTE CON FINES DE ESTUDIO E INVESTIGACIÓN.
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

Rev. OF Fauss
de la UPCI
1927-2013
A lo largo de los siglos pasados, es un hecho notable que Dios ha exigido gran respeto y reverencia por Su nombre.

Hemos escuchado la declaración, "¿Qué hay en un nombre?" El mismo tono de los mismos al referirse a cualquier tema en discusión que involucre el nombre del Señor, es muy irreverente. Solo podría ser una expresión de los ignorantes o los ignorantes voluntariamente.

Cuando Dios comenzó a sacar a Israel de Egipto, nunca esperó hasta que los llevó a la tierra prometida, pero en el camino les advirtió que "envío un ángel delante de ti para que te mantenga en el camino". (Lea Éxodo 23:20-23.) Él les advirtió: "Tengan cuidado de él, y obedezcan su voz, no lo provoquen ... porque mi nombre está en él".

Al dar los diez mandamientos, Dios dijo: "No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano" (Éxodo 20:7).

Dios se presentó a Moisés e Israel, por Su glorioso y maravilloso nombre, "JEHOVÁ", cuando dijo a Moisés: "Yo soy el SEÑOR, y me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob, por el nombre del Dios Todopoderoso..." el nombre JEHOVÁ (YHVH) no les era conocido. Por tanto, di a los hijos de Israel: YO SOY Jehová [JEHOVÁ], y os sacaré ... y os redimiré con brazo extendido"(Éxodo 6:2,6).

El valor del nombre de Dios era tan grande que amenazaba a los que se atreven a profanarlo: "Si no ... temes este glorioso y terrible nombre EL SEÑOR [o JEHOVÁ] TU DIOS; entonces el SEÑOR [JEHOVÁ] hará tu plagas maravillosas"(Deuteronomio 28:58-59).

David dijo: "Y los que conocen tu nombre, confiarán en ti" (SalmoS 9:10). E Isaías declaró: "Mencionad que su nombre es exaltado" (Isaías 12:4).

Salomón nos animó al decir: "El nombre del SEÑOR es una torre fuerte; el justo corre a ella y está a salvo" (Proverbios 18:10). Y el profeta Zacarías, hablando de que Cristo estableció Su reino terrenal, dijo: "Y el SEÑOR [JEHOVÁ] será rey sobre toda la tierra; en aquel día habrá un SEÑOR, y su nombre uno" (Zacarías 14:9) .

El apóstol Santiago reconoció en Hechos 15:14, cómo Dios visitó a los gentiles, "para tomar de ellos un pueblo para su nombre". Con esto estuvo de acuerdo Zacarías, el padre de Juan el Bautista, cuando dijo: "Bendito sea el Señor Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo" (Lucas 1:68). El ángel del Señor se apareció a José y también lo confirmó diciendo: "Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados" (Mateo 1:21). 
El mismo nombre de Jesús, significa JEHOVÁ-SALVADOR, o JEHOVÁ QUE SALVA.
A esto estuvo de acuerdo el profeta Isaías, y repetido por Mateo (1:23), "He aquí que una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emmanuel, que se traduce como Dios con nosotros". 

Jesús, en su oración en Juan 17:6, dijo: "He manifestado tu nombre a los hombres que me sacaste del mundo". También había declarado en Juan 5:43: "Yo he venido en el nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a él lo recibiréis".

¿Cómo podría ser posible que aquellos hombres a quienes Jesús reconoció que habían presenciado la manifestación del NOMBRE de Dios, se equivocaran en la manera en que obedecieron Su mandato, "Que se predicase en su nombre el arrepentimiento y la remisión de pecados" (Lucas 24:47) Seguramente sabían cuál era el nombre del Padre, porque les enseñó a orar, diciendo: "Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre" (Mateo 6:9).
Cada referencia del bautismo cristiano, o todo lo que simboliza, nos apunta a Jesús, Aquel que murió, fue sepultado y resucitó. Identificarse con Él, ser sepultado con Él en el bautismo, es lo mínimo que uno puede esperar para caminar con Él. No hay otra forma de llegar a Dios o encontrar a Dios. "Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo" (Romanos 10:13).
"En ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en el cual podamos ser salvos" (Hechos 4:12). En el versículo anterior (11), el Apóstol enfatizó que el nombre de JESÚS era la "piedra desolada por los constructores". Esto se prueba debido a la pregunta que estaba respondiendo en el versículo 7: "¿Con qué nombre habéis hecho esto?"

En Santiago 5:14, encontramos instrucciones definidas con respecto a la oración por los enfermos entre nosotros. Todos los movimientos o grupos de santidad y pentecostales han puesto gran énfasis en este versículo, y todos lo creemos, porque es la Palabra inspirada de Dios. Notemos este versículo muy de cerca: "¿Está alguno enfermo entre vosotros? Que llame a los ancianos de la iglesia y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor". Estas son exactamente las mismas palabras. y el lenguaje que leemos en Hechos 10:48, "Y les mandó que fueran bautizados en el nombre del Señor". Si unges a los enfermos en el nombre del Señor, que es Jesús ("Sobre los enfermos impondréis las manos , en mi nombre") por qué tratar de evitar la verdad y la verdad ¿Qué significado tiene la Palabra de Dios en cuanto a bautizar en el nombre del Señor?
Nunca puedes reclamar la limpieza de Su sangre sin aceptar y creer en Su nombre. La sangre está en Su nombre. "Todo aquel que en él cree, no perecerá" (Juan 3:16-18). "Porque cree ... en el nombre del unigénito Hijo de Dios". "Y para que creyendo, tengáis vida en su nombre" (Juan 20:31).
¿Por qué seguir cantando: "A donde Él me lleve, lo seguiré e iré con Él todo el camino", y luego rehusar llevar Su maravilloso y santo nombre en el bautismo? ¿Por qué tratar de debatir la cuestión y sentir resentimiento por ser "sepultado con él en el bautismo" en Su nombre?
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