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9/23/2021

¿Porque Oro Jesus si era Dios? del Rev. E.G. Bass "Un Dios Puede Orar a Otro Dios" ¿Como se Explican las Oraciones de Jesús" / Doctrina

¿Por que si Jesús era Dios (el Padre) Oro? ¿Hay Alguna Contradicción Bíblica, Hay dos Personas o mas en la Devinidad? ¿Un Dios Todopoderoso ora a Otro Dios Todopoderoso?

Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: por el Rev. E.G. Bass de la UPCITomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecia a el Hr. Robert, para leer el articulo original en Ingles: (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com".
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 
si Jesús es Dios (el Padre) ¿Por que entonces oro Jesús? ò ¿A quien le oraba Jesús?
(imagen cortesía de la web Pixabay)
Se ha hecho la pregunta: "Si el Señor Jesucristo era Dios, ¿por qué oró al Padre?" Enseñamos por la palabra de Dios que hay UN SOLO DIOS, el creador de los cielos y la tierra y toda la humanidad, manifestado a la humanidad como Padre (Creador), Hijo (Salvador) y el Espíritu Santo (Espíritu que habita en nosotros). Creemos y enseñamos que hay UN SOLO DIOS en tres manifestaciones (mas relevantes). "Porque hay tres que dan testimonio" en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo: y estos tres son UNO "(I Juan 5:7). No dice que estén de acuerdo o trabajen como uno, sino que son UNO. El Nombre del UNICO DIOS VERDADERO es Jesucristo (Mateo 28:19, Hechos 2:38). 

Jesús es el Padre, Jesús es el Hijo, Jesús es el Espíritu Santo.

Ahora, al hacer la pregunta, "¿Por qué oró Jesús al Padre?" los Trinitarios intentan probar que hay más de uno en la Deidad. En esta pregunta ven a Jesús, el Hijo, la segunda persona, orando al Padre, la primera persona en la Deidad.

Permítanme presentar brevemente en este punto la doctrina de la Trinidad. Esta doctrina fue el resultado del Concilio de Nicea que fue convocado por Constantino, el primer emperador cristiano del Imperio Romano. Este concilio fue convocado para resolver la cuestión de la Deidad, y el resultado fue la doctrina de la Trinidad. Brevemente, la doctrina es: "El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios". "Y, sin embargo, no son tres dioses, sino un solo Dios", sino "estas tres personas, que son verdaderamente distintas entre sí".
También en esta "trinidad" de personas, el hijo es engendrado del Padre por una generación eterna, y el Espíritu Santo procede por una procesión eterna del Padre y del Hijo, sin embargo, a pesar de que difieren en cuanto al origen, las personas son co-eterno y co-igual, todos iguales son increados y omnipotentes.
Esta doctrina de la Trinidad no se encuentra en ninguna parte de la Biblia. La Palabra de Dios enseña claramente TRES MANIFESTACIONES DE UN DIOS, no tres personas o Dioses. En ninguna parte de la Palabra de Dios se pueden encontrar estas palabras, "Trinidad", "tres personas" o "Tres Santos". Estos son términos usados ​​por los hombres para apartar el corazón de los hombres de la verdad de Dios y de quién es Él. Básicamente, la doctrina de la Trinidad no ha cambiado desde el concilio de Nicea.

Cuando decimos que Jesús es el ÚNICO DIOS VERDADERO y además de Él no hay otro, el Trinitario hará esta pregunta: "¿Por qué Jesús oró al Padre?" A menudo dicen:
"Si Jesús es Dios, entonces Él oró para sí mismo". Haré todo lo posible para responder a estas preguntas:
  • Primero: déjeme hacerle una pregunta al trinitario. Su doctrina establece que el Padre y el Hijo son dos personas y que están separados y distintos el uno del otro, pero son coeternos y co-iguales. En lenguaje simple, esto significa que el Padre no tiene más poder que el Hijo y, de la misma manera, el Hijo no tiene más poder que el Padre. El Padre no fue antes que el Hijo o el Hijo no fue antes que el Padre. Ahora la pregunta que haré es esta: "Si el Padre y el Hijo son co-iguales, ¿por qué el Hijo oró al Padre?" Oras a alguien porque necesitas ayuda. Si el Hijo es co-igual con el Padre, no tenía necesidad de orarle pidiendo ayuda porque tiene el mismo poder y fuerza. Por favor, piense, señor Trinitario, antes de hacer esa pregunta.
  • Segundo: En todas partes se acepta que Jesús es el Hijo (Mateo 1:23-25). Pero probemos que Jesús es tanto el Padre como el Hijo. "Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos es dado, y el gobierno estará sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz" (Isaias 9:6). Algunos dicen que somos tontos al llamar a Jesús Padre e Hijo, pero esta escritura lo llama Padre e Hijo en el mismo versículo. Un niño nacería, un hijo dado, pero él sería llamado Dios Fuerte, Padre Eterno. Jesús declaró que Él y el Padre son uno (Juan 10:30). Él no dice que funcionan como uno o que están de acuerdo como uno, pero declara claramente que SON uno. Felipe le pidió a Jesús que mostrara a los discípulos el Padre en Juan 14:7-10. Jesús le dijo a Felipe: "Hace tanto tiempo que estoy contigo, y aún no me has conocido, Felipe. El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; y ¿cómo dices tú, pues, muéstranos al Padre?
  • Tercero: Algunos dirán que si Jesús es el Hijo y también el Padre, entonces se oró a sí mismo. No sería antibíblico decir esto. Antes de subir en Holy Smoke, miremos la Palabra de Dios. No hay nada que no sea bíblico acerca de la declaración en Hebreos 6:13 encontramos "cuando Dios hizo la promesa a Abraham porque no podía jurar por otro mayor, ¿juró por sí mismo?" ¿No juró Dios por sí mismo? En Efesios 5:25-27 leemos donde Jesús se presenta a sí mismo la iglesia. Miremos esto en su verdadera luz. Dios es un espíritu y sabemos por la palabra de Dios que un espíritu no tiene carne ni huesos. Él creó todas las cosas. Esto lo convierte en Padre. Este mismo Dios se manifestó al mundo como un Hijo. "Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley" (Gálatas: 4:4). El Hijo fue hecho. "Por tanto, cuando viene al mundo, dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me preparaste un cuerpo". Dios vendría a redimir al hombre caído, así que preparó un cuerpo en la virgen María, entró en ese cuerpo y vino a nosotros para ser nuestro Salvador. Esta manifestación de Dios en la humanidad se llamó Hijo. No otro, sino Dios mismo manifestado en carne. (Isaías 7:14, Mateo 1:22,23). Este hijo fue Emmanuel. "Dios con nosotros". Este era el niño por nacer y el Hijo por ser dado, sin embargo, Él era el Dios Fuerte, el Padre Eterno (Isaías 9:6). El Hijo era el misterio de la piedad revelado a la humanidad; Dios manifestado en carne (1 Timoteo 3:16). Este era Dios hecho carne y morando entre nosotros (Juan 1:1,14).
  • Cuarto: Él oró porque como Hijo tomó sobre sí mismo la forma de hombre y al tomar la forma de hombre tomó sobre sí mismo una naturaleza humana (¡no una naturaleza caída!). Por favor, lea Filipenses 2:5-8. Al asumir esta naturaleza, podría tener hambre, sed, cansarse, llorar e incluso morir. Pero una de las principales características de la naturaleza humana es que debe orar. Hay algo dentro de todos los hombres que les pide a gritos que oren, lo hagan o no. Entonces Cristo en su humanidad oró al Espíritu eterno. Ahora bien, así como Dios tomó estas características humanas sobre sí mismo cuando vino a este mundo, así las dejó a un lado en Su resurrección, y ya no lo conocemos según la carne (II Corintios 5:16). Pablo dijo que hemos conocido a Cristo según la carne, sin embargo, de ahora en adelante no le conocemos más asi. Después de Su resurrección lo conocemos como lo encontró Tomás, "Señor mío y Dios mío" (Juan 20:28). Lo conocemos como lo vio Juan en la isla de Patmos, como el Todopoderoso (Apocalipsis 1:7,8). Como el primero y el último (Apocalipsis 1:17,18). Si Jesús es el primero y el último, no puede haber lugar para otros. Lo conocemos ahora como Rey de Reyes y SEÑOR DE SEÑORES (Apocalipsis 19:16).

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