¿Un Buscador?:

Mostrando las entradas con la etiqueta Oneness Pentecostals. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Oneness Pentecostals. Mostrar todas las entradas

6/06/2022

Respuesta Oneness Pentecostals and the Trinity por Mark. W. Bassett "Compartiendo mi Fe con un Ex-Pentecostal Unicitario" del Libro de Gregory Boyd / Doctrina

Respuesta al Libro Oneness Pentecostals and the Trinity  por Mark. W. Bassett
Llamado "Compartiendo mi Fe con un Ex-Pentecostal Unicitario
Libro de Apologética Trinitaria Contra la Unicidad Escrito por Gregory Boyd 


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente: por Mark. W. Bassett Pastor de la Iglesia Pentecostal Unida Life Tabernacle, Milford, CT en los Estados Unidos, para ver el articulo original en idioma Ingles haz "Click Aqui".
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

en respuesta al Dr. Gregory Boy un ex-pentecostal unicitario por su libro "oneness pentecostals" por el  Rev- Mark Bassett defendiendo la Unicidad de Dios
  • Introducción:
Recientemente, mientras examinaba Internet, encontré un artículo escrito por un caballero que una vez asistió a una Iglesia Pentecostal Unida y había dejado la iglesia. 
El artículo es "Compartiendo su fe con un pentecostal unicitario" (un artículo en dos partes de la columna Testimonios del Christian Research Journal, invierno de 1991 y primavera de 1992) y fue escrito por Gregory A. Boyd. En el artículo, parecía dispuesto a servir como portavoz de un presunto cuerpo de personas que podrían haber estado cautivas por errores doctrinales, y apoyaba el testimonio de alguien que había escapado personalmente del error.
Lamento la pérdida de la sana doctrina de este individuo, y apoyaré a su iglesia en orar por su oportunidad de ser salvo. Sin embargo, este artículo presenta una ocasión para examinar algunos argumentos en contra de la doctrina apostólica y de la Iglesia en general. El punto de vista del Sr. Boyd, y la aceptación de ese punto de vista por parte de un grupo que es mayoritariamente recibido como "apologistas cristianos" sugiere que las opiniones expresadas en el artículo podrían propagarse con regularidad, si no comúnmente. Por lo tanto, existe la posibilidad de que los Apostólicos Unicitarios encuentren estas objeciones, o quizás incluso derivadas directas al testificar, predicar y testificar. El Sr.Boyd es profesor de teología en una escuela del medio oeste y puede ser desafiado en estos temas desde el punto de vista de la teología bíblica.

En este artículo, me gustaría responder a las cuestiones abordadas por el Sr. Boyd. En general, parece que el grado de comprensión del Sr. Boyd de las doctrinas que dice haber rechazado fue muy limitado. Pero antes de que podamos descartar al individuo como alguien que "salió de entre nosotros pero no era de nosotros", como es tan fácil de hacer, debemos recordar que tal vez haya miles de individuos que, en algún momento, se encuentran en un estado de confusión o comprensión parcial, y tal vez no lo sepa.

Al observar la manera en que las personas de trasfondos tribales, que no están familiarizadas con la historia del Evangelio, reciben hoy el Espíritu Santo en grandes cantidades, se nos recuerda que la pureza doctrinal no es una condición previa, ni siquiera una garantía de la experiencia inicial de la salvación. Cerca de usted, en el banco de su propia iglesia, hay muchas personas a quienes Dios está ministrando en su estado incompleto, a través de la enseñanza, la predicación y la exhortación de la Palabra de Dios.

Mientras evaluamos las declaraciones del Sr. Boyd, anticipemos los mismos comentarios provenientes de personas cuyas vidas fueron el objetivo del "ladrón de semillas" en los meses o años de formación de su experiencia cristiana. Un dolor interpersonal, una desilusión o pruebas difíciles pueden ser razones para que las personas busquen consuelo en otra parte e incluso se vuelvan en contra del ministerio y, al mismo tiempo, de la sana doctrina. Nuestras vidas son integrales y holísticas, y nosotros, que hemos recibido la plenitud de la verdad, así como la fuerza de los vencedores, debemos ser muy compasivos con aquellos que son débiles y vulnerables. Quizás nuestra enseñanza deba tenerse en cuenta en algunos casos.
Nota: El nombre del libro originalmente es Oneness Pentecostals and the Trinity (Pentecostales unitarios y la Trinidad) publicado en el 1 de Enero del año 1992, por la editorial Baker Publishing Group, posee 234 paginas´en total y originalmente en Ingles. Para muchos creyentes Trinitarios es considerado como uno de los mejores libros de apologética de la Trinidad en contra de la Unicidad (Trinidad vs Unicidad)  por no decir el numero uno en este debate. Ya que el mismo autor tiene sus inicios en la fe Oneness Pentecostalism este se convirtió mas tarde a la Trinidad, aquí unas palabras de su mismo autor acerca del libro: "En este penetrante análisis de la teología y la práctica de la Unidad, Gregory Boyd revela la experiencia de cuatro años de participación personal en una iglesia de la Unidad. Aunque la creencia de los pentecostales unicitarios en la deidad de Cristo establece un terreno común con otros cristianos, su negación agresiva de la Trinidad ha fomentado sus ideas indiscutiblemente subcristianas sobre el carácter de Dios, sobre la salvación y sobre la vida cristiana". Puedes echarle un vistazo aquí y conseguir en Amazon.com:

4/29/2022

¿Los Solo Jesús - Jesús Solo son una Secta? Por David Bernard Respondiendo a la Acusación de Secta, Culto y Herejía a los creyentes de la Unicidad / Doctrina

¡La Secta Solo Jesús o Jesús Solo! Responde: ¡NO SOMOS UNA SECTA, NI CULTO, NI HEREJÍA!
¿Cual es la Creencia de los Solo Jesús - Jesús Solo? Es lo que Enseñan una Herejía la Unicidad de Dios
Por el Dr. David Bernard Máximo Líder de la UPC-UPCI-IPUI

 
Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: por David K. Bernard  máximo líder de la organización de "pentecostales del nombre" mas grande en el mundo y Editor asociado de Word Aflame PressPara mayor discusión y documentación de los puntos en este artículo, vea "La Iglesia Pentecostal Unida y el Movimiento Evangélico" por JL HallDe octubre a diciembre de 1993, Forward, una revista trimestral para los ministros de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional. Puedes leer el articulo original publicdo en idioma Ingles haciendo "Click Aqui"...
©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
En los últimos años, un pequeño pero ruidoso grupo de opositores al mensaje del Nombre de Jesús ha tratado de etiquetar a la Iglesia Pentecostal Unida (UPCI) como una secta (así como al movimiento por ellos mismo llamados "Solo Jesus", "Jesus Solo", "Jesus Only"). ¿Cómo debemos responder a este cargo?
1. Este cargo proviene de un pequeño segmento de la comunidad evangélica inspirada por "ministerios" que obtienen su apoyo financiero al hacer cargos de esta naturaleza y que siguen el ejemplo del fallecido Walter Martin, fundador del Christian Research Institute y autoproclamado "Bible Answer Man". En muchos casos la acusación es repetida por personas que no han tenido conocimiento personal o contacto con la UPCI, y que tienen un concepto inexacto de las creencias de la UPCI. No proviene de ninguna organización cristiana principal, ni es la posición oficial de ninguna denominación evangélica. Los grupos pentecostales trinitarios, que tienen más contacto con nosotros, consideran erróneos nuestros puntos de vista de la Deidad, pero aún nos consideran salvos.

Los Locutores Religiosos Nacionales, un brazo de la Asociación Nacional de Evangélicos, (en EE.UU) ha aceptado a individuos y grupos Oneness como miembros. La Sociedad de Estudios Pentecostales, una organización interdenominacional de eruditos pentecostales y carismáticos, también acepta a los creyentes unicitarios como miembros, y uno de ellos se desempeñó recientemente como su presidente. Las principales editoriales evangélicas y carismáticas publican y comercializan libros y música de United Pentecostals. Las estaciones de radio evangélicas de todo el mundo transmiten de forma rutinaria programas de Pentecostales Unidos, incluido Tiempo de Cosecha, la transmisión de radio oficial de la UPCI.

2. Este etiquetado es una táctica injusta. Está diseñado para prejuzgar a las personas contra nosotros, no para abrir un diálogo sobre la verdad bíblica. Para el público en general, la palabra culto significa un grupo que es sociológicamente aberrante e incluso peligroso, típicamente caracterizado por un liderazgo autoritario, creencias exóticas, métodos manipuladores, explotación financiera, control mental y rebelión contra el gobierno. Sin embargo, nuestros críticos no usan la palabra en este sentido, porque sociológica y organizacionalmente somos bastante similares a la mayoría de las otras iglesias evangélicas y pentecostales. En realidad, quieren decir que "difieren teológicamente de nosotros". Para ser honestos y justos, deberían explicar sus diferencias de interpretación bíblica con nosotros y dejar que las personas examinen los problemas por sí mismos.
Un editorial de Terry Muck en la edición del 5 de febrero de 1990 de Christianity Today, el principal periódico evangélico, dio tres razones por las que los cristianos no deberían usar la etiqueta peyorativa de "CULTO-SECTA":
  1. "El espíritu del juego limpio sugiere que es mejor referirse a grupos de personas como se refieren a sí mismos".
  2. "También hay una razón teológica para evitar" la etiqueta, ya que implica erróneamente que ciertos pecadores "son los peores".
  3. "Simplemente no funciona bien usar términos despectivos para describir a las personas que esperamos que lleguen a la fe en Cristo... De hecho, se nos ordena amarlos como a nosotros mismos".
Un editorial de la edición de agosto de 1993 de la revista Charisma reprendió específicamente a Hank Hannegraaff, sucesor como presidente del Christian Research Institute y "Bible Answer Man". El editor y editor Stephen Strang dijo: 
"Los cazadores de herejías todavía están con nosotros. Solo que ahora, en lugar de apuestas, usan sus libros y programas de radio para destruir a los que consideran herejes... Me preocupa que la caza de herejías pueda ser convirtiéndose en leucemia porque algunos observadores de cultos parecen más decididos a destruir partes del cuerpo que a sanarlo... Hanegraaff va demasiado lejos [al atacar a los carismáticos independientes]... Es hora de que muestre el mismo respeto a sus compañeros cristianos con quien no está de acuerdo como lo hace con los que están fuera de la fe".
3. Los críticos confían en la autoridad del "cristianismo histórico" u "ortodoxia" en lugar de la Biblia, aunque afirman que la Biblia es su única autoridad y denuncian el uso de autoridad extrabíblica como culto. Por ejemplo, dicen que: "somos una secta porque no aceptamos la doctrina de la trinidad tal como la definen los credos desarrollados entre los siglos IV y VIII". Si por "ortodoxia" quieren decir algo más que las doctrinas de la Biblia, entonces tienen una autoridad bíblica adicional. Sin embargo, si no significan nada más:

¿por qué no apelan simplemente a las Escrituras?