Fotos de Revival at Azusa Street 312 ¡Históricas Fotografías del Avivamiento de la Calle Azuza! Huellas Pentecostales del Nombre / Imagenes

Fotografías de Revival at Azusa Street 312, El Avivamiento de la Calle Azuza 312 por William Seymour del Ministerio Apostolic Faith Gospel Mission 

¡Un Legado Apostólico! y Siguiendo las Huellas del Espíritu Santo

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del ministerio pentecostal y apostólicos del nombre interdenominacional de los Estados Unidos llamado Apostolic Archives International (click aquí para visitar su pagina oficial en Facebook) (un programa y ministerio hermoso que a recopilado una gran cantidad de articulos, videos, imagines, fotografías, enseñanzas de los pentecostales del nombre y del derramamiento del Espíritu Santo. El Proyecto es manejado por el Rev. Gary W. Garret el cual es para muchos el mejor historiador actual y moderno del mensaje apostólico, su conocimiento, escritos y una gran cantidad de artículos en el museo de Apostolic Archives International  así lo demuestran. 

 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

Fotografía mas sobresaliente de la misión de la Calle Azusa EE.UU por William Seymour 1906
el edificio de la misión medía solo 40 por 60 pies, hasta 600 personas se apretujaron adentro mientras cientos más miraban a través de las ventanas. La atracción central eran el hablar en lenguas y los estilos tradicionales de adoración. No había orden de servicio, ya que "el Espíritu Santo estaba en control". Había tres servicios al día y muchas veces corrían juntos durante días.

foto tomada desde larga
distancia del edificio en el
cual se aprecia que era de 
dos pisos

¡Gracias a Dios por las fotografias! 1906, la Misión de la Calle Azusa el avivamiento que comenzo a partir del 9 de Abril de aquel año. El renacimiento de Azusa Street en Los Ángeles, CA., dirigido por el obispo William Joseph Seymour. A partir de 1906, la Misión Evangélica de la Fe Apostólica en ingles "Apostolic Faith Gospel Mission" ubicada en la calle Azusa 312 sirvió como catalizador para un derramamiento mundial del Espíritu Santo, que atrajo a personas de todo el mundo,a  mediados de mayo de 1906, entre 300 y 1500 personas intentarían caber en el edificio.  El resurgimiento duró hasta 1909. Después de lo cual, la Misión de la Calle Azusa continuó siendo dirigida por el hermano Seymour hasta su muerte el 28 de septiembre de 1922. Jeannie Seymour continuó liderando la congregación hasta su muerte el 2 de julio de 1936. Alrededor de 1931, el reverendo R.D. Griffiths intentó despojar el liderazgo de la Misión de la Calle Azusa de la Pastora Jeannie Seymour. Cuando el caso pasó a la corte, un juez falló a favor de Jeannie para mantener el control de la Misión.

fotografía del aviso de lado del edificio así como se puede apreciar el pequeño aviso del frente que tenia el edificio, el aviso de lado decía, las letras grandes: "Apostolic Faith Gospel Mission" y de las letras pequeñas: "Who so evet Will, May Come. Let Brotherly love Prevail" decía algo como "Quien quiera, que venga. Que prevalezca el amor fraternal"

Foto del Culto Azusa Street Mission de 1906 ¡Aleluya! una Imegen Para la Historia Pentecostal y en el Centro William Seymour / Imagenes

  La Fotografía Histórica que se Tiene del Capture de uno de los Cultos de la Misión de la Calle Azuza en el Edificio del Ministerio de la Fe Apostólica el Cual Daria el impacto Sobrenatural mas Grande que ya se Venia Gestando 
por el Ministerio y Museo Pentecostal del Nombre Apostolic Archives International de los EE.UU

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del ministerio pentecostal y apostólicos del nombre interdenominacional de los Estados Unidos llamado Apostolic Archives International (click aquí para visitar su pagina oficial en Facebook) (un programa y ministerio hermoso que a recopilado una gran cantidad de articulos, videos, imagines, fotografías, enseñanzas de los pentecostales del nombre y del derramamiento del Espíritu Santo. El Proyecto es manejado por el Rev. Gary W. Garret el cual es para muchos el mejor historiador actual y moderno del mensaje apostólico, su conocimiento, escritos y una gran cantidad de artículos en el museo de Apostolic Archives International  así lo demuestran. 

 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

fotografía de la parte baja del edificio donde se realizaban los cultos en el edifico de la fe apostólica en en centro de la foto se puede apreciar a William Seymour danzando ò posiblemente hablando en lenguas
(imagen cortesía de la pagina oficial en Facebook de el ministerio Archivos Apostólicos Internacional)

¡Fotografía histórica pentecostal! de los cultos de "La Misión de la Calle Azuza" en un documental realizado en los Estados Unidos en memoria de Wiiliam Seymour, Chales Parham y el avivamiento pentecostal moderno, el ministerio Apostolic Archives International saco esta fotografia inedita (creemos que la única) que tienen en su museo así como otras fotos, de uno de los cultos que había en esta misión conocida como "el avivamiento de la calle azuza". 

"El Avivamiento de la Calle Azuza" su Historia Rumbo a los Pentecostales del Nombre / Iglesia

La Historia del Avivamiento de "la Calle Azuza 312" Rumbo al Movimiento "Pentecostal del Nombre" de Jesús "Unicidad"

Por: Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente: del blogger estudiospentecostales.blogspot.com, articulo: (https://estudiospentecostales.blogspot.com/2018/10/avivamiento-calle-azusa-movimiento-pentecostal.html).
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

1. Introducción:

Willian Joseph Seymour
De Desconocido -
Image from http://blog.spu.edu/wp-content/u...
 in the public domain.,
https://commons.wikimedia.org

El Movimiento de la calle Azusa, para hablar de este acontecimiento histórico tenemos que nombrar primeramente al reconocido pastor William Joseph Seymour (1870-1922), nacido el 2 de mayo en Louisiana (estado esclavista), quien era ciego de un ojo (como consecuencia de la enfermedad de la viruela) y estudiante en el colegio de Charles Fox Parham, quien inició el pentecostalismo moderno y era un ministro del Movimiento de Santidad.

A Charles Fox Parham lo conoció en 1905, cuando Parham realizaba una campaña evangelística en la ciudad de Houston. De esta forma, tuvo la oportunidad de inscribirse mas tarde en el instituto Bíblico creado por Parham en Texas. Como Seymour había sido alumno de Charles Parham, quien proporcionó el marco doctrinal para el movimiento pentecostal en años posteriores. Parham identificó en las Escritura el hablar en lenguas como la «evidencia bíblica» (más tarde, «evidencia inicial») del bautismo en el Espíritu; esto se convirtió en una marca definitiva del emergente movimiento pentecostal. 

Charles Fox Parham
Dominio público,
 https://commons.wikimedia..

Cuenta la historia que los alumnos de Bethel Bible School en Topeka, Kansas, comenzaron hablar en lenguas en una reunión de oración el 1 de enero de 1901 donde podríamos observar ya de antemano la huella del derramamiento del Espíritu Santo (Hechos 1:8), Parham, a través de su Movimiento de Fe Apostólica, tuvo cierto éxito en promover la restauración del don de lenguas. Mientras que el Movimiento de Fe Apostólica se difundió mayormente en la parte sur de los Estados Unidos, el avivamiento en la Calle Azuza causó un estallido del pentecostalismo que alcanzó a la audiencia mundial

Al completar Seymour sus estudios en el instituto es invitado a pastorear en una congregación en California, invitación que le hizo la señorita Nelly Ferry. Al ser invitado a los Ángeles, un 22 de Febrero de 1906 por una pequeña iglesia del Movimiento de Santidad, lugar en el cual predicó el mensaje pentecostal según Hechos 2:4 por dos días consecutivos, a pesar de que todavía no había recibido el Espíritu Santo.

2. Antes del Avivamiento de la Calle Azuza:

• 2.1 Anteriores Despertares: Según en el portal wed de las Asambleas de Dios (https://ag.org/es-ES/About/About-the-AG/History) describe un "primer gran despertar" en el año 1730 a 1740 un movimiento que revivió un poco del cristianismo primitivo que logro extenderse por los lugares de Europa donde habían protestantes y por la América Británica que dejo un impacto permanente por la región norteamericana ayudo a extender mucho mas el movimiento pentecostal y un "segundo gran despertar" que tuvo lugar en el año 1800 al 1830  donde surgieron movimientos cristianos tales como los testigos de Jehova, los Adventistas, los Mormones, entre otros; se desconoce todavía los lugares exactos, y las personas así también como una descripción mas detallada de estos antecedentes históricos con exactitud para encontrar la llama del Espíritu Santo en estas historias.

Los "Conquistadores Pentecostales" de la IPUL / Historia del Comité de Jovenes

A fines de la primavera del año 30 d.C., cincuenta días después de la resurrección de nuestro Señor Jesucristo, en el día de Pentecostés, mientras los discípulos estaban congregados en oración y alabando a Dios (Hch. 2.2-4). La gente, al oír el estruendo se congregó, y estaban todos maravillados. Pedro en su explicación afirmó.  

          
“...esto es lo dicho por el profeta Joel”. (v. 16).

Logo Oficial del Comité de Jóvenes de la IPUL

Y continuó diciendo:

“Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todo los que están lejos, para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.” (Hch. 2.39).

Aproximadamente treinta años más tarde, el apóstol Judas, notando que muchos se apartaban de la fe, les instaba a que:

“...contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.” (Jud. 3).

1. PREÁMBULO HISTÓRICO:

Durante los siglos siguientes, solo pocas personas recibieron esta maravillosa experiencia del bautismo del Espíritu Santo. En realidad fue un tiempo no muy claro. (Zc. 14.6). Lo cierto es que, en diferentes períodos, seguidores de la doctrina y fe apostólicas llegaron a ser prominentes debido a grandes avivamientos que surgieron en Gran Bretaña, Estados Unidos de América y Canadá.

A lo largo de épocas como la de Tertuliano (207 d.C.), Crisóstomo (s. IV), hasta el s. XVIII, los cuáqueros, y en los días de Wesley, Whitefield, e Irving, operaron en la iglesia los dones y manifestaciones del Espíritu Santo. La evidencia del avivamiento del Espíritu estaba empezando a barrer por todas partes.

Charles Parham

Durante los últimos días del año 1900, un grupo de estudiantes y ministros del colegio bíblico “Escuela del Evangelio Betel”, dirigido por Charles Parham, en Topeka, Kansas, sedientos de un despertar espiritual, convocaron ayuno, orando con toda sinceridad por una gran manifestación del Espíritu de Dios. Para su sorpresa, en la madrugada del primero de enero de 1901, Agnes N. Ozman recibió el Espíritu Santo. A los pocos días, sus compañeros también fueron llenos.

Los congregados hablaron en otras lenguas según el Espíritu les daba que hablasen, tal como sucedió en el día de Pentecostés, en el año 30 d.C. Un gran avivamiento comenzó inmediatamente. La chispa corrió por los lugares cercanos, entre ellos Galena, Kansas. En el otoño de 1903, se inició un avivamiento en esa ciudad.

Pronto alcanzó el estado de Texas, y de allí hacia el Oeste, hasta llegar a Los Ángeles, California, donde en 1906, fue centralizado en un viejo edificio de la calle Azusa, con el nombre de “Misión Apostólica”, a cargo de W. J. Seymour.

William Seymour

Evangelistas y ministros de todas las regiones de Estados Unidos y Canadá, visitaron este lugar de Los Ángeles. Los misioneros regresaron de sus campos de labor para aprender acerca de esta nueva experiencia. Muchos de los que vinieron, pronto fueron llenos del Espíritu Santo. Desde aquí se extendió a través de toda la tierra, penetrando las tinieblas paganas de India, África, China, y las Islas de Oceanía, cumpliendo así con la gran comisión del Señor:

“Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura…”

(Mr. 16.15).

Con la venida del Espíritu Santo, la Palabra del Señor cobró vida. Grandes verdades que estuvieron ocultas por muchos años, llegaron a ser entendidas con claridad.

En 1914 llegó la revelación del Nombre del Señor Jesús. La base principal de la doctrina apostólica es la absoluta verdad de la Deidad de Jesucristo y el bautismo en su Nombre.

¡100 Años! Centenario de Restauración del Bautismo en Agua en el Nombre de Jesus / Reportage

En el 2013 Fue Celebrado el Centenario de los 100 Años del Avivamiento Pentecostal del Nombre y el Mensaje de 

Hechos 2:38

Escrito por Rev. David Bernard:

 Charles Parham

En 2013 celebramos los cien años de la restauración del bautismo en agua en el nombre del Señor Jesucristo. Encontramos ejemplos de esta práctica a lo largo de la historia de la iglesia, pero los acontecimientos clave en el comienzo del siglo XX llevó al más grande

 La Calle Azusa

avivamiento de este mensaje desde el siglo III. El mensaje Nombre de Jesús se renovó en el movimiento
pentecostal moderno, que se originó con una escuela bíblica en Topeka, Kansas, en enero 1901 dirigido por Charles Parham y con el Avivamiento de la Calle Azusa en Los Ángeles, California, desde 1906 hasta 1908 dirigido por William Seymour. Sobre la base de los ejemplos en los Hechos, algunos primeros pentecostales comenzaron a bautizar en el nombre de Jesús, incluyendo Parham (1901), algunos en Los Ángeles durante el avivamiento de la Calle Azusa (1907), y Andrew Urshan, un inmigrante persa en Chicago (1910). L

William Seymour

a práctica no tenía todavía un fuerte significado doctrinal, sin embargo; Dos acontecimientos notables llevaron al desarrollo del mensaje Nombre Jesús como un movimiento distinto:

• La reunión de campo mundial en Arroyo Seco, en abril de 1913 y los rebautismos de Frank Ewart y Glen Cook en abril de 1914 La Fe Apostólica reunión de campo mundial fue organizado por RJ Scott y George Studd y se mantienen a Arroyo Seco, cerca de Los Ángeles, en un campamento utilizado por la Misión de la Calle Azusa. La reunión duró un mes comenzó el 15 de abril de 1913, y tal vez dos mil personas asistieron. El orador principal fue María Woodworth-Etter, un evangelista pentecostal muy conocido. Las expectativas eran altas, y 364 personas recibieron el Espíritu Santo. Muchas curaciones milagrosas ocurrieron como Woodworth-Etter oró "en el nombre de Jesús." En un servicio bautismal Robert McAlister, un ministro de Canadá, explicó que solo la inmersión era el modo adecuado para el bautismo, no triple inmersión. Como prueba, citó las cuentas de bautismo en Hechos. Los apóstoles bautizados en el nombre del Señor Jesucristo, que nunca bautizados usando las palabras "Padre, Hijo, y Espíritu Santo", como triple inmersión requiere. Esta observación de McAlister plantó una semilla en la mente de varias personas. Un hombre llamado John Schaepe estaba tan inspirado que pasó la noche en oración. Temprano a la mañana siguiente empezó a correr a través de los gritos del campamento que había recibido una revelación del poder del nombre de Jesús. Un buen número de campistas se agitaron en gran medida como Schaepe explicó con fervor su nueva comprensión.