El Pecado Imperdonable Cual es? Y Es Verdad que no Puede Ser Perdonado? Como Identificar un Pecado de Muerte? A aque se Refiere la Palabra de Dios en Cuanto a Este Tema por David A. Huston
Por: Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente: por David Huston Copyright © 2005 David Huston, click aquí para ir al enlace original en Ingles. RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS. Ninguna parte de este artículo puede ser reproducida o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias, grabaciones o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación de información, sin el permiso por escrito del editor o autor; EXCEPTO QUE SE OTORGA PERMISO para reimprimir todo o parte de este documento para estudio e investigación personal, siempre que no se ofrezcan a la venta reimpresiones. Publicado por Rosh Pinnah Publications, PO Box 337, Carlisle, PA 17013717-249-2059, Rosh Pinnah. Todas las referencias de las Escrituras provienen de la Nueva Versión King James de la Biblia, copyright 1990 de Thomas Nelson Inc., Nashville, TN, a menos que se indique lo contrario...
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| ¿cual es el pecado imperdonable? que habla la Biblia la blasfemia contra el Espíritu Santo y el pecado de muerte |
Este artículo se presenta para proporcionar una comprensión clara del pecado que no puede ser perdonado.
“Por eso os digo que todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada a los hombres”.
Mateo 12:31
- PARA COMPRENDER EL LLAMADO "PECADO INOLVIDABLE":
La respuesta de Jesús estableció un principio que enmarca el resto del pasaje y nos ayuda a entender lo que quiso decir más tarde cuando habló de un pecado que no sería perdonado. Cuando un reino (o cualquier entidad para el caso) se divide y se vuelve contra sí mismo, inevitablemente caerá. No puede estar de pie. Como ejemplo, Jesús dijo: “Si Satanás echa fuera a Satanás, está dividido contra sí mismo. ¿Cómo, pues, permanecerá su reino?" (v.26).
Jesús pasó a decirles a estos fariseos: “Pero si expulso demonios por el Espíritu de Dios, ciertamente ha venido sobre ustedes el reino de Dios” (v.28). Aquí Jesús equiparó el Espíritu de Dios con el reino de Dios. En otras palabras, si el Espíritu de Dios de alguna manera se dividiera contra sí mismo, no podría continuar funcionando. No podía mantenerse en pie. Por supuesto, sabemos que esto no es posible, ya que Dios es indivisiblemente uno.
Entonces Jesús planteó esta pregunta: “¿O cómo puede uno entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, a menos que primero lo ate? Y entonces saqueará su casa” (v.29). El Espíritu era el que había atado el poder de Satanás (el hombre fuerte) y saqueado su morada (que era el ciego mudo). Ciertamente, Satanás no se comprometería. Entonces Jesús concluyó: “El que no está conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama” (v.30). En otras palabras, les estaba diciendo a estos hombres que su acusación hostil y adversaria contra Él y la obra del Espíritu les estaba revelando en qué equipo estaban.
Entonces Jesús dijo: “Por eso os digo ...” El hecho de que Jesús comenzara con la palabra “por tanto” significa que lo que estaba a punto de decir se basaba en lo que acababa de decir. Es decir, estaba a punto de sacar una conclusión. Y Su conclusión fue esta:
“Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada a los hombres. Cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no se le perdonará ni en este siglo ni en el venidero” (vv. 31-32).
No reconocer a Jesús como la manifestación de Dios en la carne (el Hijo del Hombre) puede ser superado. Asimismo, hoy también se puede superar el no discernir el cuerpo del Señor (la Iglesia). Pero:
No reconocer la manifestación del Espíritu en la curación milagrosa y luego hablar en contra de ella llamándola poder satánico es problemático.
Jesús no dijo que no estaba dispuesto a perdonar tal ofensa; Simplemente dijo que tal ofensa "no será perdonada". Esta es una distinción importante. La cuestión no es si Dios estaría dispuesto a perdonar este pecado o no; es si una persona que comete este pecado alguna vez puede llegar a un lugar de arrepentimiento. Después de todo, ¿cómo se puede perdonar a alguien cuando ha rechazado la única fuente de perdón y le ha atribuido un origen satánico?
Un pasaje relacionado es Hebreos 6:4-6. Aquí el autor declara que “es imposible para aquellos que alguna vez fueron iluminados, y han probado el don celestial, y se han hecho partícipes del Espíritu Santo, y han gustado la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, si se apartan para renovarlos de nuevo al arrepentimiento, ya que crucificaron de nuevo para sí al Hijo de Dios, y lo pusieron en abierta vergüenza” Las Escrituras nos dicen que Dios concede el arrepentimiento al hombre; no es algo que el hombre pueda hacer por sí mismo (Hechos 5:31; Hechos 11:18; II Timoteo 2:25). Entonces, si un hombre rechaza la única fuente de arrepentimiento crucificando la fuente para sí mismo, ¿de dónde puede este hombre obtener el arrepentimiento? No es que teóricamente no pudiera arrepentirse y ser perdonado.
Otro pasaje relacionado es 1 Juan 5:16 donde el apóstol escribe: “Si alguno ve a su hermano pecar un pecado que no lleva a la muerte, pedirá y le dará vida por aquellos que cometen un pecado que no lleva a la muerte. Hay pecado que conduce a la muerte. No digo que deba orar por eso".
El pecado que lleva a la muerte es claramente el pecado no confesado, el pecado no reconocido (ver 1 Juan 1:9-10).
Nunca hay arrepentimiento por ningún pecado que no sea reconocido como pecado. Pablo escribió que recibió misericordia porque actuó “ignorantemente en incredulidad” (1 Timoteo 1:13). Pero cuando un hombre se opone conscientemente a la fuente misma del arrepentimiento, el perdón y la salvación, ha perdido toda esperanza. Como concluyó el autor de Hebreos: “Porque si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, (Hebreos 10: 26-27).
Hablar de un pecado que “no será perdonado” no es lo mismo que hablar de un pecado que Dios no perdonará.
La Biblia dice que la sangre de Jesús es suficiente para lavar todo pecado, sin importar la severidad. Dice que Dios no quiere que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Pero cuando una persona a sabiendas rechaza y niega al único que puede conceder el arrepentimiento y el perdón de los pecados, esa persona ha entrado en un lugar espiritual del que no hay escapatoria y que conduce inexorablemente al juicio eterno.
En su diálogo con los fariseos, Jesús concluyó diciendo: “O haced bueno el árbol y bueno su fruto, o haced malo el árbol y malo su fruto; porque el árbol se conoce por su fruto. ¡Generación de víboras! ¿Cómo puedes, siendo malo, hablar cosas buenas? Porque de la abundancia del corazón habla la boca” (Mateo 12:33-34). En este contexto, el árbol representa el corazón y el fruto las palabras de la boca. Jesús nos estaba explicando que cuando las palabras de un hombre son malas, esto es una indicación de que su corazón también es malo. En la versión de Marcos de este encuentro, el escritor explicó que los fariseos habían blasfemado contra el Espíritu Santo “porque decían: 'Tiene un espíritu inmundo'” (Marcos 3:30). Estas palabras malvadas traicionaron sus corazones malvados. Es por eso que la Biblia dice que al escuchar su acusación, Jesús, “conociendo sus pensamientos,” Comenzó su respuesta. Escuchó sus palabras habladas, pero también discernió los pensamientos y las intenciones de sus corazones.
Jesús continuó diciendo: “El hombre bueno del buen tesoro de su corazón saca buenas cosas, y el hombre malo del mal tesoro saca cosas malas” (v.35). Una vez más, la condición de las palabras delata la condición del corazón. Por tanto, Jesús culminó Su enseñanza diciendo: “Pero yo os digo que por toda palabra ociosa que hablen los hombres, darán cuenta de ella en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado” (vv.36-37).
Nuestras palabras son muy significativas. Hacemos bien en cuidar nuestra lengua. David escribió: “Guardaré mis caminos, no sea que peque con mi lengua; Con bozal refrenaré mi boca” (Salmos 39:1). También oró: “Que las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón sean agradables delante de ti, oh SEÑOR, fortaleza mía y Redentor mío” (Salmos 19:14).
Aquellos a quienes les preocupa haber cometido el pecado imperdonable generalmente no lo han hecho. Si lo hubieran hecho, tenderían a no preocuparse por eso. Su orgullo y su corazón malvado los hubieran engañado haciéndoles pensar que estaban perfectamente bien y que no tenían necesidad de arrepentirse.
- NOTA:
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| Hermanos Jim McKinley y David Huston lideres de The Glorious Church (visita su biografía aquí) |
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| logotipo oficial de la pagina y ministerio La gloriosa iglesia (The Glorious Church) (visita la pagina web oficial aqui)
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