¿La Secta Solo Jesús? ¿Los Unicitarios son una Secta, una Herejía?
¿Que es una Secta y Cuales son sus Características? ¿Como se Identifica una Secta?
Por el Rev. élder Ross Drysdale de la PAW
¿Son los creyentes de la unidad parte de un culto que altera la mente , o tal vez una herejía "orientada al desempeño"?
¿Es el Movimiento de la Unicidad - Oneness la Iglesia Verdadera?
El diablo siempre se ha opuesto a la predicación de la verdad de Dios en Cristo y al Nuevo Nacimiento Bíblico.
- Nuestra insistencia en la obediencia al mandato de Cristo para el bautismo ("El que creyere y fuere bautizado, será salvo" - Marcos 16:16)
- El mandato del Nuevo Testamento de "mortificar las obras de la carne" que podríamos “vivir” (Romanos 8:13).
- Nuestra insistencia en una iglesia "limpia" que no tolera a los miembros que viven en la fornicación y en la esclavitud de la nicotina, el alcohol y la lascivia, también se considera una "orientación al desempeño". Extraña definición de "culto", ¿no es así?
- Para mantener las normas bíblicas de santidad, según lo establecido por los apóstoles en el Nuevo Testamento, es tener "una calidad de culto" bajo esta nueva definición! Con ese criterio, el apóstol Pablo debió haber estado tratando de transformar a toda la congregación de Corinto en un “culto” porque escribió: “Por tanto, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, y seré para vosotros por padre, y vosotros seréis mis hijos y mis hijas, dice el Señor Todopoderoso ”(I Corintios 6:18).
- Escritos extrabíblicos
- Orientación de la personalidad
- Exclusividad organizacional
- Normas de santidad esotéricas y dietéticas
- Negación de la deidad o impecabilidad de Cristo
1. Escritos Extrabiblicos:
¿dónde están los escritos "extra bíblicos" en el movimiento de unidad? ¿Dónde está el profeta "inspirado" e "infalible" y su "nueva Biblia"? ¡En ningún lugar! ¡Oneness cree en la Biblia y solo en la Biblia! No tenemos guías escritas "adicionales", supuestamente "enviadas desde el cielo". Toda nuestra doctrina se deriva estrictamente de la Palabra de Dios y no de otra fuente. La Iglesia Católica, cuyos “padres” el Dr. Boyd nos gusta tanto recomendarnos, está plagada de revelaciones bíblicas adicionales. Toda doctrina que el Papa decreta "ex cathedra" se considera "infalible". Por estos medios han obligado a "los fieles" a creer en "ficciones como la Inmaculada Concepción, la Santísima Asunción y la Infalibilidad Papal". ¿Por qué el Dr. ¿No clasifica Boyd a la Iglesia Católica como un "culto" basado en estas adiciones "extra bíblicas" e "inspiradas" a la Palabra de Dios? Y hablando de "orientada al desempeño", ¿qué Iglesia lo es más que la Católica Romana? ¡Incluso después de la muerte, los fieles tienen a otros trabajando para sacarlos del purgatorio! ¿Por qué no se les arroja ningún epitafio de "Culto"? En cambio, cita a sus "padres" (Basilio, Gregorio, Agustín y Aquino) y sus revelaciones "extra bíblicas" como la teoría de la "Pericoresis" en apoyo de su trinitarismo.
2. Orientacion a la Personalidad:
si Oneness es un culto, ¿dónde está nuestro Papa? ¿Dónde está nuestro "Padre Fundador" que no podría decir nada malo? ¿Qué profeta inspirado seguimos, que dispensa revelaciones bíblicas adicionales a los "fieles"? No existe tal culto a la Personalidad en la Unidad. Seguimos a Jesucristo y solo a él. Por esto, incluso se nos ha ridiculizado como "Sólo Jesús". No tenemos a Joe Smith ni a Elena de White; solo Jesucristo. Aquino, a quien el Dr. Boyd cita como autoridad, fue un firme defensor de la supremacía del Papa como sucesor de Pedro y vicario de Cristo, ¡incluso usó documentos falsificados para corroborarlo! Agustín, otro favorito del Dr. Boyd y otros trinitarios, resumió su confianza en el Papa en estas palabras: "Roma ha hablado, caso cerrado".
La unidad no confiere a nadie más que a Cristo con tal autoridad.
3. Exclusividad Organizacional:
¿Qué tan diferente y “inculto” es el Movimiento de la Unidad en contraste con los grupos antes mencionados? Ni la UPCI ni la PAW afirman que su organización es la "única iglesia verdadera". Ningún grupo de unidad afirma que su "organización" es la única "organización" y que todos deben pertenecer a ella para ser salvos. Además de la UPCI y la PAW, hay muchos otros grupos Oneness en todo el mundo, además de miles de congregaciones independientes. Todos ellos son soberanos y en su mayor parte disfrutan de un buen compañerismo, unos con otros. Ninguno pretende ser la "Iglesia remanente" o la "única organización", sin la cual uno no puede ser salvo. Ni la UPCI ni la PAW son dueñas de la propiedad de la iglesia local. La propiedad siempre se invierte en manos de la congregación local, a diferencia de las sectas que desean poseer y controlar todo.
4. Estandares de Santidad Esotérica y Dietetica:
¡Esto es salvación y santidad entre los “cultos”! Esto contrasta marcadamente con la posición de la Unidad. Nuestro evangelio es exactamente lo que predicaron los apóstoles: arrepentimiento, bautismo en agua en el nombre de Jesús y recepción del Espíritu (Hechos 2:38, Hechos 10:44-48 y Hechos 19:1-6). ¿Qué parte de nuestro mensaje del Evangelio es "culto"? ¡Absolutamente ninguno! No tenemos "ritos del templo", "cuotas de revistas" o "pavos de soja". Todo está estrictamente de acuerdo con la predicación apostólica. Nuestras Normas de Santidad también se basan completamente en el Nuevo Testamento. Nuestro estándar de cabello fue establecido bajo la inspiración divina por el apóstol Pablo (I Corintios 11:14-15). Nuestra posición con respecto a la ropa modesta, joyas y adornos, no fue "inventada" por nosotros, sino decretada por los apóstoles en dos lugares (ambos "didácticos" por favor). Cualquiera puede leerlos en la Biblia; no necesitas ningún otro libro “santo” (I Pedro 3: 3-4, I Timoteo 2:9-10). Nuestra posición contra el uso de tabaco y alcohol que contamina el cuerpo, que inevitablemente conduce a una miseria y muerte incalculables, también se basa en las Escrituras (I Corintios 3:16-17; II Corintios 7:1, Romanos 13:13; I Corintios 5:11) .¿Qué defiende el Dr. Boyd que debemos hacer para deshacernos de nuestra imagen de "culto"? ¿Deberíamos equipar nuestros bancos con ceniceros como lo hizo una iglesia "moderna" en Nueva York? ¿O deberíamos abrir un “bar” en el sótano como lo hizo otro en Washington? ¡Una Iglesia "muy liberal" en San Francisco incluso ayudó a organizar una "convención de prostitutas"! Una vez que abandone la Santidad autorizada por la Biblia y su aplicación, y comience a descender por la pendiente resbaladiza del “relativismo cultural”, todo tipo de maldad encontrará un lugar para descansar en la casa de la iglesia. Nosotros, los creyentes unicitarios, no tenemos la intención de seguir esa "ruta, "Independientemente de quién nos llame un" culto ". ¡Que así sea!
5. Negaccion de la Deidad Completa de Cristo:
Cuán diferente es la visión unitaria de Cristo. Creemos en su deidad absoluta y su virilidad sin pecado. Creemos en su nacimiento virginal literal y su resurrección corporal de entre los muertos. Esperamos aguardar su visible y glorioso regreso. Aceptamos plenamente su obra expiatoria en la cruz y su intercesión actual. ¿Dónde tenemos algo en común con las mencionadas abominaciones 'propagadas por los verdaderos cultos en América? Somos totalmente bíblicos con respecto a la Persona de Cristo. ¿Es incorrecto y “cultual” enseñar que en Cristo “habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad”? Si es así, entonces el apóstol Pablo era un "maestro de culto" porque lo enseñó en Colosenses 2:9.
- Lo que Dicen los Diccionarios Sobre "Cunto, Herejía o Secta":
“Sin embargo, como ya se ha demostrado, su Anti-Trinitarismo no es una expresión de prejuicio contra la deidad de Cristo. Irónicamente, lo contrario es cierto. Se hace un caso sólido a favor de la deidad absoluta de Jesús como Dios. Por esta razón, algunos defensores de la Unidad están más dispuestos a reconocer a los Trinitarios como verdaderos cristianos que la mayoría de los Trinitarios dispuestos a devolver el favor” (Diccionario de Cultos, p. 216).
Entonces, ¿bajo qué posible justificación estamos enumerados en un "diccionario de culto"? Por no aceptar la “tradición” y los Credos de los Padres.
“Debido a que Oneness rechaza la doctrina cristiana tradicional de la Trinidad e inviste al sacramento del bautismo con una teología diferente a cualquier creída, enseñada o confesada dentro de las filas de la ortodoxia a lo largo de los siglos, debe ser en última instancia considerada como una secta herética por todas las Iglesias cristianas que defienden los Credos Ecuménicos:” (Diccionario de Cultos, p. 216).
Somos un culto herético porque no aceptamos la “doctrina tradicional de la Trinidad” La tradición es ahora la vara de la verdad, tal como siempre han insistido los católicos romanos. No importa que hicimos "un caso sólido a favor de la deidad absoluta de Jesús como Dios". ¡Eso es simplemente "bíblico" y no cuenta! Nos hemos atrevido a rechazar la tradición de los “padres de la iglesia” católicos, por eso somos una secta. “Pero en vano me adoran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres. Por dejar de lado el mandamiento de Dios, tenéis la tradición de los hombres…” (Marcos 7:7-8). También estamos clasificados como un culto por investir el Sacramento con una teología diferente a cualquier "creído, enseñado o confesado dentro de las filas de la ortodoxia a lo largo de los siglos". Bautizamos para la remisión de los pecados. No “investimos” al bautismo con esta “teología”, como lo hizo Cristo en Marcos 16:16 y Lucas 24:47. ¿Estaba Él “fuera de las filas de la ortodoxia”? Pedro predicó el bautismo para "remisión de pecados" (Hechos 2:38). ¿Estaba también fuera de “las filas de la ortodoxia”? Pablo también lo predicó (Tito 3:5, Hechos 22:15-16). ¿Era "poco ortodoxo" y "fuera de las filas"? A este ritmo, habrá más "fuera" de las filas que "dentro". Quizás, sin embargo, nuestro uso del nombre de Jesús es la investidura “poco ortodoxa” a la que se refieren. Nuevamente, tampoco hicimos esta inversión. Fue Cristo quien hizo de su nombre un requisito previo para obtener la remisión de los pecados a través del bautismo (Lucas 24:47). Y a esto todos los profetas estuvieron de acuerdo (Hechos 10:43). Pedro empleó la fórmula del Nombre de Jesús (Hechos 2:38, 10:48), también lo hizo Felipe (Hechos 8:16), así como Pablo (Hechos 19:5-6). ¿Eran todos "poco ortodoxos" y estaban fuera de las filas? La historia muestra que el bautismo en el nombre de Jesús se continuó durante al menos 200 años después de los apóstoles. Todos los eruditos de la historia de la Iglesia admiten que fue la fórmula Original.
La Enciclopedia Británica dice que era la fórmula original. La misma Iglesia Católica admite que la fórmula del Nombre de Jesús fue la primera y única empleada en la era de la Iglesia Apostólica. Por lo tanto; ¿Por qué los creyentes unicitarios deben recibir la etiqueta de “secta herética” por seguir la fórmula bautismal original más antigua? ¿Es "herético" ajustarse a la práctica del Nuevo Testamento? ¿Y qué tiene de herético emplear el nombre de Jesús? Es el "nombre sobre todo nombre" (Filipenses 2:9), el único nombre "dado debajo del cielo" (Hechos 4:12), y el nombre en el que debemos hacer todo, "tanto palabra como obra" ( Colosenses 3:17). Si eso es herejía, estamos en buena compañía.
En Oneness estamos orgullosos de rechazar y oponernos a tales nociones inspiradas en el infierno. Los condenamos, jota y tilde, en el Nombre de Jesús. Nos aferraremos a nuestra herencia apostólica, independientemente de lo que otros deseen etiquetar.
“Mi heredad es para mí como ave moteada, las aves en derredor contra ella… Muchos pastores han destruido mi viña, han hollado mi porción” (Jeremías 12:9-10)
“Toda planta que no plantó mi padre celestial, será desarraigada” (Mateo 13:15).
- Admisión Significativa:
- UNIDAD MÁS ESPIRITUAL, EN CONTACTO CON EL SEÑOR: Cito ahora de su libro en el que cita una carta de John G. Lake, famoso evangelista trinitario pentecostal, a Charles Parham; La Sra. Blumhofer escribe: “Algunos años después, cuando varios de los primeros líderes del pentecostalismo estadounidense expresaron su decepción por el curso general del movimiento pentecostal, consideraron favorablemente el segmento de la Unidad. A pesar de su rechazo a la doctrina central de la Unidad, encontraron entre la gente Unitaria" una espiritualidad más genuina "que en cualquier otro segmento del pentecostalismo: 'El mero hecho de su énfasis en Jesús que las otras divisiones del movimiento consideran extremo ha tendió a bendecirlos porque los ha puesto en estrecho 'contacto con la vida y el Espíritu del Señor' (Edith Blumhofer, The Assemblies of God, p. 228, citando a John G. Lake a Charles Fox Parham, 24 de marzo de 1927, pág. 3,
- UNIDAD MÁS CENTRADA EN CRISTO, MÁS PENTECOSTAL: La Sra. Blumhofer continúa su análisis de la vida espiritual unitaria a través de la comparación con el ala trinitaria del movimiento. En la página 238 escribe: “Aunque sus distinciones doctrinales lo alejaron de la corriente principal del pentecostalismo clásico, desde otra perspectiva sus adherentes deben ser entendidos como participantes en una expresión válida de la experiencia pentecostal. Y dejando de lado la desviación doctrinal, si uno admite el fuerte componente restauracionista en el corazón de la definición de pentecostalismo, los proponentes de la unidad eran más celosamente restauracionistas, más obstinadamente congregacionales y más cristocéntricos espirituales - en resumen, en algunas formas importantes más esencialmente pentecostales que la corriente principal” (ibid, 238).
- LA UNIDAD TIENE UN EXPLÍCITO PLAN DE SALVACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTO: Incluso el plan de salvación de la unidad se revisa muy favorablemente y se declara que se basa en una lectura explícita del Nuevo Testamento. Ella escribe: “Su punto de vista del proceso de salvación (que incorporó el hablar en lenguas) se basó explícitamente en su lectura del Nuevo Testamento. Los restauracionistas radicales antes que ellos que habían apelado solo a las Escrituras como la fuente de la verdad (como Alexander Campbell o Barton Stone) también se habían sentido incómodos con el lenguaje trinitario ... En cierto sentido, los que dejaron el Concilio General lo acusaron de abandonar la fe apostólica” (Ibid, 238)..
- ¿Es Este el Cuerpo de Cristo?:
¿Dónde, en medio de cientos de denominaciones diferentes, es posible ubicar la verdadera iglesia? ¿Cuál, entre todos los claimentos, es el heredero legítimo?
Pero Cristo nunca dijo que ninguna de estas cosas eran señales que identificaban a la iglesia. Examinemos las marcas de la Biblia y veamos a qué personas describen:
1. DEBE EMPEZAR EN EL LUGAR CORRECTO: La verdadera Iglesia iba a comenzar en la ciudad de Jerusalén, en Israel y en ningún otro lugar. Jesús dijo que el arrepentimiento y la remisión de pecados se predicarían entre todas las naciones “comenzando desde Jerusalén” (Lucas 24:47). Si un grupo que afirma ser la verdadera iglesia remonta su fundación a cualquier otro lugar, su afirmación es falsa. Esto elimina a muchos "aspirantes" desde el principio. Los testigos de Jehová comenzaron en Alleghaney, Pensilvania. Los mormones comenzaron en el estado de Nueva York. La Ciencia Cristiana tuvo su fundación en Boston, Massachusetts. La iglesia de Cristo nació en Kentucky. La iglesia de Dios fue fundada en Carolina del Norte. Los bautistas se remontan a Holanda. El catolicismo vio la luz por primera vez en Roma. El metodismo despegó en Inglaterra, al igual que la Iglesia Episcopal. Y así sigue y sigue. Consulte cualquier enciclopedia imparcial en cuanto a estos hechos y verá que es así. Ninguno de ellos comenzó en la "línea de salida" de Jerusalén.
"El origen se remonta directamente al Pentecostés del año 33 d.C." (Y como todo estudiante de la Biblia sabe, eso ocurrió en Jerusalén).
logotipo oficial de las "Asambleas Pentecostales del Mundo" siendo desde el 1916 una organización 100% "Oneness Pentecostal" y la mas antigua organización de la Unicidad "Pentecostal Assemblies of the World" (en Ingles) (pagina web oficial de la organizacion PAW) (Pagina de Facebook oficial de la PAW) |
2. DEBE EMPEZAR EN EL MOMENTO CORRECTO: El verdadero cuerpo es una creación del primer siglo. Cristo dijo que no solo comenzaría en Jerusalén, sino que comenzaría allí poco después de su Ascensión. “Y he aquí, envío la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero estados en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto”. Él pronunció esas palabras en el año 33 d.C.
En varios intervalos a lo largo de los siglos pasados, los seguidores de la fe y las doctrinas apostólicas se han vuelto prominentes a través de grandes avivamientos que han aparecido en Gran Bretaña, Estados Unidos y Canadá. En los días de Tertuliano (207 d. C.) Crisóstomo (siglo IV), los cristianos del siglo XIII, los primeros cuáqueros, Wesley, Whitefield e Irving, los dones y manifestaciones de la Iglesia Apostólica eran muy evidentes a medida que el espíritu de avivamiento se apoderaba de el país.
3. DEBE TENER LA BASE CORRECTA: Jesús dijo que si una casa no se construyera sobre los cimientos correctos, es decir, una roca, no se mantendría (Mateo 7:24-27). También dijo que “toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada” (Mateo 15:13). Entonces, ¿cuál es el "verdadero fundamento" sobre el cual se planta la "verdadera iglesia"? Jesús debe ser el fundador, porque dijo: “Edificaré mi iglesia” (Mateo 16:18). La Biblia también dice que estamos “edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo” (Efesios 2:20). La verdadera iglesia no solo tiene a Jesús por fundador, sino que también es Apostólica, es decir, sigue y obedece las enseñanzas de los Apóstoles. Y esto incluye al apóstol Pedro a quien Cristo dijo: "Tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi iglesia ..." (Mateo 16:18).
- Fecha de Origen y Fundadores de Varias Iglesias
La Iglesia de la Unidad tiene a Jesucristo como fundador y a los Apóstoles como fundamento.
“Con la venida del Espíritu Santo, la palabra del Señor se convirtió en un libro nuevo. Se aclararon verdades que habían estado ocultas durante muchos años. En el año 1914 llegó la revelación del nombre del Señor Jesucristo. Las doctrinas fundamentales de la deidad absoluta de Jesucristo y el bautismo en Su nombre se convirtieron en principios de fe. Dios confirmó maravillosamente nuestro mensaje cuando el Evangelio fue predicado en su plenitud. El poder que estaba escondido en el Nombre de Jesús debe ser revelado. Literalmente miles fueron rebautizados en el nombre de Jesucristo, y multitudes recibieron el bautismo del Espíritu Santo mientras estaban en el agua” (Manual de la UPCI, Prólogo).
- 1. Debe Tener las Laves:
Y los predicadores de la Unidad de hoy usan las mismas llaves que usaron Pedro, Pablo, Felipe y Ananías cuando le dicen a la gente que se arrepienta y se bautice en el Nombre de Jesús para la remisión de los pecados y recibirán el Espíritu Santo. Somos la única Iglesia que predica el mensaje original "con clave". Otros le dicen a la gente que levante la mano, que se acerque, firme una tarjeta de decisión, deslice un dedo, se trague la hostia, venda la Atalaya, sirva el sábado o algún otro plan de pseudo-salvación creado por el hombre.
“La doctrina básica y fundamental de esta organización será la Norma bíblica de la salvación plena, que es el arrepentimiento, el bautismo en agua por inmersión en el Nombre del Señor Jesús Cristo para la remisión de los pecados y el bautismo del Espíritu Santo con la señal inicial de hablar en otras lenguas como el Espíritu da expresión". (Manual de la UPCI).
“Como miembros del Cuerpo de Cristo, que es la verdadera iglesia (Efesios 1:22,23), la Palabra de Dios declara una sola vía de entrada a ella y es por un Espíritu ¿Somos todos bautizados en un cuerpo 'y eso es un bautismo de' agua y espíritu '”(1 Corintios 12:12-27; Gálatas 3:26-28; Romanos 6:2-5; Juan 3:1-78; Hechos 2:38) (Libro de actas de la PAW).
- 2. Debe de Estar Sellada con el Nombre:
El verdadero cuerpo de Cristo consiste en creyentes que han sido sellados con el Nombre de Jesús.
Cuando una persona es bautizada en el Nombre de Jesús, el ministro ejecutante invoca el nombre del Señor Jesucristo sobre ellos cuando pronuncia la fórmula "en el Nombre de Jesús", lo que los convierte en miembros del "pueblo por su nombre".
Pablo dice lo mismo: "Todos los que han sido bautizados en Cristo, se han revestido de Cristo". (Gálatas 3:27). Es este "pueblo por su nombre" el que Dios va a "sacar" (Hechos 15:14). ¿Cuándo ocurrirá este "sacar"? En el rapto, porque: “en esa noche habrá dos en una cama; el uno será tomado y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo juntas; el uno será tomado; el otro se dejará. Dos hombres estarán en el campo, el uno será tomado, el otro será dejado” (Lucas 17: 34-37). ¿Quién es el "sacado"? Es aquel “sobre quien es invocado mi nombre, dice el Señor” (Hechos 15:14, 17). Este mismo cuerpo de creyentes se ve en el Cielo con el Nombre Único de Dios y el Cordero en sus frentes; el nombre que recibieron mediante el bautismo en agua: “Y no habrá más maldición; pero el trono de Dios y del Cordero estará en él; y sus siervos le servirán. y verán su rostro; y su nombre estará en sus frentes” (Apocalipsis 22:4).
“El diácono levantó la mano y Publio Decio entró por la puerta del bautisterio. De pie en la piscina, hasta la cintura, estaba Marcus Vasca, el leñador. Sonreía cuando Publius se metió en la piscina a su lado. ¿Credis? preguntó. 'Credo' respondió Publius. Creo que mi salvación viene de Jesucristo, que fue crucificado bajo Poncio Pilato. Con Él morí para que con Él pueda tener Vida Eterna '. Luego sintió unos brazos fuertes que lo sostenían mientras se dejaba caer hacia atrás en la piscina, y escuchó la voz de Marcus en su oído: 'Te bautizo en el Nombre del Señor Jesús' mientras el agua fría se cerraba sobre él ".
- 3. Debe Tener las Señales y los Dones:
Jesús no solo dio una descripción de las señales, sino que también definió el evangelio que autenticaron (“El que creyere y fuere bautizado, será salvo”).
“Bro. Fulano de Tal tiene el don de administrar, dirige el equipo masculino de berrinches. Y hermana. Fulano de Tal tiene el don de limpiar: mantiene la iglesia impecable. Y su hijo tiene el don del transporte, conduce el autobús de la iglesia. ¡Oh, sí, el viejo diácono Cuál-Su-nombre tiene el don de la información, te dirá todo lo que quieras saber sobre cualquier persona de la iglesia! ¡Y ellos también tienen sus "dones"!
- 4. Debe Ser Santo:
Debido a que Oneness clama contra la vestimenta inmodesta, el peinado no bíblico, la esclavitud del alcohol y el tabaco, la televisión y las películas impías, etc., se la tilda de "cultista", "orientada al desempeño" y "obsesionada con el trabajo"
“Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero y su mujer se ha preparado. Y le fue concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino son las justificaciones de los santos ” (Apocalipsis 19:8).
- Nota:
portada original del libro "If Ye Know These Things" o en su titulo mas largo "If Ye Know These Things: A Oneness Response to the Challenge of Neo-Trinitarianismdel" por el Rev. Ross Drysdale de la PAW |
1. Libro "Si conoces estas cosas: una respuesta unitaria al desafío del neo-trinitarismo" su titulo en ingles es "If Ye Know These Things" o en su titulo mas largo "If Ye Know These Things: A Oneness Response to the Challenge of Neo-Trinitarianismdel" por el Rev. Ross Drysdale de la PAW en total son 406 paginas y solo se puede conseguir en el idioma Ingles, su fecha de publicación es del 1 de Enero de 1994, pero la versión del año 2019 del 31 de Diciembre tiene 762 a 800 paginas. Es para muchos pentecostales del nombre en los Estados Unidos fuera de las filas de la UPCI un trabajo mejor que el libro del Rev. David K. Bernard de la "Unicidad de Dios", aparte se considera que presenta mucho mas ampliamente la "oneness thelogy". Cabe resaltar también que este libro es un trabajo de apologetica 100% por que surge este libro escrito como respuesta a los argumentos planteados contra el movimiento pentecostal unicitario y sus doctrinas distintivas. En particular, el Rev. Drysdale se ha referido a los cargos presentados contra nosotros por el Dr. Gregory Boyd (un ex-unicitario de los EE.UU), en su libro, Oneness Pentecostals and the Trinity, publicado por Baker Book House. Este libro también tiene un propósito secundario, ya que en él el autor se ha esforzado por dar una exposición completa de todas las doctrinas principales defendidas por los creyentes apostólicos pentecostales. Se basa en la Biblia como fuente primaria en este esfuerzo. También ha utilizado hechos históricos, escritos de la iglesia primitiva, historia eclesiástica y citas de eruditos, tanto trinitarios como unitarios. Además de todo esto, el autor también ha incluido incidentes y vivencias personales que a su juicio influyen en el caso. La sincera oración de Drysdale es que Dios haga que este libro sea un instrumento para la conversión de aquellos que están “fuera del mensaje” y un arsenal de pruebas para aquellos que están dentro de él. (esta es la portada original del libro, pero la versión mas amplia posee otra portada).
Puedes mirar a continuación algunos fragmentos del libro y conseguirlo en "Amazon.com", la portada es del nuevo diseño publicado el 31 de Diciembre del 2019:
2. El Rev. Ross Drysdale ha estado en el ministerio durante más de 30 años y ha sido pastor de la Primera Iglesia Pentecostal de Inglis durante los últimos veinticuatro años. Recibió su Licenciatura en Historia de Wagner College, Staten Island, Nueva York en 1968. Obtuvo su Maestría en Artes en Alemán de Jackson State University en 1973. Recibió su doctorado del Temple Fellowship Institute en California en 1978, y un título honorario Doctorado en Educación por la Organización para la Educación Superior en 1974. Es miembro de tres fraternidades de honor nacionales, Phi Alpha Theta (Historia), Delta Phi Alpha (alemán) y Epsilon Delta Chi (Religión). Ha enseñado en escuelas públicas, tanto primarias como secundarias, en Nueva York y Florida y fue profesor colaborador de la Facultad de Educación de la Universidad de Florida en 1973. También se desempeñó como director de secundaria durante 10 años. Obtuvo la licencia como consejero profesional en Florida en 1974 y se desempeñó en esa capacidad durante un año.
El Rev. Drysdale fue ordenado en la Iglesia Pentecostal Unida Española y actualmente es un ministro autorizado de las Asambleas Pentecostales del Mundo. Con fluidez en tres idiomas, el reverendo Drysdale evangeliza tanto en español como en inglés según las indicaciones del Señor. También fundó y puso en orden la Primera Iglesia Pentecostal de Zambia, África Central, una organización que consta de varias asambleas dedicadas a la Verdad Apostólica.
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