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12/10/2021

Fotos de Revival at Azusa Street 312 ¡Históricas Fotografías del Avivamiento de la Calle Azuza! Huellas Pentecostales del Nombre / Imagenes

Fotografías de Revival at Azusa Street 312, El Avivamiento de la Calle Azuza 312 por William Seymour del Ministerio Apostolic Faith Gospel Mission 
¡Un Legado Apostólico! y Siguiendo las Huellas del Espíritu Santo

Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: del ministerio pentecostal y apostólicos del nombre interdenominacional de los Estados Unidos llamado Apostolic Archives International (click aquí para visitar su pagina oficial en Facebook) (un programa y ministerio hermoso que a recopilado una gran cantidad de articulos, videos, imagines, fotografías, enseñanzas de los pentecostales del nombre y del derramamiento del Espíritu Santo. El Proyecto es manejado por el Rev. Gary W. Garret el cual es para muchos el mejor historiador actual y moderno del mensaje apostólico, su conocimiento, escritos y una gran cantidad de artículos en el museo de Apostolic Archives International  así lo demuestran. 
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 
Fotografía mas sobresaliente de la misión de la Calle Azusa EE.UU por William Seymour 1906
el edificio de la misión medía solo 40 por 60 pies, hasta 600 personas se apretujaron adentro mientras cientos más miraban a través de las ventanas. La atracción central eran el hablar en lenguas y los estilos tradicionales de adoración. No había orden de servicio, ya que "el Espíritu Santo estaba en control". Había tres servicios al día y muchas veces corrían juntos durante días.
foto tomada desde larga
distancia del edificio en el
cual se aprecia que era de 
dos pisos
¡Gracias a Dios por las fotografias! 1906, la Misión de la Calle Azusa el avivamiento que comenzo a partir del 9 de Abril de aquel año. El renacimiento de Azusa Street en Los Ángeles, CA., dirigido por el obispo William Joseph Seymour. A partir de 1906, la Misión Evangélica de la Fe Apostólica en ingles "Apostolic Faith Gospel Mission" ubicada en la calle Azusa 312 sirvió como catalizador para un derramamiento mundial del Espíritu Santo, que atrajo a personas de todo el mundo,a  mediados de mayo de 1906, entre 300 y 1500 personas intentarían caber en el edificio.  El resurgimiento duró hasta 1909. Después de lo cual, la Misión de la Calle Azusa continuó siendo dirigida por el hermano Seymour hasta su muerte el 28 de septiembre de 1922. Jeannie Seymour continuó liderando la congregación hasta su muerte el 2 de julio de 1936. Alrededor de 1931, el reverendo R.D. Griffiths intentó despojar el liderazgo de la Misión de la Calle Azusa de la Pastora Jeannie Seymour. Cuando el caso pasó a la corte, un juez falló a favor de Jeannie para mantener el control de la Misión.

fotografía del aviso de lado del edificio así como se puede apreciar el pequeño aviso del frente que tenia el edificio, el aviso de lado decía, las letras grandes: "Apostolic Faith Gospel Mission" y de las letras pequeñas: "Who so evet Will, May Come. Let Brotherly love Prevail" decía algo como "Quien quiera, que venga. Que prevalezca el amor fraternal"

12/07/2021

Foto del Culto Azusa Street Mission de 1906 ¡Aleluya! una Imegen Para la Historia Pentecostal y en el Centro William Seymour / Imagenes

  La Fotografía Histórica que se Tiene del Capture de uno de los Cultos de la Misión de la Calle Azuza en el Edificio del Ministerio de la Fe Apostólica el Cual Daria el impacto Sobrenatural mas Grande que ya se Venia Gestando 
por el Ministerio y Museo Pentecostal del Nombre Apostolic Archives International de los EE.UU

Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: del ministerio pentecostal y apostólicos del nombre interdenominacional de los Estados Unidos llamado Apostolic Archives International (click aquí para visitar su pagina oficial en Facebook) (un programa y ministerio hermoso que a recopilado una gran cantidad de articulos, videos, imagines, fotografías, enseñanzas de los pentecostales del nombre y del derramamiento del Espíritu Santo. El Proyecto es manejado por el Rev. Gary W. Garret el cual es para muchos el mejor historiador actual y moderno del mensaje apostólico, su conocimiento, escritos y una gran cantidad de artículos en el museo de Apostolic Archives International  así lo demuestran. 
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 
fotografía de la parte baja del edificio donde se realizaban los cultos en el edifico de la fe apostólica en en centro de la foto se puede apreciar a William Seymour danzando ò posiblemente hablando en lenguas
(imagen cortesía de la pagina oficial en Facebook de el ministerio Archivos Apostólicos Internacional)
¡Fotografía histórica pentecostal! de los cultos de "La Misión de la Calle Azuza" en un documental realizado en los Estados Unidos en memoria de Wiiliam Seymour, Chales Parham y el avivamiento pentecostal moderno, el ministerio Apostolic Archives International saco esta fotografia inedita (creemos que la única) que tienen en su museo así como otras fotos, de uno de los cultos que había en esta misión conocida como "el avivamiento de la calle azuza". 

12/02/2019

"El Avivamiento de la Calle Azuza" su Historia Rumbo a los Pentecostales del Nombre / Iglesia

La Historia del Avivamiento de "la Calle Azuza 312" Rumbo al Movimiento "Pentecostal del Nombre" de Jesús "Unicidad"


Por: Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente: del blogger estudiospentecostales.blogspot.com, articulo: (https://estudiospentecostales.blogspot.com/2018/10/avivamiento-calle-azusa-movimiento-pentecostal.html).
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

1. Introducción:

Willian Joseph Seymour
De Desconocido -
Image from http://blog.spu.edu/wp-content/u...
 in the public domain.,
https://commons.wikimedia.org
El Movimiento de la calle Azusa, para hablar de este acontecimiento histórico tenemos que nombrar primeramente al reconocido pastor William Joseph Seymour (1870-1922), nacido el 2 de mayo en Louisiana (estado esclavista), quien era ciego de un ojo (como consecuencia de la enfermedad de la viruela) y estudiante en el colegio de Charles Fox Parham, quien inició el pentecostalismo moderno y era un ministro del Movimiento de Santidad.

A Charles Fox Parham lo conoció en 1905, cuando Parham realizaba una campaña evangelística en la ciudad de Houston. De esta forma, tuvo la oportunidad de inscribirse mas tarde en el instituto Bíblico creado por Parham en Texas. Como Seymour había sido alumno de Charles Parham, quien proporcionó el marco doctrinal para el movimiento pentecostal en años posteriores. Parham identificó en las Escritura el hablar en lenguas como la «evidencia bíblica» (más tarde, «evidencia inicial») del bautismo en el Espíritu; esto se convirtió en una marca definitiva del emergente movimiento pentecostal. 
Charles Fox Parham
Dominio público,
 https://commons.wikimedia..

Cuenta la historia que los alumnos de Bethel Bible School en Topeka, Kansas, comenzaron hablar en lenguas en una reunión de oración el 1 de enero de 1901 donde podríamos observar ya de antemano la huella del derramamiento del Espíritu Santo (Hechos 1:8), Parham, a través de su Movimiento de Fe Apostólica, tuvo cierto éxito en promover la restauración del don de lenguas. Mientras que el Movimiento de Fe Apostólica se difundió mayormente en la parte sur de los Estados Unidos, el avivamiento en la Calle Azuza causó un estallido del pentecostalismo que alcanzó a la audiencia mundial

Al completar Seymour sus estudios en el instituto es invitado a pastorear en una congregación en California, invitación que le hizo la señorita Nelly Ferry. Al ser invitado a los Ángeles, un 22 de Febrero de 1906 por una pequeña iglesia del Movimiento de Santidad, lugar en el cual predicó el mensaje pentecostal según Hechos 2:4 por dos días consecutivos, a pesar de que todavía no había recibido el Espíritu Santo.

2. Antes del Avivamiento de la Calle Azuza:
  • 2.1 Anteriores Despertares: Según en el portal wed de las Asambleas de Dios (https://ag.org/es-ES/About/About-the-AG/History) describe un "primer gran despertar" en el año 1730 a 1740 un movimiento que revivió un poco del cristianismo primitivo que logro extenderse por los lugares de Europa donde habían protestantes y por la América Británica que dejo un impacto permanente por la región norteamericana ayudo a extender mucho mas el movimiento pentecostal y un "segundo gran despertar" que tuvo lugar en el año 1800 al 1830  donde surgieron movimientos cristianos tales como los testigos de Jehova, los Adventistas, los Mormones, entre otros; se desconoce todavía los lugares exactos, y las personas así también como una descripción mas detallada de estos antecedentes históricos con exactitud para encontrar la llama del Espíritu Santo en estas historias.

11/20/2019

Origen del "Movimiento de Santidad" y su Doctrina / Historia

De Donde Proviene la Doctrina del Movimiento de Santidad


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: Del Blogger Estudios Pentecostales (https://estudiospentecostales.blogspot.com/2017/02/movimiento-de-santidad.html)
©Attribution 4.0 International (CC BY 4 .0)


Primero en principal debemos de entender en que consiste el "Movimiento de Santidad",pues al estudiar la historia del pentecostalismo, vamos notar que Charles Fox Parhan era un metodista formado con la doctrina del movimiento de santidad que caracteriza a los seguidores de este movimiento cristiano, por lo cual sus enseñanzas y alumnos a luz de esta evidencia creemos que también eran creyentes de estas mismas doctrinas. 

1. El Origen de Este Movimiento y su Doctrina

De <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/en:William_Hamilton_(painter)" class="extiw" title="w:en:William Hamilton (painter)">William Hamilton</a> - una o más terceras partes han hecho reclamaciones de derechos de autor contra Wikimedia Commons en relación con la obra de la que se ha extraído esta o una reproducción puramente mecánica de la misma. Esto puede ser debido al reconocimiento de la doctrina <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/sweat_of_the_brow" class="extiw" title="w:sweat of the brow">sweat of the brow</a> (sudor de la frente), permitiendo que los trabajos puedan acogerse a la protección a través de la habilidad y el esfuerzo, y no meramente por su originalidad como es el caso de los Estados Unidos (donde se encuentra alojado este sitio web). Estas afirmaciones pueden o no ser válidas en todas las jurisdicciones.Como tal, el uso de esta imagen en la jurisdicción del país reclamante u otros países puede ser considerado como una infracción de copyright. Véase <a href="//commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Cu%C3%A1ndo_usar_la_etiqueta_PD-Art" class="mw-redirect" title="Commons:Cuándo usar la etiqueta PD-Art">Commons:Cuándo usar la etiqueta PD-Art</a> para más información., Dominio público, <a href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6366004">Enlace</a>
John Wesley
De William Hamilton...
El Movimiento de Santidad surgió a mediados del siglo XIX entre las iglesias protestantes de los Estados Unidos de Norteamérica. También se le llamó la doctrina de la completa santificación y, de igual forma, estuvo íntimamente ligada a la doctrina de la perfección cristiana, la cual tenía relación con una experiencia posterior a la conversión. 

Se cree que fue John Wesley, un predicador del siglo XVII en Inglaterra, que promulgó esta doctrina desde casi un siglo antes del surgimiento del Movimiento de Santidad, por lo tanto, fue un despertar de los principios fundamentales del metodismo ya que los metodistas habían abandonado la enseñanza de la completa o entera santificación, y el surgimiento encabezado por John Wesley hizo avivar el estudio de manera metodica de las Sagradas Escrituras.

2. Su Enseñanza Principal

Esta doctrina enseña que un pecador que pone su fe en Jesús y cree, se convierte y justifica, y recibe perdón de pecados; sin embargo es todavía dominado por su naturaleza pecaminosa y debe buscar la entera santificación.

12/13/2015

"Iglesia Pentecostal de la Fe Apostolica Internacional" (PCAF) Historia / Organizaciones del Nombre

Logo Oficial de PCAF
(pagina de Facebook oficial aquí)
(pagina web oficial)

1. INTRODUCCIÓN: 

LIglesia Pentecostal de la Fe Apostólica Internacional (PCAF) en ingles 
Pentecostal Church of the Apostolic Faith Internationalfue fundada por el obispo Samuel N. Hancock en 1957. Fue organizado en una reunión especial llamada en octubre de ese año, y oficialmente constituida el mes siguiente, el 20 de noviembre los asistentes para ejecutar la incorporación eran Obispo Hancock, obispo Willie Lee, Obispo Heardie Leaston, y el obispo (Entonces-Viejo) David Collins. Establecido desde sus inicios como una organización Pentecostal Unitaria practicar el bautismo por inmersión en agua llena, el grupo trató de crear una organización que representaba a los más altos estándares de santidad. Hancock se desempeñó como obispo presidente hasta su muerte en 1963. La sede de la PCAF se encuentra en Louisville, Kentucky. Obispo JE Moore es el obispo presidente actual (elegido 2008). La voz en el desierto es la publicación oficial de la organización. El PCAF es una de las 12 principales organizaciones nacidas directamente (o indirectamente) de la matriz de las Asambleas Pentecostales del Mundo entre 1919 y 1960En la actualidad, cuenta con cerca de 300 iglesias en todo Estados Unidos y en varios países extranjeros, y mantiene su compromiso de su marca de excelencia espiritual y la integridad en nombre de la fe apostólica. 

Los Padres Fundadores, el obispo Samuel Hancock, obispo Willie Lee, Obispo Heardie Leaston, y el pastor David Collins. Estos son los nombres que aparecen en los Estatutos Sociales, de fecha 20 de noviembre de 1957 como los ejecutores de la PCAF. 

2. MUSEO:
Singleton nueva

El Instituto de Educación Cristiana Hancock SN es un museo histórico de objetos y artefactos PCAF. Está ubicado en La Casa del pan, Belén Iglesia del Temple, en Lansing, Michigan. El museo cuenta con una gran colección de efectos personales y privados del Obispo Hancock, incluyendo zapatos y ropa, tarjetas de membresía, credenciales ministeriales, cartas, cámaras y equipos, fotos y mucho más. Artefactos PCAF incluyen textiles, fotografías, libros, grabaciones de sonido, boletines, cancioneros, libros de actas, y muchos otros artículos. Entre la colección de libros es Las Iglesias Pentecostales de la Fe ApostólicaIn Retrospect, Parte 1 (Derechos de Autor 1982), escrito por el Obispo Jerry L. Jones, Sr., secretario general e historiador PCAF. El libro narra la historia de nuestra organización y los movimientos pentecostales y unidad de América.

12/05/2015

¡100 Años! Centenario de Restauración del Bautismo en Agua en el Nombre de Jesus / Reportage

En el 2013 Fue Celebrado el Centenario de los 100 Años del Avivamiento Pentecostal del Nombre y el Mensaje de 
Hechos 2:38

Escrito por Rev. David Bernard:

 Charles Parham
En 2013 celebramos los cien años de la restauración del bautismo en agua en el nombre del Señor Jesucristo. Encontramos ejemplos de esta práctica a lo largo de la historia de la iglesia, pero los acontecimientos clave en el comienzo del siglo XX llevó al más grande
 La Calle Azusa
avivamiento de este mensaje desde el siglo III.
El mensaje Nombre de Jesús se renovó en el movimiento

pentecostal moderno, que se originó con una escuela bíblica en Topeka, Kansas, en enero 1901 dirigido por Charles Parham y con el Avivamiento de la Calle Azusa en Los Ángeles, California, desde 1906 hasta 1908 dirigido por William Seymour. Sobre la base de los ejemplos en los Hechos, algunos primeros pentecostales comenzaron a bautizar en el nombre de Jesús, incluyendo Parham (1901), algunos en Los Ángeles durante el avivamiento de la Calle Azusa (1907), y Andrew Urshan, un inmigrante persa en Chicago (1910). L
William Seymour
a práctica no tenía todavía un fuerte significado doctrinal, sin embargo; 
Dos acontecimientos notables llevaron al desarrollo del mensaje Nombre Jesús como un movimiento distinto:


  • La reunión de campo mundial en Arroyo Seco, en abril de 1913 y los rebautismos de Frank Ewart y Glen Cook en abril de 1914 La Fe Apostólica reunión de campo mundial fue organizado por RJ Scott y George Studd y se mantienen a Arroyo Seco, cerca de Los Ángeles, en un campamento utilizado por la Misión de la Calle Azusa. La reunión duró un mes comenzó el 15 de abril de 1913, y tal vez dos mil personas asistieron. El orador principal fue María Woodworth-Etter, un evangelista pentecostal muy conocido. Las expectativas eran altas, y 364 personas recibieron el Espíritu Santo. Muchas curaciones milagrosas ocurrieron como Woodworth-Etter oró "en el nombre de Jesús." En un servicio bautismal Robert McAlister, un ministro de Canadá, explicó que solo la inmersión era el modo adecuado para el bautismo, no triple inmersión. Como prueba, citó las cuentas de bautismo en Hechos. Los apóstoles bautizados en el nombre del Señor Jesucristo, que nunca bautizados usando las palabras "Padre, Hijo, y Espíritu Santo", como triple inmersión requiere. Esta observación de McAlister plantó una semilla en la mente de varias personas. Un hombre llamado John Schaepe estaba tan inspirado que pasó la noche en oración. Temprano a la mañana siguiente empezó a correr a través de los gritos del campamento que había recibido una revelación del poder del nombre de Jesús. Un buen número de campistas se agitaron en gran medida como Schaepe explicó con fervor su nueva comprensión.

7/20/2015

"Fraternidad Mundial De Cristianos Apostólicos" (FMDCA) Historia / Hermanda Apostólica Internacional

1. INTRODUCCIÓN:

La Fraternidad Mundial De Cristianos Apostólicos (FMDCA) en ingles 
Apostolic World Christian Fellowshipes una alianza a nivel mundial consistente de creyentes quienes se adhieren a la doctrina de los Apóstoles en palabra y en practica. La directiva para esta fraternidad es provine por las escrituras que dan énfasis a la unidad del pueblo de Dios. Nuestro Señor Jesucristo enseño que, " deberiamos ser uno, asi como él y el Padre son uno. "...También el Apóstol Pablo proclamó que "debemos ser de una sola mente, un solo ánimo, y sin división."

Logo Oficial de la Fraternidad
(pagina de facebook oficial)
(181 Organizaciones de el Nombre Afiliadas, 20.200 Ministerios, 5.2 Millones de Hermanos)
La historia de la Iglesia Pentecostal Apostólica del siglo presente, aunque gloriosa, lamentablemente nos revela también que muchas contiendas y riñas se han filtrado entre los hermanos. La FMDCA desea contrarrestar esta desviación por medio de un esfuerzo vigoroso que derrote las barreras y hendiduras que los hombres han permitido surgir; las cuales solo sirven para traer división al Cuerpo de Cristo y confución al mundo! La declaración profética del Señor Jesus, "Para que el mundo sepa que tu me enviaste,," solo se podra cumplir atraves de la unidad; jamás por división.

En el 1970, el Obispo W.G. Rowe, el fundador y presidente de la FMDCA por 20 años, pidió a un numero de ministros Apostólicos claves, que se reunieran para examinar la posibilidad de formar una fraternidad mundial. Al presente, mas de 135 organizaciones Apostólicas han acordado trabajar juntos por una sola causa; la de propagar el mensaje de los Apóstoles que empesó a ser proclamado en el dia de Pentecostés del año 33 A.D.


Revista oficial de la fraternidad
En Mayo de 1991, el Obispo W.G. Rowe entrego la presidencia de la FMDCA. Fue llamado al puesto el Obispo Samuel L. Smith. La oficina prinicipal 421 N. Main, Evansville, Indiana. Mailing address is AWCF, PO Box 3924, Evansville, IN 47737 USA

Revista Oficial de la Fraternidad Mundial de Cristianos Apostólicos: Clarion, Enviar $ 4.00 por copia a la Sede FMDCA, (incluye gastos de envío.) Apostólico Mundial Christian Fellowship, Inc. 11 West Iowa Calle Evansville, IN 47710

2. PLANILLA OFICIAL DE AFILIACIÓN A LA FRATERNIDAD: 

En Español, la declaración doctrinal como apostólicos y pentecostales del nombre de Jesucristo:

Apostólico Mundial Christian Fellowship, Inc.
Apartado postal Sede FMDCA Box 3924 · Evansville, Indiana 47737 EE.UU.
Oficina (812) 464-1175 • Fax (812) 468-8235 • Sitio Web: www.awcf.org • Email: awcf@sigecom.net

"Asamblea Pentecostales de Jesucristo" (PAJC) Historia / Organizaciones del Nombre

1. Introducción:

El Asambleas Pentecostales de Jesucristo (PAJC) en ingles Pentecostal Assemblies of Jesus Christ es una asociación independiente de la Unicidad Pentecostal Iglesias, principalmente ubicada en los Estados Unidos. Históricamente han tenido miembros en todo los EE.UU. y en casi todos los condados. Estaban organizados formalmente en 1931. La sede originales fueron ubicados en Columbus Ohio, más tarde se trasladó a St. Louis , Missouri , y luego a Cleveland , Ohio . Hoy están en Reesville, Ohio.
Las Asambleas Pentecostales de Jesucristo, Inc. es una continuación del gran avivamiento que comenzó el día de Pentecostés en Jerusalén, en el año 33 d.C., y está fundada sobre el fundamento de los Apóstoles y Profetas, siendo Jesucristo mismo la principal piedra del ángulo (Hechos 2: 1-42; Efesios 2: 19-20).

El PAJC se consideran ser una continuación del gran avivamiento que comenzó en el día de Pentecostés en Jerusalén, AD 33. Ellos creen que sus doctrinas a ser fundada sobre el fundamento de la Apóstoles y Profetas, Jesucristo es la piedra angular. (Hechos 2: 1-42; Ef. 2: 19-20). Las Asambleas Pentecostales de Jesucristo, Inc. son apostólicas en doctrina y enseñanza, y utilizan la Biblia como nuestra única guía. 

"Iglesia Unida de Cristo (Apostólica)" (UCJC) Historia / Organizaciones del Nombre

1. PERPECTIVA HISTÓRICA:

Logo Oficial
La Iglesia Unida de Cristo (Apostólica) UCJC, tiene sus orígenes en eventos clave y los movimientos en historia de la Iglesia. Los eventos del Día de Pentecostés y las doctrinas y prácticas de los Apóstoles están intrincadamente entretejidos en la tela de la Iglesia Unida. Por lo tanto, tenemos nuestras raíces pentecostales en la Iglesia Primitiva establecieron en Jerusalén en el año 33 según consta en el libro de los Hechos, cuando los ciento veinte discípulos de Jesucristo experimentó el cumplimiento de la profecía de Joel 2:28. Además, de acuerdo a Efesios 2:20, la Iglesia Unida es "edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo."

Los apóstoles de Jesucristo fueron grandes contendientes de la fe, y todos los apóstoles, excepto Juan, fueron martirizados por la causa de Cristo. Otros Padres pos-postólicos de la Iglesia, como Clemente de Roma, Justino Mártir, Ignacio de Antioquía y Policarpo de Esmirna, predicaron y enseñaron el plazo de dos generaciones de los Apóstoles.

Los hombres religiosos de los siglos XVI a través de los siglos XIX procedentes de Europa, como Martín Lutero, George Whitefield, John Wesley y Edward Irving, llegaron a la vanguardia del Movimiento de la Iglesia Protestante y la espiritualidad influyeron americano.

El metodista estadounidense y los movimientos de santidad del siglo XIX y principios del siglo XX tuvieron una influencia significativa en y ayudó a marcar el comienzo del Movimiento Pentecostal que comenzó en Topeka, Kansas en 1900 por Charles F. Parham. La Iglesia Unida de Cristo (Apostólica) tiene sus raíces teológicas y espirituales para el Movimiento Pentecostal Revival; el de la calle Azuza.

El Movimiento Pentecostal cobró impulso en 1906, cuando 312 de la Calle Azusa en Los Ángeles, California se convirtió en la sede espiritual de América del pentecostalismo bajo el liderazgo del afroamericana predicador William J. Seymour. La Calle Azusa Revival extendido por todo los Estados Unidos y en el extranjero, y el bautismo en el Espíritu Santo (con la evidencia de hablar en lenguas) y los dones del Espíritu se manifiesta libremente en personas de todas las razas, etnias y clases sociales.

El Movimiento de la Unicidad, que se originó en 1913 a partir de una reunión que tuvo lugar en el campamento de Arroyo Seco, California, nos define además como Apostólica. En el corazón del Movimiento de la Unicidad era la creencia en la fórmula bautismal el nombre de Jesús y de la unicidad de Dios en Cristo Jesús. Rev. RE McAlister, un pentecostal canadiense, proclamó en un servicio bautismal que los Apóstoles de Jesucristo nunca invocó los títulos de Padre, Hijo y Espíritu Santo cuando bautizaron conversos sino bautizados en el nombre, Señor Jesucristo.

La Iglesia de Dios en Cristo (Obispo Charles L. Mason), Asambleas Pentecostales del Mundo (Obispo Garfield T. Haywood), Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo (Obispo Robert C. Lawson), El camino de la Iglesia de la Cruz de Cristo ( Obispo Henry C. Brooks), La Iglesia del Camino Bíblico de Nuestro Señor Jesucristo, World-Wide (obispo Smallwood Edmond Williams), y la Iglesia Unida de Cristo (Apostólica), y muchas otras iglesias pentecostales / Apostólicos son la descendencia de la renacimiento del siglo XX.

2. EL NACIMIENTO:

En 1934, la Iglesia de Dios en Cristo # 6 se estableció en Baltimore, donde Monroe R. Saunders se convirtió en un anciano. Fuera de esta iglesia, la Iglesia Renuevo de Dios en Cristo Jesús (Apostólica) fue establecido en 1947 por el fallecido Obispo Randolph A. Carr, a quien Dios le había revelado el bautismo en el nombre, Señor Jesucristo. En 1957, el pastor Saunders fue consagrado como Obispo Monroe R. Saunders, y fue miembro de la junta de obispos hasta 1965.

En septiembre de 1965, el obispo Monroe R. Saunders, Sr. (Baltimore, Maryland); Obispo Sydney A. Dunn (Birmingham, Inglaterra); Obispo John S. Watson (Jamaica, las Antillas); y el obispo Raymond Murray (Boston, Massachusetts) estableció la Iglesia Unida de Cristo (Apostólica) y sirvió como su primera junta de obispos. La Iglesia fue incorporada y permanece incorporada en Washington, DC, y como una corporación, que está dirigido por un Consejo de los Obispos con el Obispo Presidente como su líder. Estos cuatro hombres ungidos de Dios sentaron las bases para la organización vibrante que existe hoy en día con las iglesias en todo Estados Unidos y en Canadá, Inglaterra, Jamaica, las islas de Sotavento de las Antillas, y Liberia, África Occidental.

Obispo Monroe R. Saunders, Sr. fundó la Primera Iglesia Unida de Cristo (Apostólica) en noviembre de 1965 a 3400 Copley Road en Baltimore. A finales de la década de 1970, la iglesia se trasladó a 5150 Baltimore National Pike, que se convirtió en la nueva sede de la Iglesia Unida de Cristo (Apostólica).

Como líder talentoso en la predicación, enseñanza, evangelismo, plantación de iglesias, y la profecía, el obispo Saunders, Sr. sirvió a la Iglesia Unida de Cristo (Apostólica) como su líder espiritual y Obispo Presidente desde 1965 hasta 2004. Durante la 38ª Convocatoria Internacional, fue honrado y afirmó que el apóstol a perpetuidad de la Iglesia Unida de Cristo (Apostólica), y el obispo Monroe R. Saunders, Jr. (D. Min.), su hijo mayor, fue elegido e instalado como el Presidente Prelado .

No hay cambios significativos se han hecho en la operación doctrinal de la Iglesia Unida de Cristo (Apostólica) desde su comienzo en septiembre de 1965.

Así como los Padres de la Iglesia y líderes "fervientemente sostenido por la fe que ha sido una vez dada a los santos" (Judas v. 3), por lo que la Iglesia Unida mantiene el mismo llamado a la adoración que exalta a Dios a través de Su Hijo, Jesucristo. Como un cuerpo de creyentes, como luces en un mundo oscuro y moribundo, sus miembros cumplan con su vocación como hijos de Dios que se paseaba de acuerdo con la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús. Los miembros de la Iglesia Unida propósito de vivir de acuerdo a Filipenses 2:15: "para que comprobéis seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo"

La Iglesia Unida de Cristo (Apostólica) cree firmemente que su fe debe ir acompañada de obras. Por lo tanto, los creyentes utilizan todas las oportunidades para demostrar la imagen de Cristo: levantan los caídos; visitan a los enfermos; fortalecen a los débiles; y la comodidad de los débiles mentales. Además, comparten el mensaje convincente del Evangelio con los perdidos de este mundo, y que ponen la urgencia de ser lleno del Espíritu Santo, de misión consciente, y con propósito en espera del regreso del Señor Jesucristo. Amén. Aun así, ven, Señor Jesús!

3. NUESTRO FUNDADOR:

Monroe R. Saunders, Sr y su esposa
Acuñado en la Iglesia Metodista fue uno destinado a convertirse en un verdadero Príncipe de Pentecostés. Dejó a su Iglesia Metodista, su familia, derogó su educación universitaria, abandonó el lugar de su nacimiento, Florence, Carolina del Sur, y se trasladó a Baltimore, Maryland. La prematura muerte de su hermano fue una muy pesada carga sobre joven Monroe, que precipitó la oportunidad a los niños el padre de su hermano. Todo el mundo en su entorno señaló su fascinación, la seriedad con que Monroe tomó su papel sustituta en la crianza de su sobrina y sus tres sobrinos. Su fijando su residencia en su casa la hermana-en-leyes de relieve su compromiso con la tarea de criar a los hijos.  Mientras residía con su hermana-en-ley, que visitó a su iglesia y vio y sintió algo que estaba totalmente ausente de su Iglesia Metodista experiencia. Tenía sed para la manifestación de lo que vio; la iglesia visitó fue literalmente ardiendo por Dios. Poco después de su visita, recibió el bautismo del Espíritu Santo y fuego. Joven Monroe sumergió en todos los aspectos de la vida y las actividades de la iglesia. La intensidad con la que prosiguió sus tareas y la unción del Espíritu Santo sobre su vida pronto llamó la atención de su Pastor. 


El pastor de la Iglesia de Dios en Cristo # 6, Elder Randolph A. Carr, se convirtió en su mentor al reconocer la profunda espiritualidad de este joven y su genio creativo. Pastor Carr le proporcionó oportunidades diversificadas para el servicio de la iglesia y el liderazgo. Con su dedicación, junto con la formación que recibió en su fondo Metodista, joven Monroe editó y publicó el primer periódico de la iglesia. Dirigió el coro santuario de la iglesia; organizó los servicios de la calle; visitó miembros enfermos; él llevó a cabo reuniones de oración; fue profesor de la Escuela Dominical; dirigió dramas de la iglesia; y él enseñó clase bíblica.

Además, él era un predicador ungido de la palabra.  Todas las actividades del joven Monroe mostró su disposición para el ministerio. Las personas a las que él ministró reconocieron el llamado de Dios en su vida y, afortunadamente, su pastor vieron, sin sombra de duda, la manifestación del Espíritu Santo en él. Obispo RA Carr lo ordenó como un anciano de la iglesia.  Monroe R. Saunders fue reclutado por el ejército de Estados Unidos para servir en la Segunda Guerra Mundial. Su experiencia ejército se convirtió en un catalizador de su ampliado la visión del cuerpo de Cristo; experimentó una renovación espiritual y la comprensión más profunda de la omnipotencia y la omnisciencia de Dios Todopoderoso.

Como capellán del ejército estacionado en Texas, él adoraba en diferentes entornos, hizo muchos amigos, y ministró a grandes grupos de hombres en el ejército. Los santos en Baltimore le ceñido con la oración, escribieron cartas de aliento, y ansiosamente esperaban su regreso.  Monroe recibió una baja honorable del Ejército de los Estados Unidos. Una gama de posibilidades y opciones estaban disponibles para él, pero él optó por regresar a Baltimore. Su sobrina y sobrinos eran ahora una joven y los jóvenes, pero aún así confiar en su guía y consejo paternal.  Joven Monroe, ahora un hombre maduro de 28 años, desea una esposa y familia. Buscó a Dios por una esposa y Dios le mostró la hermosa Alberta Brockington. Él siguió la costumbre de su época, conferido con su pastor y compartió el secreto de su corazón con la esperanza de obtener su consejo y aprobación. Luego buscó la aprobación de su padre. Cuando Dios, el pastor, y su padre aprobados, Monroe dijo Alberta sobre su chispa del amor. Aunque ella tenía 17 años, ella aceptó su propuesta y un noviazgo corto y dichosa sobrevino. El 31 de julio de 1947, Monroe y Alberta estaban unidos en santo matrimonio. Este matrimonio, que se hizo en el cielo, producido 6 hijos.

4. PRESIDENTE ACTUAL:

Presidente Actual
Obispo Presidente Monroe Saunders, Jr. & Lady Winsome Saunders ; amplió sus actividades educativas formales en la Universidad Estatal Morgan, donde recibió una Licenciatura en Sociología y Bienestar Social y más tarde recibió una Maestría de la Universidad de Howard en Religión y Educación y el Doctor del Ministerio de Grado Seminario Teológico Unidas en Dayton, Ohio.  Obispo Saunders ha celebrado dos pastorados anteriores; Primera Iglesia Unida de Cristo en Detroit, Michigan y la Iglesia Capitolio Reino de Jesucristo en Washington DC. Actualmente él pastorea los Ministerios de Transformación de la Iglesia Unida de Cristo, Baltimore, Maryland, un ministerio fundado por su padre el difunto Obispo Monroe Saunders, Sr., D. Min. como la Primera Iglesia Unida de Cristo (Apostólica) en 1965. Entre sus muchos logros y responsabilidades Obispo Saunders sirve como:
  • Presidiendo Prelado de la Iglesia Unida de Cristo Jesús.
  • Presidente del Centro para la Vida Más Abundante que abarca dos Sección 8 proyectos de vivienda para las personas con discapacidad y de edad avanzada
  • Director Ejecutivo del Center for Creative Learning, una institución de excelencia académica que proporcionan para niños de 2 a 5.
  • Presidente de Pneumiah Vision, Inc. - Una Corporación de Desarrollo Comunitario 
Obispo Saunders también es de mente muy cívica y se esfuerza por ser activo en los asuntos de la comunidad. Se ha desempeñado en las siguientes capacidades:
  • Un miembro del consejo del Centro de Recursos de Trasplantes de Baltimore
  • Como miembro de la junta ejecutiva de la Comisión de Vivienda del Condado de Howard
  • Miembro de la Junta Directiva de la Asociación de la Comunidad Avenida Mayfield
  • Miembro de la Junta de la Conferencia Nacional de Judios cristianos - capítulo Estado
  • Diócesis Obispo para la Diócesis Episcopal sexto - Florida y octavo Diócesis Episcopal - Canadá
Obispo Saunders es el autor de un viaje a la fe estéril con una promesa , un libro escrito para animar a aquellos que están pasando por momentos estériles en sus vidas para construir su fe, porque de la esterilidad, la semilla de la promesa puede romper sucesivamente! Él también apareció en la edición de otoño de 2009 de "The American Púlpito africano", una revista trimestral que sirve como depósito de lo mejor de la predicación afroamericano. Además, él es el autor de Un Viaje a la transformación, ver el mundo a través de una lente diferente . Todos sus logros y responsabilidades son demasiado numerosos para mencionarlos aquí, pero uno puede ver que está dedicado y comprometido con todo lo que el Señor le da que hacer.

A medida que el hijo mayor de una de las más prominentes ministros apostólicos del país, su llamada al ministerio a la edad de 17 no era ni inesperado ni inoportunos. Desde 1980 hasta diciembre de 1992, el obispo Saunders, Jr. sirvió como pastor de la Primera Iglesia Unida y en marzo de 1993 fue instalado oficialmente como Pastor. Desde que se convirtió Pastor, Obispo Saunders, Jr. se ha esforzado por enseñar y predicar la recuperación de las almas perdidas para el Reino de Dios, y el equipamiento de los santos para la obra del ministerio. Pastor Saunders siente la urgencia de la unidad en el cuerpo de Cristo y de la necesidad de un desarrollo espiritual transformadora. Él está tratando de moverse como el Espíritu del Señor le dirige para permitir su cumplimiento. El Espíritu de la unción de Dios es sentida por aquellos alrededor del mundo que son tocados por su ministerio de predicación y la enseñanza excepcional. Su esposa, Lady Winsome R. Saunders, y su familia hacen que el amor y la alegría de su vida completa. La Iglesia Transformación tiene la bendición de tener como Pastor, Obispo Monroe Saunders, Jr., un visionario y líder de la transformación espiritual durante este momento crítico de nuestra historia .
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7/18/2015

"Iglesia Apostólica de Pentecostés de Canadá" (ACOP) Historia / Organizaciones del Nombre

1. INTRODUCCIÓN:

Logo Oficial de la
Iglesia Apostolica de Pentecostes de Canada
La Iglesia Apostólica de Pentecostés de Canadá (ACOP) es posiblemente único en América del Norte con raíces en el avivamiento pentecostal de principios del siglo XX, la ACOP sostiene que la doctrina de la seguridad eterna y ha pasado en las últimas décadas de la identificación con el movimiento de la Unicidad a una comprensión trinitaria de la divinidad. Los lazos ACOP con las Asambleas Pentecostales de Terranova y Labrador como el segundo mayor denominación pentecostal en Canadá, cada uno con "aproximadamente 26 mil adherentes. La más grande, la Pentecostal Asambleas de Canadá, afirmó 233.400 adherentes en 2008.

2. HISTORIA:

La historia de Linda Wegner de la ACOP, Corrientes de Gracia , traza la historia intrigante de esta iglesia. Frank Pequeño, pionero pentecostal canadiense líder, y otros diez que se habían retirado de la infante Asambleas Pentecostales de Canadá (PAOC), en 1921 recibió una carta de Dominio para formar la Iglesia Apostólica de Pentecostés de Canadá. Pequeña y la ACOP celebrará a una posición Uncidad, mientras que el PAOC (que está afiliada con las Asambleas de Dios en los EE.UU.) fue trinitaria. Tanto el PAOC y la ACOP abrazaron Bautistas doctrina de William Durham "El trabajo terminado", que declaró que la santificación es una obra progresiva en la vida de un creyente (en contraposición a la creencia de Wesleyan que la perfección es posible después de una experiencia de crisis de la santificación). Sin embargo, la ACOP extendió teología Bautistas de Durham de la santificación de la soteriología, la celebración de una posición de la seguridad eterna. Esta posición calvinista era muy rara entre los primeros pentecostales en los EE.UU. El único otro importante grupo temprano estadounidense Pentecostal para enseñar seguridad eterna fue una red informal de las iglesias más conocidas por el nombre de su periódico, La gracia y la gloria , publicado en Kansas City, Missouri.

En 1953, otro grupo de Canadá, la Iglesia Evangélica de Pentecostés (ECP), se fusionó con la ACOP. La ECP se organizó en 1927 como Misiones del Evangelio Completo. Misiones del Evangelio Completo, como la ACOP, prefirieron que se administrará el bautismo usando la fórmula "en el nombre de Jesús" en lugar de utilizar la Trinitaria "en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo." A diferencia de la ACOP, muchos completa Evangelio Misiones ministros no rechazan la doctrina de la Trinidad. Misiones del Evangelio Completo identifican su posición como "Tri-unidad de la divinidad", en oposición a la Unicidad. Ambos grupos adoptaron una perspectiva calvinista. Curiosamente, varios ministros de PAE, más notablemente Ern Baxter, eran amilenial.

A raíz de la fusión de 1953 de la ECP en el ACOP, la ACOP tolerado Uncidad y posiciones sobre la divinidad trinitaria (Tri-unidad). Con el tiempo, la posición trinitaria se convirtió en dominante en el ACOP y, en la última década, la ACOP ha declarado oficialmente en sí para ser trinitario al unirse a la Fraternidad Mundial Pentecostal y las Iglesias / Carismáticas Pentecostales de América del Norte, dos organizaciones con declaraciones trinitarias de la fe.

7/15/2015

"Asambleas Pentecostales del Mundo" (PAW) Su Historia / Organizaciones del Nombre

Logo Oficial de la PAW

1. INTRODUCCIÓN:

Las Asambleas Pentecostales del Mundo, Inc. (Pentecostal Assemblies of the World, o PAW), es la organización más antigua de pentecostales del nombre de Jesucristo que se agrupó luego del avivamiento pentecostal de principios del siglo XX. Fue fundada en el año 1906, pero fue organizada formalmente en 1912 contando con algunos adherentes a creencias trinitarias, y en 1916 fue reorganizada como una organización pentecostal apostólica del nombre de JesucristoFundada en 1914, la PAW es la más antigua y la Unicidad Pentecostal organización en el mundoTiene su sede en Indianápolis, IndianaPublicación oficial de la iglesia es la perspectiva cristianaEn 1998, tenía una membresía de 1,5 millones en los Estados Unidos

La oficina central de las Asambleas Pentecostales del Mundo, estuvo localizada inicialmente en la calle Azusa de los Angeles (California). Luego su oficina central fue movida a Oregón, y después a Indianapolis (Indiana), donde permanece actualmente.

Las Asambleas Pentecostales del Mundo, son la segunda organización más grande de pentecostales del nombre de Jesucristo en los Estados Unidos, detrás de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional. En sus comienzos, las Asambleas Pentecostales del Mundo, sirvieron para que a muchos ministros mexicanos se les expidieran sus credenciales ministeriales. El primero de ellos fue Juan Navarro, quien en 1912 bautizó a Francisco Llorente, nativo de Acapulco, que ingresó al ministerio del pastorado, y por dominio del inglés se constituyó en el enlace entre la denominación y el pequeño grupo de ministros que con el tiempo formaron lo que ahora se conoce como Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, la más antigua denominación pentecostal del nombre de Jesús de habla hispana.

2. NUESTRO PATRIMONIO RICO:

Las Asambleas Pentecostales del Mundo es la continuación del gran avivamiento que comenzó en Jerusalén el día de Pentecostés del año 33 DC, y se establece sobre el fundamento de los apóstoles y profetas; Jesucristo mismo la piedra angular. (Referencia bíblica de la Santa Biblia: Hechos 2: 1-12; Efesios 2:19, 20) A pesar de que los verdaderos seguidores han sido poco conocido, sin embargo, desde ese momento hasta ahora, siempre ha habido serios contendientes para la "fe que ha sido una vez dada a los santos ".

En varios intervalos, a lo largo de los siglos pasados, los seguidores de la Fe Apostólica y Doctrina han convertido en prominente a través de grandes avivamientos que han aparecido en Gran Bretaña, Estados Unidos de América y Canadá.


En los días de Tertuliano (AD 207), Chryostom (cuarto siglo), los cristianos del siglo 13, los primeros cuáqueros, Wesley, Whitefield e Irving, los dones y las manifestaciones de la Iglesia Apostólica eran muy evidentes como el espíritu avivamiento barrió las naciones.