El Bautismo es en el Nombre de Jesús por Kulwant Singh Boora ¿Es Mateo 28:19 ó Hechos 2:38? / Doctrina

"En el Nombre de Jesús" Es Mateo 28:19  o es Hechos 2:38 ¿Qué Implicaciones Legales Puede Tener Esto? Por el Escrito Unicitario Kulwant Boora

Estudio "en el nombre de Jesús" por el abogado y escritor unicitario "Kulwant Singh Boora" de su libro Apostolic (Acts 2: 38) AND POST-APOSTOLIC (MATTHEW 28:19) 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Este artículo “En el nombre de Jesús”, escrito por Kulwant Singh Boora, fue extraído del libro Bautismo Apostólico (Hechos 2:38) y Post-Apostólico (Mateo 28:19) Volumen 1...

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La frase “en el nombre de” Jesús aparece cinco veces en el Nuevo Testamento y se encuentra principalmente en los Hechos de los Apóstoles y el Evangelio de Mateo. Pero antes de abordar esto, cabe señalar que una creencia fundamental está en el centro del uso del nombre en la antigüedad, y de otras creencias y prácticas que se derivan directamente de él. La creencia en suma es esencialmente que el nombre es equivalente a la persona, objeto o ser superior al que se aplica. [1]

Toda la esencia del portador del nombre se resume en el nombre, de modo que el nombre se convierte en m
ucho más que una mera designación: de hecho, representa en sí mismo la existencia misma del portador del nombre. Se podría decir que el nombre abarcaba la suma total y la potencia del propietario. Éste era un punto de vista al que se adherían los antiguos babilonios. AH Sayce señala que:

“Como todos los pueblos primitivos, los caldeos confundían la persona y el nombre con el que se le conocía. El nombre, de hecho, era la personalidad, y cualquier cosa que sucediera con el nombre le sucedería igualmente a la personalidad”. [2]

Incluso los antiguos egipcios creían que el nombre de un hombre formaba parte de él tanto como su alma, y ​​si el nombre era objeto de una maldición, acarreaba maldad sobre su propietario. También creían que los nombres de los dioses de Egipto eran equivalentes a los dioses mismos. Este punto puede explicar por qué en la antigüedad la gente generalmente evitaba pronunciar el nombre de un dios, ya que simplemente pronunciarlo podía convocar a su poseedor, quien se vengaría sumariamente al descubrir que había sido invocado a la ligera.

abogado y teólogo 
Kulwant Boora

Este mecanismo de identificación de un nombre y una persona no se limita a ninguna civilización, pueblo o país. Sin embargo, Hans Bietenhard observó con razón que: “En la fe y el pensamiento de prácticamente todas las naciones, el nombre está indisolublemente ligado a la persona, ya sea de un hombre, de un dios o de un demonio” Parece entonces que el nombre de una persona lo tenía todo. que ver con él, su personalidad, carácter y comportamiento. El difunto renombrado FC Conybeare señala que al conocer un nombre una persona obtenía poder:

“En los cuentos árabes, lo primero que se debe hacer con una ginebra o un licor es averiguar su nombre, como paso previo para aprovechar su poder. Por eso, en georgiano antiguo, Sakheli, la palabra para nombre, significa aquello que da poder”. [3]

Conybeare reconoce entonces que el nombre de una persona equivale al poder que transmite y confiere a un individuo. Ya nos ha dicho el apóstol Lucas que no hay otro nombre dado bajo el cielo, siendo el nombre de Jesús, Hechos 4:12. El nombre de Jesús lleva consigo todos los derechos y privilegios que se le otorgan a una persona cuando entra en el Pacto con él, dicho Pacto sólo se puede entrar al ser bautizado en el nombre de Jesucristo (Hechos 2:38; 22:16).

Volvamos ahora al tema de la frase; Un estudio más estimulante se produce en la obra de JA Ziesler, de la Universidad de Bristol, Inglaterra, titulada El nombre de Jesús en los Hechos de los Apóstoles. [4] En primer lugar, el estudio de Ziesler señala algunas características distintivas, como Kelcy, Coneybeare y otros, que el nombre está asociado con la persona misma. Para empezar, Ziesler señala a otros que también sostienen esa opinión:

"GRAMO. Stahlin. . . (Apostelgeschichte 16:7)”, Cristo y el Espíritu en el Nuevo Testamento, ed. B. Lindars y SS Smalley, Cambridge 1973, págs. 229-251, en págs. 240-241: “porque en su nombre el Señor Cristo está presente así como Yahvé el Señor está presente en su nombre”. Cfr. también E. Schweizer, Jesús, E. tr. Londres 1971, pág. 145.” [5]

Ziesler también señala que:

“En la tradición bíblica en general, 'nombre' es a menudo una perífrasis de la persona y representa la realidad de esa persona, especialmente cuando se habla de Dios. Glorificar a Dios y glorificar su Nombre no son dos cosas diferentes, porque el Nombre es la realidad y transmite su poder o autoridad o ambos. Además, el nombre de alguien utilizado en la curación y especialmente en el exorcismo, tanto en el judaísmo como en la magia helenística, equivalía a invocar el poder de esa persona”. [6

¿Estas Bien Bautizado? Esta es la Pregunta ¡No te asusta! / Doctrina

¿Esto no debería de asustarlo? Esta usted seguro de que fue correctamente bautizado según las  pruebas y practicas en la Biblia en el NT

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: desconocida...

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haz nacido de nuevo correctamente como enseña la Palabra de Dios
¿Se encuentra tu bautismo en las Sagradas Escrituras, practicado? Tienes prueba de ello

    Pues los han hecho creer que bautizándolos en los sobre nombres PADRE, HIJO, ESPIRITU SANTO, ya sus pecados fueron perdonados y obedecieron el mandamiento de Marcos 16:16 "El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado".

    La Biblia nos enseña que solo hay un nombre bajo el cielo dados a los hombres para ser salvos Hechos 4:12 la pregunta ¿será en el nombre del padre, hijo, espíritu santo? La respuesta es NO ya que estos sobrenombres no tienen ningún poder para perdonar pecados entonces ¿Cuál es el nombre que da la salvación,  perdón y lava  pecados, justificación, santificación? Pues claro NO ES LOS SOBRE-NOMBRES padre, hijo, Espíritu santo ¿entonces cual es? ¿EL NOMBRE? POR QUE EL ESPIRITU QUE ESTABA EN JESÚS DIO LOS MANDAMIENTOS SEGÚN EL ESCRITOR  LUCAS EL MEDICO EN Hechos 1:1-3

¿Cuales mandamientos? pues los encontramos por orden.

1. Mateo 28:19 Por tanto, id, y enseñad a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
2. Marcos 16:15-17 Y les dijo: Id por todo el mundo; [y] predicad el Evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Y estas señales seguirán a los que creyeren: En mi Nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas;
3. Lucas 24:46-47 y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y la remisión de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.
4. Juan 20:30-31 También muchas otras señales, a la verdad, hizo Jesús en presencia de sus discípulos, que no están escritas en este libro. Estas empero son escritas, para que creáis que Jesús es el Cristo, Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.

• Analizando los mandamientos:

1. El apóstol Mateo, bautizándolos EN EL NOMBRE,
2. El discípulo Lucas, que se predicase EN SU NOMBRE
3. El discípulo Marcos, estas señales seguirán a los que creyeren EN MI NOMBRE
4. EL apóstol Juan,  estas se han escritas, para que creáis que Jesús es el Cristo, Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida EN SU NOMBRE.   

¡El Poder que Esconde el Nombre de Jesús! por Glen Strecker ¡Hay Beneficios de Adopción y de Matrimonio! ¿Tienes tu esa Autoridad? / Doctrina

¡La Autoridad, Beneficio y Poder que Esconde y Tiene el Utilizar el Nombre de Jesús!
"Cuando Reconoces tu Identidad, Puedes Ejercer la Autoridad" 
por Glen Strecker de la Web Pentecostals Online

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: el articulo original fue publicado en la pagina web pentecostal unicitaria en idioma Ingles llamada "Pentecostals Online" y el articulo fue desarrollado por un ministro de la UPCI llamado "Glen Strecker". Para ver la publicación de origen haz "click aqui", cabe recordar que esta web tiene mas de 10 años inactiva y hoy es mantenida por la pagina web "Archive.orig"...

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la autoridad y beneficios e identidad que debes de conocer al utilizar el nombre de Jesús

¿Alguna vez te has parado a pensar en cuánto énfasis ponemos en un nombre?

Igualamos los nombres con la identidad de una persona. Poner su nombre en un contrato constituye la base de un acuerdo legal vinculante entre dos partes. Recordar el nombre de un conocido que no ha visto en algún tiempo puede significar mucho. Como individuos, cada uno de nosotros consideramos nuestros nombres muy importantes.

Se considera que los nombres son tan importantes que normalmente hay muy pocas ocasiones en las que una persona realmente cambie su nombre de pila en la vida cotidiana. Dos momentos muy especiales en los que se cambian los nombres son:

1. En un proceso de adopción legal 
2. Y en una ceremonia de matrimonio

En muchos casos a lo largo de la Biblia, Dios usó cosas que ocurrieron en el mundo físico como un tipo o presagio de cosas que ocurren en el mundo espiritual. Como cristianos, debemos considerar dos casos muy importantes en los que se utilizan las instituciones de adopción y matrimonio. Como en el mundo físico, Dios enfatiza el significado de los nombres.

Convertirse en cristiano es convertirse en hijo adoptivo de Dios. Esto no ocurre cuando le pedimos a Cristo que entre en nuestro corazón, como enseñan algunas denominaciones. La adopción tiene lugar en el momento del bautismo. Un pecador generalmente pide a Cristo que entre en su corazón cuando finalmente admite para sí mismo que ha pecado y se arrepiente, o muestra dolor por sus obras. Este es un buen comienzo, pero la Biblia nos enseña que es solo el primer paso. 

En realidad, hay dos pasos (siendo el "Nacer de Nuevo" el proceso de nacer de agua y del Espiritu) en este proceso de adopción (salvación). Los pasos son:

1. el arrepentimiento o la tristeza por sus pecados
2. el bautismo en agua
3. y la recepción del don divino del Espíritu Santo 

Algunas iglesias discuten el punto de si el bautismo es realmente necesario para que el creyente sea verdaderamente salvo. Jesús dejó aterradoramente claro que el arrepentimiento y la fe en Él no eran suficientes:

"Y él {Jesús} les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; pero el que no creyere, será condenado" (Marcos 16:15-16)

¿Si es Esencial el Bautismo en Agua? Analicemos Esto Biblicamente y Dejemos que la Biblia Responda / Doctrina

    La Esencialidad del Bautismo en Agua en el Nombre de Jesús
Si es Importante, si es Para Salvación, y es Sumamente Esencial

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: tomado de la siguiente dirección web la cual ya no esta activa desde hace algunos años "click aqui",  (Se desconoce la fuente original y / o el editor del material anterior). Pero cabe aclarar que es desarrollado por un creyentes pentecostal del nombre que abraza la doctrina de la Unicidad de Dios (Oneness).

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El Bautismo en Agu si es Necesario Para la Salacion y es Esencial Para Perdón de los Pecados
(imagen cortesía de Pixabay.com)

• ¿Es el Bautismo Esencial?:

En los círculos evangélicos de la actualidad, se cree ampliamente que se puede prescindir del bautismo con seguridad. La mayor parte de la predicación que escuchamos presenta el bautismo en una luz de "tómalo o déjalo". Parece haber un acuerdo común entre los evangelistas de que el bautismo no es más que un "dulce" en el menú de Dios, y que no habrá gran daño si lo rechazamos. Algunos, es cierto, elogiarán el bautismo, pero qué pocos hay con el valor que mostró Pedro cuando ordenó el bautismo (Hechos 10:48).

• Prueba Biblica de que el Bautismo es Esencial:

AHORA, ES VERDAD que no podemos tomar los tipos de la Biblia y construir doctrinas fundamentales sobre ellos. La única excepción a esta regla es cuando el Espíritu Santo mismo, en las Escrituras, nos da el significado de los tipos y los aplica por nosotros. Propongo dirigir su atención a una serie de tipos de bautismo en el Antiguo Testamento que el Espíritu Santo en el Nuevo aprueba y ordena.

1. ¿Era necesario el Arca de Noe?:

HACER ESTA PREGUNTA es responderla. Si no hubiera sido por el arca, Noé y su familia hubieran perecido. El arca era de vital importancia para Noé. Ahora lea I Pedro 3:20, 21. Lea la versión autorizada, luego la revisada y, de hecho, en cualquier versión que tenga, cuanto más, mejor. Pedro, por el Espíritu Santo, muestra que Noé en el arca en el momento del diluvio es un tipo de nuestro bautismo. Dice que el bautismo no es simplemente quitar la inmundicia de la carne o, en otras palabras, es más que un simple baño. Dice que el bautismo nos salva por la resurrección de Jesucristo, con la que indudablemente nos identifica (ver Romanos 6:4). 

Ahora, lector:

¿le gustaría haber sido Noé ese día del diluvio y sin un arca? Por supuesto que no. 

Bueno, entonces, Pedro nos enseña que el bautismo de los cristianos es tan esencial para nosotros hoy como el arca lo fue para Noé en su día.

2. ¿Fue necesario la circuncisión de Abraham?

LEE GÉNESIS 17. Dios le dijo a Abraham que se circuncidara con todos los miembros varones de su casa. Aquellos que rehusaran este rito debían ser "separados" del pueblo. Una pena terrible, de hecho. Si alguno en el círculo de Abraham no fue circuncidado, pereció. Si hubiera sido miembro de la familia de Abraham, ¿habría considerado que la circuncisión era absolutamente necesaria o habría pensado que era opcional? Conoces muy bien la respuesta. No te habrías atrevido a descuidar la ordenanza. Ahora escuche, el Espíritu Santo, a través de Pablo, en Colosenses 2:2, 12, nos dice que el bautismo cristiano toma el lugar de la circuncisión en esta dispensación. ¿Suena eso como el lenguaje de un hombre que creía que el bautismo era opcional o relativamente poco importante? De hecho no, más bien explica por qué Pablo, en Hechos 16, a pesar de que tenía un dolor físico considerable, procedió a bautizar a algunos de sus conversos en la oscuridad de la noche. Era un asunto urgente con Pablo.

3. ¿Fue necesario el Mar Rojo para Israel? 

¡MI AMIGA! Si el Mar Rojo no se hubiera separado para dejar pasar a los israelitas, todos habrían sido hombres muertos. Era una cuestión de vida o muerte. El Espíritu Santo, en I Corintios 10:1-2, aplica esta cifra al bautismo de los creyentes. Les pregunto, ¿podría el Apóstol haber encontrado una figura mejor para enseñar la urgencia y esencialidad del bautismo que esta? Necesitamos el bautismo tanto como los antiguos israelitas necesitaban el Mar Rojo dividido. ¿Podríamos necesitarlo más?

4. ¿Era necesario lavarse (Lavacro) para entrar a el Tabernaculo? :

El Lavacro  tuvo que ser colocada entre la entrada del atrio exterior donde estaba el altar y la tienda donde Dios moraba por Su Espíritu. Si hubieras sido sacerdote en esos días y hubieras intentado ir directamente del altar a la tienda de la gloria, ignorando así la fuente y su agua, hubieras caído muerto (Leviticos 16:1-2) . Ahora, el Espíritu Santo, en Hebreos 10:19-22, aplica estas cosas a los creyentes de hoy . En Tito 3:5 y Efesios 5:26 la palabra agua es fuente, por lo que la fuente representa el bautismo cristiano. Si en tiempos pasados ​​era peligroso ignorar el agua típica de la fuente, ¿alguien explicará, por favor, cómo que hoy podemos, según nos dicen, ignorar impunemente el agua antitípica del bautismo? Personalmente, creo que la fuente, o como la conocemos hoy, el bautismo en agua, es total y absolutamente esencial, y tengo la intención de predicarlo de esa manera (Marcos 16:16; Juan 3:5; Tito 3:5; I Corintios 6:11).

• Bautismo Para el Perdon de los Pecados:

MATEO 26:28 nos ENSEÑA que la sangre de Cristo fue derramada "para remisión de los pecados". ¿Estaría de acuerdo con cualquier intento de separar la sangre de la remisión de los pecados? Espero que no. La Palabra de Dios une estas cosas preciosas (Hebreos 9:22). En Lucas 24:47 encuentro el arrepentimiento relacionado con la "remisión de los pecados".

¿Consideraría divorciarse de estas dos verdades? No me fío. 

El Bautismo en Agua es en el Nombre de Jesús por William Arnold III Teologo de la Unicidad ¿Como Mateo 28:19 o Como Hechos 2:38? / Doctrina

¿El Bautismo en Agua en el Nombre de Jesús?
Es Mateo 28:19 o Hechos 2:38 
¿Desobedecieron o Cumplieron? Por el Teólogo Oneness Pentecostal William Arnold III 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el teólogo unicitario William Arnold III (para escribirle personalmente WmArnold@gmail.com) y para ver el articulo original en idioma Ingles (click aqui) el cual esta ubicado en la pagina web de apologética y teología de la Unicidad (creemos que la numero uno en Ingles) llamada "Oneness Pentecostal" es decir Unicidad Pentecostal...

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teólogo de la unicidad
William Arnold III 

La fórmula trinitaria habitual utilizada para el bautismo se encuentra en Mateo 28:19. El escenario es la Gran Comisión. Estas son algunas de las últimas palabras que Jesús dijo a sus discípulos antes de ascender, se lee:

Mateo 28:19 Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Lo primero que me gustaría señalar aquí es que "el nombre" es singular. Esto es significativo. El "Padre, el Hijo y el Espíritu Santo" tienen todos un mismo nombre. Ahora bien, no tengo la intención de tratar de explicar este pasaje. Estas son las palabras de Jesús. Pero debemos preguntarnos, ¿qué significa esto? No debemos tomar este pasaje en forma aislada e ignorar todo lo demás que la Biblia tiene que decir sobre el bautismo. 

Debemos dejar que las Escrituras interpreten las Escrituras y observen todo lo que dice la Biblia sobre cualquier tema dado.

A continuación me gustaría señalar ahora que este no es el único relato de la Gran Comisión. Hay una razón por la que tenemos cuatro evangelios. Dios inspiró a cada escritor a escribir la misma verdad desde diferentes puntos de vista. Juan no registró la Gran Comisión, pero veremos lo que dijeron los demás. Cuando miramos el relato de Marcos, leemos:

Marcos 16:15-17 Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; pero el que no creyere, será condenado.  Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán en nuevas lenguas...

Entonces vemos que Marcos registra el mandato de ir y bautizar, pero no habla de un nombre en conexión con el bautismo. Sin embargo, vemos una mención del nombre de Jesús en el siguiente versículo. Más importante aún, debemos ver cómo los apóstoles obedecieron estos mandamientos que veremos en el libro de los Hechos. Pero ahora veamos el relato de Lucas:

Lucas 24:47-49 y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas. He aquí, yo envío la Promesa de Mi Padre sobre vosotros; pero quedaos en la ciudad de Jerusalén hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.

Así que aquí leemos un mandato de predicar el arrepentimiento y la remisión de pecados, en Su nombre (que se cumple en Hechos 2). Si miramos el versículo anterior vemos que el pronombre se refiere a Cristo. ¡Así que el arrepentimiento y la remisión de los pecados deben ser predicados en el nombre de Jesús! ¿Dónde recibimos la remisión (perdon) de los pecados? Bueno, veamos lo que hicieron los discípulos de Jesús con este mandato:

Hechos 2:38 Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos , y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados ; y recibiréis el don del Espíritu Santo.