El Origen de Santa Claus - Papa Noel - San Nicolas ¡Era Católico! por William Chalfant "Ocultismo en la Navidad" / Vida Cristiana

Santa era Originalmente un Obispo Católico Romano
¡El Origen de Santa Claus! Todo lo Relacionado a Ello es Ocultismo y Mentira
Por William Chalfant  de la UPCI

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el teólogo y Rev. William Chalfant de la UPCI en los Estados Unidos.  fue pastor de la obra  Truth Tabernacle.

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¿cual es el origen de papa noel? el ocultismo de santa claus
(imagen cortesía de pixabay)

Muchos no se dan cuenta, pero cuando enseñan a sus hijos a visitar a “Papá Noel”, o a escribirle cartas, están hablando de un “obispo católico muerto”. Enseñar a los niños a hablar con alguien que está muerto es un pecado prohibido en la Biblia llamado NECROMANCIA (“consultar con los muertos”, ver Deuteronomio 18:11).

El San Nicolás original se describe en el libro, ST. NICHOLAS (Jeanne Ancelet-Hustache, Nueva York: Macmillan, 1962). San Nicolás fue el obispo católico de Myra, y fue uno de los obispos de Nicea (325 d.C.), quien redactó el dogma de la Trinidad y cargó al mundo con esta falsa enseñanza. Se destacó por su generosidad y, según se dice, una vez había regalado tres bolsas de oro a los hijos de un pobre para que tuvieran una dote para poder casarse.

Myra era una ciudad costera en la provincia de Lycia (sur de Asia menor, actual Turquía). Fue aquí donde el San Nicolás original se hizo famoso entre los católicos y fue canonizado más tarde como un “santo” católico. Su “fiesta” (el día en que lo celebraron) fue el 6 de diciembre.

En la Edad Media, en el norte de Francia, la leyenda de San Nicolás se relacionó con la celebración de la Navidad y, en el siglo XIII, se extendió por la mayor parte de Europa occidental. En muchas ciudades, los niños asociados con la fiesta de San Nicolás recibieron regalos. Las representaciones de San Nicolás lo mostraban cargando una vara para castigar a esos niños (y asumimos niñas) que eran traviesos y no agradables. Había una contraparte oscura de San Nicolás, más tarde llamado Pedro Negro, que representaba la oposición del diablo.

Durante su fiesta de diciembre, San Nicolás iba de noche de casa en casa (así decían), dejando regalos para aquellos niños que habían sido buenos durante el año (o dejando un palo para los que habían estado malos). San Nicolás puso sus regalos en zapatos, medias o vestiditos, colgó para recibirlos.

A mediados del siglo XVII, entre los holandeses, vemos el uso de la chimenea por parte de San Nicolás (o "Santa Claus", una versión abreviada del nombre) para traer regalos.

¿Deben los Cristianos Celebrar la Navidad? x el Rev. Rodney Shaw de la UPCI "Que Cada Uno Individualmente lo Piense y Analice Antes" / Vida Cristiana

¿Deben los Cristianos Celebrar la Navidad? ¿Puede un Cristiano Si o No Celebrar la Navidad? Que Aconseja la Escritura por el Rev. Rodner Shaw

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por Rev. Rodney Shaw de la UPCI-IPUI, Tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecía a el Hr. Robert, para leer el articulo original en Ingles: (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com".

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puede un cristiano celebrar la navidad si ò no ¿Que dice la Biblia?
(imagen cortesía de Pixabay)

La Navidad no es una fiesta bíblica. De hecho, el nacimiento de Cristo apenas se menciona en las Escrituras después de los relatos históricos de los Evangelios. 

El significado de Su nacimiento radica en el hecho de que sirvió de umbral para la Encarnación. Fue Su concepción lo que fue milagroso, no Su nacimiento. Ciertamente, su nacimiento no fue celebrado por la comunidad apostólica.

Celebrar la Navidad no es tan religioso como cultural. Lo que celebramos hoy es producto de muchos años. De hecho, la Navidad evolucionó con diversas influencias. Es a la vez secular y cristiano. Pero más que cualquier otra cosa, la Navidad es cultural. Incluso aquellos que intentan enfatizar el nacimiento de Cristo durante la festividad, por lo general lo hacen de manera escasa. El reconocimiento típico de su nacimiento generalmente consiste en leer el relato de la Natividad de Lucas justo antes de que la familia se sumerja en los regalos. Algunos asisten a servicios de adoración abreviados. 

Incluso entonces, la mayor parte de la atención a menudo no está en Su nacimiento, sino en la Encarnación como un todo, porque celebrar Su nacimiento sin celebrar Su muerte no tiene sentido.

¿Puedo Tener un Árbol de Navidad? x Rev. Ken Gurley de la UPCI-IPUI "Un Cristiano Pude Adornar un Árbol de Navidad" / Vida Cristiana

Como Cristianos e Hijos de Dios ¿Podemos Tener un Arbol de Navidad? Como Puedo Manejar Estas Preguntas dentro del Cristianismo Pentecostal hoy en el Mundo Actual por el Rev. Ken Gurley

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el Rev. Ken Gurley de la UPCI (Iglesia Pentecostal Unida Internacional), el cual es pastor de la Primera Iglesia de Pearland, miembro de la junta del Distrito de Texas y autor de dos libros. Este artículo apareció en el Apostolic Sentinel, de diciembre del 2000. Tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecía a el Hr. Robert, para leer el articulo original en Ingles: (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com".

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Ya casi llega la Navidad. La plaza de Belén pronto estará llena de coros, adoradores y juerguistas que celebran el nacimiento de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. Aunque reconocemos que probablemente Cristo no nació el 25 de diciembre, este año marcará nuestro reconocimiento del 2000 aniversario de la venida de Cristo al mundo.  Algo asombroso, ¿no? Nuestra celebración de la Navidad, sin embargo, es preocupante en un par de áreas. 

Cualquier estudioso serio de historia admitirá fácilmente que poco de esta temporada navideña es de origen cristiano. El día de Navidad en sí se considera el solsticio de invierno en el calendario juliano. El día 25 de diciembre es el día considerado por los antiguos romanos como la natividad del sol cuando la luz del día comienza a alargarse. Desde las chimeneas con marcos de acebo hasta el muérdago que cuelga en lo alto, muchos de los adornos tradicionales de esta temporada son probablemente de origen pagano. Incluso el venerable árbol de Navidad, símbolo de la alegría navideña, tiene raíces profundas en la adoración que no es cristiana.

Algunos eruditos le dan al árbol de Navidad moderno una historia relativamente modesta, postulándolo como una práctica del Nuevo Mundo de corta duración. Otros saltan los continentes y excavan los precursores del árbol de Navidad moderno en la fascinación de los druidas por los árboles de hoja perenne, especialmente durante el solsticio de invierno. Aún otros eruditos optan por una raíz más antigua de estos árboles, intentando rastrear sus orígenes a las religiones misteriosas de Babilonia, e incluso más atrás a la adoración egipcia de Isis o Ra. En la época de Cristo, parece que los romanos también podaban árboles durante la misma temporada con baratijas y juguetes. Además de los árboles de Navidad, otras actividades de temporada, como encender velas, cantar villancicos, dar regalos e incluso hornear las fiestas, podrían agruparse en esta mezcolanza esotérica de la tradición navideña pagana.

¿Son suficientes los orígenes paganos para prohibir una práctica? 

Antes de responder afirmativamente, es posible que deseemos considerar esto detenidamente. Muchas cosas que aceptamos y utilizamos a diario tienen sus raíces en el paganismo: 

1. Nuestro sistema solar es un panteón de planetas que llevan el nombre de dioses paganos. 
2. Nuestro sistema de calendario, a partir del número y los nombres de los meses, es en gran parte pagano. Por ejemplo, el primer mes del año lleva el nombre de Jano, el dios romano de dos caras. 
3. Incluso los días de la semana albergan tintes paganos. De los dioses y diosas Tiu, Woden, Thor y Fria, llegamos a los días llamados martes, miércoles, jueves y viernes. Sí, incluso el domingo se originó como una fiesta romana pagana. 

Los cristianos de todas partes utilizan los nombres de planetas, meses y días sin una pizca de incomodidad con respecto a sus orígenes. Reconocemos que todos estos han perdido desde hace mucho tiempo los matices paganos que alguna vez tuvieron. Otros factores, entonces, determinan si algo que es de origen pagano puede ser aceptado y utilizado por los cristianos de hoy.

La Libertad Cristiana y Navidad por Rev. David Bernard Maximo Lider de la UPCI (Como Manejar Este Asunto Siendo Ahora Cristiano) / Vida Cristiana

La Libertad Cristiana y la Navidad Como Llevar y Decernir Estos Asuntos Morales en mi Caminar con Jesucristo ¡Que me Aconseja la Palabra de Dios! Por el Rev. David K. Bernard

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Por el Rev. David K. Bernard, pastor de la Iglesia New Life de Austin (visita aquí su pagina web oficial) miembro de la junta del Distrito de Texas y autor de numerosos libros y actualmente maximo lider de la organizacion unicitaria mas grande en el mundo la UPCI.-IPUI. Este artículo apareció en el Apostolic Sentinel, diciembre de 2000.  tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecia a el Hr. Robert (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com" y puedes ver el articulo original "aquí" 

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La celebración de la Navidad es una de las cuestiones no morales sobre las que los cristianos pueden diferir legítimamente de acuerdo con Romanos 14. Las pautas de la libertad cristiana no siempre exigen una respuesta determinada.

Rev. David K. Bernard
Máximo líder de la UPCI
(pagina oficial en Facebook)

Algunos aspectos de la celebración de la temporada navideña tienen orígenes paganos; pero también los nombres de los días de la semana. Dado que nuestra sociedad no asocia el nombre de los días con el culto pagano, no hay nada de malo en referirse a la escuela dominical, el miércoles por la noche, etc. 

Sin embargo, si alguien se siente incómodo con los orígenes paganos de cualquier celebración navideña, debe abstenerse de participar en esa actividad; pero no debería condenar a otros si han decidido que el elemento pagano ha perdido su significado.

• EL SIGNIFICADO DE LA LIBERTAD CRISTIANA:

La libertad cristiana tiene al menos tres aspectos específicos:

1. Libertad del pecado. Antes de la conversión estábamos esclavizados al pecado, pero ahora tenemos poder sobre el pecado a través del Espíritu (Juan 8:33-36; Romanos 6:1-14). Ahora tenemos la libertad de obedecer y servir a Dios; es decir, servir “la justicia para santidad” y llevar “fruto para santidad” (Romanos 6:15-23).
2. Libertad de la ley. Dios no ha abolido la ley moral, pero nos ha liberado de las regulaciones de la ley del Antiguo Testamento de varias maneras. Tenemos: (a) Libres de la pena de la ley, que es la muerte. Cristo murió en nuestro lugar, así que la ley no tiene poder para condenarnos. (b) Libertad del intento de cumplir la ley únicamente con el esfuerzo humano. (Ver Romanos 7:5-6; 8:3-4; Hebreos 8:7-12.) (C) Libertad del poder destructivo de la ley causado por el abuso de la misma por parte del hombre. (d) Libertad de la ley ceremonial (Marcos 7:15; Hechos 15; Gálatas 4; Colosenses 2:1 y 17).
3. Libertad en asuntos no morales. Somos libres de participar en cualquier actividad que no viole la enseñanza bíblica. Tenemos discreción individual en áreas moralmente neutrales, como comer carne y observar los días (Romanos 14). En estos asuntos, no debemos juzgarnos unos a otros; al mismo tiempo, debemos ser fieles a nuestras propias convicciones.

• LA OBEDIENCIA SIGUE SIENDO NECESARIA:

La libertad cristiana no niega la necesidad de obedecer la enseñanza de la santidad de las Escrituras: “¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia?" Dios no lo quiera (Romanos 6:15); “Porque, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente no uses la libertad como ocasión para la carne” (Gálatas 5:13). En los últimos días, los hombres impíos "cambiarán la gracia de nuestro Dios en licencia para la inmoralidad" (Judas 4, NM).