Cual es la Perspectiva de la Unidad (Unicidad - Oneness) en Cuanto a la Encarnación
¿Como Enseñan y Entienden los Pentecostales del Nombre Esta Verdad Biblica de que Dios fue el que se Manifesto en Carne? Por el Rev. David K. Bernard
Por: Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente: por el Rev. David K. Bernard actual y maximo lider de la UPCI "Iglesia Pentecostal Unida Internacional". EL MATERIAL ANTERIOR FUE PUBLICADO POR FORWARD MAGAZINE, OTOÑO DE 1999, PÁGINAS 8-10. ESTE MATERIAL TIENE DERECHOS DE AUTOR Y SE PUEDE UTILIZAR ÚNICAMENTE CON FINES DE ESTUDIO E INVESTIGACIÓN. Este artículo es un extracto de un documento presentado en la reunión anual de la Sociedad de Estudios Pentecostales, celebrada en Evangel University, Springfield, MO, del 11 al 13 de marzo de 1999. El articulo fue tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecía a el Hr. Robert, para leer el articulo original en Ingles: (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com".
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- La Posición Básica de la Unidad:
Los creyentes unicitarios no aceptan tres centros distintos de conciencia en la Deidad, pero sostienen que Dios es absoluta e indivisiblemente "uno" (absoluto). Afirman que:
1. En Jesús habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad y que Jesús es el único nombre dado para la salvación. [1]
2. El Padre fue revelado al mundo en el nombre de Jesús, el Hijo recibió el nombre de Jesús al nacer, y el Espíritu Santo viene a los creyentes en el nombre de Jesús. [2]
3. Así, los apóstoles cumplieron correctamente el mandato de Cristo de bautizar "en el nombre [singular] del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" al bautizar a todos los conversos con la invocación del nombre de Jesús. [3]
4. Los creyentes unicitarios afirman que Dios se ha revelado a Sí mismo como Padre (en relación paternal con la humanidad), en el Hijo (en carne humana) y como el Espíritu Santo (en acción espiritual). [4]
5. Reconocen que el único Dios existía como Padre, Verbo y Espíritu Santo antes de Su encarnación como Jesucristo, el Hijo de Dios; y que mientras Jesús caminó sobre la tierra como Dios mismo encarnado, el Espíritu de Dios continuó siendo omnipresente. [5]
- Cristología de la Unicidad:
Como trinitarios, los creyentes unicitarios confiesan que Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre. La Encarnación unió la plenitud de la deidad para completar la humanidad, dando como resultado una persona divino-humana. Podemos distinguir estos dos aspectos de la identidad de Cristo, pero no podemos separarlos.
Sin embargo, el punto de vista de la Unicidad difiere del trinitarismo al enfatizar que Jesús es la encarnación de la Deidad plena e indivisa, no meramente la encarnación de una de las tres personas divinas.
Cuando el Antiguo Testamento habla del Mesías como "Dios", lo hace en el contexto del monoteísmo absoluto. Asimismo, cuando el Nuevo Testamento habla de Jesús como "Dios", lo hace con la definición del Antiguo Testamento de "Dios". En cuanto a Su deidad eterna, no puede haber subordinación de Jesús a nadie más, ya sea en esencia o posición. Por el contrario, el erudito trinitario Norman Geisler declaró que, por razones de precisión técnica, los trinitarios no deberían decir que "Dios" se manifestó en la carne, sino que "Dios el Hijo" se manifestó en la carne [6].
Citando I Timoteo 3:16, los creyentes unicitarios proclaman enfáticamente que la primera frase, no la última, es correcta [7]. Volviendo a la humanidad de Cristo, los creyentes unicitarios están de acuerdo con los trinitarios en que Jesús poseía todos los elementos de la auténtica humanidad tal como fue creado originalmente por Dios. Por tanto, podemos hablar de Jesús como humano en cuerpo, alma, espíritu, mente, voluntad, etc [8]. Según la carne, Jesús era el descendiente biológico de Adán y Eva, Abraham, David y María. Sin embargo, no debemos hablar de dos espíritus en Jesús, sino de un solo Espíritu en el que se unen la deidad y la humanidad [9].
La humanidad de Cristo significa que todo lo que los humanos podemos decir de nosotros mismos, podemos decir de Jesús en su vida terrenal, excepto el pecado. Además, en todas las formas en que nos relacionamos con Dios, Jesús se relacionó con Dios, excepto que no necesitaba arrepentirse ni nacer de nuevo. Así, cuando Jesús oró, cuando sometió Su voluntad al Padre y cuando habló de "mi Dios y vuestro Dios" (Juan 20:17), simplemente actuó de acuerdo con Su humanidad genuina.
*Nota: el superintendente Rev. David Bernard es el autor del libro Nº1 mas reconocido de la (Oneness) Unicidad llamado "La Unicidad de Dios" su titulo en Ingles es "Oneness of God" del año 1983, con mas de 310 paginas en la versión en español y se puede encontrar en español, publicado por la casa editorial de la UPCI - IPUI llamada Word Aflame Press el 24 Febrero 2011 fue presentado en español, la obra hace parte de la "Serie de Teología Pentecostal" que en total son 4 obras divididas en cuatro volúmenes. La Unicidad de Dios es el libro que mas hacen referencia los creyentes de la doctrina de la Trinidad para saber y conocer que enseñan los pentecostales del nombre, es también el libro mas utilizados en las academias pentecostales del nombre cuando se habla de la doctrina de la unicidad en los institutos bíblicos. La meta de este libro es el entendimiento. El tratar de la unicidad de Dios es sencillo: pero las verdades son profundas, eruditas, e inestimables. Puedes obtenerlo en español aquí: