Preguntas de la Trinidad a la "Unicidad de Dios" es Decir Preguntas Para los Unicitarios un Reto de Apologética Trinitaria / Doctrina

Preguntas Para Hacer a los Creyentes Pentecostales Unicitarios - Question to the Oneness Pentecostal ¿Te Atreves a Responder? Mantenlas Presentes Por que son los Interrogantes que Normalmente Repiten los Trinitarios

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: tomado de la pagina web de apologética trinitaria "CARM" Ministerio de Apologética Cristiana sin fines de lucro, con fecha del articulo original en ingles del 3 de Enero del 2009. Puedes visitar el sitio aquí, por el apologista trinitario Matt Slick...

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pregunta de apologética para los creyentes de la unicidad de Dios
hecha por apologistas trinitarios 
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Nota: las siguientes preguntas son realizadas por el ministerio trinitario CARM el cual es un Ministerio de Apologética Cristiana sin fines de lucro, aconfesional y con personal múltiple que apoya la evangelización, el alcance por radio y brinda apoyo de tiempo completo a varios misioneros extranjeros. En su articulo del  3 de enero de 2009 realizaron un reto a la creyentes de la doctrina de la  Unicidad "Oneness Pentecostal" por Matt Slick; en total son 9 preguntas las cuales casi siempre en su mayoría son repetidas por los principales apologistas y defensores de la trinidad a los unicitarios para que estos las respondan. 

Aquí las colocamos con el fin de que puedan ser tomadas en cuenta y estudiadas para afinar nuestras respuestas a los principales interrogantes que nos plantean en su mayoría los trinitarios a los unicitarios. 

¿TE ANIMARIAS A RESPONDERLAS? 

• Y esto dice así: 

Las siguientes preguntas no son "tapones". Es decir, no son preguntas para hacerles a las personas de Oneness para que puedas "confundirlos con seguridad". En cambio, son preguntas para generar conversación. Es durante la conversación que ocurre el verdadero testimonio. Por supuesto, he encontrado que algunas de estas preguntas son más difíciles que otras para que la persona de la Unidad (aveces se traduce del ingles así "Unidad" como también "Unicidad") responda adecuadamente. De hecho, ninguna Persona de la Unidad ha respondido adecuadamente a dos de ellos. ¿Cuáles son? Pruébalos:

Respuesta Oneness Pentecostals and the Trinity por Mark. W. Bassett "Compartiendo mi Fe con un Ex-Pentecostal Unicitario" del Libro de Gregory Boyd / Doctrina

Respuesta al Libro Oneness Pentecostals and the Trinity  por Mark. W. Bassett
Llamado "Compartiendo mi Fe con un Ex-Pentecostal Unicitario" 
Libro de Apologética Trinitaria Contra la Unicidad Escrito por Gregory Boyd 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal

Fuente: por Mark. W. Bassett Pastor de la Iglesia Pentecostal Unida Life Tabernacle, Milford, CT en los Estados Unidos, para ver el articulo original en idioma Ingles haz "Click Aqui".

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en respuesta al Dr. Gregory Boy un ex-pentecostal unicitario por su libro "oneness pentecostals" por el  Rev- Mark Bassett defendiendo la Unicidad de Dios

• Introducción:

Recientemente, mientras examinaba Internet, encontré un artículo escrito por un caballero que una vez asistió a una Iglesia Pentecostal Unida y había dejado la iglesia. 

El artículo es "Compartiendo su fe con un pentecostal unicitario" (un artículo en dos partes de la columna Testimonios del Christian Research Journal, invierno de 1991 y primavera de 1992) y fue escrito por Gregory A. Boyd. En el artículo, parecía dispuesto a servir como portavoz de un presunto cuerpo de personas que podrían haber estado cautivas por errores doctrinales, y apoyaba el testimonio de alguien que había escapado personalmente del error.

Lamento la pérdida de la sana doctrina de este individuo, y apoyaré a su iglesia en orar por su oportunidad de ser salvo. Sin embargo, este artículo presenta una ocasión para examinar algunos argumentos en contra de la doctrina apostólica y de la Iglesia en general. El punto de vista del Sr. Boyd, y la aceptación de ese punto de vista por parte de un grupo que es mayoritariamente recibido como "apologistas cristianos" sugiere que las opiniones expresadas en el artículo podrían propagarse con regularidad, si no comúnmente. Por lo tanto, existe la posibilidad de que los Apostólicos Unicitarios encuentren estas objeciones, o quizás incluso derivadas directas al testificar, predicar y testificar. El Sr.Boyd es profesor de teología en una escuela del medio oeste y puede ser desafiado en estos temas desde el punto de vista de la teología bíblica.

En este artículo, me gustaría responder a las cuestiones abordadas por el Sr. Boyd. En general, parece que el grado de comprensión del Sr. Boyd de las doctrinas que dice haber rechazado fue muy limitado. Pero antes de que podamos descartar al individuo como alguien que "salió de entre nosotros pero no era de nosotros", como es tan fácil de hacer, debemos recordar que tal vez haya miles de individuos que, en algún momento, se encuentran en un estado de confusión o comprensión parcial, y tal vez no lo sepa.

Al observar la manera en que las personas de trasfondos tribales, que no están familiarizadas con la historia del Evangelio, reciben hoy el Espíritu Santo en grandes cantidades, se nos recuerda que la pureza doctrinal no es una condición previa, ni siquiera una garantía de la experiencia inicial de la salvación. Cerca de usted, en el banco de su propia iglesia, hay muchas personas a quienes Dios está ministrando en su estado incompleto, a través de la enseñanza, la predicación y la exhortación de la Palabra de Dios.

Mientras evaluamos las declaraciones del Sr. Boyd, anticipemos los mismos comentarios provenientes de personas cuyas vidas fueron el objetivo del "ladrón de semillas" en los meses o años de formación de su experiencia cristiana. Un dolor interpersonal, una desilusión o pruebas difíciles pueden ser razones para que las personas busquen consuelo en otra parte e incluso se vuelvan en contra del ministerio y, al mismo tiempo, de la sana doctrina. Nuestras vidas son integrales y holísticas, y nosotros, que hemos recibido la plenitud de la verdad, así como la fuerza de los vencedores, debemos ser muy compasivos con aquellos que son débiles y vulnerables. Quizás nuestra enseñanza deba tenerse en cuenta en algunos casos.

Nota: El nombre del libro originalmente es Oneness Pentecostals and the Trinity (Pentecostales unitarios y la Trinidad) publicado en el 1 de Enero del año 1992, por la editorial Baker Publishing Group, posee 234 paginas´en total y originalmente en Ingles. Para muchos creyentes Trinitarios es considerado como uno de los mejores libros de apologética de la Trinidad en contra de la Unicidad (Trinidad vs Unicidad)  por no decir el numero uno en este debate. Ya que el mismo autor tiene sus inicios en la fe Oneness Pentecostalism este se convirtió mas tarde a la Trinidad, aquí unas palabras de su mismo autor acerca del libro: "En este penetrante análisis de la teología y la práctica de la Unidad, Gregory Boyd revela la experiencia de cuatro años de participación personal en una iglesia de la Unidad. Aunque la creencia de los pentecostales unicitarios en la deidad de Cristo establece un terreno común con otros cristianos, su negación agresiva de la Trinidad ha fomentado sus ideas indiscutiblemente subcristianas sobre el carácter de Dios, sobre la salvación y sobre la vida cristiana". Puedes echarle un vistazo aquí y conseguir en Amazon.com:

Es Dios una Persona o Tres Personas Distintas por Steven Ritchie "Trinidad y Unicidad" Cual Postura es mas Razonal Biblicamente / Doctrina

¿Es Dios una Persona o Tres Personas Distintas? Es Cierto la Frase "Un Dios en Tres Personas" por que ¡La Trinidad no Tienen Fundamento Bíblico! por Steven Ritchie Director de The Global Impact Ministries

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el pastor, evangelista, teólogo y apologista Steven Ritchie, quien fue un destacado defensor de la doctrina Oneness Pentecostals en los Estados Unidos, esto debido a el ministerio que levanto "The Global Impact Ministries", sus numerosos debates, trabajos escritos y vídeos  lo confirman. Estuvo y perteneció a la fraternidad de pentecostales del nombre mas grande en el mundo la WAF.

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apologista y teologo unicitario Steven Richie la trinidad y la unicidad cual postura es mas Biblica  coherente y razonable en la Palabra de Dios

"TRES PERSONAS DISTINTAS Y UN SOLO DIOS VERDADERO"

• ¿Es Dios una o tres personas?:

Los trinitarios a menudo afirman que las Escrituras hebreas y griegas nunca dicen realmente que Dios es una "Persona" como nuestra palabra inglesa Persona. Por lo tanto, insisten en que es posible que Dios exista como tres personas divinas, aunque ninguna escritura dice que Dios es tres personas. 

Sin embargo, al igual que no se habla de Dios en las Escrituras como una "Persona" con nuestra interpretación precisa en inglés de esa palabra en hebreo y en griego, los idiomas originales de la Biblia no usan la palabra precisa para nuestra palabra en inglés "persona" cuando se hace referencia a la gente tampoco. Por lo tanto, es razonable creer que Dios existe como una Persona Divina de una manera similar a la de los seres humanos individuales como una sola persona.

Aunque los idiomas originales de la Biblia no usan la palabra "persona" cuando se refieren al único Dios verdadero, la Biblia utiliza palabras similares en hebreo y griego que tienen el mismo significado esencial que la palabra inglesa persona. 

Para dividir correctamente la palabra de verdad, debemos preguntar qué palabras usaron las personas de habla griega y hebrea para describir a una persona que indicaría lo mismo que nuestra palabra en inglés “persona”. La respuesta a esta pregunta demostrará cuántas personas ha dicho que es realmente. 

Los eruditos hebreos y griegos han notado que las palabras hebreas y griegas para corazón y alma tienen el mismo significado esencial de la palabra inglesa persona. 

Curiosamente, las palabras hebreas y griegas para "corazón" y "alma" se usan igualmente tanto para Dios como para hombres individuales. Por lo tanto, la afirmación trinitaria de que Dios podría ser más de una persona porque la palabra persona no se usa en las Escrituras es muy engañosa. 

Cada vez que la Biblia usa la palabra hebrea “nephesh” (traducida al inglés como “Alma”) para describir a Dios o un ser humano individual, siempre habla de Dios y de los seres humanos individuales como una sola alma, tal como la palabra singular en inglés persona, un solo individuo. 

Para la palabra hebrea "nephesh" se puede traducir como un "alma" o como una "persona". 

Por lo tanto, es un hecho innegable que los antiguos hebreos y griegos usaron palabras para describir a Dios y al hombre que se traducen al inglés como "corazón , "Mente" y "alma" para describir lo que las personas de habla inglesa normalmente llaman "persona". 

Génesis 8:21, " Yahvé dijo EN SU CORAZÓN (leb = "corazón ", por ext."Persona interior") ," Nunca más maldeciré la tierra por causa del hombre, la intención del CORAZÓN DEL HOMBRE (leb = "corazón", Por ext. "Persona interior") es malvado desde su juventud". 

Génesis 2:7 (RV) , “Y el SEÑOR Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en sus narices el aliento de vida; y el hombre se convirtió en un alma viviente (nephesh = “un alma, un ser vivo, una vida, uno mismo, una persona” - Concordancia de la NAS)”. 

Cuatro Razones de por que la Trinidad no es una Creencia Bíblica por Armando Pérez Muñoz ¡La Doctrina de la Trinidad no Existe! / Doctrina

Cuatro Razones por las Cuales la Doctrina de la Trinidad no Puede ser Bíblica y no es una Crencia que Respalda las Sagradas Escrituras
Por Armando Pérez Muñoz

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por Armando Pérez Muñoz y publicado original mente por el  teólogo de la IPUC el Hr. Julio César Clavijo Sierra de Colombia.

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la Trinidad no es una doctrina Bíblica 

• Punto 1: El dogma de la trinidad fue introducido en la cristiandad tres siglos después de que Jesucristo fundó su verdadera iglesia y cuando todos los apóstoles ya estaban muertos. Los cristianos que no creían en ese nuevo dogma, eran perseguidos y asesinados por quienes lo impusieron dentro de la cristiandad. Jesucristo y los apóstoles nunca utilizaron la violencia para expandir la doctrina cristiana. Dios no forza al hombre a creer en Él y en sus doctrinas, como sí lo hicieron los iniciadores de la doctrina de la trinidad, quienes incitados por el diablo perseguían y mataban a los cristianos primitivos que se negaban a creer en esa falsa doctrina (Apocalipsis 17:6).

• Punto 2: La Biblia no registra las palabras “trinidad”, “santísima trinidad”, “Dios Hijo”, “personas divinas”, y nunca habla de 2 o 3 “personas divinas”. Al contrario, la Biblia afirma y reafirma en varias ocasiones la existencia de un solo Dios Creador y Salvador, pero nunca dice que Él sea tres en uno. 

• Punto 3: La Biblia no registra un solo “bautismo trinitario” en la iglesia primitiva. En cambio, sí registra la evidencia de miles de bautismos hechos en el Nombre de Jesucristo, los cuales fueron realizados por los discípulos de Jesucristo, quienes recibieron las enseñanzas directas y fueron instruidos por el propio Señor Jesucristo. Ellos entendieron que Jesús los mandó a bautizar EN EL NOMBRE, el cual es JESÚS.  Mateo 28:19 habla de UN SOLO NOMBRE pero no lo menciona. Hechos 2:38 menciona de manera explícita que EL NOMBRE QUE DEBE SER USADO EN EL BAUTISMO ES JESÚS. Filipenses 2:9-10 enseña que JESÚS ES EL NOMBRE SUBLIME, y Hechos 4:11-12 expone que JESÚS ES EL ÚNICO NOMBRE BAJO EL CIELO EN EL CUAL PODEMOS SER SALVOS. 

Respuesta a Gregory Boyd por David Bernard "Respondiendo a un Critico de la Unicidad de Dios" ¡La Unicidad se Mantiene Solida! / Doctrina

Una Respuesta a un Critico (Gregory A. Boyd) a  la Doctrina Unicidad de Dios por el Rev. David Bernard una Respuesta al Libro Oneness Pentecostals and the Trinity

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Esta reseña de un libro ha sido enviada para su publicación en un número de Pneuma , la revista de la Sociedad de Estudios Pentecostales, y desde entonces ha aparecido en esa revista

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Dr. y Teologoo
Rev. David Bernard
y máximo líder de la UPCI-IPUI

Una Revisión del libro de Gregory A. Boyd, llamado Oneness Pentecostals and the Trinity (Grand Rapids: Baker Book House, 1992), 234 págs.)

Este libro es el primero sobre el pentecostalismo unitario ofrecido por una editorial importante. El tamaño y la importancia histórica del movimiento ciertamente merecen un análisis académico. Sin embargo, este trabajo solo hace una modesta contribución a la comprensión del movimiento debido a su naturaleza polémica.

El autor revela que a los dieciséis años se convirtió de una vida de pecado a la Iglesia Pentecostal Unida Internacional (UPCI) y abrazó la doctrina de la Unidad (aveces se traduce la palabra "Oneness" como Unidad al español común mente, y aveces como "Unicidad"). Poco tiempo después, comenzó a cuestionar algunas enseñanzas de la UPCI. En la universidad, su estudio de la historia de la iglesia lo convenció de que la Unidad era errónea y dejó la UPCI a los veinte años. Con el tiempo se convirtió en ministro de la Iglesia Unida de Cristo. 

Nota: El nombre del libro originalmente es Oneness Pentecostals and the Trinity (Pentecostales unitarios y la Trinidad) publicado en el 1 de Enero del año 1992, por la editorial Baker Publishing Group, posee 234 paginas´en total y originalmente en Ingles. Para muchos creyentes Trinitarios es considerado como uno de los mejores libros de apologética de la Trinidad en contra de la Unicidad (Trinidad vs Unicidad)  por no decir el numero uno en este debate. Ya que el mismo autor tiene sus inicios en la fe Oneness Pentecostalism este se convirtió mas tarde a la Trinidad, aquí unas palabras de su mismo autor acerca del libro: "En este penetrante análisis de la teología y la práctica de la Unidad, Gregory Boyd revela la experiencia de cuatro años de participación personal en una iglesia de la Unidad. Aunque la creencia de los pentecostales unicitarios en la deidad de Cristo establece un terreno común con otros cristianos, su negación agresiva de la Trinidad ha fomentado sus ideas indiscutiblemente subcristianas sobre el carácter de Dios, sobre la salvación y sobre la vida cristiana". Puedes echarle un vistazo aquí y conseguir en Amazon.com:

El propósito declarado de este libro es afirmar la doctrina de la trinidad del siglo III y combatir el pentecostalismo unitario (pentecostalismo unicitario). El libro concluye que la visión de la Unidad es una "herejía" y "subcristiana", e indica que la UPCI puede incluso ser una secta.

El autor declara la doctrina básica de la Unidad de forma clara y justa, utilizando fuentes representativas de la Unidad. A diferencia de los ataques pasados ​​de hombres como Carl Brumbach y Jimmy Swaggart, este libro no tergiversa los puntos de vista básicos de la Unidad ni hace acusaciones erróneas de arrianismo. Además, el autor excluye una serie de argumentos trinitarios populares que no tienen validez académica. 

Esta sección del libro brinda un servicio al brindar a los lectores una descripción general precisa de la doctrina de la Unidad, aunque podrían investigar fácilmente las obras principales por sí mismos.

El Verdadero Propósito del Bautismo ¿Como Cambio? por el Rev. Donald Bryan ¡Mostrando Históricamente la Verdad del Bautismo en Agua! / Historia

El Verdadero Propósito del Bautismo Histórico y en la Actualidad
¿Quien Cambio la Importancia del Bautismo, Quien lo Hizo? ¿Por que hoy en día no es Importante Para la Salvación Para Algunos Movimientos "Cristianos"?
Mostrando Históricamente la Verdad del Bautismo en Agua
del Simposio Pentecostal Unicitario de la UPCI por Donald Bryan

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Presentado al Simposio de Pentecostalismo Unitario del 8 al 10 de Enero de 1992 bajo el titulo "El propósito del bautismo históricamente y en la actualidad", por Donald Bryan / Walter Copes Slidell Louisiana. Puedes visitar el ariculo original en idioma Ingles aqui de la pagina web "Pentecostals Online" la cual desde ase ya algunos años no se encuentra activa y hoy es preservada por la web de "archive.org"

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el verdadero propósito del bautismo en agua según la Biblia y como la historia nos testifica de los hombres que cambiaron y tergiversaron esta verdad
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Cuando el movimiento de la unidad comenzó en este siglo, la controversia sobre la Deidad era solo uno de los puntos de discordia que surgieron entre los trinitarios y el pueblo de la unidad. Otros puntos de controversia fueron el bautismo en el nombre de Jesús y la esencialidad del bautismo. En la actualidad, encontramos una amplia gama de creencias sobre el tema del bautismo. La posición de la Iglesia Pentecostal Unida siempre ha sido que: "uno de los propósitos principales del bautismo es la remisión de los pecados después de que uno se ha arrepentido". El bautismo es una demostración de fe en Jesucristo. Otros no están de acuerdo con esta posición, sosteniendo que el bautismo es solo una señal externa de un cambio interno. Algunos incluso llegan al extremo de decir que el bautismo en agua es una obra y, por lo tanto, no debe administrarse en absoluto.

Nota: Este artículo examinará algunas de las creencias del bautismo que se tenían en el pasado y las comparará con las de la Iglesia Pentecostal Unida. Examinaremos las creencias de la iglesia primitiva junto con las de la Reforma. Mostraremos que la posición adoptada por la Iglesia Pentecostal Unida es doctrinal e históricamente correcta.

Las palabras BAUTIZAR, BAUTIZANDO y BAUTISMO aparecen en el Nuevo Testamento 92 veces en 80 versículos. 

1. En catorce de estos versículos, el bautismo obviamente no se refiere al agua. (Por ejemplo, véase Mateo 3:11; 20:22, 23). 
2. En diez casos, el modo del bautismo es claramente agua. (Ver Mateo 3:16 y Marcos 1:8.) 
3. El agua está fuertemente implícita en el contexto en cinco casos. (Véase Mateo 3:16; Marcos 1:5; Hechos 8:36, 38; 22:16.) 
4. En los otros casos, el contexto alude al agua. Como dice Henry Brown: "Se sostiene que el verbo griego BAPTIZO, que en la Biblia inglesa se traduce BAUTIZAR, y los sustantivos griegos, BAUTISMO y BAUTISMA, que están en el mismo libro traducido BAUTISMO, significa INMERSIÓN e INMERSIÓN, solamente; y por lo tanto, cuando leemos el Nuevo Testamento de personas que han sido bautizadas, necesariamente debemos concluir que fueron sumergidas " (1).

Henry Burrage escribió sobre el bautismo: 

"La palabra ha conservado su significado básico sin cambio. Desde la época más temprana de la literatura griega hasta su fin (un período de aproximadamente dos mil años), no se ha encontrado un ejemplo en el que la La palabra tiene otro significado. No hay ningún caso en el que signifique hacer una aplicación parcial de agua por AFUSIÓN o ROCIADO, o LIMPIAR, PURIFICAR, aparte del acto literal de inmersión como MEDIO de limpieza o purificación " (2).

• Bautismo Para Remisión (Perdon) de los Pecados:

¿Cuál fue la opinión de la iglesia primitiva sobre el bautismo? ¿Es este punto de vista compatible con el de la Iglesia Pentecostal Unida? 

Algunos escritores trinitarios reconocen que la iglesia primitiva bautizaba para la remisión de los pecados. El historiador Harnack declaró: "Era la convicción generalizada de que el bautismo cancelaba eficazmente todos los pecados pasados ​​de la persona bautizada, aparte del grado de sensibilidad moral de su parte; se levantó de su inmersión como un hombre perfectamente puro y perfectamente santo. " (3) Beasley-Murray dice: "La limpieza es el significado principal del bautismo en todos los grupos religiosos que lo han practicado; pero cuando el bautismo se administra en el nombre del Señor que murió y resucitó para 'borrar' los pecados (Hechos 3:19), este aspecto de su significado se fortalece inconmensurablemente" (4).

La evidencia más directa de la iglesia primitiva apoya las declaraciones de estos autores:

Trinidad ¿Realidad o Ficción? Por Rev. John D. Sims en el "Proceso de Armonia Biblica" / Doctrina

La Trinidad es una Realidad o una Ficción
¿Posee Esta Teología de la Trinidad un Proceso de Armonía con la Biblia?
¡La Trinida es Pura Invenncion Humano no de Dios! por el Rev. John D. Sims

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Rev. John D. Sims de los EE.UU es Pastor-Maestro Apostolic Bible Center "Apostolic Seminaria Biblie", para visitar el articulo original en idioma ingles (Clic Aquí) de el 17 Diciembre del 2000 . La Web desde el año 2008 ya no esta activa y ha sido archivada por la pagina web Archive.com (https://web.archive.org/).

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Esquema de la doctrina y teología de la trinidad, conocido como "Escudo de la Trinidad" o "Scutum Fidei" de la simbología cristiana tradicional, con las leyendas originales en latín traducidas al español. También se le llama "Simbolo-Atanasiano" 
(Imagen de "domio publico" de la web d eWikipedia)

SECCIÓN A:

En la historia del mundo religioso cristiano y el movimiento pentecostal del siglo XX ha habido muchas doctrinas, divisiones, disputas y diferentes interpretaciones de las escrituras. En esta gran confusión ha estallado en ocasiones en diferentes lugares que ha dividido familias, amigos, iglesias, organizaciones e incluso naciones. Se han librado guerras de todos los tamaños y descripciones por la percepción de la verdad contra lo que se considera falso.

Al observar la historia, su autor ha identificado seis categorías diferentes de por qué la historia del cristianismo ha estado llena de conflictos, divisiones y disturbios tan sangrientos. Mientras revisa las razones a continuación, hágase la siguiente pregunta:

¿Y si estos problemas pudieran eliminarse, dónde estaría el mundo cristiano ahora y en el futuro?

1. (A) Interpretación incorrecta de las escrituras consideradas verdad. 
2. (B) Desarrollar doctrina con falta de conocimiento de las Escrituras. 
3. (C) Agregar las tradiciones de los hombres a las enseñanzas de las Escrituras. 
4. (D) No recibir conocimiento de revelación del Espíritu sobre un tema bíblico. 
5. (E) Satanás y sus ministros de justicia vienen como ángeles de luz para engañar a lo que se perderá. 
6. (F) Dios envía un engaño a una persona porque no ama la verdad.

Con las razones anteriores, uno se preguntaría, ¿le ha dado el Señor al hombre una manera de superar estos problemas que resultarían en encontrar la verdad de la palabra de Dios? La respuesta es sí; si uno se detiene a pensar en ello.

Creo que se puede resolver el problema de la confusión religiosa con lo que yo llamo armonía bíblica. Con esto quiero decir que si uno toma un tema que se encuentra en la palabra de Dios y luego hace una verificación cruzada de todas las escrituras que se encuentran en la Palabra de Dios sobre el tema, el verdadero significado brillará. Al realizar un estudio de verificación cruzada con el objetivo de la armonía bíblica, uno se asegura de una comprensión perfecta de la Palabra de Dios aproximadamente el 90% del tiempo en cualquier tema bíblico. Para aquellos temas más difíciles de entender, se deben utilizar herramientas de estudio adicionales. Estos son los significados de las palabras, el tiempo, el lugar y el escenario del pasaje de las Escrituras.

Siempre tenga en cuenta que cada vez que uno tiene una interpretación incorrecta de cualquiera de las escrituras en la Palabra de Dios, surgirá una contradicción en algún otro lugar de las escrituras. 

Cuando uno tiene una interpretación correcta de las escrituras, las escrituras estarán en armonía entre sí. Lo que esto significa es que hay una manera de permitir que "la Biblia se interprete a sí misma" y saque al hombre del cuadro en la mayoría de los casos. Este hecho sobre la interpretación bíblica debe tenerse en cuenta al hacer un estudio sobre cualquier tema de la Palabra de Dios.

"Unicidad" la Difinicion por David Bernard de la UPCI - IPUI Autor del Libro "La Unicidad de Dios" Pura Teología Pentecostal / Doctrina

Definición de Unicidad, ¿Que es la Unicidad? Definiendo Biblicamente la Unicidad de Dios
Por el Rev. David K. Bernard de su Libro Oneness and Trinity AD 100-300

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: (Extracto con permiso del autor del libro, Oneness and Trinity AD 100-300, por David K. Bernard, de la editorial oficial de la UPCI-IPUI llamada Word Aflame Press codigo [ISBN-0-932581-81-1], año 1991). El titluo en español del libro es "Unicidad y Trinidad AD. 100-300", el libro original solo esta en idioma ingles. Ha sido tomado de un sitio web de la Unicidad que desde el año 2001 dejo de estar activo, puedes visitar el archivo original asiendo click aqui, el sitio web fue administrado por el Pastor MF Blume y se llamo UNA VIDA APOSTÓLICA MÁS PROFUNDA puedes mirar la pagina principal haciendo click aquí y la biografia de Rev. Michael F. Blume en la misma pagina aqui...

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Rev. David K. Bernard
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La doctrina de la Unidad se puede enunciar en dos afirmaciones:

1. Dios es absolutamente uno sin distinción de personas (Deuteronomio 6:4; Gálatas 3:20).
2. Jesucristo es toda la plenitud de la Deidad encarnada (Juan 20:28; Colosenses 2:9).

Todos los nombres y títulos de la Deidad, como Dios, Jehová, Señor, Padre, Palabra y Espíritu Santo, se refieren al mismo ser. Estos diversos nombres y títulos simplemente denotan manifestaciones, roles, relaciones con la humanidad, modos de actividad, o aspectos de la autorrevelación de Dios.

Todas estas designaciones de la Deidad se aplican a Jesús, y todos los aspectos de la personalidad divina se manifiestan en Él. Jesús es Dios, o Jehová, encarnado (Isaias 9:6; 40:9; Juan 8:58; 20:28). ; II Corintios 5:19; Colosenses 2:9; I Timoteo 3:16; Tito 2:13).

1. Jesús es el Padre encarnado (Isaías 9:6; 63:16; Juan 10:30; 14:9-11; Apocalipsis 21:6-7). 
2. El Espíritu Santo es el Espíritu que se encarnó en Jesús y es Jesús en forma de Espíritu (Juan 14: 16-18; Romanos 8: 9-11; Filipenses 1:19; Colosenses 1:27).

La doctrina de la Unicidad reconoce que la Biblia revela a Dios como el Padre, en el Hijo y como el Espíritu Santo. 

El Dios único es el Padre de toda la creación, Padre del Hijo unigénito y Padre de los creyentes nacidos de nuevo. ( Deuternomio 32:6; Malaquías 2:10; Gálatas 4:6; Hebreos 1:5; 12:9).

El título de Hijo se refiere a la encarnación de Dios. El hombre Cristo fue literalmente concebido por el Espíritu de Dios y, por lo tanto, era el Hijo de Dios (Mateo 1:18-20; Lucas 1:35). El título de Hijo a veces se enfoca únicamente en la humanidad de Cristo, como en 'la muerte de Su Hijo' (Romanos 5:10) . A veces abarca tanto Su deidad como su humanidad, como en "De ahora en adelante veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder, y viniendo en las nubes del cielo” (Mateo 26:64) 

Sin embargo, nunca se usa aparte de la encarnación de Dios, nunca se refiere a la deidad solamente.

Los términos 'Dios el Hijo' e 'Hijo eterno' no son bíblicos; en cambio, la Biblia habla del 'Hijo de Dios' y del 'Hijo unigénito'. El Hijo no es engendrado eternamente por algún proceso continuo e incomprensible; más bien, el Hijo fue engendrado por obra milagrosa del Espíritu Santo en el vientre de María. El Hijo tuvo un principio, es decir, en la encarnación (Lucas 1:35; Gálatas 4:4; Hebreos 1:5-6).

Hay una distinción real entre Dios y el Hijo, no una distinción de dos personas divinas, sino una distinción entre el Espíritu eterno de Dios y el ser humano auténtico en quien Dios estaba plenamente encarnado. 

Mientras que Jesús era Dios y hombre al mismo tiempo tiempo, a veces hablaba o actuaba desde el punto de vista humano y a veces desde el punto de vista divino. Como Padre, a veces hablaba desde Su autoconciencia divina; como Hijo, a veces hablaba desde Su autoconciencia humana. Como hombre, oró a Dios, relacionado y sometido a Dios, como todos los seres humanos deberían hacer. Al mismo tiempo, Dios habitaba y se revelaba en ese hombre con Su carácter, naturaleza, poder y autoridad inmaculados.

En Juan 1, la Palabra es la autorrevelación, la autoexpresión o la autorrevelación de Dios. Antes de la Encarnación, la Palabra era el pensamiento, el plan, la razón o la mente de Dios. 

En el principio, la Palabra estaba con Dios, no como una Persona distinta, sino como Dios mismo - perteneciente a Dios tanto como un hombre y su palabra. 'El Verbo era Dios mismo' (Juan 1:1, Biblia Ampliada). En la plenitud de los tiempos Dios puso carne en el Verbo; Él se reveló a Sí mismo en carne. En la persona de Jesucristo, "el Verbo se hizo carne" (Juan 1:14). "Dios fue manifestado en carne" (I Timoteo 3:16). La Palabra eterna fue revelado en el Hijo engendrado.

El título de Espíritu Santo se refiere a Dios en esencia y actividad espiritual. 

Describe el carácter fundamental de la naturaleza de Dios, porque:

• la santidad forma la base de Sus atributos morales 
• la espiritualidad forma la base de Sus atributos no morales

El título se usa particularmente para obras que Dios puede hacer porque Él es un Espíritu, como ungir, regenerar, morar y santificar a la humanidad (Génesis 1:1-2; Hechos 1:5-8).

Nota: para leer mas sobre este articulo completamente te invitamos a conseguir en Amazon el libro Oneness and Trinity AD 100-300, por David K. Bernard en español es "Unicidad y Trinidad AD. 100-300" son en total 136 paginas y fue publicado por primera vez en el año 2011. Un poderoso estudio de la doctrina de Dios en los primeros escritos cristianos posteriores a la Biblia y antes del Concilio de Nicea. Revela (1) evidencia histórica de las creencias Unicitarias durante este tiempo y (2) cuándo y cómo se desarrolló la doctrina de la trinidad. ¡TE RECOMENDAMOS TENERLO! Consiguelo aquí:

Perspectiva de la Unicidad de la Encarnación por el Rev. David Bernard de la UPCI ¿Como Entienden los Pentecostales del Nombre la Encarnación? / Doctrina

Cual es la Perspectiva de la Unidad (Unicidad - Oneness) en Cuanto a la Encarnación
¿Como Enseñan y Entienden los Pentecostales del Nombre Esta Verdad Biblica de que Dios fue el que se Manifesto en Carne? Por el Rev. David K. Bernard 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el Rev. David K. Bernard actual y maximo lider de la UPCI "Iglesia Pentecostal Unida Internacional". EL MATERIAL ANTERIOR FUE PUBLICADO POR FORWARD MAGAZINE, OTOÑO DE 1999, PÁGINAS 8-10. ESTE MATERIAL TIENE DERECHOS DE AUTOR Y SE PUEDE UTILIZAR ÚNICAMENTE CON FINES DE ESTUDIO E INVESTIGACIÓN. Este artículo es un extracto de un documento presentado en la reunión anual de la Sociedad de Estudios Pentecostales, celebrada en Evangel University, Springfield, MO, del 11 al 13 de marzo de 1999. El articulo fue tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecía a el Hr. Robert, para leer el articulo original en Ingles: (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com".

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• La Posición Básica de la Unidad:

Los creyentes unicitarios no aceptan tres centros distintos de conciencia en la Deidad, pero sostienen que Dios es absoluta e indivisiblemente "uno" (absoluto). Afirman que:

1. En Jesús habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad y que Jesús es el único nombre dado para la salvación. [1]

2. El Padre fue revelado al mundo en el nombre de Jesús, el Hijo recibió el nombre de Jesús al nacer, y el Espíritu Santo viene a los creyentes en el nombre de Jesús. [2]

3. Así, los apóstoles cumplieron correctamente el mandato de Cristo de bautizar "en el nombre [singular] del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" al bautizar a todos los conversos con la invocación del nombre de Jesús. [3]

4. Los creyentes unicitarios afirman que Dios se ha revelado a Sí mismo como Padre (en relación paternal con la humanidad), en el Hijo (en carne humana) y como el Espíritu Santo (en acción espiritual). [4]

5. Reconocen que el único Dios existía como Padre, Verbo y Espíritu Santo antes de Su encarnación como Jesucristo, el Hijo de Dios; y que mientras Jesús caminó sobre la tierra como Dios mismo encarnado, el Espíritu de Dios continuó siendo omnipresente. [5]

• Cristología de la Unicidad:

Como trinitarios, los creyentes unicitarios confiesan que Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre. La Encarnación unió la plenitud de la deidad para completar la humanidad, dando como resultado una persona divino-humana. Podemos distinguir estos dos aspectos de la identidad de Cristo, pero no podemos separarlos.

Sin embargo, el punto de vista de la Unicidad difiere del trinitarismo al enfatizar que Jesús es la encarnación de la Deidad plena e indivisa, no meramente la encarnación de una de las tres personas divinas. 

Cuando el Antiguo Testamento habla del Mesías como "Dios", lo hace en el contexto del monoteísmo absoluto. Asimismo, cuando el Nuevo Testamento habla de Jesús como "Dios", lo hace con la definición del Antiguo Testamento de "Dios". En cuanto a Su deidad eterna, no puede haber subordinación de Jesús a nadie más, ya sea en esencia o posición. Por el contrario, el erudito trinitario Norman Geisler declaró que, por razones de precisión técnica, los trinitarios no deberían decir que "Dios" se manifestó en la carne, sino que "Dios el Hijo" se manifestó en la carne [6].

Citando I Timoteo 3:16, los creyentes unicitarios proclaman enfáticamente que la primera frase, no la última, es correcta [7]. Volviendo a la humanidad de Cristo, los creyentes unicitarios están de acuerdo con los trinitarios en que Jesús poseía todos los elementos de la auténtica humanidad tal como fue creado originalmente por Dios. Por tanto, podemos hablar de Jesús como humano en cuerpo, alma, espíritu, mente, voluntad, etc [8]. Según la carne, Jesús era el descendiente biológico de Adán y Eva, Abraham, David y María. Sin embargo, no debemos hablar de dos espíritus en Jesús, sino de un solo Espíritu en el que se unen la deidad y la humanidad [9].

La humanidad de Cristo significa que todo lo que los humanos podemos decir de nosotros mismos, podemos decir de Jesús en su vida terrenal, excepto el pecado. Además, en todas las formas en que nos relacionamos con Dios, Jesús se relacionó con Dios, excepto que no necesitaba arrepentirse ni nacer de nuevo. Así, cuando Jesús oró, cuando sometió Su voluntad al Padre y cuando habló de "mi Dios y vuestro Dios" (Juan 20:17), simplemente actuó de acuerdo con Su humanidad genuina.

*Nota: el superintendente Rev. David Bernard es el autor del libro Nº1 mas reconocido de la (Oneness) Unicidad llamado "La Unicidad de Dios" su titulo en Ingles es "Oneness of God"  del año 1983, con mas de 310 paginas en la versión en español y se puede encontrar en español, publicado por la casa editorial de la UPCI - IPUI llamada Word Aflame Press el 24 Febrero 2011 fue presentado en español, la obra hace parte de la "Serie de Teología Pentecostal" que en total son 4 obras divididas en cuatro volúmenes. La Unicidad de Dios es el libro que mas hacen referencia los creyentes de la doctrina de la Trinidad para saber y conocer que enseñan los pentecostales del nombre, es también el libro mas utilizados en las academias pentecostales del nombre cuando se habla de la doctrina de la unicidad en los institutos bíblicos. La meta de este libro es el entendimiento. El tratar de la unicidad de Dios es sencillo: pero las verdades son profundas, eruditas, e inestimables. Puedes obtenerlo en español aquí: 

Juan 10:30 Análisis Exegético II por Roger Perkins (Unicidad) del Blog “Académicos Apostólicos” en Respuesta a Edward Dalcour (Trinity - Trinidad) / Doctrina

¿Cual es la Correcta Interpretación de Juan 10:30? "yo y el Padre uno somos" 
Análisis Exegético Entre Roger Perkis (oneness) vs Edward Dalcour (Trinity)
Tomado del Blog Apostolic Academics

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del blog de la plataforma de "Word Press" del Rev. Roger Perkins ¡El blog de los Pentecostales Académicos!  su nombre es "Apostolic Academics" (pagina principal aquí) en español "Pentecostales Academicos" y a estado inactivo desde Marzo del  2018, el articulo original fue publicado el 7 de Marzo del 2017.

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San Juan 10:30 hay Trinidad o Unicidad ¿Cual es la interpretación correcta?
(imagen cortesía de pixabay)

• Nota: esta entrada pertenece a una serie de refutaciones realizadas al apologista trinitario Edward Dalcour el cual es muy reconocido por sus debates con amplias corrientes cristianas y en especial con reconocidos apologistas unicitarios tal como el Rev. Steven Ritchie entre otros, muy respetado entre los academicos trinitarios. El Rev. Roger Perkins es el hermano que desarrolla esta serie de refutaciones a el Dr. Dalcour en su blog "Académicos Pentecostales". Cabe destacar que el Hr.  Roger Perkins fue el encargado de participar en el debate mas polémico entre la "unicidad vs trinidad" (trinity vs oneness) el cual fue con el respetado apologista James White. Recomendamos todo este material que puedas buscar en el Blog del Rev. Roger Perkins haciendo "clik aqui" allí veras todas las refutaciones de nivel académico debido al manejo del griego y hebreo del hermano Perkins que le hace al Dr. Edward Dalcour. ¡VISITALO! 

Continuamos con nuestras refutaciones exegéticas de las acusaciones erróneas de Edward Dalcour contra los creyentes unicitarios. 

Simplemente hemos copiado las afirmaciones más recientes y relevantes de Dalcour de su sitio web mientras ofrecemos refutaciones categóricas inmediatamente después de sus afirmaciones. La corroboración de las citas de Dalcour a continuación se puede encontrar AQUÍ.

 ¡Ojalá sea edificante para el cuerpo de Cristo!

Dalcour: Juan 10:30: “Yo y el Padre uno somos”. Tanto históricamente como en la actualidad, los cristianos han señalado este pasaje para mostrar que Jesús de hecho afirmó ser igual a Dios el Padre. Al igual que con las otras afirmaciones innegables de Jesús de ser igual a Dios (véase Mateo 12:6; Juan 5:17-18; 8:58-59 y otros; Apocalipsis 1:8, 17; 2:8; 22:13; etc.), la respuesta de los judíos en el versículo Juan 10:33 es una confirmación irrefutable de la afirmación de Jesús: “No te apedreamos por una buena obra, sino por la blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios ”(cursiva agregada). Este pasaje también proporciona una clara refutación al punto de vista de la Unidad, que afirma erróneamente que Jesús es el Padre (es decir, la misma persona).

Respuesta: Cómo alguien puede apelar a un versículo donde Cristo declara explícitamente que el Padre y Él son "uno" (ἕν) para afirmar de alguna manera que este pasaje realmente enseña "dos personas divinas" es tan asombroso como la forma en que Dalcour afirma repetidamente ¿La doctrina de la Trinidad es realmente "bíblica"? Típico de los apologistas trinitarios, una imposición tan forzada sobre este texto rechaza:

1. (i) el contexto inmediato (como demostramos a continuación) 
2. (ii) la autoidentificación real de Jesús.

Además, aunque los trinitarios pueden haber enseñado esto, los cristianos monoteístas bíblicos no han enseñado que Juan 10:30 enseña "igualdad con Dios el Padre". Más bien, al permitir que los datos inspirados hablen ininterrumpidamente, los cristianos bíblicos han entendido la afirmación de Jesús en este pasaje como una declaración de identidad como realmente Dios el Padre, tal como lo hicieron los testigos oculares que originalmente escucharon esta afirmación (cf. Juan 10:33).

Dalcour: Irónicamente, los defensores de la Unidad en realidad lo usan como un supuesto texto de prueba. Sin embargo, hay dos puntos principales en el pasaje que eliminan la noción de Unidad:

Respuesta: Daría la vuelta a esta afirmación directamente: Curiosamente, los trinitarios en realidad usan Juan 10:30 como un supuesto texto de prueba. Sin embargo, como estableceremos, los mismos “puntos” que Dalcour plantea a continuación son los mismos factores gramaticales que refutan abiertamente su eisegesis de múltiples personas divinas de este versículo en apoyo de la posición de la Unidad. ¡Por supuesto que “usamos” Juan 10:30!

Dalcour: 1) Se usa el adjetivo neutro gallina ("uno"), que indica una unidad de esencia, no una identidad absoluta. Si Jesús quisiera comunicar que Él mismo era el Padre (la misma persona), ciertamente habría usado los heis masculinos (como en Marcos 12:29; I Timoteo 2:5).

Respuesta: Aunque esto se ha señalado a los trinitarios ad-nauseum, el adjetivo masculino singular (3-3) heis, traducido como "uno" (εἷς), se aplica a Dios de los mismos labios de Jesús en Marcos 12:29 como "el mandamiento mas importante". Si, como Dalcour afirma aquí, el singular masculino heis exige una sola persona (y ciertamente lo hace), ¡toda la posición trinitaria se derrumba según Cristo mismo! Es decir, el punto de vista de Jesús de la Deidad definitivamente no era el de una “divinidad trina”, y su punto de vista tanto de Dios como de las Escrituras debería ser igualmente nuestro punto de vista. ¡Pero echemos un vistazo más de cerca a continuación!

Trinity vs Oneness Debate (Sr. John Tancock vs Dr. Marvin Sanguinetti) - Trinidad vs Unicidad ¿Cual es la Doctrina Verdadera de la Biblia?/ Vídeo

Unicidad vs Trinidad - Oneness vs Trinity 
¿Cual es la Doctrina Verdadera Enseñada en las Escrituras? en vivo en el Reino Unido a Través de un Canal Cristiano, Entre:
Sr. John Tancock (Trinity) vs  Dr. Marvin Sanguinetti (Oneness)

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: de la pagina de vídeos de Youtube, del canal oficial "Reachout Trust" (clik aqui) un ministerio cristiano que segun como ellos declaran "ayuda a los cristianos a construir puentes con aquellos que han estado involucrados en las sectas y el ocultismo" el director es el Dr. Doug Harris el cual también maneja "Revelation TV" estos dos programas forman parte del mismo ministerio. Revelation TV es un canal de televisión cristiano galardonado con múltiples premios que emite en el Reino Unido (especialmente, y en donde tiene su principal origen), Europa y todo el mundo, especialmente es manejo por creyentes de la doctrina de la Trinidad pues así lo declaran en su pagina web oficial (clik aquí) en la sección "declaración de fe" diciendo: "...tres personas están en un solo Dios...". 

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Trinity vs Oneness - Trinidad vs Unicidad en Debate en vivo en un canal cristiano del Reino Unido "Revelation tv"
Dr. Marvin Sanguinetti (Unicidad) vs John Tancock (Trinidad)

logotipo oficial del canal cristiano
del Reino Unido "Revelation tv" 

Un Debate en vivo desarrollado por televisión en Reino Unido, trasmitido en Febrero del año 2010 por el canal "cristiano" Revelacion Tv sobre la Trinity vs Oneness (Trinidad vs Unicidad) en el programa "Simplemente la Verdad" dirigido por Doug Harris, este debate hubo bastante participación del publico esto debido a las llamas en vivo, también destacamos el sano dialogo en que se desarrollo este debate, en la forma de explicar mas técnica para dar respuestas del Dr. Sanguinetti y en la posición que se encontraba como defensor de la Unicidad frente a un publico en su mayoría trinitarios, el canal cristiano de corriente trinitaria y de los dos doctores que están con el los cuales también eran trinitarios; pero que a pesar de todo esto ¡Dios lo respaldo grandemente! para mostrar esta verdad de que solo Jesucristo es el verdadero y único Dios.

capture del debate, a la derecha el Dr. Marvin Sanguinetti (Oneness - Unidad - Unicidad) al lado de el  John Tancock (Trinity - Trinidad) y al lado derecho de la imagen el presentador del programa Doug Harris 

Este debate tuvo como exponentes a el presentador Doug Harris y John Tancock hablando y representando  la doctrina de la Trinidad vs Pastor y Dr. Marvin Sanguinetti representando la doctrina de la Unicidad de New Life Apostolic Ministries del Reino Unido, congregación ubicada en Ethelburga Community Centre, 60 Worfield Street, Rosenau Road, Battersea, SW11 5 Londres, click aquí para visitar la pagina oficial de la iglesia en Facebook.  

Nota 1: no tenemos muchos datos del debate y solo pudimos recopilar la poca información que conseguimos en el Internet, ¡Vale la pena verlo, debido a la calidad del dialogo! El idioma es en Ingles (por lo cual tampoco pudimos conseguir mas información), la duración fue de 1:24:36 sugundos.  

Nota 2: para traducir al español u otro idioma, activar los subtitulos/configuración/sudtitulos/traducción automática (hacer click encima). (la traducción en el idioma español no es muy buena). A pesar de que el traductor de automático de youtube no es muy bueno, igualmente vale la pena. 

Trinity vs Oneness en Debate - David K. Bernard vs Eugene E. Carpenter - Trinidad vs Unicidad ¿Cual es la Visión Bíblica Correcta de Dios?/ Vídeo

Trinity vs Oneness - Trinidad vs Unicidad
 en un Foro de Doctrina Llamado la Doctrina Bíblica de Dios
Rev. David K. Bernard (Unicidad) vs Dr. Eugene E. Carpenter (Trinidad) 
¿Cual es la Visión Bíblica Correcta?

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Vídeo en Youtube desde el canal oficial del Rev. David Bernard y máximo líder actual de la UPCI - IPUI (click aquí) para ver el vídeo original en Youtube en idioma ingles.

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Oneness and Trinity en Debate en Ingles del año 2005 la Unicidad vs Trinidad entre el Rev. David Bernard vs Dr. Eugene Carperter

Esta debate fue realizado en un foro de doctrina llamado "la Doctrina Bíblica de Dios" entre el punto de vista de la unidad vs la trinidad, grabado en el Lake Michigan College Mendel Center, Benton Harbor, Michigan, Estados Unidos, el 7 de febrero de 2005. El debate fue realizado entre el Rev. David K. Bernard y el Dr. Eugene E. Carpenter donde se presentan puntos de vista de la Trinidad y de la Unidad (Unicidad). 

El Dr. David K. Bernard represento el punto de vista Oneness (unidad-unicidad) y el Dr. Eugene E. Carpenter represento el punto de vista Trinity (Trinitarismo-Trinidad), el moderador fue la Dr. Pamela Harris, con una duración del debate de 1:57:19 segundos.

• El formato del debate:

1. Bienvenida - Brad Boivin
2. Oración inicial y presentaciones - Dr. Harris
3. Presentación de la unidad - Dr. Bernard (20 min)
4. Presentación Trinitarian - Dr. Carpenter (20 min)
5. Respuesta de Unidad - Dr. Bernard
6. Respuesta trinitaria - Dr. Carpenter

El Silencio de la Trinidad por el Blog Oneness Christian Apologetics del Rev. Mark. W. Bassett ¡Lo que la Doctrina de la Trinidad Calla! / Doctrina

El Silencio de la Doctrina de la Trinidad por el  Rev. Mark. W. de la UPCI y Director del Blogger  Oneness Christian Apologetics 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del Blogger de Mark. W. Bassett el cual es Pastor, Iglesia Pentecostal Unida Life Tabernacle, Milford, CT, la entrada original es de la fecha del 13 de Julio del 2011 y puedas mirar la entrada original "aquí". Y el Blog del Pastor lleva como nombre Oneness Christian Apologetics al español es "Apologética Cristiana de la Unidad" visita la pagina principal "aqui", el Blog a esta inactivo desde el 17 de Septiembre del 2011.

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el silencio de la trinidad, de lo que no habla y calla la doctrina de la trinidad
(imagen cortesía de pixabay)

"El silencio de la trinidad" es probablemente una buena manera de describir cómo la trinidad fue formulada y ensamblada a lo que es ahora y le falta en el lenguaje del Nuevo Testamento. 

Uno puede preguntarse: Si la doctrina era tan importante, ¿por qué Jesús no la enseñó explícitamente a sus discípulos? Y si fue enseñado, entonces ¿por qué no vimos a los judíos oponiéndose a esta nueva revelación? ¿Y cómo llegó a los romanos en ese momento? Los romanos no permitían ninguna religión nueva que no fuera la ya establecida. Los cristianos cayeron bajo el paraguas de la religión judía y dado que los judíos no se opusieron al cristianismo hoy en día, es seguro decir que la doctrina trinitaria a la que se oponen hoy no fue un problema entonces, porque no se enseñó, pero pronto venir a través de muchos canales de la filosofía griega.

Permítanme decir con todo respeto que muchos cristianos profesantes se apresuran a articular la autenticidad de sus puntos de vista con respecto a las enseñanzas originales del Nuevo Testamento tal como las enseñaron los discípulos de Jesús, incluso Pablo, el campeón de los cristianos. El ministro de ASD (Adventista de los Siete Días) me ha dicho que ellos son la única iglesia que tiene las enseñanzas originales. Hay Bautistas que dicen lo mismo cuando debaten a otros que tienen puntos de vista diferentes a ellos. Los Evangélicos de la línea principal, los Católicos e incluso los Testigos de Jehová confiesan esta idea, "ellos son los únicos que tienen el punto de vista correcto en similitud con las antiguas enseñanzas de la Iglesia del Nuevo Testamento". Hay otros que han afirmado públicamente que la Iglesia primitiva era primitiva y debía madurar en el tiempo. 

¿Pueden ser ciertos todos estos argumentos? ¿Podemos decir que la iglesia primitiva era primitiva en su comprensión y que la cima de las enseñanzas teológicas y la literatura se escribirían más tarde?

Judas 1:3 "Amados, cuando me esforcé por escribiros acerca de la común salvación, era necesario que les escribiera y les exhortara a que contienda ardientemente por la fe que una vez ha sido entregada a los santos". Judas, el hermano de Santiago, no estaría de acuerdo con esta idea de que la cima de las enseñanzas teológicas se escribiría más tarde. Judas exhortó a los santos a mirar atrás a la fe que "UNA VEZ FUE LIBERADA". Esto me suena a que la fe y la cima de las enseñanzas teológicas ya se enseñaron en la Iglesia primitiva y se nos ordena seguirlas. De esta escritura en Judas 3 vemos que incluso al principio, había falsas doctrinas que estaban surgiendo con la iglesia naciente. Judas 1:4 Porque se han infiltrado algunos hombres, que antes desde la antigüedad estaban ordenados para esta condenación, hombres impíos,

• EL GNOSTICISMO SE FILTRA EN LA IGLESIA:

Colosenses 2:21-23 (No tocar; no gustar; no tocar; que todos perecerán con el uso) ¿conforme a los mandamientos y doctrinas de hombres? Cosas que tienen en verdad una demostración de sabiduría en la adoración de la voluntad, la humildad y el descuido del cuerpo; no en honor a la satisfacción de la carne. Sí, hubo nuevas doctrinas que intentaron destruir la iglesia primitiva, pero los discípulos nos advirtieron que fuéramos conscientes de ellas y contáramos con la fe que una vez nos fue entregada. Judas 3 dice: “Y os exhorto a que contendáis fervientemente por la fe que una vez fue entregada a los santos”. ¿Cuál fue la fe que una vez fue entregada a los santos o cuáles fueron las enseñanzas originales de la Iglesia antigua? Hay muchas cosas que fueron enseñadas por los discípulos y una de ellas que discutiremos es el tema sobre quién es Jesús y Su relación con el Padre y el Espíritu Santo bíblicamente y su desarrollo histórico.

• ENSEÑANZA DE LA IGLESIA PRIMITIVA:

En cada denominación hay diferencias en sus "Artículos de Fe", otros los llaman credos, pero una enseñanza que es común es la creencia en un Dios o el Monoteísmo. Musulmanes, cristianos y judíos afirman que esta creencia se encuentra en Deuteronomio 6:4 "Oye, Israel: el SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es". Por mucho que sean similares a esta afirmación, hay una gran diferencia en la idea detrás de la enseñanza de un Dios. 

1. Los musulmanes ven a la cristiandad como pagana debido a las creencias de la trinidad; aceptado por la mayoría de los cristianos. También debido a los miembros que adoran estatuas en la Iglesia Católica, así como a las imágenes en la religión ortodoxa griega.
2. Los cristianos también ven a los musulmanes como paganos debido a su adoración a Alá (dios de la Luna). Incluso en el cristianismo, existen grandes diferencias en la visión de la Deidad y la mayoría de ellos sostienen la doctrina de la trinidad. ¿Existe una opinión correcta o simplemente ignoramos esta controversia y seguimos adelante con nuestras diferencias? ¿Cuál fue la enseñanza original en la iglesia del primer siglo? ¿Fueron los primeros trinitarios de la iglesia o fueron Unicitarios? 
3. Los propios judíos no reconocerían el cristianismo debido a la doctrina de la Trinidad. 

Regresemos y examinemos de cerca cuál era la doctrina aceptable en la primera iglesia.

• JESÚS Y UN SOLO DIOS:

Deuteronomio 6:4 "Oye, Israel: El SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es": Este pasaje dice claramente que hay un solo Dios, los judíos sabían esto, y tenían el mandato de guardarlo, amarlo y protegerlo para transmitirlo a las generaciones futuras. Podemos ver una y otra vez en la Biblia que los hijos de Israel continúan proclamándolo y todavía lo hacen hoy. Cuando Jesús fue interrogado por uno de los escribas con la intención de atraparlo, “¿Cuál es el primer mandamiento de todos?" Jesús respondió y dijo: “El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; El Señor nuestro Dios, el Señor uno es” Marcos 12:28-29.  Aquí vemos a Jesús haciendo al único Dios enseñando el primero de todos los mandamientos a los oyentes.

¿Habría dado una respuesta diferente hoy si le hubieran hecho la misma pregunta? Sin duda alguna obtendríamos la misma respuesta.

• APÓSTOLES Y UN SOLO DIOS:

Si tuviéramos la oportunidad de retroceder en el tiempo y pedirles a los apóstoles que expongan al único Dios, ¿lo expondrían desde un punto de vista trinitario? ¿Darían una posición de unidad o dirían que Él era un hijo único o una segunda persona subordinada, Dios pero no como el Padre según los Testigos de Jehová y los Unitarios? Veamos una parte de las escrituras para averiguarlo. Mateo 4:10 Entonces Jesús le dijo: "Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, ya él solo servirás".

Mateo diría que solo debemos adorar a Dios. Con esto en mente, vemos continuamente en el Nuevo Testamento que los discípulos adoraban a Jesús llamándolo Dios y Él nunca los detuvo ni los reprendió por sus acciones.

1. Tito 2:13 "Esperando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo".
2. Juan 20:28 "Entonces Tomás respondió y le dijo: Señor mío y Dios mío".
3. Hechos 9:5 "Y él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y el Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues: te cuesta dar puntapiés a los aguijones".
4. Romanos 9:5 "de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén."
5. I Juan 5:20 "Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna".
6. I Timoteo 3:16 "E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria".

Por encima de algunas escrituras que nos dicen que Jesús es ese Dios único manifestado en carne. La primera es la epístola de Pablo a Tito. Pablo se refiere a Jesús como el Gran Dios, suena bastante diferente a lo que otros lo llamaron hoy como hijo único o segunda persona en la trinidad. Él es el gran Dios y nuestro Salvador. Segundo, Juan escribe la confesión de Tomás llamándolo mi Señor y mi Dios. Él es el Señor y Dios según Juan y Tomás. En tercer lugar, vemos a Pablo en el camino a Damasco siendo golpeado por una luz brillante, siendo Pablo un fariseo de los fariseos, sabía que solo hay un Dios. Dijo quién eres Señor y la voz dijo Jesús. Jesús es el único Dios según los Apóstoles.

Aquí hay un resumen de lo que enseñaron Jesús y los Apóstoles. Sabemos con certeza que Jesús ni sus discípulos enseñaron el "lenguaje de la trinidad". La Iglesia tenía cristianos judíos que siguen la estricta ley de la sociedad monoteísta. Otra cosa a señalar es que los cristianos en este momento nunca habían recibido ninguna acusación de los judíos por adorar a múltiples dioses. Esto también nos permite saber que los cristianos no eran trinitarios sino unitarios.

Lengua Trinitario (antibliblico) =  Dios Hijo, Dios Espiritu Santo, Primera Persona de la Trinidad, Segunda Persona de la Trinidad, Tercera Persona de la Trinidad, Sustancia, Esencia, Trinidad, Persona, Hipostasis, Economia Trinitaria, Subordinacion, Co-Eternos, Co-Igual, Tres Personas, "Una Misma Esencia y Tres Sustancias", la Persona del Padre, la Persona del Hijo, la Persona del Espiritu Santo...

• IGLESIA PRIMITIVA Y UN SOLO DIOS:

Ahora que hemos visto que Jesús hizo esta confesión y que los Apóstoles, siendo judíos que adoran a un Dios, hicieron la misma confesión, pero fueron más allá y dijeron que Jesús es ese Dios Único, veamos lo que enseñaron los padres de la iglesia primitiva. Para hacer esto, enfocaremos nuestro estudio en dos creencias de un Dios, la Unidad (Unicidad) y la Trinidad. 

Estos dos serán nuestro enfoque principal a lo largo del resto de este documento.