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7/17/2023

Doctrina de la Trinidad Moderna vs Doctrina de la Trinidad Original por Rev. MF Blume ¿Son Iguales? / Doctrina

La Doctrina de la Trinidad Moderna vs La Doctrina de la Trinidad Original por Rev. MF Blume ¿Son Iguales Ambas? ¿Es la Doctrina de la Trinidad hoy  Como la Conocemos, Como la Creían sus Defensores Apologistas en sus Inicios?  


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: por el Rev. Michael F. Blume un líder del país de Canadá el cual maneja varios ministerios de enseñanza destacando en la escatologia y la amartiologia. Un gran escritor y todo su trabajo es interdenominacional guardando siempre la enseñanza de la unicidad de Dios. Puedes visitar su pagina web oficial de su ministerio personal aquí: https://mikeblume.com/... Este articulo fue sacado de la web "Sympatico.ca" la cual desde hace ya algunos años a dejado de funcionar y ha sido almacenada por el programa online "Archive.org" puedes visitar el articulo original en idioma ingles haciendo "clic aquí"...
©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

Rev. Michael F. Blume
(pagina oficial de Facebook)

Muchos eruditos entienden comúnmente que la doctrina de la Trinidad se desarrolló durante un período de tiempo. No fue hasta finales del siglo IV que se ataron la mayoría de los cabos sueltos. ¡Pero Juan de Damasco dio los últimos toques para refinar la doctrina hasta el siglo VIII! Entonces, ¡el trinitarismo moderno no se desarrolló completamente hasta el siglo VIII! Louis Berkhof escribió:
"Los primeros Padres de la Iglesia... no tenían una concepción clara de la Trinidad". ( Historia de las doctrinas cristianas , Grand Rapids: Baker, 1937, p. 40)
Tertuliano fue el primer hombre del que se puede decir trinitario desde que inventó la palabra "Trinidad".
Clemente de Alejandría y Adamantius, Orígenes también contribuyeron a la primera formulación de una doctrina de la Trinidad. Hipploytus, Novaciano, Cipriano, Dionisio de Roma, Dionisio de Alejandría, Gregorio Taumaturgo, Arnobio y Lactancio también propusieron una Trinidad y creían que la idea de los Apologistas griegos de LOGOS era correcta.

Debemos mencionar brevemente ese tema que los apologistas griegos trajeron consigo en el siglo II desde que su doctrina condujo al primer concepto trinitario que existió en el mundo de la Iglesia.
  • El Pensamiento Griego Entre la Iglesia:
Otra publicación que escribí se refiere a la Doctrina del "Origen de la Trinidad", en la que se cuenta que los pasos que conducen a una doctrina de la Trinidad comenzaron con los Apologistas griegos en el período comprendido entre el 130 y el 180 d.C. Estas personas introdujeron la idea pagana griega de filosofía relativa a "LOGOS" y afirmó que Juan implicaba lo que los filósofos griegos creían con respecto a LOGOS ya que Juan usó esa misma palabra griega. Sin embargo, sabemos que Juan fue inspirado por Dios para escribir lo que hizo en Juan 1:1, y que no se estaba refiriendo a la creencia griega de LOGOS en absoluto. ¡Estos filósofos griegos que propusieron su doctrina LOGOS lo hicieron mucho antes de que Cristo viniera a la tierra! Eran paganos. El círculo ortodoxo de cristianos de hoy, así como los seguidores contemporáneos de las enseñanzas de los apologistas griegos creen (d) que estos filósofos griegos.

Debemos ser conscientes del hecho de que antes de que naciera la Iglesia, solo los israelitas eran el pueblo de Dios. Dios no trató con ninguna nación gentil al otorgar verdad y revelación además de Israel. No fue hasta que Jesús murió y rompió la división intermedia entre judíos y gentiles, que a los gentiles se les permitió ingresar a la comunidad del pueblo de Dios por gracia.
Efesios 2:11-20 "Por tanto, recordad que vosotros habéis pasado en el tiempo a los gentiles en la carne, a los que se llama incircuncisión por lo que se llama la circuncisión en la carne hecha por manos; Que en aquel tiempo estabais sin Cristo, ajenos a la ciudadanía de Israel, ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo; pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que alguna vez estabais lejos, habéis sido hechos cercanos. por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, que hizo a los dos uno, y derribó la pared intermedia de separación [entre nosotros]; Habiendo abolido en su carne la enemistad, [sí] la ley de los mandamientos [contenidos] en las ordenanzas; para hacer en sí mismo de dos un nuevo hombre, haciendo la paz; Y para reconciliar a los dos con Dios en un solo cuerpo por la cruz, habiendo matado en ella la enemistad: Y vino y os predicaba paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca. Porque por medio de él ambos tenemos acceso por un mismo Espíritu al Padre. Ahora pues, ya no sois extraños ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y de la casa de Dios; Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo el ángulo principal [piedra] Jesucristo mismo"
Estos versículos prueban que los gentiles estaban fuera de Dios y "sin Dios en el mundo" hasta que Jesús murió y destruyó la barrera en su carne en la cruz. Solo después de la muerte de Jesús los gentiles fueron libres de acercarse a Dios. Ahora podemos ser de la "casa de Dios" ya que Jesucristo murió por nosotros.

Decir que Dios reveló verdades a los antiguos paganos es romper el punto mismo que enseñan estas escrituras. Antes de la venida de Cristo, el Antiguo Pacto Mosaico era el único pacto disponible para la humanidad. Demandaba que uno debía convertirse en israelita para poder servir a Dios. Desde que Jesús introdujo el Nuevo Pacto de gracia y remisión de pecados a través de Su sangre, los gentiles ahora también son accesibles al trono de Dios. ¡Pero no antes de que Él derramara su sangre!

Los filósofos griegos no podrían haber aprendido acerca de Dios sin primero convertirse en israelitas. Porque Dios no revela sus verdades a los que están "lejos" (Efesios 2:17).

Pablo enseñó que sin el Espíritu de Dios, uno no podría conocer las cosas de Dios.
1 Corintios 2:9-16 "Pero como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Porque ¿qué hombre sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? así, nadie conoce las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. Ahora bien, no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el espíritu que es de Dios; para que sepamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Lo cual también hablamos, no con palabras que enseña la sabiduría del hombre, sino con las que enseña el Espíritu Santo; comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente. Pero el espiritual juzga todas las cosas, pero él mismo no es juzgado por nadie. Porque ¿quién conoció la mente del Señor, para instruirle? Pero tenemos la mente de Cristo".

El hombre natural no puede recibir las cosas de Dios. Estos griegos eran "naturales". Solo al recibir el Espíritu DESPUÉS de que Jesucristo murió y fue glorificado, podría uno comprender las verdades espirituales, como la Deidad. Platón vivió mucho ANTES de que se diera el Espíritu de Dios. A pesar de la posición que toman los trinitarios ortodoxos incluso hoy, los griegos NO recibieron la iluminación de Dios, y el pensamiento filosófico del LOGOS NO es lo que Juan implica en Juan 1:1, 14.

  • Filosofía Griega:

Estos griegos creían que el LOGOS implicaba un razonamiento. Platón dijo que existían dos mundos. Estaba el mundo bueno que era el mundo real y eran los pensamientos y las ideas. Luego estaba el mundo imperfecto de lo físico que simplemente manifiesta el mundo del pensamiento. A la cabeza del mundo del pensamiento estaba un Dios supremo. Él no está involucrado con el mundo físico que era de materia y era maligno. Este mundo de ideas era el reino intermedio entre Dios y el mundo físico.

Filón vivió en la época de Jesús y creía que estos pensamientos podían aplicarse a las enseñanzas de Dios en el Antiguo Testamento. Dijo que la Palabra de Dios era el LOGOS al que se refería Platón. Fue un instrumento de Dios y fue usado por Dios para alcanzar el reino físico. Filón llamó al LOGOS el Hijo de Dios, quien fue la primera cosa engendrada por Dios y fue un segundo Dios. Sin embargo, Philo no llamó a este LOGOS una cosa que tuviera personalidad.

Los apologistas griegos vinieron y aplicaron todo esto al Nuevo Testamento y a Jesucristo. El intelectualismo se apoderó de la espiritualidad en sus escritos, apoyándose en gran medida en la filosofía. Debemos reconocer que Juan no se refirió a este Logos griego de Platón o de Filón. Juan usó la palabra para ayudar a explicar la manifestación de Jesucristo en la carne. Juan no dijo que el LOGOS estaba separado de Dios y un elemento intermedio entre Dios y el mundo físico. 
¡Juan dijo que el LOGOS era Dios mismo! Era la mente y el plan eternos de Dios. Fue el medio de Dios para la autorrevelación en un cuerpo humano.
Justino Mártir fue el principal defensor de la doctrina de los apologistas griegos y tomó el LOGOS de Filón y lo cambió un poco para que se ajustara al cristianismo. Este pensamiento de LOGOS hace que la Palabra de Dios sea algo aparte de Él, contrario a la declaración de Juan de que "LA PALABRA ERA DIOS". 

Y fue esta raíz de ver el LOGOS como un elemento separado al lado de Dios 
lo que condujo finalmente a la formación de la doctrina de la Trinidad.

6/06/2022

"La Unicidad de Dios" Oneness Pentecostals es el Estudio Sobre "Dios es uno y su Nombre es Jesús" de la IPUC / Doctrina

"La Unicidad de Dios"
es la Doctrina Apostólica y Pentecostal que Enseña que 
Dios es uno y su Nombre es Jesús un Estudio de la IPUC
Sobre el Verdadero "Monoteismo Cristiano"


Por: Joe Sanmartin
Editor: Planeta Apostolico y Pentecostal
Fuente: copiado de la web "pentecostal unicitaria" de la radio "Luz Estero" un proyecto personal de un creyente que hace parte de la "Iglesia Pentecostal Unida de Colombia" la Organización "Pentecostal del Nombre" mas grande en dicho país con mas de 4.000 templos. Visita la pagina web de luz estereo para ver el articulo original "asiendo click aqui".
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
estudio de la doctrina de la "unicidad de Dios" la enseñanza teológica de los "pentecostales del nombre" que enseñamos que "solo hay un solo Dios y su nombre es Jesús"
Al hablar de la doctrina del "Dios uno", buscamos la palabra que mejor expresa esta enseñanza "La Unicidad".  Hay muchos que al referirse a nuestra doctrina la llaman "La Unidad" pero no es apropiada.  Veamos porque...
En primer lugar, según el diccionario la palabra castellana "unicidad" quiere decir: calidad de único.  Mientras que la palabra "único" quiere decir: "solo de su especie".  Para la palabra "único"­ el diccionario da como sinónimos: "original, raro, extraordinario."  

¿Qué mejor palabra podría describir la doctrina bíblica del Dios único? 
porque solo hay un único Dios.


En segundo lugar, la palabra "unidad" no se puede aplicar exclusivamente ha Dios. Una unidad puede componerse de varias, e incluso miles de partes.  Un automóvil por ejemplo, tiene cuatro llantas, vidrios, en fin cientos y miles de piezas, sin embargo, es "una unidad".  La palabra "unidad" podría fácilmente aplicarse a la doctrina de la Trinidad puesto que la Trinidad es una unidadPero por su misma definición, es imposible que la Trinidad sea una "unicidad".

Sin embargo, nuestra doctrina no esta basada en semántica, o sea, solo en cuestión de palabras o expresiones, sino en la afirmación bíblica que solo hay un Dios.

  • Capítulo  1:  SOLO HAY UN DIOS
Romanos 1:20, nos dice que "las cosas invisibles de él (Dios), su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa".  Hay ciertos aspectos de Dios que sí están claros en la Biblia y dentro del alcance de la comprensión.  Uno de estos es la unicidad de Dios.

El primer mandamiento de todos es: "Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es"  Marcos 12:29. "Hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre" I Timoteo 2:5.


¿No ha notado que cuando alguien logra una vista del cielo siempre ve solo un trono y solo uno sentado sobre ese Trono? (Apocalipsis 4:2; 5:1).  Aunque en realidad no es que haya un Trono en el cielo, sino que el mismo cielo es el Trono (Isaías 6:1).


Santiago 2:19 dice: "¿Tu crees que Dios es uno?  Bien haces, los demonios también creen y tiemblan".  Si en vez de uno hubieran tres, en ese pasaje bien podría haber dicho: "¡Dios es trino!" Pero no, porque solo hay un Dios.


"Sólo hay un Dios, el Padre... y un Señor Jesucristo" I Corintios 8:6 y, "Hay un Dios y Padre..." ‑Efesios. 4:6. "Vosotros tenéis un amo en los cielos" Colosenses 4:1. Desde la eternidad solo ha habido un Dios que se ha manifestado a los hombres.  Solo ha habido un Dios con diferentes atributos y diferentes funciones.  

De la misma manera que un mismo hombre es: padre de familia, hijo, esposo, espíritu (II Timoteo 4:22) y además, tal vez tenga otros títulos, pero sigue siendo una y la misma persona, así también Dios.  Sus títulos y funciones no hacen de el una multiplicidad de personas.
La variedad y diversidad de la autorevelación de Dios lo obliga a usar "un lenguaje" que a veces parece denotar pluralidad de personas, pero si eso se aceptara "literalmente", entonces tendríamos que creer obligatoriamente en una pluralidad de dioses

Monoteísmo incluye toda la Deidad en una sustancia indivisible. 


Jesús es "Dios manifestado en carne". Como alguien dijo: "Jesús es Dios en un lugar, Dios es Jesús en todo lugar".  En Jesús habita corporalmente toda la plenitud de la deidad.  (Colosenses 2:9) 


Ahora la Biblia sí habla acerca de algo en conexión a la manifestación de Dios como hombre que es un misterio. Leámoslo en I Timoteo 3:16 "E indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne..." Note que no dice "el misterio de la Deidad" o "el misterio de la Santísima Trinidad" (un término que no se halla en la Sagradas Escrituras), sino "El Misterio de La Piedad".  

O sea, que el misterio esta, no en el hecho de que Jesús era la manifestación del Dios Todopoderoso en carne, sino en como esto era posible.

Jesucristo fue tanto Dios como hombre, sin dejar de ser el uno o el otro en ningún momento.  No fue semi‑Dios o semi‑hombre, sino que El es totalmente, exclusivamente, únicamente, verdaderamente y del todo, hombre.

No se puede trazar una línea de demarcación o separación entre sus dos naturalezas.   ¿Como esto era posible? es el misterio.  Solo podemos atestiguarlo, no explicarlo, al igual que todos los milagros de Dios.

La verdad es que títulos como Dios, Señor, Todopoderoso, etc., son títulos identificativos y descriptivos para así poder indicar o señalar algo acerca de la naturaleza del Ser Supremo.  Y cuando el Ser Supremo adoptó la forma humana por medio del nacimiento virginal de Jesucristo, toda una gama de términos relacionales fueron usados para describir ese Ministerio para que el hombre así en forma analógica, pudiera obtener algún conocimiento de Dios.


Dado que el hombre natural no puede subir ni un paso hacia Dios, el abismo que existe entre Dios y el hombre solo puede ser franqueado si Dios hace todo el camino hacia abajo.  Hizo esto cuando tomó sobre sí la naturaleza humana y caminó por este mundo en forma de hombre.


Jesucristo es Dios comunicándose con los hombres a través de un hombre.  Cuando se le llama Dios uno esta hablando de su Deidad o aspecto Divino, pero al llamarlo hombre uno esta hablando de su aspecto humano.  Siendo que Dios es uno y que Dios no puede crear a otro Dios (Isaías 43:10) entonces la "sustancia" divina en Jesucristo era Dios mismo o el mismo Dios.  Dios es singular en su sustancia o deidad eterna y no plural.


Cuando Dios se proyectó en la humanidad de Jesús, no era más que Dios manifestado en carne.  Siendo que Jesús tiene dos naturalezas en un cuerpo, entonces él es más que Dios porque también es hombre; y es más que hombre porque también es Dios.


El conocimiento de Dios lo obtenemos en Cristo, porque en sí mismo Dios es incomprensible. Uno no puede imaginarlo o entenderlo, a no ser que contemple cierto aspecto de El.  Y precisamente esto es lo que Cristo es. Jesucristo, por esto es llamado: aspecto, una cara, una semejanza, una señal, un carácter, un sello, una marca distintiva, una forma de grabación del ser "Dios".  Porque solo en Cristo comprendemos a  Dios (en el sentido que fuera de Jesucristo no  podemos percibir a Dios, por lo tanto para nosotros es incomprensible fuera de Jesús), ni tampoco puede ser conocido Dios por medio de otro. Nosotros no podemos tener ningún concepto de alguna cosa en el mundo a no ser que observemos o veamos algún aspecto o manifestación de eso.  Y ahora una manifestación visible de Dios ha sido hecha, Dios es visto por medio de Jesucristo. Jesús es Dios enfocado. Con razón Jesús dijo: "Yo soy el camino, la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí" Juan 14:6.


La adoración de Dios en el Antiguo Testamento siempre era en forma de sombra y no en verdad.  Porque, al igual que Dios no puede ser visto, tampoco puede ser verdaderamente adorado aparte de Jesucristo.  Jesucristo mismo confirma esto cuando dio a entender que ahora es la primera vez que Dios es adorado en verdad, diciendo: "mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad" Juan 4:23.


Anteriormente a eso, Dios era adorado en sombra, en un templo de piedra; y un tabernáculo de madera, donde se aparecía la Gloria de Dios.  Qué privilegio para la raza humana, que ha sido en nuestro pequeño planeta donde Dios, soberano del universo, decidió hacerse visible.  Aún las huestes angelicales no habían tenido el privilegio de contemplar a Dios hecho visible.


Por esto, una de las cosas que señala I Timoteo 3:16, es que "fue visto de los ángeles". Con razón tantos millares de ángeles estuvieron presentes y fueron vistos por los pastores en el día del nacimiento de Jesucristo.  Era la primera oportunidad, aún para ellos, de "ver" a Dios.  Pero esto ya fue profetizado por Dios, cuando dijo: "En aquel día mirará el hombre a su hacedor, y sus ojos contemplaran al Santo del Israel".  Isaías 17:7.


Para comprender mejor esto, vamos a mirar los diferentes aspectos de Jesús: 

  • su humanidad
  • su divinidad 
  • su función de Hijo
  • su función de Padre y 
  • su función de Espíritu Santo

Aunque Jesucristo es ese único Dios del Antiguo Testamento, en él no se halla todo lo que hay de Dios en cuanto a cantidad, o sea en referencia al tamaño de su cuerpo, pero en cuanto a calidad, si.   En otras palabras, no todo lo que hay de Dios se halla dentro del cuerpo de Jesucristo, en cuanto a su extensión, pero todas las cualidades divinas sí se hallaban en JesucristoHabía más de Dios de lo que había en el cuerpo de Jesucristo, porque Dios llena el Universo.  Dios abarca en su Espíritu, mucho más de lo que pudiera contener un cuerpo humano.  Jesucristo es Dios en un cuerpo.  Hay un Dios y que la Deidad tiene un cuerpo (Jesucristo) eso es "monoteísmo cristiano".


Jesús es:
"El Padre, en su divinidad;
El Hijo, en su humanidad; y
El Espíritu Santo en emanación"
Jesús es:
"El Padre en la creación,
El Hijo en la redención y
El Espíritu Santo en la regeneración"

Respuesta Oneness Pentecostals and the Trinity por Mark. W. Bassett "Compartiendo mi Fe con un Ex-Pentecostal Unicitario" del Libro de Gregory Boyd / Doctrina

Respuesta al Libro Oneness Pentecostals and the Trinity  por Mark. W. Bassett
Llamado "Compartiendo mi Fe con un Ex-Pentecostal Unicitario
Libro de Apologética Trinitaria Contra la Unicidad Escrito por Gregory Boyd 


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente: por Mark. W. Bassett Pastor de la Iglesia Pentecostal Unida Life Tabernacle, Milford, CT en los Estados Unidos, para ver el articulo original en idioma Ingles haz "Click Aqui".
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

en respuesta al Dr. Gregory Boy un ex-pentecostal unicitario por su libro "oneness pentecostals" por el  Rev- Mark Bassett defendiendo la Unicidad de Dios
  • Introducción:
Recientemente, mientras examinaba Internet, encontré un artículo escrito por un caballero que una vez asistió a una Iglesia Pentecostal Unida y había dejado la iglesia. 
El artículo es "Compartiendo su fe con un pentecostal unicitario" (un artículo en dos partes de la columna Testimonios del Christian Research Journal, invierno de 1991 y primavera de 1992) y fue escrito por Gregory A. Boyd. En el artículo, parecía dispuesto a servir como portavoz de un presunto cuerpo de personas que podrían haber estado cautivas por errores doctrinales, y apoyaba el testimonio de alguien que había escapado personalmente del error.
Lamento la pérdida de la sana doctrina de este individuo, y apoyaré a su iglesia en orar por su oportunidad de ser salvo. Sin embargo, este artículo presenta una ocasión para examinar algunos argumentos en contra de la doctrina apostólica y de la Iglesia en general. El punto de vista del Sr. Boyd, y la aceptación de ese punto de vista por parte de un grupo que es mayoritariamente recibido como "apologistas cristianos" sugiere que las opiniones expresadas en el artículo podrían propagarse con regularidad, si no comúnmente. Por lo tanto, existe la posibilidad de que los Apostólicos Unicitarios encuentren estas objeciones, o quizás incluso derivadas directas al testificar, predicar y testificar. El Sr.Boyd es profesor de teología en una escuela del medio oeste y puede ser desafiado en estos temas desde el punto de vista de la teología bíblica.

En este artículo, me gustaría responder a las cuestiones abordadas por el Sr. Boyd. En general, parece que el grado de comprensión del Sr. Boyd de las doctrinas que dice haber rechazado fue muy limitado. Pero antes de que podamos descartar al individuo como alguien que "salió de entre nosotros pero no era de nosotros", como es tan fácil de hacer, debemos recordar que tal vez haya miles de individuos que, en algún momento, se encuentran en un estado de confusión o comprensión parcial, y tal vez no lo sepa.

Al observar la manera en que las personas de trasfondos tribales, que no están familiarizadas con la historia del Evangelio, reciben hoy el Espíritu Santo en grandes cantidades, se nos recuerda que la pureza doctrinal no es una condición previa, ni siquiera una garantía de la experiencia inicial de la salvación. Cerca de usted, en el banco de su propia iglesia, hay muchas personas a quienes Dios está ministrando en su estado incompleto, a través de la enseñanza, la predicación y la exhortación de la Palabra de Dios.

Mientras evaluamos las declaraciones del Sr. Boyd, anticipemos los mismos comentarios provenientes de personas cuyas vidas fueron el objetivo del "ladrón de semillas" en los meses o años de formación de su experiencia cristiana. Un dolor interpersonal, una desilusión o pruebas difíciles pueden ser razones para que las personas busquen consuelo en otra parte e incluso se vuelvan en contra del ministerio y, al mismo tiempo, de la sana doctrina. Nuestras vidas son integrales y holísticas, y nosotros, que hemos recibido la plenitud de la verdad, así como la fuerza de los vencedores, debemos ser muy compasivos con aquellos que son débiles y vulnerables. Quizás nuestra enseñanza deba tenerse en cuenta en algunos casos.
Nota: El nombre del libro originalmente es Oneness Pentecostals and the Trinity (Pentecostales unitarios y la Trinidad) publicado en el 1 de Enero del año 1992, por la editorial Baker Publishing Group, posee 234 paginas´en total y originalmente en Ingles. Para muchos creyentes Trinitarios es considerado como uno de los mejores libros de apologética de la Trinidad en contra de la Unicidad (Trinidad vs Unicidad)  por no decir el numero uno en este debate. Ya que el mismo autor tiene sus inicios en la fe Oneness Pentecostalism este se convirtió mas tarde a la Trinidad, aquí unas palabras de su mismo autor acerca del libro: "En este penetrante análisis de la teología y la práctica de la Unidad, Gregory Boyd revela la experiencia de cuatro años de participación personal en una iglesia de la Unidad. Aunque la creencia de los pentecostales unicitarios en la deidad de Cristo establece un terreno común con otros cristianos, su negación agresiva de la Trinidad ha fomentado sus ideas indiscutiblemente subcristianas sobre el carácter de Dios, sobre la salvación y sobre la vida cristiana". Puedes echarle un vistazo aquí y conseguir en Amazon.com:

6/04/2022

Desarrollo Histórico de la Trinidad por Michael F. Blume Basado en el Libro "Oneness and Trinity - AD 100-300" del Rev. David Bernard / Iglesia

¿Como se Desarrollo la Doctrina de la Trinidad? ¿Cual es el Origen de la Trinidad?
Un Estudio por el Rev. Michael Blume del Libro "Oneness and Trinity - AD 100-300" del Rev. Bernard 


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: por el Rev. Michael F. Blume un líder del país de Canadá el cual maneja varios ministerios de enseñanza destacando en la escatologia y la amartiologia. Este estudio hace parte del libro del Rev. David K. Bernard, Oneness and Trinity - AD 100-300 , Word Aflame Press, Hazelwood, Missouri, puedes visitar el articulo original haciendo "click aqui" hoy en dia ya esta web no esta disponible y actualizada esta archivada por la pagina web "Archive.org".  El Rev. Blume es un gran escritor y todo su trabajo es interdenominacional guardando siempre la enseñanza de la Unicidad de Dios. Puedes visitar su pagina web oficial de su ministerio personal aquí: https://mikeblume.com/...
©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

portada del libro "oneness and trinity a.d.100-300" the doctrine of God in Ancient  Chirstian Writings del Rev. David K. Benrdnard de la UPC/UPCI/IPUI de los Esatdos Unidos
La serie de eventos y personas que provocaron la doctrina de la Trinidad tal como aparece hoy es la siguiente:
Encontramos en el Nuevo Testamento que la iglesia primitiva no predicó nada acerca de una trinidad de tres personas eternas. El Antiguo Testamento se basó en la Unidad de la Deidad como se revela claramente en los escritos del Antiguo Testamento.
Los apóstoles creían en la plenitud de la Deidad como morando en Jesucristo corporalmente.
Después de la era apostólica, llegó la era post-apostólica (90-140 d.C.). Los escritores Clemente, Ignacio, Policarpo y Hermas fueron los únicos escritores de la época cuyos estudios están intactos hoy. En sus escritos, estos hombres no dijeron nada sobre una Trinidad de tres personas eternas. Calvin Beisner, el autor evangélico, escribió en su libro, "Dios en tres personas", que los primeros tiempos no exhibieron declaraciones claras sobre ninguna Trinida y que los dos primeros siglos promovieron el monoteísmo como el pensamiento principal
Los escritores post-apostólicos simplemente enfatizaron el concepto de Un Dios como se encuentra en el Antiguo Testamento.
Luego llegaron los Apologistas Griegos, que escribieron estudios que dieron el nombre a la Era como Apologistas Griegos desde el 130-180 d.C. En esta Era ocurrió el primer cambio claro de la Unidad bíblica hacia el concepto trinitario

La razón principal por la que se produjo el cambio 
se debió a su idea de lo que significaba el término "LOGOS"
que se encuentra en Juan 1:1. 

Los filósofos griegos de la época pre-cristiana enseñaron la existencia de un LOGOS. Estos apologistas ingresaron al cristianismo en el siglo II y promovieron esta idea pagana en la iglesia. Afirmaron que Juan quería que sus lectores entendieran que Jesús era el mismo LOGOS en el que creían los griegos precristianos, aunque estos griegos no sabían nada sobre el Dios verdadero ni sobre Jesucristo. Creían que el LOGOS era una segunda persona divina que estaba subordinada al Padre.

Las primeras raíces de la creencia en la Trinidad vinieron en esta época. Hubo una modificación definitiva de la fórmula bautismal. Comenzaron a bautizar con los títulos de Padre, Hijo y Espíritu Santo, en lugar de invocar el nombre de Jesús como lo encontramos en Hechos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5. Negaron la deidad absoluta de Jesucristo. Los puntos que sostuvieron estos filósofos que están de acuerdo con el trinitarismo moderno son:
  1. El LOGOS es una segunda persona divina
  2. La idea de que el LOGOS fue engendrado antes de la creación en un momento determinado
  3. El LOGOS es el Hijo de Dios
  4. Una fórmula bautismal que consistía en una invocación triple
  5. La idea de que el Espíritu unía de alguna manera al Padre y al Hijo
Intentaron lidiar con el problema de la "pluralidad" de Dios. La doctrina de la Trinidad aún no se había inventado como solución.

La siguiente era ocurrió entre el 170 y el 325 d.C. y se llama la Edad Católica Antigua. El proceso ya había comenzado hacia un trío de personas que componían un Dios en la Era anterior. En la segunda mitad del siglo IV, finalmente se estableció una doctrina trinitaria ortodoxa.
*Nota: el Rev. David K. Bernard a desarrollado varios libros destacados entre los pentecostales del nombre en el mundo entero, entre ellos esta este "Oneness and Trinity - AD 100-300"  publicado por la editorial Word Aflame Press (editorial oficial de la UPCI-IPUI) publicado  el 24 de Febrero del año 2011, posee 136 paginas. La «Unidad y la Trinidad» es un trabajo erudito de David K. Bernard. ¿Alguna vez te has preguntado cómo evolucionó la doctrina trinitaria a partir del entendimiento básico judío de que Dios es Uno? (Aquí, oh Israel, Jehová nuestro Dios es UN SEÑOR. Deuteronomio 6:4) En cuanto a la comprensión de quién es Jesús, Bernard rastrea la historia de la iglesia primitiva desde la edad postapostólica hasta la iglesia católica primitiva y los concilios de Nicea y Constantinopla, que definían quién era Jesús en relación con Dios. David Bernard hace la pregunta en su libro: «¿Por qué se desarrolló esta doctrina (trinitarismo) como lo hizo?» Afirma, «El impulso para el primero de los pasos anteriores fue el concepto filosófico griego del Logos. Bajo su influencia, la distinción escritural entre Dios y Su Hijo, que se relacionaba con la Encarnación, fue imputada erróneamente a la naturaleza divina de Dios mismo. Al tratar de analizar el Nuevo Testamento por categorías paganas de pensamiento en lugar de por el contexto de la Escritura misma, incluyendo la revelación previa del Antiguo Testamento, y por la iluminación del Espíritu Santo, los precursores del trinitarismo no entendieron la Encarnación». Él continúa, «¿Y por qué estos primeros teólogos hicieron tal error? Ellos no lograron purgarse de las ideas paganas de su propio pasado y cultura. En lugar de confiar en el poder trnasformador del Espíritu Santo, se esforzaron demasiado por complacer intelectualmente a su cultura y sociedad». Aquí puedes ver una pequeña pre-visualización del libro y obtener en Amazon.com

¿Has Seguido el Plan de Salvación de Dios? por Randall D. Hughes ¿Conoces el Verdadero Plan de Salvación? en la Biblia / Doctrina

¿Has Seguido Biblicamente el Plan de Dios? Para tu Vida 
Dios a dejado Plasmado en su Palabra un Plan de Salvación y Obedecerlo al pie de la Letra es la Única Condición por Randall Duane Hughes de la UPIC en los Estados Unidos


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: por Randall D. Hughes en el año 1992, su nombre completo es Randall Duane Hughes un ministro teólogo y apologista unicitario de la UPC-UPCI-IPUI en los EE.UU. Para ver el articulo original en idioma ingles "ver aquí" el Rev. Randall maneja la pagina web oficial del ministro Rev. Randall  Hughes llamada Dios Glorificado (God Glorified) donde tiene mucho contenido interesante y muy bueno del desarrollo de la doctrina de la Unicidad de Dios.
©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

cual es el verdadero plan de salvación que se halla en la palabra de Dios ¿haz seguido el plan de salvación que aparece en la Biblia?  ¿haz obedecido el plan de salvacion?
"...pero hay algunos que os perturban y pervierten el evangelio de Cristo? Pero aunque nosotros o un ángel del cielo, os prediquemos cualquier otro evangelio que el que hemos predicado maldito sea para vosotros". Galatas 1:6-8
Al mirar alrededor del mundo de hoy, se sienten abrumados por las opciones masivas que abundan en los círculos religiosos. Parece haber pensamientos e ideas ilimitados relacionados con la Biblia y sus verdades. 
Y aunque algunas partes de la Biblia son difíciles de entender, se pueden interpretar a la luz de versículos que se entienden más fácilmente.
Algo que nunca se puede olvidar mientras se estudia es que la Biblia no se puede contradecir. Entonces, si hay una doctrina que parece encontrarse dentro de las páginas de la Biblia, debe corresponder y correlacionarse con todas las demás doctrinas que se expresan. Hay muchas iglesias que han formulado doctrinas que parecen estar respaldadas por las Escrituras, sin embargo, estas no se correlacionan con otros versículos. Estas doctrinas cuando se examinan encajan con el plan general, pero cuando se ven solas crean un conflicto. No siento que la denominación vaya a ser un factor en la salvación de algunos. 
Lo que importa es cuán obediente ha sido alguien al plan de Dios, como lo ha delineado en su Palabra. No es importante a qué iglesia perteneces, sino solo si has sido completamente obediente al plan de Dios para nuestra dispensación.
Si bien sabemos que Dios es amor, también sabemos que es un Dios de juicio. A lo largo de la Biblia, Dios ha derramado su juicio, comenzando con la creación en Génesis hasta el libro de Apocalipsis. Sí, Dios es amor, pero odia el pecado y la desobediencia (u obediencia parcial) como rechazo a su amor. Después de lo que Dios ha hecho por nosotros, ¿hay algo que pedirnos demasiado? ¿Como la completa obediencia de su plan?

Pero, ¿y si el plan de Dios no es el tuyo? ¿O el plan de su iglesia? ¿O de la forma en que su familia siempre ha creído? ¿Podrías cambiar? ¿Podrías aceptar el plan de Dios si es diferente de lo que crees actualmente? De alguna manera debemos dejar de lado nuestras nociones preconcebidas y mantener una mente abierta a lo que Dios quiere para nosotros, sin importar lo que pensemos o deseamos. Recuerde que Dios es la razón por la que tenemos religión en primer lugar.

¡Agradarle debería ser nuestra única meta!

5/20/2022

Es Dios una Persona o Tres Personas Distintas por Steven Ritchie "Trinidad y Unicidad" Cual Postura es mas Razonal Biblicamente / Doctrina

¿Es Dios una Persona o Tres Personas Distintas? Es Cierto la Frase "Un Dios en Tres Personas" por que ¡La Trinidad no Tienen Fundamento Bíblico! por Steven Ritchie Director de The Global Impact Ministries


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: por el pastor, evangelista, teólogo y apologista Steven Ritchie, quien fue un destacado defensor de la doctrina Oneness Pentecostals en los Estados Unidos, esto debido a el ministerio que levanto "The Global Impact Ministries", sus numerosos debates, trabajos escritos y vídeos  lo confirman. Estuvo y perteneció a la fraternidad de pentecostales del nombre mas grande en el mundo la WAF.
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

apologista y teologo unicitario Steven Richie la trinidad y la unicidad cual postura es mas Biblica  coherente y razonable en la Palabra de Dios

"TRES PERSONAS DISTINTAS Y UN SOLO DIOS VERDADERO"
  • ¿Es Dios una o tres personas?:
Los trinitarios a menudo afirman que las Escrituras hebreas y griegas nunca dicen realmente que Dios es una "Persona" como nuestra palabra inglesa Persona. Por lo tanto, insisten en que es posible que Dios exista como tres personas divinas, aunque ninguna escritura dice que Dios es tres personas. 

Sin embargo, al igual que no se habla de Dios en las Escrituras como una "Persona" con nuestra interpretación precisa en inglés de esa palabra en hebreo y en griego, los idiomas originales de la Biblia no usan la palabra precisa para nuestra palabra en inglés "persona" cuando se hace referencia a la gente tampoco. Por lo tanto, es razonable creer que Dios existe como una Persona Divina de una manera similar a la de los seres humanos individuales como una sola persona.

Aunque los idiomas originales de la Biblia no usan la palabra "persona" cuando se refieren al único Dios verdadero, la Biblia utiliza palabras similares en hebreo y griego que tienen el mismo significado esencial que la palabra inglesa persona. 

Para dividir correctamente la palabra de verdad, debemos preguntar qué palabras usaron las personas de habla griega y hebrea para describir a una persona que indicaría lo mismo que nuestra palabra en inglés “persona”. La respuesta a esta pregunta demostrará cuántas personas ha dicho que es realmente. 
Los eruditos hebreos y griegos han notado que las palabras hebreas y griegas para corazón y alma tienen el mismo significado esencial de la palabra inglesa persona. 
Curiosamente, las palabras hebreas y griegas para "corazón" y "alma" se usan igualmente tanto para Dios como para hombres individuales. Por lo tanto, la afirmación trinitaria de que Dios podría ser más de una persona porque la palabra persona no se usa en las Escrituras es muy engañosa. 

Cada vez que la Biblia usa la palabra hebrea “nephesh” (traducida al inglés como “Alma”) para describir a Dios o un ser humano individual, siempre habla de Dios y de los seres humanos individuales como una sola alma, tal como la palabra singular en inglés persona, un solo individuo. 
Para la palabra hebrea "nephesh" se puede traducir como un "alma" o como una "persona". 
Por lo tanto, es un hecho innegable que los antiguos hebreos y griegos usaron palabras para describir a Dios y al hombre que se traducen al inglés como "corazón , "Mente" y "alma" para describir lo que las personas de habla inglesa normalmente llaman "persona". 
Génesis 8:21, " Yahvé dijo EN SU CORAZÓN (leb = "corazón ", por ext."Persona interior") ," Nunca más maldeciré la tierra por causa del hombre, la intención del CORAZÓN DEL HOMBRE (leb = "corazón", Por ext. "Persona interior") es malvado desde su juventud". 
Génesis 2:7 (RV) , “Y el SEÑOR Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en sus narices el aliento de vida; y el hombre se convirtió en un alma viviente (nephesh = “un alma, un ser vivo, una vida, uno mismo, una persona” - Concordancia de la NAS)”. 

5/19/2022

La Trinidad es una Doctrina de Hombres de Jorge Pino Valenzuela ¡La Trinidad no es una Creencia Bíblica! / Doctrina

La Trinidad una Doctrina de Hombres (1era Parte)
por Jorge Pino Valenzuela de la Iglesia Voz en el Desierto en Chile
Extractos de “Un dios falso llamado Trinidad” de Julio César Clavijo 

Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: publicado originalmente el 6 de Febrero del año 2009 por el Pr. Jorge E. Pino Valenzuela de la Iglesia  "Voz en el Desierto" en Chile la organización pentecostal del nombre mas grande en ese país.
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 
    Pastor  Jorge Pino
    Valenzuela de la Iglesia
    Voz en el Desierto en Chile
  • La Biblia es la Norma de Fe:
Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos” (Judas 1:3)
¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido” (Isaías 8:20)
Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en mí y en Apolos por amor de vosotros, para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito, no sea que por causa de uno, os envanezcáis unos contra otros” (I Corintios 4:6)
Son las sagradas Escrituras y la fe una vez dada a los santos, lo que hemos sido llamados a defender... y esto, sin argumentos basados en vanas filosofías, sino bien, por medio del Testimonio de la Biblia, la Palabra de Dios. Esto es muy importante de establecer, nuestro principal estudio debe ser basado en lo más permanente que existe, que es la Palabra de Dios... 
fuera de ella, todo es cuestionable, dentro de ella y con la ayuda del Espíritu de Dios, todo es verdadero.
  • El Principio del Error:
Debemos entender, que si la Biblia es la norma de fe que debe tener todo cristiano, lo primero es cuestionarnos lo que se plantea en el mundo religioso respecto a la divinidad, entendiendo que las declaraciones explícitas de la trinidad no se encuentran en la Biblia, ni implícita ni explícitamente; que la palabra trinidad”, tampoco es un termino que podamos encontrar en las Sagradas Escrituras; que es una interpretación dogmática, es decir, un método arbitrario, que determina lo que se debe creer, a pesar de que es la Biblia lo que debe determinar que creemos y no el hombre.

Finalmente debemos decir, que la trinidad se concibe en forma gradual en medio del cristianismo, basado en filosofías paganas, que fueron adaptadas por hombres al cristianismo enseñado por Jesucristo y los apóstoles.
  • La Trinidad y sus Origenes Paganos:
Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad.” (Colosenses 2:8-10)
La divinidad trinitaria es producto de una degeneración religiosa y moral que se dio desde muy temprano en la humanidad, para ser más preciso, en Babilonia. Es así como, este concepto del dios tricéfalo fue adoptado desde muy temprano en las primeras culturas religiosas paganas, pero que fue totalmente desconocido en los principios adoptados por Israel, como pueblo escogido de Dios.
Babilonia, es el nombre más común en las sagradas escrituras para definir el adulterio idolátrico de las falsas religiones:
Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro" (Apocalipsis 17:3-6)
Esta comparación de Babilonia con el sistema religioso se da, precisamente porque es en Babilonia, después del diluvio, donde los hombres cambiaron la verdad de Dios, por la mentira del hombre, y precisamente, donde las escrituras señalan se formó el politeísmo.
  • Nimrod:
Hubo un hombre que llegó a convertirse en el primer emperador de la tierra. Ese hombre fue llamado Nimrod. La Escritura afirma que la capital de su reino fue la ciudad de Babel – qué más tarde se llamó Babilonia – en donde el hombre pervirtió su camino delante de Dios.
Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra… Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar. De esta tierra salió para Asiria, y edificó Nínive, Rehobot, Cala, y Resén entre Nínive y Cala, la cual es ciudad grande” (Génesis 10:8-12)
Nimrod fue un gran cazador. Precisamente fue esa virtud la que hizo que Nimrod se ganara la admiración de aquellos hombres, de tal manera que lo eligieran como su rey. En aquellos tiempos primitivos donde la tierra estaba bastante llena de animales salvajes, esa destreza era fundamental para lograr prestigio y renombre.
Este fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová” (Génesis 10:9)
Nimrod fue aquel hombre que dirigió la construcción de la ciudad y de la torre de Babel. La capital de su reino fue la ciudad de Babel. Babel significa lugar en que reina gran confusión
Allí no solamente fueron confundidas las lenguas. Allí las gentes fueron confundidas pues se apartaron de Dios.
En el capítulo 11 del libro del Génesis, la Biblia nos enseña que la humanidad hablaba en aquel entonces un solo idioma. También nos enseña que los hombres habían desarrollado una tecnología en el campo de la construcción que les permitió soñar con la edificación de una gran ciudad. Ese adelanto pudo haber sido provechoso en todos los sentidos, pero lamentablemente, ellos vieron en ese progreso tecnológico la posibilidad de desafiar a Dios. Entonces creyeron que si construían una torre serían capaces de llegar al cielo.
Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y cozámoslo con fuego. Y les sirvió el ladrillo en lugar de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla. Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra” (Génesis 11:3-4)
Ellos se creyeron tan sabios, que buscaron no tener en cuenta a Dios para nada. Sin embargo, contrario a su deseo, terminaron convertidos en ignorantes. Aquellos hombres creyeron que el cielo estaba tan cerca que con una simple torre lo podrían alcanzar. Desarrollaron un conocimiento que en vez de constituirse en bendición lo que hizo fue cegarles el entendimiento. La Biblia enseña que profesando ser sabios se hicieron unos necios.
Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios…ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén." (Romanos 1:21-25)
Tan pronto como apartaron a Dios de sus propósitos, entonces le dieron lugar a la idolatría, que consiste en adorar a las criaturas en lugar de adorar al Creador, el cual es bendito por los siglos de los siglos. En aquella ciudad el hombre cambió a Dios por los ídolos y desarrolló todo un sistema religioso que es una vil imitación de la verdad. Todo esto fue ideado con el fin de confundir lo mayor posible a la pobre humanidad que ha decidido apartarse de Dios. Este hombre llamado Nimrod, no solo se convirtió en el emperador de aquellas gentes, sino que también llegó a constituirse en el máximo pontífice de la religión idolátrica de Babilonia
Nimrod argumentó que él era la encarnación del mismísimo Dios y exigió ser adorado como un dios (en los siglos subsiguientes esa misma costumbre sería imitada por otros emperadores de distintas culturas).
Nimrod fue el artífice de toda esta confusión. “Nimrod significa rebeldía. Como lo dice la Enciclopedia Judía: Nimrod fue aquél quien hizo a las gentes rebelarse en contra de Dios.” Nimrod llegó a ser el sumo pontífice de la religión pagana de Babilonia.
Finalmente, Nimrod, el rey-sacerdote de Babilonia, murió. De acuerdo a las leyendas, su cuerpo fue cortado en pedazos y quemado y los pedazos fueron enviados a varias áreas… La muerte de Nimrod fue muy lamentada por la gente de Babilonia. Pero aún cuando Nimrod había muerto, la religión babilónica, en la cual él tuvo una parte tan prominente, continuó y se desarrolló aún más, bajo el liderazgo de su esposa
  • Semiramis
La esposa de Nimrod era Shammuramat, quien fue llamada Semíramis por los griegos
De acuerdo con una leyenda, los jardines colgantes de Babilonia, que son considerados como una de las siete maravillas del mundo antiguo, fueron construidos por Semíramis.
Los jardines colgantes de Babilonia, que son considerados como una de las siete maravillas del mundo antiguo, también han sido conocidos como los jardines colgantes de Semíramis. Tras la muerte de Nimrod, Semíramis asumió el poder de Babilonia, y perpetuó la adoración idolátrica de su esposo. Sin embargo añadió un nuevo componente, ya que exigió adoración argumentando que ella era una diosa.

Semíramis la esposa de Nimrod desarrolló mucho más el culto pagano de Babilonia y también recibió adoración como una diosa
  • La Madre y el Niño:
Pasado un tiempo después de la muerte de Nimrod, Semíramis quedó embarazada. Por supuesto, el niño no podía ser hijo de Nimrod porque este ya había muerto hace un buen tiempo. No obstante, Semíramis reclamó que ella había quedado embarazada porque el espíritu de Nimrod había sido capaz de fecundarla viniendo desde el más allá. Ella argumentó que el niño que iba a nacer, no era más que el mismo Nimrod reencarnado en su vientre para renacer. 
El nombre que recibió ese niño fue Tamuz, y fue conocido como el niño dios, o dios el hijo. Ella decía que ese niño era el salvador del mundo.
Semíramis (la diosa madre) y su hijo Tamuz (dios el hijo, o el niño dios) fueron adorados al igual que Nimrod (el dios padre) como unos dioses. Cómo se puede apreciar, esa falsa religión fue tomando verdades, pero las fue pervirtiendo en un culto falso. Imitó la verdad, pero esa imitación se convirtió en la peor de las mentiras. La verdad de la venida del Mesías era algo que la humanidad ya conocía en aquellos tiempos, pues Dios se la reveló a Adán y a Eva (Génesis 3:15). Sin embargo, Semíramis mintió a la humanidad presentando a su hijo como el Mesías, y lo que hizo fue convertirlo en un dios falso.
Es este el inicio de la pagana doctrina de la trinidad, con el esparcimiento de la humanidad detallada en Génesis 11, también la pagana doctrina se expandió... Las Escrituras lo declaran de esta forma:
Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado: con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites” (Apocalipsis 18:3)
Pero el llamado a la Iglesia de Dios sigue siendo otro:
Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades” (Apocalipsis 18:4-5)
  • Otras Trinidades en la Historia Humana:
Ya hemos dicho que con el desplazamiento de la humanidad, también la doctrina pagana fue expandiendo sus brazos en todo rincón...
1. MESOPOTAMEA:
En Mesopotamea existieron muchos pueblos diferentes, todos ellos contaminados con el germen de la doctrina pagana trinitaria:
-Trinidad Palmiria: Baal Samin, Aglibol, Malkbel
-Trinidad Asiria: Sin, Shamash, Ishtar
-Trinidad de Tiro y Sidon: Baal, Astarte, Melkhart
-Trinidad de Fenicia de Biblos: El, Baalat, Adonis
2. EGIPTO:
-Atun el Padre, Ra el Hijo, Ptah el Verbo Creador.
-Osiris el Padre, Isis la Madre, Horus el Hijo.
3. INDIA:
-Desde muy temprano, la cultura india a creido en la trinidad, a lo que ellos llaman “Eko Deva Trimurti”, o “un dios en tres formas”. 
-Formadas por Brahma, Visnú y Siva, representados con un solo cuerpo y tres cabezas...
4. CHINA:
-El Taotismo, antigua religión mística china, tiene su propia trinidad: Jade, Lao Tzu y Ling Pao.
-Los mahayanas, afirman que Buda posee tres cuerpos, lo que llaman trikaya o formas de existencia.
5. JAPON:
-Los budistas japoneses adoran a Buda con tres cabezas, bajo el nombre de: “San Pao Fuh”.
6. GRECIA:
Hay suficiente evidencia histórica que puede ser encontrada en las referencias de las bibliotecas que muestran que los altamente aclamados filósofos de la antigua Grecia adquirieron sus ideas acerca de la naturaleza de Dios y del Universo de los magos de Persia, quienes a su vez recibieron estas enseñanzas de los Caldeos. Esta conexión Caldea está claramente revelada en un estudio de la vida del famoso filósofo Griego Platón.

En lo puramente religioso tenían una trinidad formada por Hades, Baco y Pan. También una diosa llamada Hécate, representada por una trinidad de tres rostros. Y hasta un ídolo llamado Cervero, que era una bestia con tres cabezas en forma de perro.
7. MUCHAS OTRAS CULTURAS
Por honor al tiempo del seminario diremos que tambien es posible encontrar en otras culturas la huella que dejó está doctrina, culturas tales como: ROMA – CELTAS – SIBERIA – MAYAS – AZTECAS – INCAS – CHIBCHAS. Que puedes estudiar directamente por tus propios medios.
*Nota: Puedes obtener el libro "un Dios falso llamado Trinidad" asi como otros articulos de la Unicidad podrás ver en el Blog "Fe Biblica" el cual es el blogger pentecostal del nombre mas visitado en la web y que pertenece al teólogo "Julio Cecsar Clavijo Cierra". Este libro es el mas polemico y famoso escrito por el hermano Julio Cesar compuesto por 13 capitulos y mas de 200 paginas. Aquí una reseña escrita por el mismo autor: "Esta obra muestra el origen primitivo y los diferentes conceptos trinitarios sobre la divinidad, el desarrollo a través de los siglos de estos conceptos, la aprobación oficial de esta creencia, la creencia trinitaria como se presenta en el tiempo moderno, y en fin, las principales declaraciones trinitarias que han enseñado las organizaciones católicas por más de dieciséis siglos, y los protestantes modernos por más de cuatro siglos. Un dios Falso Llamado Trinidad, es un gran trabajo de análisis sobre esa doctrina errónea y una completa refutación a cuantos argumentos han planteado los trinitarios a lo largo de la historia. Para la Iglesia del Nombre de Jesús, este material es un valioso instrumento para la defensa de la fe y para la enseñanza". Esta es una imagen de la portada del libro:
Libro "un Dios falso llamado trinidad" por el Teólogo y Hr. Julio Cesar Clavijo Cierra de la IPUC 
(foto de portada)
Click aquí para ir a el enlace original  Fe Biblica donde podrás descargar el libro
8. ISRAEL, LA EXCEPCION:
A pesar de todo lo que hemos dicho, Dios siempre mantiene su verdad, es así como por medio de una revelación personal con un hombre (Abraham), Dios establece la verdad de la divinidad. La nación de Israel recibió “la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la Ley, el culto y las promesas” (Romanos 9:4). Por esto se diferenciaba notablemente de las demás naciones, en el sentido de que todas se hundieron en el politeísmo y construyeron imágenes a sus dioses, mientras que Israel adoró al Uno, Sólo, único e Indivisible Dios Verdadero, al que no se debía construir imagen alguna y quien es perfecto en santidad y atributos.

Con toda seguridad la trinidad es un duro golpe al estricto monoteísmo hebreo y, por lo tanto, un cambio con las enseñanzas de este. Esta es una enseñanza opuesta e incompatible con la Palabra de Dios y atenta nada menos que contra la creencia más central y fundamental del judaísmo que es: la unidad y la unicidad de Dios. No existe ni un solo versículo del Antiguo Testamento en los que se de a entender que Dios sea la unión de tres personalidades. Solo una mente afectada de una manera previa por la falsa idea trinitaria creerá que esta se encuentra en algunos versículos que nada tienen que ver con esta cuestión. Sin embargo, los versículos que enseñan el monoteísmo estricto, abundan en la palabra de Dios. Veamos sólo algunos ejemplos:
Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas” (Deuteronomio 6:4-5)
Ved ahora que yo, yo soy, Y no hay dioses conmigo; Yo hago morir, y yo hago vivir; Yo hiero, y yo sano; Y no hay quien pueda librar de mi mano” (Deuteronomio 32:39)
Por tanto, tú te has engrandecido, Jehová Dios; por cuanto no hay como tú, ni hay Dios fuera de ti, conforme a todo lo que hemos oído con nuestros oídos” (II Samuel 7:22)
Todas las naciones que hiciste vendrán y adorarán delante de ti, Señor, Y glorificarán tu nombre. Porque tú eres grande, y hacedor de maravillas; Sólo tú eres Dios” (Salmos 86:9-10)
Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí. Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más. Por mí mismo hice juramento, de mi boca salió palabra en justicia, y no será revocada: Que a mí se doblará toda rodilla, y jurará toda lengua” (Isaías 45:21-23)
Mientras que todo el mundo estaba contaminado por la adoración al dios trino, Israel contó con la revelación del Dios Único. Por eso, el Todopoderoso prohibió al pueblo de Israel establecer alianzas con las naciones paganas que pudieran conducirlo a la idolatría. Los trinitarios afirman que una de las muestras de la revelación original que el hombre recibió de parte de Dios, es que en todas las culturas existía el concepto de una trinidad, pero es simplemente ignorar lo que la Escritura enseña. Los paganos jamás pudieron tener mayor revelación de Dios, que la que tuvo el pueblo de Israel. Entre los paganos el concepto de la trinidad era bastante claro, pero en la revelación dada por Dios a Israel no se puede ver nada de eso.
  • Una Pincelada a la Edad Apostólica:
La edad apostólica, es la edad comprendida desde el surgimiento de la iglesia cristiana durante aquel día de Pentecostés en que todos fueron llenos con el Espíritu Santo, hasta la muerte del apóstol Juan
Fue durante el tiempo del dominio de Roma que Nuestro Salvador, Cristo Jesús, nació, vivió entre los hombres, murió y resucitó de entre los muertos. Entonces ascendió al cielo, envió al Espíritu Santo y la Iglesia del Nuevo Testamento fue establecida en la tierra.
¡Y qué gloriosos fueron esos días! Basta solamente con mirar el libro de Los Hechos para ver cuanto bendijo Dios a sus hijos en esos días. Multitudes se añadían a la Iglesia, la verdadera Iglesia. Grandes hechos y maravillas se hacían como confirmación de Dios a su Palabra. La verdadera cristiandad estaba ungida por el Espíritu Santo, y barría a la idolatría como el fuego en la pradera. Rodeaba las montañas y cruzaba los mares. Hizo que temblaran y temieran los tiranos y los reyes. ¡Se decía que aquellos cristianos habían volteado el mundo de arriba abajo! (Hechos 17:6). Así era su mensaje y su espíritu, ¡lleno de poder!

Pronto la naciente iglesia cristiana empezó a recibir ataques. Ataques de los gobernadores judíos, ataques de los emperadores romanos y ataques de la falsa doctrina. Sin embargo, en la edad apostólica no se había desarrollado aún la falsa doctrina de la trinidad.

El apóstol Pablo había advertido: “Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad…” (II Tesalonicenses 2:7)
Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas” (II Timoteo 4:3-4)
De esta manera, ya desde muy temprano, algunas personas que tenían enseñanzas contrarias a la verdad apostólica, se llamaron así mismos cristianos pero mentían enseñando encubiertamente herejías destructoras. En el libro de Apocalipsis, vemos que las siete iglesias de Asia menor estaban siendo atacadas por las falsas doctrinas de los nicolaítas (Apocalipsis 2:6, 2:15), de Balaam (Apocalipsis 2:14) y de Jezabel (Apocalipsis 2:20). No obstante, a pesar de toda esta oposición, la verdadera iglesia cristiana se mantuvo y se ha mantenido firme.

  • Nota:
logo oficial de la
 Iglesia Voz en el Desierto
en Chile
(pagina web oficial aqui)
El Pastor Jorge Eduardo Pino Valenzuela lidera la congregación en el Templo Esmeralda de la organización de la Unicidad mas grande en Chile la Iglesia de Dios Voz en el Desierto. Con una fresca visión de Restauración y Crecimiento para estos tiempos. Posee un Diplomado en Teología, docente de Cursos Bíblicos, entre ellos Hermenéutica, Homiletica y Doctrinas Fundamentales, es residente actualmente en Santiago de Chile. Además es miembro oficial del Foro Mundial Pentecostales Apostólicos del Nombre y Profesor de Hermenéutica Bíblica en el Instituto Bíblico Apostólico del Nombre virtual Hechos 2:38 (IBANv-HECHOS2.38). Como miembro de la Iglesia del Nombre de Jesús a nivel universal, su deseo de dar a conocer en esta obra la verdad del bautismo en agua, debe satisfacer la necesidad de creyentes y no creyentes, no solo en Chile sino también a nivel mundial. A escrito dos libros los cuales entre los pentecostales del nombre de Latinoamerica se han destacado que son:

  1. Tratados Doctrinales I, Doctrina pentecostal del Nombre de Jesús: La dificultad para abarcar todos los temas relacionados con la divinidad en un solo texto hace necesaria la segmentación de estos tratados, y es por eso que he titulado esta primera entrega como “Tratados Doctrinales I”, espero que las futuras presentaciones se den lo antes posible, dada la urgencia de luz doctrinal en medio de un mundo religioso en tinieblas.
  2. El Bautismo en Agua: El Bautismo en Aguas, expone de manera sencilla y comprensible, y con amplio fundamento bíblico, los conceptos esenciales de esta preciosa doctrina cristiana predicada y obedecida tanto por Judíos como Gentiles en el primer siglo de la iglesia primitiva, según el libro de los Hechos de los Apóstoles capítulos 2 y 10. También denuncia de manera franca y con razones, los conceptos errados sobre la diversidad de “bautismos” conocidos actualmente, y aún revela los obstáculos y prejuicios sobre el bautismo verdadero, que tienen en la actualidad muchos estudiantes de la Biblia.
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