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9/03/2020

Tienes la App DOKIMI Para tu Android de los Conquistadores Pentecostales de la IPUC / Descarga

Si eres un joven pentecostal y apostólico te invito a tener esta app en tu tlfn andorid para que aprendas mucho mas de la palabra de Dios y de esta manera apoyemos la cultura de los pentecostales del nombre


Por: Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente: 
https://apkpure.com/es/dokimi/com.ipuc.dokimi
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Icono de la app Dokimi
Si eres ó haces parte de la IPUC, ó mejor dicho si eres un joven en esta organización entonces perteneces a los "Conquistadores Pentecostales" que es el departamento de Jóvenes nacional de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia; Y tienes que tener en tu teléfono inteligente "Android" esta aplicación que permite a sus usuarios retar sus conocimientos bíblicos.

La dinámica de esta app son preguntas que están basadas en tres pilares los cuales son:
  1. Doctrina
  2. Curiosidades de la Biblia
  3. Y el capitulo del Salmos 119
Este es un complemento didáctico del proyecto llamado Timoteo de los conquistadores pentecostales, diseñado por el consistorio de ancianos de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, con el apoyo del comité de jóvenes nacional.

Con esta aplicación para teléfonos andorid se busca despertar el interés por el estudio de la palabra de Dios, retando de esta manera a los jóvenes a escudriñar, familiarizarse y  recordar, un poco mas las Sagradas Escrituras en su vida cotidiana.

9/09/2016

Los "Conquistadores Pentecostales" de la IPUL / Historia del Comité de Jovenes

A fines de la primavera del año 30 d.C., cincuenta días después de la resurrección de nuestro Señor Jesucristo, en el día de Pentecostés, mientras los discípulos estaban congregados en oración y alabando a Dios (Hch. 2.2-4). La gente, al oír el estruendo se congregó, y estaban todos maravillados. Pedro en su explicación afirmó.  
          
“...esto es lo dicho por el profeta Joel”. (v. 16).
Logo Oficial del Comité de Jóvenes de la IPUL
Y continuó diciendo:

“Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todo los que están lejos, para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.” (Hch. 2.39).

Aproximadamente treinta años más tarde, el apóstol Judas, notando que muchos se apartaban de la fe, les instaba a que:

“...contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.” (Jud. 3).

1. PREÁMBULO HISTÓRICO:

Durante los siglos siguientes, solo pocas personas recibieron esta maravillosa experiencia del bautismo del Espíritu Santo. En realidad fue un tiempo no muy claro. (Zc. 14.6). Lo cierto es que, en diferentes períodos, seguidores de la doctrina y fe apostólicas llegaron a ser prominentes debido a grandes avivamientos que surgieron en Gran Bretaña, Estados Unidos de América y Canadá.

A lo largo de épocas como la de Tertuliano (207 d.C.), Crisóstomo (s. IV), hasta el s. XVIII, los cuáqueros, y en los días de Wesley, Whitefield, e Irving, operaron en la iglesia los dones y manifestaciones del Espíritu Santo. La evidencia del avivamiento del Espíritu estaba empezando a barrer por todas partes.

Charles Parham
Durante los últimos días del año 1900, un grupo de estudiantes y ministros del colegio bíblico “Escuela del Evangelio Betel”, dirigido por Charles Parham, en Topeka, Kansas, sedientos de un despertar espiritual, convocaron ayuno, orando con toda sinceridad por una gran manifestación del Espíritu de Dios. Para su sorpresa, en la madrugada del primero de enero de 1901, Agnes N. Ozman recibió el Espíritu Santo. A los pocos días, sus compañeros también fueron llenos.

Los congregados hablaron en otras lenguas según el Espíritu les daba que hablasen, tal como sucedió en el día de Pentecostés, en el año 30 d.C. Un gran avivamiento comenzó inmediatamente. La chispa corrió por los lugares cercanos, entre ellos Galena, Kansas. En el otoño de 1903, se inició un avivamiento en esa ciudad.

Pronto alcanzó el estado de Texas, y de allí hacia el Oeste, hasta llegar a Los Ángeles, California, donde en 1906, fue centralizado en un viejo edificio de la calle Azusa, con el nombre de “Misión Apostólica”, a cargo de W. J. Seymour.

William Seymour
Evangelistas y ministros de todas las regiones de Estados Unidos y Canadá, visitaron este lugar de Los Ángeles. Los misioneros regresaron de sus campos de labor para aprender acerca de esta nueva experiencia. Muchos de los que vinieron, pronto fueron llenos del Espíritu Santo. Desde aquí se extendió a través de toda la tierra, penetrando las tinieblas paganas de India, África, China, y las Islas de Oceanía, cumpliendo así con la gran comisión del Señor:

“Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura…”
(Mr. 16.15).




Con la venida del Espíritu Santo, la Palabra del Señor cobró vida. Grandes verdades que estuvieron ocultas por muchos años, llegaron a ser entendidas con claridad.

En 1914 llegó la revelación del Nombre del Señor Jesús. La base principal de la doctrina apostólica es la absoluta verdad de la Deidad de Jesucristo y el bautismo en su Nombre.


12/26/2015

"Iglesia Pentecostal Unida de Colombia" Parte II "Evolucion de la Obra" / Organizaciones de el Nombre

CONTINUACIÓN DE LA IPUC PARTE II 1937 A EL AÑO 1970

Actualmente el Logo Oficial de la IPUC




Capítulo 1 del Libro: Pentecostalismo en Colombia 
– Bautismo por Fuego y Espíritu, 
Cranbury, NJ: Associated University Presses, 
1974







1. INTRODUCCIÓN:

Este capítulo narra la historia de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia entre los años 1937-1970, cuyo trabajo investigativo se hizo principalmente a través de entrevistas no estructuradas, conversaciones personales y cartas. También fueron consultados ciertos materiales escritos, incluyendo un manuscrito de Mollie Thompson (una de las misioneras), y fueron consultados los registros de la Confederación Evangélica de Colombia para verificar muchos de los hechos narrados. Algunos cuestionarios desarrollados en la asamblea de pastores realizada en la ciudad de Bogotá en 1969, y los informes semestrales de la tesorería de la IPUC, proporcionan datos estadísticos. La interpretación de los hechos, proviene directamente de los informantes pentecostales.

2. LLEGA EL MENSAJE DE LA DOCTRINA APOSTÓLICA POR PRIMERA VES: 

Aksel Verner Larsen y
Abigail Gertrude
La primera persona que trajo a Colombia el mensaje combinado de la experiencia pentecostal y la naturaleza unicitaria de la Divinidad, arribó en 1937.  Danés de nacimiento y naturalizado como ciudadano canadiense, Aksel Verner Larsen llegó a Málaga (Santander) con su esposa y su hijo pequeño a estudiar español con algunos misioneros pentecostales independientes, quienes no compartían la doctrina de la Unicidad. Él era sostenido por la Iglesia Pentecostal del Evangelio Completo, establecida en Canadá.

Los Larsen se trasladaron a Bucaramanga. La obra no prosperaba y nadie se convertía. En noviembre de 1938, en medio de muchas pruebas espirituales, la señora Larsen murió en el parto de su bebé, dejando solos a su esposo, su hijo y a su recién nacida hijita. El hermano Larsen permaneció en Bucaramanga, mientras otros misioneros se encargaron de los niños. La junta administrativa de la misión le instó a retornar a Canadá, pero él sintió que a pesar de su pérdida debía quedarse. Al fin, surgió un pequeño grupo. Algunas veces la congregación estaba compuesta por el hermano Larsen y alguna otra persona; en algunas otras ocasiones estaba compuesta por quince personas.


Entre los primeros convertidos había algunos miembros de la familia Bernal, incluyendo a uno de sus hijos, en ese entonces de once años, Campo Elías Bernal.


Aksel Verner Larsen yFayetta Barnard

Durante este tiempo, dos misioneras independientes llegaron a Bucaramanga desde los Estados Unidos. Estas eran Pearl Cooper y Fayetta Barnard. En Colombia, ellas fueron unidas al pentecostalismo unicitario, y comenzaron a enseñar este mensaje. Después de dos años de viudez, el hermano Larsen se casó con una de aquellas misioneras, Fayetta Barnard. Trabajando juntos, la pareja fundó una pequeña iglesia en Bucaramanga, mientras que Pearl Cooper partió para la Costa Atlántica a evangelizar

Cuando llegó el tiempo de la licencia, una pareja estadounidense, los hermanos Ball, reemplazaron a los Larsen en Bucaramanga, haciéndose cargó del grupo de treinta pentecostales que se reunían en una casa alquilada. Los hermanos Larsen llegaron hasta Barranquilla en su viaje hacia Canadá, y en ésta ciudad sufrieron una demora al hacer las conexiones del viaje. Utilizaron esa oportunidad para evangelizar, repartiendo tratados y hablando a la gente en las calles. Los resultados fueron tan prometedores que decidieron no tomar su licencia en ese tiempo. Pronto estuvieron en capacidad de comenzar cultos en uno de los barrios más pobres de la ciudad. Esta nueva obra y la de Bucaramanga, fueron los únicos grupos de la doctrina pentecostal unicitaria en Colombia hasta 1950.


Su Esposa Eleanor Gamblin y el Her. Sanford Johnston
Los Larsen retornaron a Barranquilla después de su licencia, mientras que los hermanos Ball se quedaron en la obra de Bucaramanga. En 1943, un carpintero canadiense llamado Sanford Johnston, sintió un llamado misionero hacia Colombia. Entre los líderes y la junta directiva no había mucha seguridad acerca del llamado de aquel hermano. A pesar de dicha oposición, él fue a Miami (Estados Unidos) y de allí viajó a Barranquilla, sabiendo solamente el número del apartado aéreo de los Larsen. Después de recorrer toda la ciudad, por fin halló a un taxista quien le guió a la iglesia.

El hermano Johnston llegó a familiarizarse muy bien con la obra en Bucaramanga, donde conoció al joven Campo Elías Bernal, quien después de haber estudiado dos años de bachillerato y tres de enseñanza bíblica con la señorita Pearl Cooper, estaba ayudando a los Ball allí. Johnston entonces fue a las selvas de Sarate, donde trabajó por varios años sin lograr convertidos. Después de cinco años en Colombia, regresó a Canadá para un año de recuperación. No obstante aunque no fue reconocido por la junta de misiones como un misionero oficial, él regresó a Colombia en 1949, trayendo a su nueva esposa, la viuda de un misionero en la India.

3. LAS PRIMERAS ORGANIZACIONES DE EL NOMBRE SE FUSIONAN:

El Resultado de la fusion fue la:
Iglesia Pentecostal Unida Internacional
UPCI o IPUI
En 1945, la Asamblea Pentecostal de Jesucristo y la Iglesia Pentecostal Incorporada de los Estados Unidos, se unieron para formar la Iglesia Pentecostal Unida (United Pentecostal Church). En 1946, la Iglesia Pentecostal del Evangelio Completo (del Distrito Marítimo del Canadá) se adhirió a la Iglesia Pentecostal Unida. La nueva organización envió tres nuevos misioneros a la obra colombiana en 1949. Sallie Lemons, ciudadana estadounidense que se había convertido de la Iglesia Bautista del Sur, y el hermano William Drost y su esposa Ruth, canadienses, arribaron a Barranquilla, donde los Larsen los relacionaron con la obra.