La
Unicidad de Dios en la Historia de la Iglesia Parte II
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| ( - a.c a el año 30 d.c) |
1. Preámbulo
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| El Monoteismo Hebreo (La existencia de un único Dios) |
De igual
manera se referirán algunas pruebas del origen helenístico del dogma de la
trinidad, que históricamente aparece tiempo después de la llamada época apostólica.
Será
claro ver, cómo en la historia de la Iglesia cristiana, siempre hubo creyentes
de la doctrina apostólica a través de todas las épocas hasta hoy; pues el
monoteísmo puro fue una creencia incesante aún en los momentos de mayor
persecución y de gestación de los más fuertes y opositores movimientos herejes.
Todo esto permitirá que el lector tenga un conocimiento más objetivo de la
doctrina de la iglesia de Jesucristo. Doctrina que en los tiempos modernos se
le ha denominado uni-pentecostal.
No se
pretende realizar un estudio exhaustivo; este capítulo se limita a una modesta
revisión bibliográfica, con el único objetivo de proporcionar al lector una
síntesis que le permitirá, desde una perspectiva seria, tener un panorama
general del tema.
El
propósito fundamental es la compresión secuencial y progresiva del tema.
Este capítulo trata de las raíces históricas y bíblicas de la unicidad, y para
facilitar su asimilación, se ha subdividido en épocas que se han caracterizado
por tener unos sucesos históricos que las enmarcan.
2. Las Raíces de la Unicidad
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La
unicidad como doctrina revelada, tiene sus orígenes en lo que históricamente se
conoce como época veterotestamentaria. Esta época se refiere a la historia de
la humanidad que se conoce a través del antiguo testamento y que en gran
parte se relaciona con el pueblo de Israel. Se observa en esos escritos el
deseo de Dios de darse a conocer al hombre, primeramente a través de una
pareja, luego a una familia, a un pueblo y finalmente a la humanidad entera.
Pero en
este proceso revelador de Dios, el pueblo de Israel participa
trascendentalmente, pues es el depositario original de la doctrina de la
deidad.
“A ti te fue mostrado, para que supieses que Jehová es Dios, y no hay
otro fuera de él”.
Las
evidencias del Antiguo Testamento son contundentes; declaraciones como las de
Moisés escritor del Pentateuco; David y
Salomón autores de una gran parte de los Salmos; y de algunos profetas
como Isaías, Jeremías, Zacarías y Malaquías; representan el
sentir radicalmente monoteísta de todo el Antiguo Testamento y del pueblo de
Israel respecto a su fe.
Reafirmando
la enseñanza veterotestamentaria David Bernard dice:
Muchos…
Pasajes del Antiguo Testamento afirman un monoteísmo estricto y se interpretan
literalmente para excluir cualquier pluralidad en la deidad… La base de la
teología uni-pentecostal es un concepto radical del monoteísmo.
Simplemente
expresado, Dios es absoluta e individualmente uno.