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12/15/2020

Aleluya xq: ¡Jesús es el Padre! x el Rev. Tomas W. Drost una Explicación Bíblica de la Cristologia de la Unicidad / Doctrina

JESÚS es el Padre por el Rev. Tomas W. Drost una Corta Explicación Biblia de la Cristologia de la Doctrina de la Unicidad de Dios

Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: Rev. Tomas W. Drost (presidente de la IPUM
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Rev. Tomas W. Drost
Jesús es el Padre en Su Divinidad. Porque hay "Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos y en todos" Efesios 4:6. Solo el Padre es Dios. 1 Corintios 8:6 dice: "Para nosotros, sin embargo, solo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él..." Decir "El Padre", es como decir "el originador" de todo.

Isaías 9:6 nos dice que ese niño que nació era el "el padre eterno", o sea, el padre por toda la eternidad, o el Padre de la eternidad. Fíjese bien: "Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz." 
Este es el único lugar en toda la Biblia donde se halla la expresión "Padre eterno" y aquí obviamente se refiere al Hijo, Jesucristo.
Jesús dijo: "Yo y el padre uno somos" Juan 10:30. Note la construcción misma de esta frase. Jesús no dijo "El Padre y yo..." sino "Yo y el Padre..." Solo El podía decirlo así, porque él era ese mismo Padre del cual estaba hablando. Sería sacrílego si yo hablara en tales términos, haciéndome superior o igual a Dios; pero no así con Jesús, porque era su derecho.

"Yo y el Padre uno somos". Para una mejor ilustración, consideremos que El Espíritu Santo que estaba en el apóstol Pedro era Dios, pero lógicamente no todo lo que significaba Dios, porque también los otros 11 apóstoles tenían el Espíritu Santo. Y no solo los doce tenían el Espíritu Santo (Dios), en cada uno de nosotros "él" es uno con la Divinidad (Dios) que "estaba en Cristo."

Allí en Juan 10:30 Jesús se hace Dios el Padre. Los mismos judíos lo entendieron así, porque la reacción inmediata de ellos era de recoger piedras y apedrearlo, porque entendieron que se hacía pasar por Dios. Dice en el versículo 33: "Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Díos". Y luego Jesús lo reiteró cuando dijo, en el versículo 38‑39: "Mas si las hago, aunque no me creáis a mi, creed a las obras, para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre. Procuraron otra vez prenderle, pero él se escapó de sus manos".

Note la conversación que tiene Jesús con sus discípulos en el capítulo 14:6 de Juan: "Jesús les dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. Sí me conocéis, también a mi padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto". Felipe le dijo: "Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me has conocido Felipe? El que me ha visto a mi ha visto al padre, ¿Cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?" ¡Qué reprensión! Jesús había estado con ellos más de tres años, y no se había dado cuenta que el era "el Padre de las luces". Eso es lo que todavía le pasa a muchas personas hoy en día.

Quiero que note varias cosas de ese pasaje: 
  1. Jesús no dijo "nadie va al Padre" sino "nadie viene al Padre" Hay una gran diferencia entre viene y va. El dijo viene, porque El es ese Padre al que queremos llegar. 
  2. Jesús claramente dijo "también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis" ‑ ¡Al único que conocían era a Jesús! Pero, conocer a Jesús es conocer al Padre, porque el es el Padre.
  3. "Le habéis visto... El que me ha visto a mí, ha visto al padre". De nuevo es importante observar bien lo que Jesús dijo. El no dijo "ha visto a mi Padre", sino, "ha visto al Padre". Frecuentemente he oído personas citar esa porción cambiándolo algunos artículos para que diga otra cosa. Aceptemos lo que Jesús dijo de Sí mismo. ¡El es el Padre manifestado en carne! Mas claro no lo puede decir.

10/07/2020

La Inscripción en la Cruz de Jesús que Significa y el Porque de la Iniciales INRI x el Rev. Thomas Drost / Doctrina

Que Significa la Inscripción en la Cruz de Jesús, Escrita en Tres Idiomas y Abreviada Popularmente Como INRI


Por: Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente: Por el Rev. Thomas Drost (Presidente de la IPUI México) 2015.
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Rev. Thomas Drost
Rev. Thomas Drost
En Juan 19:19-22 leemos la siguiente aclaración “escribió también pilato un titulo, que puso sobre la cruz el cual decía "JESÚS NAZARENO REY DE LOS JUDÍOS". Y muchos de los judíos leyeron este titulo: porque el lugar donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad, y el titulo estaba cerca de la ciudad, el titulo estaba escrito en hebreo, en griego y en latín. Dijeron a pilato los principales sacerdotes de los judíos: no escribas: rey de los judíos; sino; que el dijo: soy rey de los judíos. Respondió Pilato: lo que he escrito, he escrito.”


El relato de la inscripción se halla en los cuatro evangelios (Mateo 27:37, Marcos 15:26, Lucas 23:38, Juan 19:19). Por algo quiso Dios que se incluyera así. Ninguno es completo en si mismo, sino todos se complementan. La inscripción completa es esta: “ESTE ES JESÚS DE NAZARET, REY DE LOS JUDÍOS”. Y Juan añade que fue escrito en los tres idiomas hebreo, griego y latín.

la inscripción en la cruz de Cristo y la INRI
(imagen cortesía de pixabay

¿Por qué fue escrito en esos tres idiomas?:

Tal vez la intención de Pilato era para provocar a los judíos, que lo habían forzado crucificar a Jesús aunque el no quiso o tal vez, mostrarles lo que le pasaría con cualquiera que se proclamara rey de los judíos.