¿Y el Bautismo? Practica, Formula y Enseñanza por Randall D. Hughes ¿Has Sido Bautizado Correctamente? / Doctrina

¿Y el Bautismo? Tiene Alguna Señal en el Antiguo Testamento ¡SI!
La Circuncisión y el Diseño del Tabernaculo en el Desierto
Su Practica, Formula y Enseñanza Bíblica

por el Rev. Randall Hughes

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el Rev. Randall D. Hughes publicado originalmente en el año 1996,  su nombre completo es Randall Duane Hughes, maneja su pagina web personal y oficial del ministro Rev. Randall  Hughes llamada Dios Glorificado (God Glorified). Asi tambien a desarrollado la a pagina web "Servetus85" fue un proyecto web que impulso por algunos años, el hermano Randall dice de la creación de esta web que:  "dado que aprecio parte de la misma doctrina por la que fue quemado, así como el hecho de que mi drama senior en ABI fue sobre "El juicio y muerte de Michael Servetus", sentí que estaba en orden. ¡Así Servetus85! fue  activo. Hoy en dia la pagina sobrevive gracias al Software online de "Archive.org" puedes visitar el articulo original haciendo "click aqui".  

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¿Y el Bautismo? Que de su practica, formula, enseñanza y predicación en la palabra de Dios
(imagen cortesía de pixabay.com)

El bautismo proviene de la palabra griega "baptizo" que significa "hacer abrumado (es decir, completamente mojado), sumergir repetidamente, sumergir, sumergir, lavar, limpiar con agua". Está claro por su definición que el bautismo es más que una simple aspersión. No solo en la definición griega encontramos esto, sino que también en su uso en las Escrituras podemos ver que esto es cierto. Porque "somos sepultados con él en el bautismo ..." Romanos 6:4. 

Así que está claro que la Biblia se refiere a una inmersión completa.

En realidad, el bautismo en la Biblia comenzó en Éxodo. Si bien hay quienes dicen que el Antiguo Testamento no tiene significado para nosotros hoy, el Nuevo Testamento nos dice lo contrario. Galatas 3:24-25, nos dice, "... la ley fue nuestro maestro de escuela para llevarnos a Cristo ..." La ley es nuestro maestro, pero "... ya no estamos bajo un maestro de escuela". Veamos el primer comando de lavarse y su significado.

Bajo la ley tenían el Tabernáculo. Hay muchos tipos y sombras en el Tabernáculo que se correlacionan con nuestra experiencia con Dios:

1. El Altar de Bronce era para ofrecer sacrificios.
2. La fuente era para que el sacerdote la lavara antes de entrar al tabernáculo.
3. Los Candeleros eran la única fuente de luz en el Tabernáculo. 
4. El pan de la Mesa de la Proposición era para el pan que comería el sacerdote. 
5. El Altar del Incienso debía ofrecer incienso. 
6. Y el Arca de la Alianza representaba la presencia de Dios.

Algunos tipos rápidos que encontramos en el Tabernáculo:

1. El Altar es donde morimos a la voluntad de la carne en arrepentimiento. 
2. La fuente es donde somos lavados en el bautismo . Recuerde que la definición de bautismo incluía el lavado. 
3. Los Candeleros dan luz de revelación sobre el Pan (Palabra de Dios). 
4. El Altar del Incienso es nuestra alabanza. 
5. Y luego llegamos a la morada de la Presencia de Dios cuando estamos llenos de su Espíritu y él habita en nosotros.

La razón por la que miramos todo esto es por la importancia del símbolo del bautismo aquí. Éxodo 30:20-21, dice que el sacerdote debía "lavarse con agua para que no murieran ..." Esto era para que pudieran entrar al Lugar Santo. ¿Quieres entrar al Lugar Santo? ¿Quieres que el Espíritu de Dios more en ti?

Puede decir, "bueno, eso es solo una idea. Todo podría ser solo una especulación". Hay otro tipo de bautismo del Antiguo Testamento, el pacto de la circuncisión.

¡El Poder que Esconde el Nombre de Jesús! por Glen Strecker ¡Hay Beneficios de Adopción y de Matrimonio! ¿Tienes tu esa Autoridad? / Doctrina

¡La Autoridad, Beneficio y Poder que Esconde y Tiene el Utilizar el Nombre de Jesús!
"Cuando Reconoces tu Identidad, Puedes Ejercer la Autoridad" 
por Glen Strecker de la Web Pentecostals Online

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: el articulo original fue publicado en la pagina web pentecostal unicitaria en idioma Ingles llamada "Pentecostals Online" y el articulo fue desarrollado por un ministro de la UPCI llamado "Glen Strecker". Para ver la publicación de origen haz "click aqui", cabe recordar que esta web tiene mas de 10 años inactiva y hoy es mantenida por la pagina web "Archive.orig"...

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la autoridad y beneficios e identidad que debes de conocer al utilizar el nombre de Jesús

¿Alguna vez te has parado a pensar en cuánto énfasis ponemos en un nombre?

Igualamos los nombres con la identidad de una persona. Poner su nombre en un contrato constituye la base de un acuerdo legal vinculante entre dos partes. Recordar el nombre de un conocido que no ha visto en algún tiempo puede significar mucho. Como individuos, cada uno de nosotros consideramos nuestros nombres muy importantes.

Se considera que los nombres son tan importantes que normalmente hay muy pocas ocasiones en las que una persona realmente cambie su nombre de pila en la vida cotidiana. Dos momentos muy especiales en los que se cambian los nombres son:

1. En un proceso de adopción legal 
2. Y en una ceremonia de matrimonio

En muchos casos a lo largo de la Biblia, Dios usó cosas que ocurrieron en el mundo físico como un tipo o presagio de cosas que ocurren en el mundo espiritual. Como cristianos, debemos considerar dos casos muy importantes en los que se utilizan las instituciones de adopción y matrimonio. Como en el mundo físico, Dios enfatiza el significado de los nombres.

Convertirse en cristiano es convertirse en hijo adoptivo de Dios. Esto no ocurre cuando le pedimos a Cristo que entre en nuestro corazón, como enseñan algunas denominaciones. La adopción tiene lugar en el momento del bautismo. Un pecador generalmente pide a Cristo que entre en su corazón cuando finalmente admite para sí mismo que ha pecado y se arrepiente, o muestra dolor por sus obras. Este es un buen comienzo, pero la Biblia nos enseña que es solo el primer paso. 

En realidad, hay dos pasos (siendo el "Nacer de Nuevo" el proceso de nacer de agua y del Espiritu) en este proceso de adopción (salvación). Los pasos son:

1. el arrepentimiento o la tristeza por sus pecados
2. el bautismo en agua
3. y la recepción del don divino del Espíritu Santo 

Algunas iglesias discuten el punto de si el bautismo es realmente necesario para que el creyente sea verdaderamente salvo. Jesús dejó aterradoramente claro que el arrepentimiento y la fe en Él no eran suficientes:

"Y él {Jesús} les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; pero el que no creyere, será condenado" (Marcos 16:15-16)

¿Si es Esencial el Bautismo en Agua? Analicemos Esto Biblicamente y Dejemos que la Biblia Responda / Doctrina

    La Esencialidad del Bautismo en Agua en el Nombre de Jesús
Si es Importante, si es Para Salvación, y es Sumamente Esencial

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: tomado de la siguiente dirección web la cual ya no esta activa desde hace algunos años "click aqui",  (Se desconoce la fuente original y / o el editor del material anterior). Pero cabe aclarar que es desarrollado por un creyentes pentecostal del nombre que abraza la doctrina de la Unicidad de Dios (Oneness).

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El Bautismo en Agu si es Necesario Para la Salacion y es Esencial Para Perdón de los Pecados
(imagen cortesía de Pixabay.com)

• ¿Es el Bautismo Esencial?:

En los círculos evangélicos de la actualidad, se cree ampliamente que se puede prescindir del bautismo con seguridad. La mayor parte de la predicación que escuchamos presenta el bautismo en una luz de "tómalo o déjalo". Parece haber un acuerdo común entre los evangelistas de que el bautismo no es más que un "dulce" en el menú de Dios, y que no habrá gran daño si lo rechazamos. Algunos, es cierto, elogiarán el bautismo, pero qué pocos hay con el valor que mostró Pedro cuando ordenó el bautismo (Hechos 10:48).

• Prueba Biblica de que el Bautismo es Esencial:

AHORA, ES VERDAD que no podemos tomar los tipos de la Biblia y construir doctrinas fundamentales sobre ellos. La única excepción a esta regla es cuando el Espíritu Santo mismo, en las Escrituras, nos da el significado de los tipos y los aplica por nosotros. Propongo dirigir su atención a una serie de tipos de bautismo en el Antiguo Testamento que el Espíritu Santo en el Nuevo aprueba y ordena.

1. ¿Era necesario el Arca de Noe?:

HACER ESTA PREGUNTA es responderla. Si no hubiera sido por el arca, Noé y su familia hubieran perecido. El arca era de vital importancia para Noé. Ahora lea I Pedro 3:20, 21. Lea la versión autorizada, luego la revisada y, de hecho, en cualquier versión que tenga, cuanto más, mejor. Pedro, por el Espíritu Santo, muestra que Noé en el arca en el momento del diluvio es un tipo de nuestro bautismo. Dice que el bautismo no es simplemente quitar la inmundicia de la carne o, en otras palabras, es más que un simple baño. Dice que el bautismo nos salva por la resurrección de Jesucristo, con la que indudablemente nos identifica (ver Romanos 6:4). 

Ahora, lector:

¿le gustaría haber sido Noé ese día del diluvio y sin un arca? Por supuesto que no. 

Bueno, entonces, Pedro nos enseña que el bautismo de los cristianos es tan esencial para nosotros hoy como el arca lo fue para Noé en su día.

2. ¿Fue necesario la circuncisión de Abraham?

LEE GÉNESIS 17. Dios le dijo a Abraham que se circuncidara con todos los miembros varones de su casa. Aquellos que rehusaran este rito debían ser "separados" del pueblo. Una pena terrible, de hecho. Si alguno en el círculo de Abraham no fue circuncidado, pereció. Si hubiera sido miembro de la familia de Abraham, ¿habría considerado que la circuncisión era absolutamente necesaria o habría pensado que era opcional? Conoces muy bien la respuesta. No te habrías atrevido a descuidar la ordenanza. Ahora escuche, el Espíritu Santo, a través de Pablo, en Colosenses 2:2, 12, nos dice que el bautismo cristiano toma el lugar de la circuncisión en esta dispensación. ¿Suena eso como el lenguaje de un hombre que creía que el bautismo era opcional o relativamente poco importante? De hecho no, más bien explica por qué Pablo, en Hechos 16, a pesar de que tenía un dolor físico considerable, procedió a bautizar a algunos de sus conversos en la oscuridad de la noche. Era un asunto urgente con Pablo.

3. ¿Fue necesario el Mar Rojo para Israel? 

¡MI AMIGA! Si el Mar Rojo no se hubiera separado para dejar pasar a los israelitas, todos habrían sido hombres muertos. Era una cuestión de vida o muerte. El Espíritu Santo, en I Corintios 10:1-2, aplica esta cifra al bautismo de los creyentes. Les pregunto, ¿podría el Apóstol haber encontrado una figura mejor para enseñar la urgencia y esencialidad del bautismo que esta? Necesitamos el bautismo tanto como los antiguos israelitas necesitaban el Mar Rojo dividido. ¿Podríamos necesitarlo más?

4. ¿Era necesario lavarse (Lavacro) para entrar a el Tabernaculo? :

El Lavacro  tuvo que ser colocada entre la entrada del atrio exterior donde estaba el altar y la tienda donde Dios moraba por Su Espíritu. Si hubieras sido sacerdote en esos días y hubieras intentado ir directamente del altar a la tienda de la gloria, ignorando así la fuente y su agua, hubieras caído muerto (Leviticos 16:1-2) . Ahora, el Espíritu Santo, en Hebreos 10:19-22, aplica estas cosas a los creyentes de hoy . En Tito 3:5 y Efesios 5:26 la palabra agua es fuente, por lo que la fuente representa el bautismo cristiano. Si en tiempos pasados ​​era peligroso ignorar el agua típica de la fuente, ¿alguien explicará, por favor, cómo que hoy podemos, según nos dicen, ignorar impunemente el agua antitípica del bautismo? Personalmente, creo que la fuente, o como la conocemos hoy, el bautismo en agua, es total y absolutamente esencial, y tengo la intención de predicarlo de esa manera (Marcos 16:16; Juan 3:5; Tito 3:5; I Corintios 6:11).

• Bautismo Para el Perdon de los Pecados:

MATEO 26:28 nos ENSEÑA que la sangre de Cristo fue derramada "para remisión de los pecados". ¿Estaría de acuerdo con cualquier intento de separar la sangre de la remisión de los pecados? Espero que no. La Palabra de Dios une estas cosas preciosas (Hebreos 9:22). En Lucas 24:47 encuentro el arrepentimiento relacionado con la "remisión de los pecados".

¿Consideraría divorciarse de estas dos verdades? No me fío. 

El Verdadero Propósito del Bautismo ¿Como Cambio? por el Rev. Donald Bryan ¡Mostrando Históricamente la Verdad del Bautismo en Agua! / Historia

El Verdadero Propósito del Bautismo Histórico y en la Actualidad
¿Quien Cambio la Importancia del Bautismo, Quien lo Hizo? ¿Por que hoy en día no es Importante Para la Salvación Para Algunos Movimientos "Cristianos"?
Mostrando Históricamente la Verdad del Bautismo en Agua
del Simposio Pentecostal Unicitario de la UPCI por Donald Bryan

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Presentado al Simposio de Pentecostalismo Unitario del 8 al 10 de Enero de 1992 bajo el titulo "El propósito del bautismo históricamente y en la actualidad", por Donald Bryan / Walter Copes Slidell Louisiana. Puedes visitar el ariculo original en idioma Ingles aqui de la pagina web "Pentecostals Online" la cual desde ase ya algunos años no se encuentra activa y hoy es preservada por la web de "archive.org"

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el verdadero propósito del bautismo en agua según la Biblia y como la historia nos testifica de los hombres que cambiaron y tergiversaron esta verdad
(imagen cortesía de Pixabay)

Cuando el movimiento de la unidad comenzó en este siglo, la controversia sobre la Deidad era solo uno de los puntos de discordia que surgieron entre los trinitarios y el pueblo de la unidad. Otros puntos de controversia fueron el bautismo en el nombre de Jesús y la esencialidad del bautismo. En la actualidad, encontramos una amplia gama de creencias sobre el tema del bautismo. La posición de la Iglesia Pentecostal Unida siempre ha sido que: "uno de los propósitos principales del bautismo es la remisión de los pecados después de que uno se ha arrepentido". El bautismo es una demostración de fe en Jesucristo. Otros no están de acuerdo con esta posición, sosteniendo que el bautismo es solo una señal externa de un cambio interno. Algunos incluso llegan al extremo de decir que el bautismo en agua es una obra y, por lo tanto, no debe administrarse en absoluto.

Nota: Este artículo examinará algunas de las creencias del bautismo que se tenían en el pasado y las comparará con las de la Iglesia Pentecostal Unida. Examinaremos las creencias de la iglesia primitiva junto con las de la Reforma. Mostraremos que la posición adoptada por la Iglesia Pentecostal Unida es doctrinal e históricamente correcta.

Las palabras BAUTIZAR, BAUTIZANDO y BAUTISMO aparecen en el Nuevo Testamento 92 veces en 80 versículos. 

1. En catorce de estos versículos, el bautismo obviamente no se refiere al agua. (Por ejemplo, véase Mateo 3:11; 20:22, 23). 
2. En diez casos, el modo del bautismo es claramente agua. (Ver Mateo 3:16 y Marcos 1:8.) 
3. El agua está fuertemente implícita en el contexto en cinco casos. (Véase Mateo 3:16; Marcos 1:5; Hechos 8:36, 38; 22:16.) 
4. En los otros casos, el contexto alude al agua. Como dice Henry Brown: "Se sostiene que el verbo griego BAPTIZO, que en la Biblia inglesa se traduce BAUTIZAR, y los sustantivos griegos, BAUTISMO y BAUTISMA, que están en el mismo libro traducido BAUTISMO, significa INMERSIÓN e INMERSIÓN, solamente; y por lo tanto, cuando leemos el Nuevo Testamento de personas que han sido bautizadas, necesariamente debemos concluir que fueron sumergidas " (1).

Henry Burrage escribió sobre el bautismo: 

"La palabra ha conservado su significado básico sin cambio. Desde la época más temprana de la literatura griega hasta su fin (un período de aproximadamente dos mil años), no se ha encontrado un ejemplo en el que la La palabra tiene otro significado. No hay ningún caso en el que signifique hacer una aplicación parcial de agua por AFUSIÓN o ROCIADO, o LIMPIAR, PURIFICAR, aparte del acto literal de inmersión como MEDIO de limpieza o purificación " (2).

• Bautismo Para Remisión (Perdon) de los Pecados:

¿Cuál fue la opinión de la iglesia primitiva sobre el bautismo? ¿Es este punto de vista compatible con el de la Iglesia Pentecostal Unida? 

Algunos escritores trinitarios reconocen que la iglesia primitiva bautizaba para la remisión de los pecados. El historiador Harnack declaró: "Era la convicción generalizada de que el bautismo cancelaba eficazmente todos los pecados pasados ​​de la persona bautizada, aparte del grado de sensibilidad moral de su parte; se levantó de su inmersión como un hombre perfectamente puro y perfectamente santo. " (3) Beasley-Murray dice: "La limpieza es el significado principal del bautismo en todos los grupos religiosos que lo han practicado; pero cuando el bautismo se administra en el nombre del Señor que murió y resucitó para 'borrar' los pecados (Hechos 3:19), este aspecto de su significado se fortalece inconmensurablemente" (4).

La evidencia más directa de la iglesia primitiva apoya las declaraciones de estos autores: