El Verdadero Propósito del Bautismo ¿Como Cambio? por el Rev. Donald Bryan ¡Mostrando Históricamente la Verdad del Bautismo en Agua! / Historia

El Verdadero Propósito del Bautismo Histórico y en la Actualidad
¿Quien Cambio la Importancia del Bautismo, Quien lo Hizo? ¿Por que hoy en día no es Importante Para la Salvación Para Algunos Movimientos "Cristianos"?
Mostrando Históricamente la Verdad del Bautismo en Agua
del Simposio Pentecostal Unicitario de la UPCI por Donald Bryan

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Presentado al Simposio de Pentecostalismo Unitario del 8 al 10 de Enero de 1992 bajo el titulo "El propósito del bautismo históricamente y en la actualidad", por Donald Bryan / Walter Copes Slidell Louisiana. Puedes visitar el ariculo original en idioma Ingles aqui de la pagina web "Pentecostals Online" la cual desde ase ya algunos años no se encuentra activa y hoy es preservada por la web de "archive.org"

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el verdadero propósito del bautismo en agua según la Biblia y como la historia nos testifica de los hombres que cambiaron y tergiversaron esta verdad
(imagen cortesía de Pixabay)

Cuando el movimiento de la unidad comenzó en este siglo, la controversia sobre la Deidad era solo uno de los puntos de discordia que surgieron entre los trinitarios y el pueblo de la unidad. Otros puntos de controversia fueron el bautismo en el nombre de Jesús y la esencialidad del bautismo. En la actualidad, encontramos una amplia gama de creencias sobre el tema del bautismo. La posición de la Iglesia Pentecostal Unida siempre ha sido que: "uno de los propósitos principales del bautismo es la remisión de los pecados después de que uno se ha arrepentido". El bautismo es una demostración de fe en Jesucristo. Otros no están de acuerdo con esta posición, sosteniendo que el bautismo es solo una señal externa de un cambio interno. Algunos incluso llegan al extremo de decir que el bautismo en agua es una obra y, por lo tanto, no debe administrarse en absoluto.

Nota: Este artículo examinará algunas de las creencias del bautismo que se tenían en el pasado y las comparará con las de la Iglesia Pentecostal Unida. Examinaremos las creencias de la iglesia primitiva junto con las de la Reforma. Mostraremos que la posición adoptada por la Iglesia Pentecostal Unida es doctrinal e históricamente correcta.

Las palabras BAUTIZAR, BAUTIZANDO y BAUTISMO aparecen en el Nuevo Testamento 92 veces en 80 versículos. 

1. En catorce de estos versículos, el bautismo obviamente no se refiere al agua. (Por ejemplo, véase Mateo 3:11; 20:22, 23). 
2. En diez casos, el modo del bautismo es claramente agua. (Ver Mateo 3:16 y Marcos 1:8.) 
3. El agua está fuertemente implícita en el contexto en cinco casos. (Véase Mateo 3:16; Marcos 1:5; Hechos 8:36, 38; 22:16.) 
4. En los otros casos, el contexto alude al agua. Como dice Henry Brown: "Se sostiene que el verbo griego BAPTIZO, que en la Biblia inglesa se traduce BAUTIZAR, y los sustantivos griegos, BAUTISMO y BAUTISMA, que están en el mismo libro traducido BAUTISMO, significa INMERSIÓN e INMERSIÓN, solamente; y por lo tanto, cuando leemos el Nuevo Testamento de personas que han sido bautizadas, necesariamente debemos concluir que fueron sumergidas " (1).

Henry Burrage escribió sobre el bautismo: 

"La palabra ha conservado su significado básico sin cambio. Desde la época más temprana de la literatura griega hasta su fin (un período de aproximadamente dos mil años), no se ha encontrado un ejemplo en el que la La palabra tiene otro significado. No hay ningún caso en el que signifique hacer una aplicación parcial de agua por AFUSIÓN o ROCIADO, o LIMPIAR, PURIFICAR, aparte del acto literal de inmersión como MEDIO de limpieza o purificación " (2).

• Bautismo Para Remisión (Perdon) de los Pecados:

¿Cuál fue la opinión de la iglesia primitiva sobre el bautismo? ¿Es este punto de vista compatible con el de la Iglesia Pentecostal Unida? 

Algunos escritores trinitarios reconocen que la iglesia primitiva bautizaba para la remisión de los pecados. El historiador Harnack declaró: "Era la convicción generalizada de que el bautismo cancelaba eficazmente todos los pecados pasados ​​de la persona bautizada, aparte del grado de sensibilidad moral de su parte; se levantó de su inmersión como un hombre perfectamente puro y perfectamente santo. " (3) Beasley-Murray dice: "La limpieza es el significado principal del bautismo en todos los grupos religiosos que lo han practicado; pero cuando el bautismo se administra en el nombre del Señor que murió y resucitó para 'borrar' los pecados (Hechos 3:19), este aspecto de su significado se fortalece inconmensurablemente" (4).

La evidencia más directa de la iglesia primitiva apoya las declaraciones de estos autores:

Charles Parham Bautizaba en el Nombre de Jesus del Capitulo 2 del Libro A Voice Crying in the Wilderness año 1902 / Doctrina

Capitulo II: El Bautismo en Agua por Charles Parham
¡Charles Parham da Testimonio en su Libro de que Bautizaba en el Nombre de Jesús! el Libro A Voice Crying in the Wilderness 1902

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del libro del mismo autor Evangelista Charles Fox Parham, primera edición del año 1902 en los Estados Unidos llamado "A Voice Crying in the Wilderness"  (Una voz que clama en el desierto) la segunda edición fue en el año 1910, el presente texto es del Capitulo II pag. 21-24. Projector of the Apostolic Faith Movement, Editor of the Apostolic Faith, and Founder of the Collage of Bethel. Baxter Springs, Kansas 66713...

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Evangelist Charles Fox Parham líder del Ministerio of the Apostolic Faith Movement (Movimiento de la Fe Apostólica) y director de Collage of Bethel (Escuela Biblica Bethel)
(imagen cortesía del libro A Voice Crying in the Wildernes, pag.3)

Durante años después de ingresar al ministerio, no enseñamos ningún bautismo especial en agua, creyendo que el bautismo del Espíritu Santo era el único esencial; habiendo sido maravillosamente ungidos de vez en cuando y recibido la unción que permanece, dejamos de lado la cuestión del bautismo en agua.

Un día, meditando solo en el bosque, el Espíritu dijo: 

-¿Has obedecido todos los mandatos que crees que estás en la Palabra?

Respondimos que sí; la pregunta se repite, se da la misma respuesta. La tercera vez que se hizo la pregunta, se respondió que no, porque como un diluvio se precipitó sobre nosotros la evidencia convincente de la necesidad de la obediencia, cómo Pedro dijo: Arrepiéntanse y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo. ¿No fue éste un bautismo? (Hechos 2:38)

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 de Charles Parham
A Voice Crying in the Wilderness
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Luego vino el segundo; y recibiréis el don del Espíritu Santo. De nuevo Pedro procedió inmediatamente a bautizar a Cornelio y a toda su casa, que había recibido el bautismo del Espíritu Santo, con la evidencia bíblica de hablar en lenguas. Dejando a un lado sus argumentos, dijo:

¿Puede alguien prohibir el agua para que sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros? (Hechos 10:47)

Pablo no reconoció que el bautismo de Juan para el arrepentimiento fuera suficiente, pero los bautizó en el nombre del Señor Jesucristo antes de que les impusiera las manos para que pudieran recibir el bautismo del Espíritu Santo.

"Estas y otras Escrituras fueron tan convincentes que al día siguiente fuimos bautizados por inmersión simple".

Años después, a través de la lectura de muchos argumentos y discusiones sobre "la inmersión trina", nos persuadimos intelectualmente de que era lo correcto, y persuadimos a muchos de los hijos de Dios de que se bautizaran por esta modalidad, aunque nunca fuimos bautizados por inmersión trina.

Hace unos dos años, sin embargo, encontramos aquello que habíamos buscado. Sabiendo que el pueblo de Dios debe unirse, y dándonos cuenta de que la organización, las no organizaciones, los credos o el seguimiento de algún hombre a alguna ciudad o lugar desierto, no pueden traer unidad, nos dirigimos con nostalgia a Dios en busca de ayuda en esta línea; porque habíamos recibido una dirección especial de Dios para predicar la unidad del Cuerpo, la Iglesia.

Por fin encontramos esta preciosa promesa:

Porque sabéis que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles como plata y oro, de vuestra vana conversación recibida por tradición de vuestros padres. Sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un Cordero sin defecto y sin mancha. (I Pedro 1:18, 19)

Charles Parham y Renacimiento de Joplin en los EE.UU mas de 400 Creyentes Bautizados en el Nombre de Jesus en 1906 ¡Aleluya! / Imagenes

El Renacimiento de Joplin por el Evangelista Charles Parham en los EE.UU mas de 400 Personas Convertidas y Bautizadas en el Nombre de Jesús Para el año 1906 en el Edificio Rains Bros en 906 Main St 
"el segundo renacimiento pentecostal y apostólico"

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del ministerio pentecostal y apostólicos del nombre interdenominacional de los Estados Unidos llamado Apostolic Archives International (click aquí para visitar su pagina oficial en Facebook) (un programa y ministerio hermoso que a recopilado una gran cantidad de articulos, videos, imagines, fotografías, enseñanzas de los pentecostales del nombre y del derramamiento del Espíritu Santo. El Proyecto es manejado por el Rev. Gary W. Garret el cual es para muchos el mejor historiador actual y moderno del mensaje apostólico, su conocimiento, escritos y una gran cantidad de artículos en el museo de Apostolic Archives International  así lo demuestran. 

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edificio Rains Bros en 906 Main St en Joplin donde daría lugar un renacimiento de avivamiento que duro 6 meses donde Charles Parham era el líder de la misión
(imagen cortesía del perfil oficial del historiador y Rev. Gary W. Garret  director del ministerio Archivos Apostólicos Internacional)

En el otoño de 1904 Charles F. Parham llegó a Joplin, MO. (la capital mundial de la minería de plomo y zinc) para comenzar un avivamiento de la fe apostólica. Primero instaló una carpa en la calle 16 y Joplin, donde se encontraba el parque de béisbol Joplin Miners. Cuando hizo demasiado frío, alquiló el edificio Rains ubicado en 906 Main Street en Joplin, el avivamiento duró seis meses en el otoño de 1904. Cientos se convirtieron a la fe apostólica se cuenta que fue un total aproximadamente de 400 personas. Posteriormente, Parham utilizó muchas ubicaciones en Joplin para celebrar reuniones. Uno de los cuales era el edificio Market Square alrededor de la calle 12 y principal. Fue allí donde celebró una de las primeras convenciones de fe apostólica en los Estados Unidos.

Es Esencial el Nombre de Jesus en el Bautismo x Rev. O.F. Fauss de la UPCI "una enseñanza para recordar" / Doctrina

Es Esencial el Nombre de "JESÚS" en el Bautismo en Agua por el Rev. O.F. Fauss de la UPCI-IPUI en los Estados Unidos 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el Rev. O. F. FAUSS conocido también como Orlin R. Fauss, para leer el articulo original (click aqui),  tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecia a el Hr. Robert (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com". EL MATERIAL ANTERIOR FUE PUBLICADO POR WORD AFLAME PRESS, 1985, PÁGINAS 279-282. ESTE MATERIAL TIENE DERECHO DE AUTOR Y SE PUEDE UTILIZAR ÚNICAMENTE CON FINES DE ESTUDIO E INVESTIGACIÓN.

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Rev. OF Fauss
de la UPCI
1927-2013

A lo largo de los siglos pasados, es un hecho notable que Dios ha exigido gran respeto y reverencia por Su nombre.

Hemos escuchado la declaración, "¿Qué hay en un nombre?" El mismo tono de los mismos al referirse a cualquier tema en discusión que involucre el nombre del Señor, es muy irreverente. Solo podría ser una expresión de los ignorantes o los ignorantes voluntariamente.

Cuando Dios comenzó a sacar a Israel de Egipto, nunca esperó hasta que los llevó a la tierra prometida, pero en el camino les advirtió que "envío un ángel delante de ti para que te mantenga en el camino". (Lea Éxodo 23:20-23.) Él les advirtió: "Tengan cuidado de él, y obedezcan su voz, no lo provoquen ... porque mi nombre está en él".

Al dar los diez mandamientos, Dios dijo: "No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano" (Éxodo 20:7).

Dios se presentó a Moisés e Israel, por Su glorioso y maravilloso nombre, "JEHOVÁ", cuando dijo a Moisés: "Yo soy el SEÑOR, y me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob, por el nombre del Dios Todopoderoso..." el nombre JEHOVÁ (YHVH) no les era conocido. Por tanto, di a los hijos de Israel: YO SOY Jehová [JEHOVÁ], y os sacaré ... y os redimiré con brazo extendido"(Éxodo 6:2,6).

El valor del nombre de Dios era tan grande que amenazaba a los que se atreven a profanarlo: "Si no ... temes este glorioso y terrible nombre EL SEÑOR [o JEHOVÁ] TU DIOS; entonces el SEÑOR [JEHOVÁ] hará tu plagas maravillosas"(Deuteronomio 28:58-59).

David dijo: "Y los que conocen tu nombre, confiarán en ti" (SalmoS 9:10). E Isaías declaró: "Mencionad que su nombre es exaltado" (Isaías 12:4).

Salomón nos animó al decir: "El nombre del SEÑOR es una torre fuerte; el justo corre a ella y está a salvo" (Proverbios 18:10). Y el profeta Zacarías, hablando de que Cristo estableció Su reino terrenal, dijo: "Y el SEÑOR [JEHOVÁ] será rey sobre toda la tierra; en aquel día habrá un SEÑOR, y su nombre uno" (Zacarías 14:9) .

El apóstol Santiago reconoció en Hechos 15:14, cómo Dios visitó a los gentiles, "para tomar de ellos un pueblo para su nombre". Con esto estuvo de acuerdo Zacarías, el padre de Juan el Bautista, cuando dijo: "Bendito sea el Señor Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo" (Lucas 1:68). El ángel del Señor se apareció a José y también lo confirmó diciendo: "Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados" (Mateo 1:21). 

El mismo nombre de Jesús, significa JEHOVÁ-SALVADOR, o JEHOVÁ QUE SALVA.

¿Es Necesario el Bautismo para la Salvación? - ¡La Biblia Dice que Sí! - por David A. Huston / Doctrina

¿Tengo que Bautizarme Para Alcanzar la Salvación? ¿Es Necesario el Bautismo Para la Salvación? Que Dice y Enseña Realmente la Biblia por David A. Huston

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por David Huston Copyright © 2008 David Huston, click aquí para ir al enlace original en Ingles. RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS. Ninguna parte de este artículo puede ser reproducida o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias, grabaciones o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación de información, sin el permiso por escrito del editor o autor; EXCEPTO QUE SE OTORGA PERMISO para reimprimir todo o parte de este documento para estudio e investigación personal, siempre que no se ofrezcan a la venta reimpresiones. Publicado por Rosh Pinnah Publications, PO Box 337, Carlisle, PA 17013717-249-2059, Rosh Pinnah. Todas las referencias de las Escrituras provienen de la Nueva Versión King James de la Biblia, copyright 1990 de Thomas Nelson Inc., Nashville, TN, a menos que se indique lo contrario...

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¿es necesario el bautismo para la salvación? que dice la Biblia
(imagen cortesía de Pixabay)

¡MUCHOS HAN HECHO ESTA PREGUNTA!

A lo largo de los años y muchos han intentado responderla. Pero antes de que esta pregunta pueda ser respondida completa y adecuadamente, primero debemos establecer a partir de las Escrituras el concepto bíblico de la salvación. ¿Qué es? ¿Por qué necesitamos ser salvos? ¿Y de qué necesitamos ser salvados? La respuesta a esta última pregunta se puede resumir en una palabra: PECADO. Necesitamos ser salvados del pecado. Como escribió Pablo: “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores” (1 Timoteo 1:15).

El pecado no es un tema particularmente popular en el día en que vivimos y a la mayoría de las personas no les gusta que se las considere pecadores; pero la popularidad nunca ha sido una forma confiable de discernir la verdad. Y la verdad del asunto es: el pecado existe tanto si alguien quiere llamarlo así como si no. De hecho, la palabra “pecado” o “pecados” se encuentra 647 veces en la Biblia King James, lo cual es más que suficiente para calificar como una doctrina bíblica importante.

• ¿QUE ES EL PECADO?:

Algunos ven el pecado como poco más que una falla humana o un desliz inadvertido. Pero la Biblia describe el pecado como un rechazo hostil a la autoridad divina. De hecho, el concepto bíblico del pecado no se puede comprender sin una aceptación de la realidad de la ley divina. Hoy en día, muchos no quieren creer que Dios mismo haya establecido normas absolutas de bien y de mal. Pero si ignoramos esta realidad, entonces el pecado puede definirse de la forma que uno elija. Sin embargo, si nos quedamos en la Biblia, entonces debemos definir el pecado como cualquier violación de la ley de Dios: 

"es hacer lo que Dios ha dicho que no hagamos o no hacer lo que Dios nos ha dicho que hagamos."

Por ejemplo, la Biblia dice que “el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte” (Romanos 5:12). Este hombre fue Adán, el primer hombre. Dios le había dicho a Adán lo que era libre de hacer y lo que no podía hacer. Luego le advirtió diciendo que si alguna vez decidía hacer lo que se le había dicho claramente que no hiciera, en ese día “ciertamente morirás” (Génesis 2:17). Esto muestra que la pena máxima por el pecado es la muerte. Esta idea es reiterada por el profeta Ezequiel, quien escribió: “El alma que pecare, esa morirá” (Ezequiel 18:20). Pablo lo confirma además en el Nuevo Testamento cuando escribe: “Porque la paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23).

Entierro en el Plan de Salvación por David A. Huston ¿Acaso Hay Otro Modo de Adquirir la Salvación? / Doctrina

Cual es el Verdadero Plan de Salvación Enseñado en las Escrituras, ¿Existe Otro Modo de Ser Salvo? ¿Hay Otra Manera de Alcanzar la Salvación? por David Huston del Ministerio The Glorious Church

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal  

Fuente: por David A. Huston. Este artículo apareció en la edición de enero-marzo de 1999 de Forward , una revista para los ministros autorizados de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional. Copyright © 2003 David Huston, click aquí para ir al enlace original en Ingles. RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS. Ninguna parte de este artículo puede ser reproducida o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias, grabaciones o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación de información, sin el permiso por escrito del editor o autor; EXCEPTO QUE SE OTORGA PERMISO para reimprimir todo o parte de este documento para estudio e investigación personal, siempre que no se ofrezcan a la venta reimpresiones. Publicado por Rosh Pinnah Publications, PO Box 337, Carlisle, PA 17013717-249-2059, Rosh Pinnah. Todas las referencias de las Escrituras provienen de la Nueva Versión King James de la Biblia, copyright 1990 de Thomas Nelson Inc., Nashville, TN, a menos que se indique lo contrario...

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el plan de salvación del Nuevo Testamento

Este artículo fue escrito como una respuesta a quienes dicen que el perdón de los pecados tiene lugar cuando una persona se arrepiente.

Entonces Pedro les dijo: “Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para remisión de los pecados; y recibirás el don del Espíritu Santo” Hechos 2:38

• PABLO, EL APÓSTOL DE JESUCRISTO:

Declaró sin equívocos que no debemos predicar ningún otro evangelio que no sea el que él predicó, y si lo hacemos, entonces seamos malditos (Gálatas 1:8). Para aquellos que no estaban seguros de qué evangelio predicaba Pablo, los elementos principales de su mensaje en 1 Corintios 15:1-4. En este pasaje él declara que el evangelio consiste en la muerte de Cristo por nuestros pecados, la sepultura de Cristo y la resurrección de Cristo al tercer día.

La aplicación personal del evangelio de Pablo se presenta en Hechos 2:38: 

1. La muerte de Cristo se nos aplica por medio del arrepentimiento (mientras que Él murió por el pecado, nosotros debemos morir al pecado)
2. Su entierro se nos aplica a través del bautismo en agua (de hecho, somos "sepultados con Él en el bautismo")
3. Su resurrección se nos aplica a medida que recibimos el "don del Espíritu Santo" (nos levantamos de las aguas del bautismo para “andar en vida nueva”, la vida llena del Espíritu). 

Que el evangelio debe ser obedecido para ser creído y recibido es fundamental para los preceptos más básicos de lo que llamamos la fe apostólica.

Habiendo declarado estas verdades obvias, ¿por qué algunos de nosotros somos elogiados por predicar otro evangelio, uno que dice: "Arrepentíos para el perdón de los pecados y recibid el don del Espíritu Santo"? Esto es como decir que Jesús murió por nuestros pecados y resucitó al tercer día. Pero, ¿y el entierro? ¿No tuvo Jesús que ser enterrado antes de que pudiera resucitar?

Dejar de lado la verdad gloriosa acerca del “bautismo en el nombre de Jesucristo para remisión de los pecados” es como predicar la resurrección y omitir el entierro. Es como decir que los hijos de Israel podrían haber recibido la Ley en el monte. Sinaí sin haber pasado primero por el Mar Rojo. Es como decir que los sacerdotes podrían haber entrado en el tabernáculo de Moisés sin antes haberse lavado en la fuente de bronce. Pero Dios dijo: "Cuando entren en el tabernáculo de reunión ... se lavarán con agua, para que no mueran" (Éxodo 30:20). El bautismo en el nombre de Jesús no es una parte opcional del evangelio ni una ocurrencia tardía. El bautismo, de hecho, es el punto focal.

• ARREPENTIMIENTO REDIFINIDO:

Parte del problema con este “evangelio pervertido” es que el arrepentimiento ha sido redefinido. Mientras que el arrepentimiento en la Biblia se describe como el resultado de un “dolor piadoso”, en este “evangelio diferente” el arrepentimiento es un dolor piadoso, acompañado por una solicitud del perdón de Dios. Pero, ¿en qué parte de la Biblia dice que los pecadores que vienen a Cristo necesitan pedir perdón? Además, ¿dónde dice la Biblia que si un pecador simplemente le pide a Dios que lo perdone, se puede decir que está perdonado? Todo esto suena mucho más al concepto de salvación de la “oración del pecador” que al Libro de los Hechos.

En lugar de exigir a los pecadores que pidan perdón, la Biblia enseña que los pecadores necesitan recibir el perdón que ya ha sido proporcionado por la muerte de Cristo en la Cruz. Por medio del Calvario, Dios ha proporcionado un perdón general para toda la humanidad. Entonces, el problema no es pedirle a Dios que perdone, sino tomar el perdón que ya está disponible. ¿Cómo se hace esto? ¿Es arrepintiéndose solo? No según la Escritura. Según el apóstol Pedro, un pecador debe “arrepentirse y ser bautizado ... para remisión de los pecados” (Hechos 2:38).

La Formula Bautismal y el Texto Griego del Bautismo en el Nombre de Jesús x Rev. David Bernard ¿Es Solo Autoridad Como Dicen los Trinitarios? / Doctrina

Es Verdad que la Biblia no Hace Referencia a una Formula Especifica Para Bautizar, Que Bautizar en el Nombre de Jesús era Actuar Bajo la Autoridad de El y Nada mas, ¿Que Enseñan Realmente las Escrituras y Cual es el Correcto Enfoque Bíblico? por el Rev.  David K. Bernard

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecía a el Hr. Robert (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com" y puedes ver el articulo original haciendo click aqui  por EL Rev. David K. Bernard máximo líder actual de la UPCI-IPUI (Se desconoce el editor original del material anterior).

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Rev. David K. Bernard
Máximo líder de la UPCI
(pagina oficial en Facebook)

En Hechos 2:38, el apóstol Pedro, con el apoyo de los otros apóstoles, ordenó a su audiencia judía "ser bautizados cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo". Las Escrituras registran que los samaritanos, los gentiles y los discípulos de Juan en Éfeso también fueron bautizados en el nombre de Jesucristo (Hechos 8:16; 10:4-8; 19:5).

El movimiento Oneness Pentecostal ó Pentecostales Unicitarios, Pentecostales Unitarios (diferenciar de la doctrina unitaria como lo es el arrianismo) entiende estos pasajes como descriptivos de la fórmula bautismal. Es decir, deberíamos invocar o pronunciar el nombre de Jesús al bautizar a una persona. En respuesta, algunos trinitarios argumentan que:

La frase solo significa bautizar con la autoridad de Cristo y no hace referencia a la fórmula real.

Un estudio del texto griego original arroja mucha luz sobre este argumento y ayuda a tener una visión más clara del significado del nombre de Jesús en el bautismo. El ejercicio del poder y la autoridad al principio, reconocemos que el nombre de Dios representa Su poder y autoridad. De hecho, esto explica el significado y la importancia de usar el nombre de Jesús en el bautismo:

1. El bautismo es parte de la salvación
2. Es para la remisión de los pecados (Hechos 2:38; 22:16; I Pedro 3:21)
3. Jesús es el único nombre salvador y el nombre en el que los pecados son perdonados y remitidos (Hechos 4:12; 10:43; I Juan 2:12). 
4. Bautizar en el nombre de Jesús es bautizar con Su poder y autoridad. Pero esto no implica que no deba usarse el nombre de Jesús. Al contrario, la forma correcta de actuar con la autoridad de Dios y ejercer Su poder es invocar Su nombre. Esto es análogo a las transacciones legales de entonces y ahora. Una persona tiene el poder y la autoridad para ordenar a su banco que pague dinero de su cuenta a quien designe. Sin embargo, el banco requiere su nombre firmado antes de cumplir sus instrucciones. Para que alguien pueda ejercer el poder en nombre de otro, primero debe presentar un documento apropiado firmado por la persona a la que representa.

Cuando David se acercó a Goliat en el poder y la autoridad de Dios, proclamó: "Vengo a ti en el nombre del SEÑOR de los ejércitos" (1 Samuel 17:4-5). En la KJV, SEÑOR, en todas las mayúsculas, representa a Jehová (Yahweh) en el texto original, por lo que David en realidad invocó el nombre de Jehová. Jesús le dio a la iglesia poder y autoridad para echar fuera demonios en Su nombre y para orar por la curación de los enfermos en Su nombre (Marcos 16:17-18; Santiago 5:14). ¿Cómo implementó esto la iglesia del Nuevo Testamento? El apóstol Pedro declaró al cojo: "En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda" (Hechos 3: 6). Dijo a la multitud: "Y  por la fe en su nombre ha fortalecido a este hombre" (Hechos 3:16). Pedro de hecho invocó el nombre de Jesús y también ejerció fe en Jesús. Le dijo al concilio judío que el hombre fue sanado "por el nombre de Jesucristo de Nazaret" (Hechos 4:10), citando las palabras que había usado. Cuando Pablo expulsó a un demonio de una mujer joven, dijo: "Te mando en el nombre de Jesucristo que salgas de ella" (Hechos 16:18). Llamó el nombre de Jesús. Cuando los hijos de Esceva buscaron expulsar demonios, dijeron: "Te conjuramos por Jesús, a quien Pablo predica" (Hechos 19:13). Sabían que Pablo expulsaba demonios usando el nombre de Jesús, así que intentaron hacer lo mismo. No tuvieron éxito porque no tenían fe en Jesús ni una relación genuina con él.

Salvados Por Agua por Daniel Segraves del Texto 1 Pedro 3:20, 21 ¿Que Quiso Dar a Entender Predro? un Comentario Poderoso del Dr. Daniel L. Segraves / Doctrina

¿Cual es el Significado del Bautismo en 1 de Pedro 3:20-21? Cual es la Correcta Interpretación y Profundidad de Este Texto Bíblico y que Quiso Decir Pedro ó Dar a Entender con el Arca de Noe un Comentario Apostólico

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el Dr. Daniel L. Segraves es el vicepresidente ejecutivo y presidente del Departamento de Teología de Christian Life College. Este artículo es una adaptación de su próximo comentario sobre "I Pedro", que fue publicado en 1998 por Word Aflame Press. EL MATERIAL ANTERIOR FUE PUBLICADO POR ACENTO APOSTÓLICO, ABRIL DE 1998, PÁGINAS 4, 5, 11. ESTE MATERIAL TIENE DERECHO DE AUTOR Y SE PUEDE UTILIZAR ÚNICAMENTE CON FINES DE ESTUDIO E INVESTIGACIÓN.  tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecia a el Hr. Robert (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com" y puedes ver el articulo original "aquí".

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Dr. Daniel Segraves
para muchos el mejor
teólogo de la unicidad
(visita su Blog oficial aqui)
el cual se encuentra activo

Una de las referencias más interesantes al bautismo en agua se encuentra en 1 Pedro 3:20, 21. Pedro comparó el papel del agua en la salvación de la familia de Noé con el papel del bautismo en agua en la iglesia. Específicamente, las ocho personas de la familia de Noé "fueron salvadas por el agua". 

La misma agua que fue el agente de destrucción para los incrédulos fue el agente de salvación para Noé y su familia; el agua hizo que el arca flotara sobre la destrucción mundial.

• QUE QUISO DECIR PEDRO AL HABLAR DEL DILUVIO EN LOS DIAS DE NOE Y EL ARCA: 

Se podría protestar que en realidad fue el arca lo que salvó a Noé y a su familia, pero el énfasis de Pedro estaba en el agua por la razón precisa de que deseaba establecer un paralelo entre la salvación de la familia de Noé y el significado del bautismo en agua en el Nuevo Pacto. .

La palabra traducida "figura" por la KJV indica que el bautismo es un cumplimiento de lo que fue tipificado por el papel del agua en la salvación de la familia de Noé. Obviamente, esto no niega el papel de la fe en la salvación. (Ver Efesios 2:8-9.) Fue la fe de Noé en Dios lo que hizo que obedeciera el mandato de Dios de construir el arca (Hebreos 11:7). Asimismo, es la fe del creyente del Nuevo Testamento lo que lo impulsa a obedecer el mandato de Cristo de ser bautizado. (Véase Mateo 28:19; Marcos 16:16).

Es difícil para aquellos que ven el bautismo en agua como un simple símbolo externo de una realidad interior aceptar al pie de la letra la declaración de Pedro de que "la tela del bautismo ahora también nos salva". Por ejemplo, Grudem ofrece una paráfrasis: "El bautismo ahora te salva, no la ceremonia física externa del bautismo, sino la realidad espiritual interna que representa el bautismo" (Wayne Grudem, I Peter, Tyndale New Testament Commentaries, vol. 17 (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company, 1988), 163). Esto, dice, "protege contra cualquier visión 'mágica' del bautismo que atribuiría poder salvador a la ceremonia física en sí" (Grudem, 163).

Bautismo Escritural e Historico ¿Cual es? por Rev. Nathaniel Urshan / Predica del Bautismo

¿Cual es el Bautismo Escritural e Histórico que Enseñan la Biblia?  Por el Rev. Nathaniel Urshan una Predicación del Bautismo Para Enseñar 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecia a el Hr. Robert (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com" y puedes ver el articulo original click aqui. Por: Rev. N. A. Urshan (El artículo anterior apareció en una edición del Pentecostal Herald) el Pentecostal Herald ó Heraldo Pentecostal era la revista oficial de la UPCI.

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Rev. Nathaniel Urshan
(1920-2005)

Este es un tema que muchas veces genera bastante controversia, y ese tema es el bautismo en agua. Se han propuesto muchas ideas a lo largo de los años sobre el tema del bautismo en agua. Algo de esto es controvertido en aspecto. Parte de ella necesita una investigación bíblica muy cuidadosa, para que se pueda entender el verdadero significado, relativo a la Palabra de Dios.

• BAUTISMO ESCRITURAL:

En primer lugar, me gustaría que notara que el bautismo, según la Palabra de Dios en el Nuevo Testamento, se realiza en el nombre de Jesucristo. Quiero que note con mucho cuidado cómo las referencias en la Biblia apuntan a la verdad de que el nombre de Jesucristo debe ser pronunciado sobre un candidato cuando es bautizado en agua. En Lucas 24:47 Jesús enseñó que el arrepentimiento y la remisión de pecados deben predicarse en Su nombre comenzando en Jerusalén. Esta fue la comisión que se les dio a los discípulos cuando Jesucristo los envió al mundo para declarar el evangelio.

Notamos de acuerdo con Hechos 2:38 que Pedro obedeció esta declaración de Jesús (Lucas 24:47) al decir a los creyentes judíos: "Arrepentíos, y bautícense cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para remisión de los pecados". Más tarde, cuando este avivamiento de la iglesia en ciernes comenzó a expandirse y trasladarse a otras áreas, los samaritanos, después de escuchar la palabra de la predicación de Felipe, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús (Hechos 8:16). Todo esto es, por supuesto, comparable a lo que hemos dicho en relación con lo que Jesús enseñó y la obediencia de Pedro.

En Hechos 10:48 tenemos la apertura del Evangelio a las naciones gentiles. Cornelio fue el primer gentil al que se le permitió el compañerismo bajo el movimiento expansivo de esa iglesia primitiva. Cuando Pedro predicó a la casa de Cornelio, como recordará, el Espíritu Santo cayó, tal como cayó sobre ellos al principio. Después de que la familia de Cornelio disfrutó de esta experiencia, Pedro les mandó que se bautizaran en el nombre del Señor Jesús. Hechos 10:48 nos da la sustancia de esta verdad.

Significado del Bautismo en Agua en el Nombre de Jesus ¿Que Dice la Palabra? / Doctrina

¿Cual es el Significado del Bautismo en el Nombre de Jesús en Agua? Es Importante Si ó No
Que nos Enseña la Palabra de Dios

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecia a el Hr. Robert (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com" y puedes ver el articulo original haciendo click aqui. Por David K. Bernard (El material anterior fue publicado por el PENTECOSTAL HERALD, en agosto de 1993) el Pentecostal Herald ó Heraldo Pentecostal era la revista oficial de la UPCI en los Estados Unidos, actualmente ya ha cambiado su nombre.

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El Libro de los Hechos establece que los apóstoles y

Rev. David K. Bernard
Superintendente actual
de la UPCI

la iglesia primitiva bautizaban constantemente en el nombre de Jesucristo. Este patrón es la norma para la iglesia hoy.

Es nuestra responsabilidad obedecer los mandamientos y ejemplos de la Biblia sin importar si entendemos las razones de esta práctica o la importancia de ella. La obediencia es el único camino que tenemos abierto si realmente aceptamos la Biblia como nuestra única autoridad para la fe y la práctica y si realmente deseamos hacer de Jesús el Señor de toda nuestra vida, incluidos nuestros pensamientos, valores, creencias y prácticas.

Sin embargo, el bautismo en el nombre de Jesucristo no es una práctica arbitraria. El uso del nombre de Jesús en el bautismo está indisolublemente ligado al propósito mismo del bautismo. es decir: "Todas las razones para ser bautizado en agua son también razones para invocar el nombre de Jesús en el bautismo". Si alguien desea ser bautizado pero rechaza la invocación del nombre de Jesús, no ha comprendido completamente las razones por las que debería ser bautizado. Examinemos estas razones:

Tratados Evangélicos de la Unicidad Sobre el Tema del Bautismo en Agua en el Nombre de Jesús en Formato PDF / Descarga

Tratados Evangélicos de la Doctrina de la Unicidad Sobre Tema del Bautismo en el Nombre de Jesús en Formato PDF Para Descargar ¡Un Excelente Material Para Evangelizar y de Contenido Pentecostal Nombre!

Por: Administrador

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: desconocida, créditos al autor...

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tratados evangelicos de la Unicidad sobre el tema del bautismo en agua en el nombre de Jesus

"Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.” (Mateo 28:18-20)

tratado del bautismo 1

Tenemos una tarea principal por hacer la cual es predicar el Evangelio del Reino de nuestro Señor y Salvador Jesucristo en todo tiempo y lugar. Sabemos que muchos creyentes,  Iglesias, Ministerios y Pastores, se han propuesto en ir y anunciar a todas las personas que hay una buena noticia la cual es: ¡Hay salvación!

Este proyecto de "Planeta Apostólico y Pentecostal" quiere apoyar de alguna manera a todos los hermanos pentecostal del nombre de Jesús a nivel mundial, por lo cual ponemos a tu disposición una carpeta en en formato WinRAR (un archivo comprimido) de 3 tipos diferentes de tratados:

Hechos 2:38 ó Mateo 28:19 ¿Que Bautismo Tiene mas Beneficios? ¿Tu que Dices? x Pr. Jose Pirir Patzan / Doctrina

¿Cual Bautismo Tiene mas Beneficio? El de Hechos 2:38 ó el de Mateo 28:19

Por: Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente: Pastor Jose Pirir Patzan de la Iglesia Pentecostal Unida de Ciudad Peronia de Guatemala colaborando con los estudios global de entrenamiento de lideres en Guatemala 
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cual bautismo a la luz de las escrituras tiene mas beneficios Mateo 28:19 o Hechos 2:38
(imagen cortesía de Pixabay)

En la  Iglesia del nombre de Jesucristo,  todavía hay hermanos que ignoran que significado y las  bendiciones se alcanzan en el bautismo en agua  en el nombre de Señor Jesucristo de Nazaret. Trataremos de explicar paso a paso los beneficios que se alcanza en este acto que es el bautismo en agua, no solo es un acto de obediencia, aquí trataremos de poner en evidencia lo que el enemigo le niega a la persona que se opone al bautizarse en el nombre de Jesucristo  las ordenaremos como corresponde a su orden, según lo enseñado el bautismo en agua es símbolo de muerte, sepultura y resurrección.

• Al Bautizarnos en el Nombre de Jesucristo, conseguimos:

1. El perdón y lavamiento de los pecados (Hechos 2:38, 1 Juan 2:12)
2. La santificación (1 Corintios 6:11 Efesios 5:25-26)
3. La justificación (Romanos 4:25, Romanos 5:18, 2 Corintios 3:9)
4. La sepultura a nuestro cuerpo pecaminoso (Romanos 6:3-12, Colosenses 2:12 y 3:10)
5. La resurrección a nuestra nueva vida (Romanos 1:14 y 6:5, 1 Corintios 15:14-26, 1 Pedro 3:20-21, 1 Pedro 1:3) logrando darnos una vida en el nombre de Jesucristo y nos hace sentarnos en lugares celestiales (Efesios  2:5-10, 1 Pedro 1:3)
6. La Circuncisión (Colosenses 2:11- 15)
7. El Espíritu Santo (Hechos 2:38, 19:5, 8:12-16,  10:44-48)  

• Bautizarnos en las palabras del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, no se consigue absoluta mente nada, solo un ¡chapuzon!

Como se puede notar con nuestra explicación es muy importare el porque nos bautizamos en el nombre de Jesucristo y nos negamos a introducirnos en el agua (Bautizarnos) en otro nombre ya que las palabras Padre, Hijo, Espíritu Santo no tienen ningún poder para hacer lo que hemos mencionado antes y conseguir todo las bendiciones aquí expuestas (1 Corintios 6:11, Efesios 5:25-26).

Para mayor comprensión de nuestro estudio meditaremos en cada  acción que se recibe al bautizarnos en el nombre de Jesucristo:

¿Jesús Bautizaba? y ¿Que se Invocaba Sobre el Candidato? Una Enseñanza del Bautismo / Doctrina

¿Jesús era el que Bautizaba en Agua? Y si no era El, ¿Quienes lo Asían y que se Invocaba?

Por: Joe Sanmartin

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal

Fuente: desconocida.

©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Para desarrollar este articulo primero vamos a leer Juan 4:1 que dice:

“Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan (aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos), salió de Judea, y se fue otra vez a Galilea.”

momento de ceremonia de bautismo actualmente realizadas en algunas iglesias
(imagen cortesía de pixabay)

El bautismo que se practicaba antes del sacrificio de Jesucristo en la cruz del calvario era un bautismo de arrepentimiento. Antes del sacrifico estaba vigente la dispensación de La Ley. Ese bautismo se hacía como una prueba de fe que que el Mesías Redentor y su Reino se estaba acercando tal como el mismo profeta Juan así lo anunciaba.

Solo en el evangelio de Juan encontramos que los fariseos decían que habían escuchado que Jesús bautizaba. Juan 3:22 dice: 

“Después de esto, vino Jesús con sus discípulos a la tierra de Judea, y estuvo allí con ellos, y bautizaba.”

Luego dice en Juan 3:26; 

“Y vinieron a Juan y le dijeron: Rabí, mira que e estaba contigo al otro lado del Jordán, de quién tú diste testimonio, bautiza, y todos vienen a él.”

Solo se menciona en estos versículos que cuando Jesús estuvo en Judea con sus discípulos ocurrieron bautismos que no eran hechos por Juan el Bautista. Este es el mismo comentario que los fariseos oyeron y mencionaron en Juan 4:1: 

“ Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan.

192 Presos Bautizados en 3 dias en Togo África ALELUYA! / Noticia

192 PRESOS FUERON BAUTIZADOS EN EL NOMBRE DE JESÚS EN SOLO TRES DÍAS EN CÁRCELES DE TOGO ÁFRICA. EN TOTAL EN 2014 FUERON BAUTIZADOS 321 NUEVOS HERMANOS

El pastor Kofi Mawusi Ahiale de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional de el Togo África, bautizo entre el 18 y el 22 de Diciembre de 2014,

192 presos en los centros carcelarios de Notsé, Lomé y Tsévié.

La cifra de bautizados en las cárceles de Togo durante el 2014 fue de 321 internos.

El pastor Kofi con su equipo tubo que llevar hasta las carceles una pila bautismal y agua para bautizar a los ahora hermanos, que aunque siguen en las cárceles civiles.

¡AHORA SON LIBRES!

Pronto serán liberados los prisioneros;

no morirán en el calabozo,

ni les faltará el pan. 

Isaias 51:14

GRANDES COSAS ESTA HACIENDO DIOS EN ÁFRICA !

1. CORTESÍA:

 Puplicacion  cortesía de: Mundo Unicitario.

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