¡El Poder que Esconde el Nombre de Jesús! por Glen Strecker ¡Hay Beneficios de Adopción y de Matrimonio! ¿Tienes tu esa Autoridad? / Doctrina

¡La Autoridad, Beneficio y Poder que Esconde y Tiene el Utilizar el Nombre de Jesús!
"Cuando Reconoces tu Identidad, Puedes Ejercer la Autoridad" 
por Glen Strecker de la Web Pentecostals Online

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: el articulo original fue publicado en la pagina web pentecostal unicitaria en idioma Ingles llamada "Pentecostals Online" y el articulo fue desarrollado por un ministro de la UPCI llamado "Glen Strecker". Para ver la publicación de origen haz "click aqui", cabe recordar que esta web tiene mas de 10 años inactiva y hoy es mantenida por la pagina web "Archive.orig"...

 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

la autoridad y beneficios e identidad que debes de conocer al utilizar el nombre de Jesús

¿Alguna vez te has parado a pensar en cuánto énfasis ponemos en un nombre?

Igualamos los nombres con la identidad de una persona. Poner su nombre en un contrato constituye la base de un acuerdo legal vinculante entre dos partes. Recordar el nombre de un conocido que no ha visto en algún tiempo puede significar mucho. Como individuos, cada uno de nosotros consideramos nuestros nombres muy importantes.

Se considera que los nombres son tan importantes que normalmente hay muy pocas ocasiones en las que una persona realmente cambie su nombre de pila en la vida cotidiana. Dos momentos muy especiales en los que se cambian los nombres son:

1. En un proceso de adopción legal 
2. Y en una ceremonia de matrimonio

En muchos casos a lo largo de la Biblia, Dios usó cosas que ocurrieron en el mundo físico como un tipo o presagio de cosas que ocurren en el mundo espiritual. Como cristianos, debemos considerar dos casos muy importantes en los que se utilizan las instituciones de adopción y matrimonio. Como en el mundo físico, Dios enfatiza el significado de los nombres.

Convertirse en cristiano es convertirse en hijo adoptivo de Dios. Esto no ocurre cuando le pedimos a Cristo que entre en nuestro corazón, como enseñan algunas denominaciones. La adopción tiene lugar en el momento del bautismo. Un pecador generalmente pide a Cristo que entre en su corazón cuando finalmente admite para sí mismo que ha pecado y se arrepiente, o muestra dolor por sus obras. Este es un buen comienzo, pero la Biblia nos enseña que es solo el primer paso. 

En realidad, hay dos pasos (siendo el "Nacer de Nuevo" el proceso de nacer de agua y del Espiritu) en este proceso de adopción (salvación). Los pasos son:

1. el arrepentimiento o la tristeza por sus pecados
2. el bautismo en agua
3. y la recepción del don divino del Espíritu Santo 

Algunas iglesias discuten el punto de si el bautismo es realmente necesario para que el creyente sea verdaderamente salvo. Jesús dejó aterradoramente claro que el arrepentimiento y la fe en Él no eran suficientes:

"Y él {Jesús} les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; pero el que no creyere, será condenado" (Marcos 16:15-16)

¿Si es Esencial el Bautismo en Agua? Analicemos Esto Biblicamente y Dejemos que la Biblia Responda / Doctrina

    La Esencialidad del Bautismo en Agua en el Nombre de Jesús
Si es Importante, si es Para Salvación, y es Sumamente Esencial

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: tomado de la siguiente dirección web la cual ya no esta activa desde hace algunos años "click aqui",  (Se desconoce la fuente original y / o el editor del material anterior). Pero cabe aclarar que es desarrollado por un creyentes pentecostal del nombre que abraza la doctrina de la Unicidad de Dios (Oneness).

©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

El Bautismo en Agu si es Necesario Para la Salacion y es Esencial Para Perdón de los Pecados
(imagen cortesía de Pixabay.com)

• ¿Es el Bautismo Esencial?:

En los círculos evangélicos de la actualidad, se cree ampliamente que se puede prescindir del bautismo con seguridad. La mayor parte de la predicación que escuchamos presenta el bautismo en una luz de "tómalo o déjalo". Parece haber un acuerdo común entre los evangelistas de que el bautismo no es más que un "dulce" en el menú de Dios, y que no habrá gran daño si lo rechazamos. Algunos, es cierto, elogiarán el bautismo, pero qué pocos hay con el valor que mostró Pedro cuando ordenó el bautismo (Hechos 10:48).

• Prueba Biblica de que el Bautismo es Esencial:

AHORA, ES VERDAD que no podemos tomar los tipos de la Biblia y construir doctrinas fundamentales sobre ellos. La única excepción a esta regla es cuando el Espíritu Santo mismo, en las Escrituras, nos da el significado de los tipos y los aplica por nosotros. Propongo dirigir su atención a una serie de tipos de bautismo en el Antiguo Testamento que el Espíritu Santo en el Nuevo aprueba y ordena.

1. ¿Era necesario el Arca de Noe?:

HACER ESTA PREGUNTA es responderla. Si no hubiera sido por el arca, Noé y su familia hubieran perecido. El arca era de vital importancia para Noé. Ahora lea I Pedro 3:20, 21. Lea la versión autorizada, luego la revisada y, de hecho, en cualquier versión que tenga, cuanto más, mejor. Pedro, por el Espíritu Santo, muestra que Noé en el arca en el momento del diluvio es un tipo de nuestro bautismo. Dice que el bautismo no es simplemente quitar la inmundicia de la carne o, en otras palabras, es más que un simple baño. Dice que el bautismo nos salva por la resurrección de Jesucristo, con la que indudablemente nos identifica (ver Romanos 6:4). 

Ahora, lector:

¿le gustaría haber sido Noé ese día del diluvio y sin un arca? Por supuesto que no. 

Bueno, entonces, Pedro nos enseña que el bautismo de los cristianos es tan esencial para nosotros hoy como el arca lo fue para Noé en su día.

2. ¿Fue necesario la circuncisión de Abraham?

LEE GÉNESIS 17. Dios le dijo a Abraham que se circuncidara con todos los miembros varones de su casa. Aquellos que rehusaran este rito debían ser "separados" del pueblo. Una pena terrible, de hecho. Si alguno en el círculo de Abraham no fue circuncidado, pereció. Si hubiera sido miembro de la familia de Abraham, ¿habría considerado que la circuncisión era absolutamente necesaria o habría pensado que era opcional? Conoces muy bien la respuesta. No te habrías atrevido a descuidar la ordenanza. Ahora escuche, el Espíritu Santo, a través de Pablo, en Colosenses 2:2, 12, nos dice que el bautismo cristiano toma el lugar de la circuncisión en esta dispensación. ¿Suena eso como el lenguaje de un hombre que creía que el bautismo era opcional o relativamente poco importante? De hecho no, más bien explica por qué Pablo, en Hechos 16, a pesar de que tenía un dolor físico considerable, procedió a bautizar a algunos de sus conversos en la oscuridad de la noche. Era un asunto urgente con Pablo.

3. ¿Fue necesario el Mar Rojo para Israel? 

¡MI AMIGA! Si el Mar Rojo no se hubiera separado para dejar pasar a los israelitas, todos habrían sido hombres muertos. Era una cuestión de vida o muerte. El Espíritu Santo, en I Corintios 10:1-2, aplica esta cifra al bautismo de los creyentes. Les pregunto, ¿podría el Apóstol haber encontrado una figura mejor para enseñar la urgencia y esencialidad del bautismo que esta? Necesitamos el bautismo tanto como los antiguos israelitas necesitaban el Mar Rojo dividido. ¿Podríamos necesitarlo más?

4. ¿Era necesario lavarse (Lavacro) para entrar a el Tabernaculo? :

El Lavacro  tuvo que ser colocada entre la entrada del atrio exterior donde estaba el altar y la tienda donde Dios moraba por Su Espíritu. Si hubieras sido sacerdote en esos días y hubieras intentado ir directamente del altar a la tienda de la gloria, ignorando así la fuente y su agua, hubieras caído muerto (Leviticos 16:1-2) . Ahora, el Espíritu Santo, en Hebreos 10:19-22, aplica estas cosas a los creyentes de hoy . En Tito 3:5 y Efesios 5:26 la palabra agua es fuente, por lo que la fuente representa el bautismo cristiano. Si en tiempos pasados ​​era peligroso ignorar el agua típica de la fuente, ¿alguien explicará, por favor, cómo que hoy podemos, según nos dicen, ignorar impunemente el agua antitípica del bautismo? Personalmente, creo que la fuente, o como la conocemos hoy, el bautismo en agua, es total y absolutamente esencial, y tengo la intención de predicarlo de esa manera (Marcos 16:16; Juan 3:5; Tito 3:5; I Corintios 6:11).

• Bautismo Para el Perdon de los Pecados:

MATEO 26:28 nos ENSEÑA que la sangre de Cristo fue derramada "para remisión de los pecados". ¿Estaría de acuerdo con cualquier intento de separar la sangre de la remisión de los pecados? Espero que no. La Palabra de Dios une estas cosas preciosas (Hebreos 9:22). En Lucas 24:47 encuentro el arrepentimiento relacionado con la "remisión de los pecados".

¿Consideraría divorciarse de estas dos verdades? No me fío. 

El Bautismo en Agua es en el Nombre de Jesús por William Arnold III Teologo de la Unicidad ¿Como Mateo 28:19 o Como Hechos 2:38? / Doctrina

¿El Bautismo en Agua en el Nombre de Jesús?
Es Mateo 28:19 o Hechos 2:38 
¿Desobedecieron o Cumplieron? Por el Teólogo Oneness Pentecostal William Arnold III 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el teólogo unicitario William Arnold III (para escribirle personalmente WmArnold@gmail.com) y para ver el articulo original en idioma Ingles (click aqui) el cual esta ubicado en la pagina web de apologética y teología de la Unicidad (creemos que la numero uno en Ingles) llamada "Oneness Pentecostal" es decir Unicidad Pentecostal...

 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

teólogo de la unicidad
William Arnold III 

La fórmula trinitaria habitual utilizada para el bautismo se encuentra en Mateo 28:19. El escenario es la Gran Comisión. Estas son algunas de las últimas palabras que Jesús dijo a sus discípulos antes de ascender, se lee:

Mateo 28:19 Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Lo primero que me gustaría señalar aquí es que "el nombre" es singular. Esto es significativo. El "Padre, el Hijo y el Espíritu Santo" tienen todos un mismo nombre. Ahora bien, no tengo la intención de tratar de explicar este pasaje. Estas son las palabras de Jesús. Pero debemos preguntarnos, ¿qué significa esto? No debemos tomar este pasaje en forma aislada e ignorar todo lo demás que la Biblia tiene que decir sobre el bautismo. 

Debemos dejar que las Escrituras interpreten las Escrituras y observen todo lo que dice la Biblia sobre cualquier tema dado.

A continuación me gustaría señalar ahora que este no es el único relato de la Gran Comisión. Hay una razón por la que tenemos cuatro evangelios. Dios inspiró a cada escritor a escribir la misma verdad desde diferentes puntos de vista. Juan no registró la Gran Comisión, pero veremos lo que dijeron los demás. Cuando miramos el relato de Marcos, leemos:

Marcos 16:15-17 Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; pero el que no creyere, será condenado.  Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán en nuevas lenguas...

Entonces vemos que Marcos registra el mandato de ir y bautizar, pero no habla de un nombre en conexión con el bautismo. Sin embargo, vemos una mención del nombre de Jesús en el siguiente versículo. Más importante aún, debemos ver cómo los apóstoles obedecieron estos mandamientos que veremos en el libro de los Hechos. Pero ahora veamos el relato de Lucas:

Lucas 24:47-49 y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas. He aquí, yo envío la Promesa de Mi Padre sobre vosotros; pero quedaos en la ciudad de Jerusalén hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.

Así que aquí leemos un mandato de predicar el arrepentimiento y la remisión de pecados, en Su nombre (que se cumple en Hechos 2). Si miramos el versículo anterior vemos que el pronombre se refiere a Cristo. ¡Así que el arrepentimiento y la remisión de los pecados deben ser predicados en el nombre de Jesús! ¿Dónde recibimos la remisión (perdon) de los pecados? Bueno, veamos lo que hicieron los discípulos de Jesús con este mandato:

Hechos 2:38 Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos , y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados ; y recibiréis el don del Espíritu Santo.

Debemos Pronunciar es Yahshua y no Jesus ¿Es Cierto Esto? Por el Rev. William Chalfant en Respuesta a los Movimientos Mesiánicos / Doctrina

Algunos Movimientos Considerados Mesianicos, Cristianos Judaizantes, Cristinaos Mesianicos Estan Enseñando de que Solo Podemos pronunciar el Nombre Yahshua  y no Jesus Aqui una Respuesta por el Rev. William Chalfant de la UPCI

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por Rev. William B. Chalfant el cual fue pastor de la obra en los Estados Unidos de la iglesia Truth Tabernacle de la UPCI. El articulo fue tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecía a el Hr. Robert, para leer el articulo original en Ingles: (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com".

©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

Rev. William B. Chalfant 
de la UPCI
(aquí el enlace de un
grupo de Facebook en
honor al Rev.Chalfant)

Es un hecho que “Yahshua”, que no existe en ningún manuscrito hebreo, es una “ortografía inventada”. El nombre del Mesías era "Iesous" en los manuscritos griegos inspirados, ya que tres de los cuatro evangelios, al menos, estaban escritos en griego y no en hebreo. El apóstol Pablo, habló y escribió en griego.

Los apóstoles, así como Jesús, hablaban el idioma común de Israel en el arameo del siglo I d.C. Esto se ve en Marcos 5:41, donde Jesús le dijo a la niña, "Talitha cumi", que en arameo es "Damisela, levántate". Y así, incluso si Mateo hubiera escrito su evangelio primero en un idioma oriental, habría sido arameo y no hebreo.

El Dr. Daniel Segraves (su libro, El Nombre del Mesías) dice:

no hay equivalente a la letra final "ayin" en el nombre del Mesías en hebreo. Para las personas de habla inglesa, esta letra es prácticamente impronunciable. Algunos gramáticos hebreos describen el sonido de esta letra hebrea, cuando alguien intenta pronunciarla, como el "sonido de un vómito incipiente". Así que no nos engañemos a nosotros mismos, aquellos que usando la transliteración de “Yahshua” ni siquiera están cerca de pronunciar el nombre en hebreo.

Nota: el Dr. Daniel L. Segraves es un destacado académico y teólogo de la UPCI y su libro  The Messiah's Name (titulo en ingles), en español "El Nombre del Mesias" posee 42 paginas en idioma ingles y publicado en el año 2013 y como su mismo autor escribe: "Este examen erudito refuta la enseñanza de que el nombre del Mesías en inglés no es "Jesús" y que el Nuevo Testamento no fue escrito originalmente en griego. Muestra por qué el nombre del Mesías en el idioma hebreo es "Yeshua" y en el griego, "lesous". Puedes obtenerlo aquí en Amazon.com:

Dado que sabemos que el Nuevo Testamento fue inspirado en griego y no en hebreo, entendemos que "Iesous" se usó para el nombre del Señor. La transliteración de esto al inglés o español es "Jesús".

Me gustaría ver la escritura (capítulo y versículo, por favor), que ordena que el nombre del Señor se pronuncie ÚNICAMENTE en Hebreo. 

Si alguien va a usar este tipo de mandamiento en asuntos de salvación, entonces debe tener la palabra del Señor que lo respalde. Por favor, busque un pasaje de las Escrituras que diga que se debe usar el idioma hebreo cuando se trata de nombres.

La Importancia del Bautismo en Agua x Rev. JL Hall ¡Si es Importante Para la Salvación! / Doctrina

¡El Bautismo en Agua si es Importante! No Hay Otra Manera de Iniciar en la Vida Cristiana si no a Través del Bautismo en Agua y en el Espíritu por el Rev. JL Hall  de la UPCI

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el Rev. JL Hall su nombre completo es Rev Jimmy Louis Hall de la UPCI, "click aquí" para ver el articulo original en Ingles en la web. El material anterior fue publicado por el PENTECOSTAL HERALD (para aquel entonces revista oficial de la UPCI-IPUI), publicado el articulo en agosto de 1993.

 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Rev Jimmy Louis Hall
ó 
Rev. JL Hall 

Cuando el apóstol Pablo llegó a Éfeso, se encontró con doce hombres que parecían cristianos. Sin embargo, cuando descubrió que no habían recibido el Espíritu Santo, les preguntó: "¿En qué, pues, habéis sido bautizados?" (Hechos 19:3). Con esta pregunta, sondeó su experiencia y comprensión del plan de Dios. Cuando respondieron que habían sido bautizados con el bautismo de Juan el Bautista, él inmediatamente les enseñó acerca de Jesucristo y luego los bautizó en el bautismo cristiano.

La pregunta que Pablo hizo a los creyentes de Éfeso sigue siendo pertinente hoy en día, porque "el bautismo de una persona puede ser el mejor indicador de su concepto de Dios" y su nivel de experiencia en Cristo. El bautismo en agua es una de las piedras fundamentales de la iglesia (Hebreos 6:1-2) y se relaciona con la estructura doctrinal y la experiencia espiritual de sus miembros. (Vea Romanos 6:3; Gálatas 3:27; Colosenses 2:10-13; Tito 3:5; I Pedro 3:21).

La Biblia no presenta el bautismo en agua como opcional. Jesús dio el mandato del bautismo en la gran comisión: "Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" (Mateo 28:19). Al menos, este mandato de Jesús requiere que la iglesia haga discípulos bautizando a los creyentes en el nombre de Dios. 

Por lo tanto, el bautismo en agua aquí y en todo el Nuevo Testamento está asociado con la iniciación cristiana. Esta comisión del Señor no nos deja opción ni alternativa. Debemos bautizar a los creyentes o desobedecer el plan de salvación de Dios.

Las numerosas referencias al bautismo en el libro de los Hechos revelan que los discípulos obedecieron diligentemente la comisión de Jesús. En el este hay nueve servicios bautismales separados registrados en Hechos, y el bautismo se menciona en la experiencia de conversión de judíos, samaritanos y gentiles. (Vea Hechos 2:38-41; 8:12-16; 8:36-39; 9:18 y 22:16; 10: 47-48; 16:15; 16:33; 18:8; 19:3-5).

Dondequiera que la gente creyera en la predicación del evangelio, se bautizaba.

Por lo tanto, el registro en Hechos establece el compromiso de los apóstoles con la comisión de Jesucristo de hacer discípulos mediante el bautismo en agua. Está registrado en Hechos que bautizaron a judíos, samaritanos, gentiles, etíopes, filipenses, corintios y seguidores de Juan el Bautista. Ningún creyente fue excluido y no hay registro de ningún creyente que se niegue a ser bautizado. Mientras los discípulos predicaban a Jesucristo, proclamaron que mediante el arrepentimiento y el bautismo en agua una persona puede recibir el perdón de los pecados y el Espíritu Santo. (Vea Hechos 2:38).

¿Existe una Fórmula Bautismal? X David Huston en que Sentido Hay Poder en el Nombre de Jesús ó es una Pronunciación Mágica / Doctrina

¿Existe una Verdadera Formula Bautismal?¿Es el Nombre de Jesús una Formula Mágica Solamente? en Donde Consiste Poder al Pronunciar el Nombre de Dios por David Huston

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por David Huston Copyright © 2004 David Huston, click aquí para ir al enlace original en Ingles. RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS. Ninguna parte de este artículo puede ser reproducida o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias, grabaciones o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación de información, sin el permiso por escrito del editor o autor; EXCEPTO QUE SE OTORGA PERMISO para reimprimir todo o parte de este documento para estudio e investigación personal, siempre que no se ofrezcan a la venta reimpresiones. Publicado por Rosh Pinnah Publications, PO Box 337, Carlisle, PA 17013717-249-2059, Rosh Pinnah. Todas las referencias de las Escrituras provienen de la Nueva Versión King James de la Biblia, copyright 1990 de Thomas Nelson Inc., Nashville, TN, a menos que se indique lo contrario...

 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

¡hay poder en el nombre de JESUS! ó es algo mas que una mera pronunciación 

Este documento se presenta como una respuesta a quienes creen que hay poder espiritual en la mera repetición de palabras, incluso las palabras "en el nombre de Jesucristo".

Al oír esto, se bautizaron en el nombre del Señor Jesús. Hechos 19:5

• LA CONTROVERSIA SOBRE LO QUE CONSTITUYE la “fórmula bautismal”:

Apropiada ha estado rugiendo durante siglos. Por un lado tenemos a los trinitarios, quienes dicen que la fórmula correcta es “en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” (Mateo 28:19). Por otro lado, como creyentes en la Unidad de Dios, decimos que la fórmula correcta es “en el nombre de Jesucristo” (Hechos 2:38). Los trinitarios dicen que debemos seguir las palabras de Jesús en lugar de las palabras de Pedro. Dicen que "en el nombre de" simplemente significa "por la autoridad de". Dicen que el Libro de los Hechos es inconsistente, diciendo "en el nombre de Jesucristo" en Hechos 2:38; “En el nombre del Señor Jesús” en Hechos 19:5; y "en el nombre del Señor" en Hechos 10:48.

Pero, ¿el argumento sobre qué palabras o frases constituyen la fórmula bautismal correcta aborda siquiera la pregunta correcta? A la luz de su significado, ¿deberíamos usar la palabra "fórmula" en relación con el bautismo en agua? Considere la definición de esta palabra según el Webster's New World Dictionary:

1. La primera definición que da es: “una forma fija de palabras, esp. uno que ha perdido su significado o fuerza original y ahora se usa solo como una expresión convencional o ceremonial". 
2. El segundo es: “una regla o método para hacer algo, esp. cuando es convencional y se usa o se repite sin pensarlo". 
3. Y el tercero es, "una declaración exacta de fe o doctrina religiosa".

De estas tres definiciones, solo la tercera se acerca siquiera a lo que queremos decir cuando hablamos de una "fórmula bautismal". Sin embargo, ni siquiera describe adecuadamente la esencia de lo que ocurre cuando se pronuncian las palabras: 

"Yo te bautizo en el nombre del Señor Jesucristo".