Jesús es el Dios Todopoderoso por GT Haywood Obispo Presidente de la PAW Pentecostal Asemblies of The Wor ¡Su Legado Continua! / Doctrina

Jesús, es el Dios Todopoderoso  Escrito por el Obispo Obispo GT Haywood de la PAW "Asamblea Pentecostales del Mundo"

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Obispo GT Haywood su nombre completo es Elder Garfield Thomas Haywood perteneciente a la organizacion unicitaria mas antigua registrada en los Estados Unidos la Asamblea Pentecostales del Mundo "PAW" en Ingles Pentecostal Asemblies of The Wor, Inc. 

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Obispo GT Haywood su nombre completo  Elder Garfield Thomas Haywood de la PAW  "Pentecostal Asemblies of The Wor" la organizacion pentecostal del nombre mas antigua en los EE.UU

En la ciudad de Belén de Judea nació un niño que conmovió al mundo y trajo a los sabios de Oriente. El viejo Herodes trató de matarlo, pero el niño bajó a Egipto y regresó cuando Herodes estaba muerto. Este es el "niño" que se menciona en Isaías 9:6, como nacido de nosotros. Y el "Hijo nos fue dado" en la unción en el río Jordán. Él siguió y siguió por el camino de la cruz y nos dejó Su nombre, y este Nombre se ha vuelto "Maravilloso". Los Apóstoles tomaron el Nombre como su "Consejero" y Él fue un Consejero maravilloso.

No hay hombre en la tierra que no haya pecado. Y debido al hecho de que no había nada bueno, Dios se convirtió en uno que era "bueno". "Dios es bueno y hace el bien, Jesús le dijo al joven gobernante: "¿Por qué me llamas bueno? No hay nada bueno sino uno, y ese es Dios". ¿No crees que Jesús era bueno? Él era ese Uno entonces. Se llamaba a sí mismo un cierto samaritano, y ciertamente era un "buen" samaritano. Vio a la humanidad herida y se volvió de su lado y tuvo compasión de él:

1. Pagó la deuda y lo entregó al Espíritu Santo para que lo cuidara. 
2. Pagó dos denarios, redimiéndolo de la maldición de la ley y del pecado; 
3. El tercer centavo será la redención de nuestros cuerpos. Verdaderamente era un "buen" samaritano y todavía lo está haciendo bien.

Mucha gente va al cielo, piensan. Pero no lo son. Muchos piensan que son salvos, pero no lo son. Quiero que sepas que Jesús es Dios. El único Dios que alguna vez será o podrá ser. Nunca he visto a Jesús, pero está aquí. El es el Dios invisible. Su cuerpo personal es la imagen del Dios invisible. No hemos visto Su cuerpo visible. Dios es Espíritu, por eso lo adoro, es Espíritu, y lo adoro en verdad. La Biblia declara que Jesucristo fue el creador del cielo y la tierra. El primer capítulo de Colosenses, los versículos dieciséis y diecisiete, les dice esto claramente diciendo que "por él fueron creadas todas las cosas". Él es antes de todas las cosas, por tanto, todos deben temerle. 

El Dios que sabe cuántos granos de arena hay en la orilla del mar, y que cuenta el número mismo de cada cabello de tu cabeza;

Dios nos hizo. En Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Si Dios te mandara a juzgarte, cruzarías los brazos y te escaparías silenciosamente. Será mejor que le temas. La gente te arroja al suelo con el resto del polvo cuando se te acaba el aliento, ¡y sin embargo te jactarás de ti mismo! Pues no hay nada que sea una continuación de Adán y Eva. Lo mismo en cualquiera de nosotros. Toda carne es hierba, incluso como ha dicho uno de los poetas modernos, "un trapo, un hueso y un montón de pelo".

¿Un Cristiano Puede Perder la Salvacion? x Rev. Nathaniel Urshan es Bíblico la Salvación Eterna de los Calvisnistas / Vida Cristiana

¿Puede Perder un Cristiano la Salvación? El Punto de Vista de la Seguridad Eterna del Calvinismo es Bíblico por el Rev. Nathaniel A. Urshan

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecía a el Hr. Robert (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com" y puedes ver el articulo original click aqui  por el Rev. Nathaniel A. Urshan ultimo presidente de la UPCI-IPUI, el material fue publicado por el Pentecostal Herald, en Marzo de 1999, pagina 14-16 la cual es la revista oficial de la UPCI, hoy actualmente llama Pentecostal Life.

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La seguridad de los creyentes, según los teólogos que sostienen

Rev. Nathaniel Urshan

puntos de vista calvanistas (Calvinismo) extremos, es incondicional y eterna. Tal enseñanza no tiene fundamento en la Palabra de Dios y su efecto ha sido muy dañino en su tendencia a crear soltura y descuido en la vida de muchos creyentes. Si bien estoy de acuerdo con el precepto fundamental de que somos salvos por gracia mediante la fe sin obras, también creo en el precepto acompañante que dice: "¿De qué sirve, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe y no tiene obras? ¿Puede la fe salvarlo? " (Santiago 2:14). "Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta" Santiago 2:26).

En otras palabras, la fe y las obras son el cuerpo y el espíritu de una verdadera vida cristiana. 

Los dos trabajando juntos constituyen un cristianismo vivo y vital. Independientemente de lo que el individuo pueda confesar, si las obras semejantes a las de Cristo no existen en su vida, la fe salvadora tampoco existe, según el apóstol inspirado. Esta enseñanza no contradice de ninguna manera la declaración de Pablo de que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley. Pablo está hablando de cómo entramos por la puerta por gracia al reino espiritual de Jesús, pero Santiago nos dice cómo podemos probar la autenticidad de la fe que muchos profesan pero que en realidad no poseen. ¿Qué prueba decidirá la aceptación o el rechazo en el día del juicio de todos los que profesan ser cristianos? También debemos tener en cuenta que siempre que una persona posea una fe verdadera y viva en Jesús nuestro Señor, también producirá obras aceptables para Dios y para el hombre como la evidencia externa y visible de esa fe viva y salvadora. Por lo tanto, cuando una persona posee el cristianismo y no lo muestra con una vida de piedad y santidad, es una prueba positiva de que la fe vital que es necesaria para asegurar su seguridad eterna no existe en su corazón. Por tanto, la Escritura puede decir con perfecta verdad: "Al que no obra, sino que cree, Dios le atribuye justicia sin obras", y con la misma veracidad declara: "¿Ves, pues, que el hombre es justificado por las obras y no solo por la fe?" El mismo Pablo apoya firmemente esta última enseñanza, diciendo: "Profesan conocer a Dios, pero en las obras lo niegan, siendo abominables y desobedientes, reprobados a toda buena obra" (Tito 1:16).

Los defensores de la doctrina de la seguridad eterna incondicional sostienen que una persona una vez salva no se puede perder, que la salvación es completamente por gracia irresistible, que es el regalo de Dios para unos pocos elegidos y que es solo por fe. Como ya he dicho, el hombre no es salvo por una fe que no incluye la obediencia a la Palabra de Dios, que es la evidencia de una fe real y viva en Cristo. "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos" (Mateo 7:21).

Los defensores de la teoría de "una vez salvo, siempre salvo" citan con frecuencia los siguientes versículos: "Ni nadie los arrebatará de mi mano" (Juan 10:28). "Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura, podrá separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro" (Romanos 8:38-39). Si bien no debemos minimizar el valor de estas preciosas promesas de ninguna manera, no podemos pasar por alto otros pasajes de las Escrituras en los que se basan estas promesas. Estoy completamente convencido de que todos los demonios en el infierno no pueden separarme de Dios y de Su salvación eterna mientras obedezco la Palabra de Dios con mi corazón, alma, mente y fuerzas. Pero cualquier persona puede ser apartada de Dios por su propia voluntad, su propia lujuria, su propio deseo y perderse. A veces nos preguntan: "Si hemos nacido de nuevo, ¿podemos quedarnos por nacer?" La respuesta es que podemos morir espiritualmente si practicamos el pecado de manera persistente y no permanecemos en la vid, en Cristo. ¿No morimos físicamente si introducimos veneno en nuestro cuerpo? Es posible morir espiritualmente envenenando nuestra vida espiritual con el pecado. La vida eterna está en Jesús. "Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Jesucristo nuestro Señor" (Romanos 6:23). 

"Mientras estemos en Jesús, tenemos la salvación"

Bautismo Escritural e Historico ¿Cual es? por Rev. Nathaniel Urshan / Predica del Bautismo

¿Cual es el Bautismo Escritural e Histórico que Enseñan la Biblia?  Por el Rev. Nathaniel Urshan una Predicación del Bautismo Para Enseñar 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecia a el Hr. Robert (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com" y puedes ver el articulo original click aqui. Por: Rev. N. A. Urshan (El artículo anterior apareció en una edición del Pentecostal Herald) el Pentecostal Herald ó Heraldo Pentecostal era la revista oficial de la UPCI.

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Rev. Nathaniel Urshan
(1920-2005)

Este es un tema que muchas veces genera bastante controversia, y ese tema es el bautismo en agua. Se han propuesto muchas ideas a lo largo de los años sobre el tema del bautismo en agua. Algo de esto es controvertido en aspecto. Parte de ella necesita una investigación bíblica muy cuidadosa, para que se pueda entender el verdadero significado, relativo a la Palabra de Dios.

• BAUTISMO ESCRITURAL:

En primer lugar, me gustaría que notara que el bautismo, según la Palabra de Dios en el Nuevo Testamento, se realiza en el nombre de Jesucristo. Quiero que note con mucho cuidado cómo las referencias en la Biblia apuntan a la verdad de que el nombre de Jesucristo debe ser pronunciado sobre un candidato cuando es bautizado en agua. En Lucas 24:47 Jesús enseñó que el arrepentimiento y la remisión de pecados deben predicarse en Su nombre comenzando en Jerusalén. Esta fue la comisión que se les dio a los discípulos cuando Jesucristo los envió al mundo para declarar el evangelio.

Notamos de acuerdo con Hechos 2:38 que Pedro obedeció esta declaración de Jesús (Lucas 24:47) al decir a los creyentes judíos: "Arrepentíos, y bautícense cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para remisión de los pecados". Más tarde, cuando este avivamiento de la iglesia en ciernes comenzó a expandirse y trasladarse a otras áreas, los samaritanos, después de escuchar la palabra de la predicación de Felipe, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús (Hechos 8:16). Todo esto es, por supuesto, comparable a lo que hemos dicho en relación con lo que Jesús enseñó y la obediencia de Pedro.

En Hechos 10:48 tenemos la apertura del Evangelio a las naciones gentiles. Cornelio fue el primer gentil al que se le permitió el compañerismo bajo el movimiento expansivo de esa iglesia primitiva. Cuando Pedro predicó a la casa de Cornelio, como recordará, el Espíritu Santo cayó, tal como cayó sobre ellos al principio. Después de que la familia de Cornelio disfrutó de esta experiencia, Pedro les mandó que se bautizaran en el nombre del Señor Jesús. Hechos 10:48 nos da la sustancia de esta verdad.

Unicidad vs Islam David K. Bernard y Jonathan Urshan (Unicitarios) vs Jamal Badawi y Shabir Ally (Islam) en Debate Quien es Jesús en la Biblia y en el Coran / Vídeo

Unicidad vs Islam
titulo original del debate: Debate: Who Was Jesus in the Bible & Qur'an?
Debate: La Naturaleza de Jesucristo en el Cristianismo y el Islam, ¿Quién era Jesús en la Biblia y el Corán? entre Dr. Jamal Badawi y Shabir Ally vs. Dr. David K. Bernard y Rev. Jonathan Urshan de la UPCI

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del canal oficial en Youtube del Rev. David K. Bernard (clip aquí)

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Unicidad vs Islam entre el David K. Bernard  y Jonathan Urshan vs Jamal Badawi y Shabir Ally 

Estos debates entre el cristianismo (pentecostal unicitario) y la religión monoteísta del Islam resalta un pregunta sobre ¿Quién era Jesús en la Biblia  (libro sagrado en el cristianismo) y el Corán (libro sagrada en el islam)? ¿Qué crees sobre Jesús? ¿Es un buen hombre? ¿Es profeta? ¿O es él, como creen los cristianos, realmente divino? ¿Qué creen los musulmanes sobre Jesús? ¿Es profeta o más que profeta? ¿Por qué es importante comprender las diferencias entre los puntos de vista cristiano e islámico de Jesús?

logotipo que identifica algunas
congregacions de la UPCI - IPUI
en el mundo
(pagina web oficial)
(pagina de facebook oficial

Este debate se desarrollo el 7 de Febrero de 1998 en Vancouver, Columbia Británica, Canadá, y el moderador fue el señor Akbarally Mehrally, el cual contó la participación defendiendo el punto de vista del pentecostalismo unicitario  dos grandes exponentes como lo fueron el Rev. David K. Bernard (máximo líder actual de la UPCI - IPUI) y el Rev. Jonathan Urshan, mientras que las presentaciones del punto de vista de la religión islámicas y musulmana fueron ofrecidas por el Dr. Jamal Badawi y el Imam Shabir Ally. El encuentro en vídeo tiene una duración de 2:37:23.

• Nota: para traducir al español u otro idioma, activar los subtitulos/configuración/sudtitulos/traducción automática. (la traducción en el idioma español no es muy buena). A pesar de que el traductor de automático de youtube no es muy satisfactoria, igualmente vale la pena.