¿Nacer de Nuevo? ¿Haz Nacido de Nuevo? por Glen Strecker ¿Como Nacer de Nuevo Biblicamente? No hay Otra Forma de Entrar en el Reino / Doctrina

¡La Conspiración Nacidos de Nuevo!
¿Es Usted Verdaderamente Salvo y “Nacido de Nuevo”,
o ha Sido mal Informado y Engañado?
¿Nacer de Nuevo? ¿Haz Nacido de Nuevo?  ¿Como Nacer de Nuevo Biblicamente?
Por el Hermano  Glen Strecker

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el hermano Glen P. Strecker, en el cual el articulo fue publicado originalmente en Ingles en la pagina web "Pentecostals Online" una pagina pentecostal del nombre de la doctrina de la unicidad pero que ya hace como 10 años dejo de estar activa. Hoy es preservada por la web de "Archive.org" puedes visitar el articulo original haciendo "click aqui" 

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¿Nacer de Nuevo? ¿Haz Nacido de Nuevo? ¿Como Nacer de Nuevo Biblicamente? No hay Otra Forma de Entrar en el Reino de Dios

Hoy en día, muchos profesos cristianos encuentran deficiente su andar cristiano. Carecen del poder para resistir la tentación y el pecado. Es posible que todavía estén atados por los mismos problemas que tenían antes de convertirse en cristianos. Carecen del poder sobre el que leen en la Biblia o que ven operando en la vida de otras personas. 

La mayoría cree que son salvos o “nacidos de nuevo”, pero lamentablemente muchos han sido mal informados.

• ¿Qué Significa Realmente Nacer de Nuevo?:

1. La mayoría diría que significa que has dicho la oración del pecador y le has pedido a Jesús que se convierta en tu Señor y Salvador. 
2. Otros citarán al apóstol Pablo de Romanos 10:9 donde dice: "Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo". 

Muchas iglesias y grupos evangélicos han hecho de los mensajes anteriores su doctrina completa sobre cómo llegamos al cielo. 

¿Sabías que las dos doctrinas anteriores están incompletas o están equivocadas porque fueron sacadas de contexto? ¡Sin embargo, muchos cristianos están apostando su salvación eterna por estos métodos!

Hay un plan de salvación distinto establecido en la Biblia. Dios ha dado el patrón una y otra vez, sin embargo, hoy en día muchos lo han perdido por completo o solo han escuchado y logrado el primer paso.

El término “nacer de nuevo” solo aparece en 3 lugares en las escrituras. Se usa dos veces en el tercer capítulo del Evangelio de Juan y una vez en I Pedro 1:2. 

“Había un hombre de los fariseos, llamado Nicodemo, príncipe de los judíos. Este vino a Jesús de noche y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede haz estos milagros que haces, a menos que Dios esté con él. Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.  Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo”. (Juan 3:1-7)

Preste mucha atención al versículo 5 de Juan 1 anterior. Jesús dice: "El que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios". ¿Nos dice la Biblia cómo nacer del agua y del Espíritu? ¡Sí! Lo hace más enfáticamente. Jesús incluso estableció el modelo en su propia vida y ministerio como un ejemplo al someterse al bautismo en agua de la mano de Juan el Bautista. El evento está registrado en Mateo 3:13-17, Marcos 1:9-11 y Lucas 3:21-22, siendo la versión de Mateo la más detallada:

“Entonces Jesús vino de Galilea al Jordán, donde Juan, para ser bautizado por él.  Pero Juan se lo prohibió, diciendo: Tengo necesidad de ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? Respondiendo Jesús, le dijo: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces lo sufrió. Y Jesús, cuando fue bautizado, subió en seguida del agua; y he aquí, los cielos se le abrieron, y vio al Espíritu de Dios que descendía como una paloma y se posaba sobre él. 17 Y he aquí una voz desde el cielo, diciendo: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”. (Mateo 3:13-17)

Bautismo Bíblico Que es, es Necesario y Quien Debe Bautizarse por Jorge Pino Valenzuela de la Iglesia Voz en el Desierto / Doctrina

¿Que es el Bautismo Bíblico? Como Verdaderamente lo Presenta la Plabra de Dios por el Pastor Jorge Pino Valenzuela Teólogo de la Iglesia Voz en el Desierto en Chile

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Publicado originalmente el 2 de Julio del año 2008 por el Pr. Jorge E. Pino Valenzuela de la "Iglesia Voz en el Desierto en Chile - La Apostólica Iglesia" en su pagina de Blog   "Vuelvenos", puedes visitar la entrada original aquí y su Blog: "click aqui"

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Pastor  Jorge Pino
Valenzuela de la Iglesia
Voz en el Desierto en Chile

Uno de los grandes temas del Nuevo Testamento es el bautismo. La palabra «bautismo», incluidas sus diversas formas, se menciona más de cien veces en el Nuevo Testamento. No obstante, este es un tema sobre el cual existe mucha confusión en el mundo religioso. 

¿Qué es lo que realmente dice la Biblia acerca de él?

• ¿Que es el Bautismo Biblico?:

Nuestro estudio del bautismo debe comenzar con la pregunta «¿Qué es el bautismo?». Esto es, ¿qué acción se lleva a cabo en el bautismo: sumergir, rociar o verter? ¿puede significar la palabra «bautismo» cualquiera de estas tres acciones? Por muchos años este ha sido un tema polémico, sin embargo no parece haber habido polémica sobre esto en los tiempos cuando se estuvo escribiendo el Nuevo Testamento. Es cierto que hubo varias polémicas, y se hace mención de ellas en las Escrituras; pero no hallamos indicio de alguna que tuviera que ver con el significado de la palabra «bautizar».

• Definido por:

1. Termino: «Bautizar» es la forma castellanizada de la palabra griega. Su significado primordial es «sumergir», y este dato puede conocerse mediante consulta de un léxico griego, un libro que da la definición de las palabras griegas. (No podríamos conocer el significado que esta palabra griega tuvo en el siglo I, si lo buscáramos en un diccionario del español, porque estos la definirían según la acepción moderna generalizada, y no según el significado que le daba el uso de ella en el siglo I.) Existe una palabra griega que significa «rociar»; su forma castellanizada es rantizo. Asimismo, existe una palabra griega que significa «verter», y esta es queo. En Levítico 14:15–16, de la Septuaginta, se leen las tres palabras anteriores. El sacerdote había de verter el aceite en su mano. Había de sumergir su dedo derecho en el aceite. Después había de rociar el aceite. Tenemos aquí las tres palabras en dos versículos, y la palabra que se traduce por «sumergir» es la raíz de la misma palabra de la cual proviene «bautizar». Lo mismo se puede decir de II Reyes 5:14, el pasaje en el cual se dice que Naamán se sumergió. Parece que había un generalizado entendimiento del significado de la palabra «bautizar» en los tiempos de los apóstoles, de modo que no había polémica en ese tiempo en cuanto a su significado. Estoy convencido de que una persona, que no sepa nada del idioma griego, en el cual fue escrito el Nuevo Testamento, bien puede tomar su Biblia y descubrir qué es el bautismo con solo leer los pasajes en que este se menciona.
2. Circunstancias: Al leer varios pasajes, descubrimos que el lugar elegido para los bautismos fue siempre un río o un lugar en el que hubiera «muchas aguas» (Mateo 3:6; Juan 3:23). Antes que Pablo se bautizara, se le dijo que se levantara, como una forma de preparación, para el acto (Hechos 22:16). En el caso del bautismo del noble etíope, tanto el predicador como el hombre a ser bautizado, descendieron al agua antes del bautismo (Hechos 8:38). El bautismo se llevó a cabo mientras estaban dentro del agua. Los hombres inspirados del siglo I, eran sin duda hombres racionales, y las acciones de ellos eran igualmente racionales. No pudieron haber estado actuando de un modo racional si la acción llevada a cabo en el bautismo era el rociar o el verter. El rociar y el verter habrían sido más cómodos sin haber tenido que ir a un río, ni haber descendido al agua. De hecho, si el bautismo suponía solamente el rociar, no podía haber habido razón para tales acciones. La inmersión, en cambio, sí constituye una explicación satisfactoria para ellas. Lo más lógico sería que al elegir un lugar donde hubiera «muchas aguas», el predicador y el candidato a ser bautizado, descendieran ambos al agua, si es que el bautismo supone inmersión. En vista de que hemos de suponer que estos hombres actuaron racionalmente, debemos concluir lógicamente que la práctica continua de esos tiempos era la inmersión.
3. Referencias: En el Nuevo Testamento, se hacen algunos comentarios incidentales en relación con el bautismo, comentarios que indican las características de las acciones que suponía. Al hacer tales referencias, no era el propósito primordial del autor definir el bautismo. No obstante, esto fue exactamente lo que hizo al poner de manifiesto ciertas acciones relacionadas con él. Jesús se refirió al bautismo como un nacer del agua, en Juan 3:5. No hay manera de relacionar un nacimiento con el rociar. En vista de que a Jesús se le llama «el primogénito de entre los muertos» (Colosenses 1:18), al compararse Su resurrección con un nacimiento, se deduce que el resucitar nosotros del sepulcro de agua, es asimismo un nacimiento. El autor de Hebreos se refirió a un lavamiento del cuerpo con agua pura, lavamiento que se refiere necesariamente al bautismo (Hebreos 10:22). A la acción de rociar no podría llamársele lavamiento del cuerpo. Pedro aseguró a aquellos a quienes escribía, que el bautismo no consiste en quitar «las inmundicias de la carne, sino [en] la aspiración de una buena conciencia hacia Dios» (I Pedro 3:21). Pedro vio la necesidad de advertirles que el bautismo no tenía como propósito quitar la suciedad del cuerpo. Es obvio que temía que ellos pudieran tener esta idea. Esta advertencia no habría sido necesaria si el bautismo se hubiera llevado a cabo por medio de rociar unas cuantas gotas de agua sobre la cabeza. Estas y otras referencias indican definitivamente la práctica de la inmersión.
4. Testimonio Directo: Consideremos ahora algunas afirmaciones que claramente indican en qué consiste el bautismo. Pablo afirmó, refiriéndose a Cristo, que «somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo» (Romanos 6:4). En Colosenses 2:12, escribió que habiendo sido «sepultados con él en el bautismo […] fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos». Si una persona tratara de formular una declaración acerca de lo que ocurre en el acto de inmersión, no podría haberlo hecho con mejores palabras que el decir que fuimos sepultados y resucitados. ¿Puede decir una persona a la que solo le hayan rociado unas cuantas gotas de agua sobre su cabeza, que fue sepultada y resucitada juntamente con Cristo? No podría decirlo con sinceridad.

• ¿Quien Puede Bautizarse?:

¿Quién puede bautizarse? Esta es una pregunta muy importante. Es esencial responderla correctamente.

Nacimiento del Espíritu ¿Que es? por GT Haywood de la PAW "Primeros Lideres del Pentecostalismo Unicitario" / Doctrina

El Nacimiento del Espíritu en el Día de los Apóstoles
El Nuevo Nacimiento, la Circuncisión, Nacer del Agua y del Espiritu 
¿Es Todo Esto lo Mismo? por GT Haywood Pimer Líder Oneness de la Organización PAW

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el obispo y Rev. GT Haywood , publicado el 4 de noviembre de 2009 en la web  https://www.apostolic.edu/the-birth-of-the-spirit-in-the-day-of-the-apostles/ (La vida de GT Haywood de Apostolic Book Publishers, PD Dugas, Editor),  Christian Information Network hombre sabio o constructor sabio.  (El material anterior fue publicado por Calvary Tabernacle.) Red de información cristiana..

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Obispo GT Haywood)
destacado líder de la
unicidad 
(oneness pentecostalism)
en comienzos del siglo XX

Desde el comienzo de la Reforma hasta los días en que vivimos ahora, el clamor de los corazones del pueblo de Dios ha sido incesantemente: “Regresen a Pentecostés”. Cada verdad avanzada que se abrió camino hacia el frente, arrojando luz sobre el "camino de los justos", siempre se ha encontrado con una tormenta de oposición de aquellos que se supone que buscan caminar más cerca de Dios.

Los judíos estaban asentados en sus doctrinas de que el Señor mismo encontraba una propuesta difícil para guiarlos al camino de vida que habían buscado por tanto tiempo. “Ninguno que haya bebido vino añejo en seguida desea el nuevo; porque dice que el añejo es mejor” (Lucas 5:39), es la manera en que resumió la situación en su día. Estaban tan embebidos en su doctrina tradicional que dejaron de lado y rechazaron los mandamientos de Dios e invalidaron “la palabra de Dios” a través de las tradiciones que les habían sido entregadas. (Marcos 7:5-13.) Así es hoy. Hemos estado tan absortos en nuestros puntos de vista ancestrales sobre el "Nuevo Nacimiento" que la obra del Espíritu Santo de llevar a la gente al conocimiento de la verdad parece ser una tarea difícil.

Muy pocos estarán de acuerdo con nosotros en este tema al principio, pero si dejan a un lado la doctrina de los hombres, y por un momento apartan sus pensamientos del estado anormal del cristianismo actual, no encontrarán problema en comprender la verdad. como ahora se revela a muchos de los hijos de Dios en estos últimos días de la dispensación del Evangelio.

Es nuestro propósito abordar el tema desde el punto de vista bíblico para ver si hay una experiencia en las escrituras del Nuevo Testamento, llamada el nacimiento del Espíritu, aparte del bautismo del Espíritu Santo, según el segundo capítulo de los Hechos de los apóstoles. Si nos apegamos a la Palabra de Dios no podemos fallar. Tampoco debemos tener miedo de declarar que el Señor nos ha revelado sobre este asunto.

• El Resto:

La primera escritura que queremos traer a la atención es la de Mateo 11:28. “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar”, es uno de los textos más favorecidos para invitar al pecador perdido a buscar el camino de la salvación. Nunca se ha conocido a nadie que haya interpretado el “reposo” que Jesús ofrece aquí como algo que no sea el nuevo nacimiento, o la salvación completa. En esto debemos estar todos de acuerdo, y que el “descanso” viene en nacer de nuevo. Pero surge la pregunta:

 ¿qué tiene eso que ver con el bautismo del Espíritu Santo?

La Formula Bautismal y el Texto Griego del Bautismo en el Nombre de Jesús x Rev. David Bernard ¿Es Solo Autoridad Como Dicen los Trinitarios? / Doctrina

Es Verdad que la Biblia no Hace Referencia a una Formula Especifica Para Bautizar, Que Bautizar en el Nombre de Jesús era Actuar Bajo la Autoridad de El y Nada mas, ¿Que Enseñan Realmente las Escrituras y Cual es el Correcto Enfoque Bíblico? por el Rev.  David K. Bernard

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecía a el Hr. Robert (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com" y puedes ver el articulo original haciendo click aqui  por EL Rev. David K. Bernard máximo líder actual de la UPCI-IPUI (Se desconoce el editor original del material anterior).

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Rev. David K. Bernard
Máximo líder de la UPCI
(pagina oficial en Facebook)

En Hechos 2:38, el apóstol Pedro, con el apoyo de los otros apóstoles, ordenó a su audiencia judía "ser bautizados cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo". Las Escrituras registran que los samaritanos, los gentiles y los discípulos de Juan en Éfeso también fueron bautizados en el nombre de Jesucristo (Hechos 8:16; 10:4-8; 19:5).

El movimiento Oneness Pentecostal ó Pentecostales Unicitarios, Pentecostales Unitarios (diferenciar de la doctrina unitaria como lo es el arrianismo) entiende estos pasajes como descriptivos de la fórmula bautismal. Es decir, deberíamos invocar o pronunciar el nombre de Jesús al bautizar a una persona. En respuesta, algunos trinitarios argumentan que:

La frase solo significa bautizar con la autoridad de Cristo y no hace referencia a la fórmula real.

Un estudio del texto griego original arroja mucha luz sobre este argumento y ayuda a tener una visión más clara del significado del nombre de Jesús en el bautismo. El ejercicio del poder y la autoridad al principio, reconocemos que el nombre de Dios representa Su poder y autoridad. De hecho, esto explica el significado y la importancia de usar el nombre de Jesús en el bautismo:

1. El bautismo es parte de la salvación
2. Es para la remisión de los pecados (Hechos 2:38; 22:16; I Pedro 3:21)
3. Jesús es el único nombre salvador y el nombre en el que los pecados son perdonados y remitidos (Hechos 4:12; 10:43; I Juan 2:12). 
4. Bautizar en el nombre de Jesús es bautizar con Su poder y autoridad. Pero esto no implica que no deba usarse el nombre de Jesús. Al contrario, la forma correcta de actuar con la autoridad de Dios y ejercer Su poder es invocar Su nombre. Esto es análogo a las transacciones legales de entonces y ahora. Una persona tiene el poder y la autoridad para ordenar a su banco que pague dinero de su cuenta a quien designe. Sin embargo, el banco requiere su nombre firmado antes de cumplir sus instrucciones. Para que alguien pueda ejercer el poder en nombre de otro, primero debe presentar un documento apropiado firmado por la persona a la que representa.

Cuando David se acercó a Goliat en el poder y la autoridad de Dios, proclamó: "Vengo a ti en el nombre del SEÑOR de los ejércitos" (1 Samuel 17:4-5). En la KJV, SEÑOR, en todas las mayúsculas, representa a Jehová (Yahweh) en el texto original, por lo que David en realidad invocó el nombre de Jehová. Jesús le dio a la iglesia poder y autoridad para echar fuera demonios en Su nombre y para orar por la curación de los enfermos en Su nombre (Marcos 16:17-18; Santiago 5:14). ¿Cómo implementó esto la iglesia del Nuevo Testamento? El apóstol Pedro declaró al cojo: "En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda" (Hechos 3: 6). Dijo a la multitud: "Y  por la fe en su nombre ha fortalecido a este hombre" (Hechos 3:16). Pedro de hecho invocó el nombre de Jesús y también ejerció fe en Jesús. Le dijo al concilio judío que el hombre fue sanado "por el nombre de Jesucristo de Nazaret" (Hechos 4:10), citando las palabras que había usado. Cuando Pablo expulsó a un demonio de una mujer joven, dijo: "Te mando en el nombre de Jesucristo que salgas de ella" (Hechos 16:18). Llamó el nombre de Jesús. Cuando los hijos de Esceva buscaron expulsar demonios, dijeron: "Te conjuramos por Jesús, a quien Pablo predica" (Hechos 19:13). Sabían que Pablo expulsaba demonios usando el nombre de Jesús, así que intentaron hacer lo mismo. No tuvieron éxito porque no tenían fe en Jesús ni una relación genuina con él.

Consejos Para los Nuevos Creyentes (que han nacido de nuevo) Ahora que es Salvo que Sigue / Vida Cristiana

Consejos Para los Nuevos Creyentes en Cristo, ¡Ahora que Usted es Salvo! ¿Que?

Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: Cohen Gary Reckart (Apostol Comunidad de la Fe) Wed: http://hechos238.net/estudios/salvo-ahora.html
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"Esta es una amonestación para que los nuevos miembros de la Iglesia se fortalezcan en la Fe (que han nacido de nuevo) en Cristo Jesús"

Tengo una Vida Nueva en Cristo, y ¿Ahora Que?

Por lo cual en "planeta apostolico pentecostal" para los temas de Iglesia. Doctrina, Historia y Vida Cristina  se seguirá para las entradas nuevas los siguientes puntos en la edición del articulo:

1. Las palabras en "cursiva" se utilizara para resaltar la palabra de Dios y algunas frases que veamos importante.
2. Las palabras en "negrita" se utilizaran para resaltar los sud-títulos y títulos.
3. Las palabras en "Subrayado" se utilizara para remarcar lo mas importante que veremos de un párrafo y para tener en cuenta ciertas declaraciones.

• 1. Salvación:

Del Hebreo= Yesha; ser hecho libre o seguro, ser rescatado en el sentido de ser liberado de la destrucción, maldad, daño, o eterna condenación. Y del Griego= Sozo; estar protegido bajo divina seguridad, en el sentido de exención de la futura ira de Dios sobre pecadores e impíos.

1. La salvación es a través de Jesús solamente (Juan 8:24, Hechos 2:21).
2. La salvación añade a una persona en la Iglesia del Nuevo Testamento (Hechos 2:47).
3. La salvación es por gracia por medio de la fe (Efesios 2:8, Hechos 2:38). No es por las obras de la Ley (Gá. 2:16).
4. La salvación es un sello de invisible protección que marca la exención de su alma del lago de fuego, el cual es la futura ira venidera de Dios (Ro. 5:9, Ef. 1:13).
5. La salvación es la presente promesa de una futura recompensa eterna (Ap. 21:24).
6. La salvación es el acto inicial de la redención, llamando al creyente a una nueva vida de santificación y santidad para cumplir la gracia y propósito de Dios (Ro. 10:9, 2 Ti. 1:9).
7. El plan de salvación que es por gracia por medio de la fe para todas las naciones, se encuentra en Hechos 2:38.

• 2. Algunos Consejos:

¡Alabe al Señor! Usted cree que Jesús murió por sus pecados en el Calvario, fue sepultado, y resucitó por el dominio todopoderoso de Dios. Después que oyó el Evangelio de salvación fue remordido en su corazón y se arrepintió de su rechazo a Jesús y de su vida de pecado. En una profesión de su fe y deseante de la gracia de Dios, fue bautizado en el maravilloso nombre de Jesús el Cristo para el perdón o el lavamiento de sus pecados por la sangre de Jesús. En evidencia que se convirtió de su vida de pecado, Dios le dio como testimonio personal, el sello y bautismo del Espíritu Santo según Hechos 2:4. Usted ahora es un miembro fiel de la Iglesia universal del cuerpo de Cristo que enseña el pleno Evangelio de salvación por gracia por medio de la fe según Hechos 2:38, pues queremos decirle que:

 ¡Bienvenido a la familia de Dios!

Usted ahora ha comenzado a vivir la más grande vida que alguna vez se pudiera vivir. Posee la garantía de que su nombre está inscrito en el cielo en el "Libro de la Vida" del Cordero. El santo Espíritu de Dios ahora habita en usted. Su cuerpo es ahora templo de su Divina Presencia. El diablo ha sido derrotado en su vida. Su pasado ha sido colocado bajo la sangre de Jesús por toda la eternidad. Está en pie ante el mundo y ante los santos ángeles de Dios sin condena. Ha recibido el perdón. Ha sido salvado de toda la futura ira de Dios que viene súbitamente sobre el impío en el juicio final. Dios ha hecho grandes cosas por usted e INCLUSO PUEDE SER MEJOR.

Su nueva mente de fe le asegurará futuras bendiciones sobre usted, su familia, sus amigos, y aquellos a quien ama. Se ha convertido en una nueva creación en Jesucristo. ¡Qué persona maravillosa y bella llegará a ser! Ha renunciado al reino de las tinieblas para ser trasladado por la sangre de Jesús al Reino de la Luz. Usted se convertirá en un cristiano, no en palabra o en nombre, ¡sino en VIDA! Vivirá como Cristiano. Será el ejemplo de un cristiano. Usted ha decidido tomar su cruz y sufrir cualquier prueba que venga en su camino, para seguir a Jesús. Se ha convertido en un hijo o una hija de Dios.

Ahora es tiempo de aprender las verdades de la Palabra de Dios para que así su fe permanezca fuerte. Necesita colocar tanto de la Palabra de Dios en su corazón como pueda, y así no pecará contra el Señor. Usted anhela crecer en su nueva vida de fe y así no quiere ser desencaminado por falsos maestros o por alguien que no esté predicando las correctas doctrinas de fe y prácticas del Nuevo Testamento. El Señor Jesús no quiere que un nuevo convertido sea engañado por el error o por falsas enseñanzas. Estos males iniciaron en el tiempo de vida de los Apóstoles y continúan hoy. Cada año alguien trata de convencer al mundo de sus errores y falsas doctrinas. Una regla de fe es, que:

SI LOS APÓSTOLES NO LO PREDICARON Y NO ESTÁ REGISTRADO COMO UNA ENSEÑANZA ESPECÍFICA EN LAS ESCRITURAS DEL NUEVO TESTAMENTO, NO LO CREA.