¿Has Seguido el Plan de Salvación de Dios? por Randall D. Hughes ¿Conoces el Verdadero Plan de Salvación? en la Biblia / Doctrina

¿Has Seguido Biblicamente el Plan de Dios? Para tu Vida 
Dios a dejado Plasmado en su Palabra un Plan de Salvación y Obedecerlo al pie de la Letra es la Única Condición por Randall Duane Hughes de la UPIC en los Estados Unidos

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por Randall D. Hughes en el año 1992, su nombre completo es Randall Duane Hughes un ministro teólogo y apologista unicitario de la UPC-UPCI-IPUI en los EE.UU. Para ver el articulo original en idioma ingles "ver aquí" el Rev. Randall maneja la pagina web oficial del ministro Rev. Randall  Hughes llamada Dios Glorificado (God Glorified) donde tiene mucho contenido interesante y muy bueno del desarrollo de la doctrina de la Unicidad de Dios.

©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

cual es el verdadero plan de salvación que se halla en la palabra de Dios ¿haz seguido el plan de salvación que aparece en la Biblia?  ¿haz obedecido el plan de salvacion?

"...pero hay algunos que os perturban y pervierten el evangelio de Cristo? Pero aunque nosotros o un ángel del cielo, os prediquemos cualquier otro evangelio que el que hemos predicado maldito sea para vosotros". Galatas 1:6-8

Al mirar alrededor del mundo de hoy, se sienten abrumados por las opciones masivas que abundan en los círculos religiosos. Parece haber pensamientos e ideas ilimitados relacionados con la Biblia y sus verdades. 

Y aunque algunas partes de la Biblia son difíciles de entender, se pueden interpretar a la luz de versículos que se entienden más fácilmente.

Algo que nunca se puede olvidar mientras se estudia es que la Biblia no se puede contradecir. Entonces, si hay una doctrina que parece encontrarse dentro de las páginas de la Biblia, debe corresponder y correlacionarse con todas las demás doctrinas que se expresan. Hay muchas iglesias que han formulado doctrinas que parecen estar respaldadas por las Escrituras, sin embargo, estas no se correlacionan con otros versículos. Estas doctrinas cuando se examinan encajan con el plan general, pero cuando se ven solas crean un conflicto. No siento que la denominación vaya a ser un factor en la salvación de algunos. 

Lo que importa es cuán obediente ha sido alguien al plan de Dios, como lo ha delineado en su Palabra. No es importante a qué iglesia perteneces, sino solo si has sido completamente obediente al plan de Dios para nuestra dispensación.

Si bien sabemos que Dios es amor, también sabemos que es un Dios de juicio. A lo largo de la Biblia, Dios ha derramado su juicio, comenzando con la creación en Génesis hasta el libro de Apocalipsis. Sí, Dios es amor, pero odia el pecado y la desobediencia (u obediencia parcial) como rechazo a su amor. Después de lo que Dios ha hecho por nosotros, ¿hay algo que pedirnos demasiado? ¿Como la completa obediencia de su plan?

Pero, ¿y si el plan de Dios no es el tuyo? ¿O el plan de su iglesia? ¿O de la forma en que su familia siempre ha creído? ¿Podrías cambiar? ¿Podrías aceptar el plan de Dios si es diferente de lo que crees actualmente? De alguna manera debemos dejar de lado nuestras nociones preconcebidas y mantener una mente abierta a lo que Dios quiere para nosotros, sin importar lo que pensemos o deseamos. Recuerde que Dios es la razón por la que tenemos religión en primer lugar.

¡Agradarle debería ser nuestra única meta!

¿Gracia es Igual a Salvación? O ¿Gracia + Fe + Obediencia es = Salvación? Cual Posee mas Sustento Bíblico / Doctrina

Gracia no ses Sinónimo de Salvación 
Hay Condiciones que Tenemos que Aceptar y Realizar por que Somos Pecadores
Solo la Fe Obediente Garantiza la Salvación
Por la Primera Iglesia Pentecostal de Slidell y 384 Robert Blvd. Slidell

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Este estudio bíblico se le ofrece por cortesía de la Primera Iglesia Pentecostal de Slidell y 384 Robert Blvd. Slidell, LA 70458 (504) 643-8760. Las opiniones expresadas anteriormente son algunas de las enseñanzas doctrinales de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional, basadas directamente en las enseñanzas de la Santa Biblia

https://web.archive.org/web/20010421015744/http://www.pentecostalsonline.org/grace0s.html

 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

¿cual es la formula de la salvación? Es solo Gracia y nada mas o si hay condiciones para alcanzar el regalo de la salvación

En un editorial, un ministro declaró:

"No hay nada que se pueda agregar a la gracia para traer la salvación a un alma. La gracia", escribió, "obró la salvación sin condiciones". Otro ministro dijo: "Gracia más nada equivale a salvación".

Pero en verdad a la luz de la Biblia:

1. ¿Es esto bíblico? 
2. ¿Han ido estos ministros más lejos de lo que van las Escrituras? 
3. ¿No debe el destinatario de la salvación tomar alguna acción correspondiente en respuesta a la gracia? Si no hay nada que uno pueda hacer, o si no se necesita una respuesta
4.  ¿Qué pasa con los pasajes de las Escrituras que llaman a la acción?

Pero cuando los pecadores culpables preguntaron: 

1. "...Varones hermanos, ¿qué haremos?" (Hechos 2:37) El apóstol Pedro respondió: "Arrepiéntanse, ..." (Hechos 2:38). 
2. Cuando Saulo de Tarso preguntó: "Señor, ¿qué quieres que haga?", el Señor respondió: "Ve a la ciudad, y que te diga lo que debes hacer " (Hechos 9:6). 
3. Después de un devastador terremoto, mientras saltaba a las ruinas derruidas de la prisión en un intento de quitarse la vida, el carcelero de Filipos escuchó la voz de Pablo gritar: "No te hagas daño, porque todos estamos aquí ". Estaba seguro de que sus prisioneros se habrían ido. Cuando los descubrió aún presentes, se volvió hacia Pablo y Silas y gritó: "Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?" Su respuesta fue: "Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú y tu casa" (Hechos 16:25-31).

En cada uno de estos incidentes de las Escrituras, se le exigió al investigador que actuara:

1. El primero fue "Arrepentíos"
2. El segundo, "Ve"
3. El tercero, "Cree"

Los tres llamaban a la acción, la acción de la voluntad. Se emitió un comando en cada instancia. No era "Gracia más nada es igual a salvación". ¡Era:

"Gracia más fe más obediencia es igual a salvación"! 

O 

"Gracia más fe obediente es igual a salvación".

• Gracia es el Acto de Dios:

La gracia es el favor inmerecido e inmerecido de Dios otorgado a una persona a través del sacrificio supremo del Señor Jesucristo. 

La gracia es la fuente de la salvación. Gracia significa que Dios inicia la salvación. Incluye cada acto de parte de Dios que trajo la salvación a la humanidad. La gracia de Dios hizo que Él se manifestara en carne como Jesucristo (Tito 2:11), asumiera las limitaciones humanas, se entregara libremente en el Calvario y se levantara al tercer día para nuestra justificación.

• Solo Dios es la Fuente de Salvación:

La salvación se inició en el cielo como plan de Dios. Al hombre no se le aconsejó al respecto. De hecho, ¡el hombre no tenía nada que ver con su institución más que ser su objeto!

"Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:16).

"Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó ..." (Efesios 2:4).

"Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que aunque era rico, por causa de vosotros se hizo pobre, para que vosotros por su pobreza seáis ricos" (II Corintios 8:9).

Bautismo Bíblico Que es, es Necesario y Quien Debe Bautizarse por Jorge Pino Valenzuela de la Iglesia Voz en el Desierto / Doctrina

¿Que es el Bautismo Bíblico? Como Verdaderamente lo Presenta la Plabra de Dios por el Pastor Jorge Pino Valenzuela Teólogo de la Iglesia Voz en el Desierto en Chile

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Publicado originalmente el 2 de Julio del año 2008 por el Pr. Jorge E. Pino Valenzuela de la "Iglesia Voz en el Desierto en Chile - La Apostólica Iglesia" en su pagina de Blog   "Vuelvenos", puedes visitar la entrada original aquí y su Blog: "click aqui"

©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Pastor  Jorge Pino
Valenzuela de la Iglesia
Voz en el Desierto en Chile

Uno de los grandes temas del Nuevo Testamento es el bautismo. La palabra «bautismo», incluidas sus diversas formas, se menciona más de cien veces en el Nuevo Testamento. No obstante, este es un tema sobre el cual existe mucha confusión en el mundo religioso. 

¿Qué es lo que realmente dice la Biblia acerca de él?

• ¿Que es el Bautismo Biblico?:

Nuestro estudio del bautismo debe comenzar con la pregunta «¿Qué es el bautismo?». Esto es, ¿qué acción se lleva a cabo en el bautismo: sumergir, rociar o verter? ¿puede significar la palabra «bautismo» cualquiera de estas tres acciones? Por muchos años este ha sido un tema polémico, sin embargo no parece haber habido polémica sobre esto en los tiempos cuando se estuvo escribiendo el Nuevo Testamento. Es cierto que hubo varias polémicas, y se hace mención de ellas en las Escrituras; pero no hallamos indicio de alguna que tuviera que ver con el significado de la palabra «bautizar».

• Definido por:

1. Termino: «Bautizar» es la forma castellanizada de la palabra griega. Su significado primordial es «sumergir», y este dato puede conocerse mediante consulta de un léxico griego, un libro que da la definición de las palabras griegas. (No podríamos conocer el significado que esta palabra griega tuvo en el siglo I, si lo buscáramos en un diccionario del español, porque estos la definirían según la acepción moderna generalizada, y no según el significado que le daba el uso de ella en el siglo I.) Existe una palabra griega que significa «rociar»; su forma castellanizada es rantizo. Asimismo, existe una palabra griega que significa «verter», y esta es queo. En Levítico 14:15–16, de la Septuaginta, se leen las tres palabras anteriores. El sacerdote había de verter el aceite en su mano. Había de sumergir su dedo derecho en el aceite. Después había de rociar el aceite. Tenemos aquí las tres palabras en dos versículos, y la palabra que se traduce por «sumergir» es la raíz de la misma palabra de la cual proviene «bautizar». Lo mismo se puede decir de II Reyes 5:14, el pasaje en el cual se dice que Naamán se sumergió. Parece que había un generalizado entendimiento del significado de la palabra «bautizar» en los tiempos de los apóstoles, de modo que no había polémica en ese tiempo en cuanto a su significado. Estoy convencido de que una persona, que no sepa nada del idioma griego, en el cual fue escrito el Nuevo Testamento, bien puede tomar su Biblia y descubrir qué es el bautismo con solo leer los pasajes en que este se menciona.
2. Circunstancias: Al leer varios pasajes, descubrimos que el lugar elegido para los bautismos fue siempre un río o un lugar en el que hubiera «muchas aguas» (Mateo 3:6; Juan 3:23). Antes que Pablo se bautizara, se le dijo que se levantara, como una forma de preparación, para el acto (Hechos 22:16). En el caso del bautismo del noble etíope, tanto el predicador como el hombre a ser bautizado, descendieron al agua antes del bautismo (Hechos 8:38). El bautismo se llevó a cabo mientras estaban dentro del agua. Los hombres inspirados del siglo I, eran sin duda hombres racionales, y las acciones de ellos eran igualmente racionales. No pudieron haber estado actuando de un modo racional si la acción llevada a cabo en el bautismo era el rociar o el verter. El rociar y el verter habrían sido más cómodos sin haber tenido que ir a un río, ni haber descendido al agua. De hecho, si el bautismo suponía solamente el rociar, no podía haber habido razón para tales acciones. La inmersión, en cambio, sí constituye una explicación satisfactoria para ellas. Lo más lógico sería que al elegir un lugar donde hubiera «muchas aguas», el predicador y el candidato a ser bautizado, descendieran ambos al agua, si es que el bautismo supone inmersión. En vista de que hemos de suponer que estos hombres actuaron racionalmente, debemos concluir lógicamente que la práctica continua de esos tiempos era la inmersión.
3. Referencias: En el Nuevo Testamento, se hacen algunos comentarios incidentales en relación con el bautismo, comentarios que indican las características de las acciones que suponía. Al hacer tales referencias, no era el propósito primordial del autor definir el bautismo. No obstante, esto fue exactamente lo que hizo al poner de manifiesto ciertas acciones relacionadas con él. Jesús se refirió al bautismo como un nacer del agua, en Juan 3:5. No hay manera de relacionar un nacimiento con el rociar. En vista de que a Jesús se le llama «el primogénito de entre los muertos» (Colosenses 1:18), al compararse Su resurrección con un nacimiento, se deduce que el resucitar nosotros del sepulcro de agua, es asimismo un nacimiento. El autor de Hebreos se refirió a un lavamiento del cuerpo con agua pura, lavamiento que se refiere necesariamente al bautismo (Hebreos 10:22). A la acción de rociar no podría llamársele lavamiento del cuerpo. Pedro aseguró a aquellos a quienes escribía, que el bautismo no consiste en quitar «las inmundicias de la carne, sino [en] la aspiración de una buena conciencia hacia Dios» (I Pedro 3:21). Pedro vio la necesidad de advertirles que el bautismo no tenía como propósito quitar la suciedad del cuerpo. Es obvio que temía que ellos pudieran tener esta idea. Esta advertencia no habría sido necesaria si el bautismo se hubiera llevado a cabo por medio de rociar unas cuantas gotas de agua sobre la cabeza. Estas y otras referencias indican definitivamente la práctica de la inmersión.
4. Testimonio Directo: Consideremos ahora algunas afirmaciones que claramente indican en qué consiste el bautismo. Pablo afirmó, refiriéndose a Cristo, que «somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo» (Romanos 6:4). En Colosenses 2:12, escribió que habiendo sido «sepultados con él en el bautismo […] fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos». Si una persona tratara de formular una declaración acerca de lo que ocurre en el acto de inmersión, no podría haberlo hecho con mejores palabras que el decir que fuimos sepultados y resucitados. ¿Puede decir una persona a la que solo le hayan rociado unas cuantas gotas de agua sobre su cabeza, que fue sepultada y resucitada juntamente con Cristo? No podría decirlo con sinceridad.

• ¿Quien Puede Bautizarse?:

¿Quién puede bautizarse? Esta es una pregunta muy importante. Es esencial responderla correctamente.

¿Que es el Arrepentimiento? Como Identificar y Ver en una Persona un Arrepentimiento Genuino ¡Sin Arrepentimiento no hay Salvación! / Vida Cristiana

¿Como Identificar a una Persona Arrepentida? ¿Que es el Arrepentimiento? ¿Que Debe de Sentirse y ver en una Personaa Arrepentida? Estas y muchas mas Preguntas Contestadas Aquí Biblicamente

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: desconocida publicado en la pagina web de la unicidad en Ingles "Apostolic.edu" la cual hace algunos años a dejado de estar activa y hoy es preservada en Internet por "Archive.org" puedes visitarla haciendo "click aquí".

©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

¿que es el arrepentimiento? Biblicamente que es arrepentirse y como es en verdad el arrepentimiento que exige Dios en las Sagradas Escrituras
(imagen cortesia de pixabay)

El mensaje de la Biblia declarado de manera muy simple es:

¡sin arrepentimiento, no hay salvación!

"Os digo que no; sino que, si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente" (Lucas 13:3). Solo cuando uno se arrepiente puede pasar de la oscuridad a la luz. Se vuelve de su pecado viendo que es la causa de su condenación. Las cosas que alguna vez amó ahora las odia y baja la cabeza avergonzado y apenado por haberse entregado a ellas. Renunciando a su propia naturaleza, se vuelve elegible para participar de la naturaleza divina.

Juan el Bautista anunció que el reino de los cielos estaba cerca y al mismo tiempo llamó a la gente al arrepentimiento. A menos que uno se arrepienta no puede entrar en el reino. Él requirió que los hombres produjeran frutos dignos de arrepentimiento (Mateo 3:8). 

El arrepentimiento genuino será evidente para nuestro prójimo.

Jesús predicó el arrepentimiento. “Desde entonces comenzó Jesús a predicar ya decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado” (Mateo 4:17). Los apóstoles predicaron el arrepentimiento. En el día de Pentecostés, Pedro predicó un mensaje que convenció a muchos. Finalmente gritaron: "Varones hermanos, ¿qué haremos? Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo" (Hechos 2:37-38).

Dios tiene una gran importancia para el arrepentimiento genuino. Israel fue liberado del cautiverio tan pronto como se volvieron a Él en arrepentimiento. Entonces se envió un libertador.

Concluimos que el arrepentimiento es el paso inicial para recibir la misericordia y la gracia de Dios. A menos que un individuo se arrepienta y confiese sus pecados, reconociendo así su necesidad ante Dios, no recibirá el perdón de los pecados.

El diablo está continuamente ofreciendo una falsificación al hombre para privarlo de una experiencia real. El arrepentimiento por el que aboga el diablo es mucho más fácil para la carne. Cuidado con una falsa sensación de seguridad. El camino del diablo no produce los resultados deseados. 

¿Cuáles son algunos de los conceptos falsos del arrepentimiento?

• Falsos Conceptos de lo que es Arrepentimiento:

1. Arrepentimiento es un mero cambio de mentalidad: Esto es falso porque un ladrón que deja de robar porque teme ser atrapado no se ha arrepentido. A veces los individuos dejan de complacerse en los diversos deseos de la carne debido a la falta de instalaciones; esto no es necesariamente arrepentimiento.
2. El arrepentimiento es reforma: Esta es la filosofía sutil del diablo de que volverse a las buenas obras compensará el pecado pasado. Algunas personas se "establecen" pero no logran "arreglárselas" con Dios. "El pecado en el registro de Dios es pecado" hasta que haya sido eliminado por la sangre de Jesucristo.
3. La confesión del pecado es arrepentimiento: Si bien la confesión es parte de la 'genuina-, es muy posible confesar el pecado y nunca arrepentirse de él. La Biblia da varios ejemplos de quienes emplearon esta filosofía. Un temor al castigo provocó muchas de estas confesiones. Pero debajo de la superficie había una determinación de seguir su propio camino.

• Faraón, durante las plagas en Egipto, dijo: "He pecado" (Ex.9:27). Sin embargo, cuando se levantó la plaga, endureció su corazón y se negó a dejar ir a los hijos de Israel.
• Balaam, en Números 22:34, dijo: "He pecado, pero siguió adelante a pesar de la espada desenvainada del ángel, seducido por el desastroso brillo del oro de Balac.
• Acán dijo: "He pecado" (Josué 7:20), como un criminal en el patíbulo que confiesa solo cuando las consecuencias de su iniquidad lo miran horriblemente a la cara.
• Saúl dijo: "He pecado", pero sólo para volver a su envidia demoníaca. Estaba listo para admitir el pecado, pero aún estaba determinado a salvar las apariencias ante la gente (I Samuel 15:30).
• Judas dijo: "He pecado", pero en él solo había desesperación y remordimiento mientras arrojaba el dinero del soborno al templo.

El amargo final de estos hombres muestra el final final de una mera confesión sin arrepentimiento. Demuestra la falacia de la confesión periódica de los pecados sin un cambio genuino de vida.

• Hablar en Lenguas:

Las lenguas son un don del Espíritu. I Corintios 12:1, 8-11. "¿Todos hablan con las lenguas?" I  Corintios 12:30.

La Importancia del Bautismo en Agua x Rev. JL Hall ¡Si es Importante Para la Salvación! / Doctrina

¡El Bautismo en Agua si es Importante! No Hay Otra Manera de Iniciar en la Vida Cristiana si no a Través del Bautismo en Agua y en el Espíritu por el Rev. JL Hall  de la UPCI

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el Rev. JL Hall su nombre completo es Rev Jimmy Louis Hall de la UPCI, "click aquí" para ver el articulo original en Ingles en la web. El material anterior fue publicado por el PENTECOSTAL HERALD (para aquel entonces revista oficial de la UPCI-IPUI), publicado el articulo en agosto de 1993.

 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Rev Jimmy Louis Hall
ó 
Rev. JL Hall 

Cuando el apóstol Pablo llegó a Éfeso, se encontró con doce hombres que parecían cristianos. Sin embargo, cuando descubrió que no habían recibido el Espíritu Santo, les preguntó: "¿En qué, pues, habéis sido bautizados?" (Hechos 19:3). Con esta pregunta, sondeó su experiencia y comprensión del plan de Dios. Cuando respondieron que habían sido bautizados con el bautismo de Juan el Bautista, él inmediatamente les enseñó acerca de Jesucristo y luego los bautizó en el bautismo cristiano.

La pregunta que Pablo hizo a los creyentes de Éfeso sigue siendo pertinente hoy en día, porque "el bautismo de una persona puede ser el mejor indicador de su concepto de Dios" y su nivel de experiencia en Cristo. El bautismo en agua es una de las piedras fundamentales de la iglesia (Hebreos 6:1-2) y se relaciona con la estructura doctrinal y la experiencia espiritual de sus miembros. (Vea Romanos 6:3; Gálatas 3:27; Colosenses 2:10-13; Tito 3:5; I Pedro 3:21).

La Biblia no presenta el bautismo en agua como opcional. Jesús dio el mandato del bautismo en la gran comisión: "Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" (Mateo 28:19). Al menos, este mandato de Jesús requiere que la iglesia haga discípulos bautizando a los creyentes en el nombre de Dios. 

Por lo tanto, el bautismo en agua aquí y en todo el Nuevo Testamento está asociado con la iniciación cristiana. Esta comisión del Señor no nos deja opción ni alternativa. Debemos bautizar a los creyentes o desobedecer el plan de salvación de Dios.

Las numerosas referencias al bautismo en el libro de los Hechos revelan que los discípulos obedecieron diligentemente la comisión de Jesús. En el este hay nueve servicios bautismales separados registrados en Hechos, y el bautismo se menciona en la experiencia de conversión de judíos, samaritanos y gentiles. (Vea Hechos 2:38-41; 8:12-16; 8:36-39; 9:18 y 22:16; 10: 47-48; 16:15; 16:33; 18:8; 19:3-5).

Dondequiera que la gente creyera en la predicación del evangelio, se bautizaba.

Por lo tanto, el registro en Hechos establece el compromiso de los apóstoles con la comisión de Jesucristo de hacer discípulos mediante el bautismo en agua. Está registrado en Hechos que bautizaron a judíos, samaritanos, gentiles, etíopes, filipenses, corintios y seguidores de Juan el Bautista. Ningún creyente fue excluido y no hay registro de ningún creyente que se niegue a ser bautizado. Mientras los discípulos predicaban a Jesucristo, proclamaron que mediante el arrepentimiento y el bautismo en agua una persona puede recibir el perdón de los pecados y el Espíritu Santo. (Vea Hechos 2:38).

El Doble Engaño de la Seguridad Eterna y la Confesion Positiva por el Rev. Lewis E. Manuwal / Vida Cristiana

Hay un Doble Engaño en la Enseñanza de Algunas Iglesias al Enseñar Sobre la Seguridad Eterna y la Confesión Positiva por el Rev.  Lewis E. Manuwal
¿Que Dice la Palabra de Dios en Verdad Acerca de Ello?

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el Rev. Lewis E. Manuwal de su pagina web donde tiene una sección llamada "Estudios Biblicos" (Bible Studies) puedes mirar aqui el estudio original en ingles haciendo "click aquí" y para mirar todos sus estudios completos "click aquí". El reverendo Manuwal, de unos ochenta años, todavía estaba escribiendo y publicando tratados del Evangelio con las sanas doctrinas bíblicas correctamente divididas. Es un autor cristiano muy respetado. Hemos estado distribuyendo sus tratados en nuestro ministerio de tratados durante muchos años. Continúa ganando almas de la tumba en todo el mundo con estos tratados.

 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Rev. Lewis E. Manuwal 

¿Es bíblica la seguridad eterna?

La iglesia protestante más grande de Estados Unidos lo enseña a todos sus nuevos conversos. Son culpables de doble engaño.  

1. Primero , diciéndoles que son salvos en el momento en que creen en el Señor Jesús.  
2. En segundo lugar , diciéndoles que, dado que son salvos, nunca se perderán.

• DEJA QUE LA BIBLIA  HABLE:

La primera mentira es que eres salvo solo creyendo.  Jesús dijo que debes nacer de nuevo del agua y el Espíritu, San Juan 3:5 . También dijo, el que creyere y fuere bautizado, será salvo, Marcos 16:16. Pedro, teniendo las llaves del reino, le dijo a la multitud en el día de Pentecostés cómo ser salvo.  ARREPENTIRTE y SEA BAUTIZADO cada uno de ustedes EL NOMBRE DE JESUCRISTO para la remisión de los pecados y recibirán el DON DEL ESPÍRITU SANTO, Hechos 2:38. ¿Cómo podrías ser salvo sin que tus pecados sean remitidos? Pablo fue lavado por el bautismo, Hechos 22:16.

La segunda mentira, ahora que cree y es salvo, nunca podrá perderse. LA BIBLIA HABLA FUERTE Y CLARO EN CONTRA DE ESO.

Hebreos 6:4-6 "Es imposible para los que una vez fueron iluminados y probaron el don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, y probaron la buena Palabra de Dios y los poderes del mundo venidero, si se apartan , para renovarlos nuevamente para arrepentimiento; viendo que crucifican para sí mismos al Hijo de Dios de nuevo, y lo avergüenzan abiertamente".

¿Es Necesario el Bautismo para la Salvación? - ¡La Biblia Dice que Sí! - por David A. Huston / Doctrina

¿Tengo que Bautizarme Para Alcanzar la Salvación? ¿Es Necesario el Bautismo Para la Salvación? Que Dice y Enseña Realmente la Biblia por David A. Huston

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por David Huston Copyright © 2008 David Huston, click aquí para ir al enlace original en Ingles. RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS. Ninguna parte de este artículo puede ser reproducida o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias, grabaciones o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación de información, sin el permiso por escrito del editor o autor; EXCEPTO QUE SE OTORGA PERMISO para reimprimir todo o parte de este documento para estudio e investigación personal, siempre que no se ofrezcan a la venta reimpresiones. Publicado por Rosh Pinnah Publications, PO Box 337, Carlisle, PA 17013717-249-2059, Rosh Pinnah. Todas las referencias de las Escrituras provienen de la Nueva Versión King James de la Biblia, copyright 1990 de Thomas Nelson Inc., Nashville, TN, a menos que se indique lo contrario...

 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

¿es necesario el bautismo para la salvación? que dice la Biblia
(imagen cortesía de Pixabay)

¡MUCHOS HAN HECHO ESTA PREGUNTA!

A lo largo de los años y muchos han intentado responderla. Pero antes de que esta pregunta pueda ser respondida completa y adecuadamente, primero debemos establecer a partir de las Escrituras el concepto bíblico de la salvación. ¿Qué es? ¿Por qué necesitamos ser salvos? ¿Y de qué necesitamos ser salvados? La respuesta a esta última pregunta se puede resumir en una palabra: PECADO. Necesitamos ser salvados del pecado. Como escribió Pablo: “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores” (1 Timoteo 1:15).

El pecado no es un tema particularmente popular en el día en que vivimos y a la mayoría de las personas no les gusta que se las considere pecadores; pero la popularidad nunca ha sido una forma confiable de discernir la verdad. Y la verdad del asunto es: el pecado existe tanto si alguien quiere llamarlo así como si no. De hecho, la palabra “pecado” o “pecados” se encuentra 647 veces en la Biblia King James, lo cual es más que suficiente para calificar como una doctrina bíblica importante.

• ¿QUE ES EL PECADO?:

Algunos ven el pecado como poco más que una falla humana o un desliz inadvertido. Pero la Biblia describe el pecado como un rechazo hostil a la autoridad divina. De hecho, el concepto bíblico del pecado no se puede comprender sin una aceptación de la realidad de la ley divina. Hoy en día, muchos no quieren creer que Dios mismo haya establecido normas absolutas de bien y de mal. Pero si ignoramos esta realidad, entonces el pecado puede definirse de la forma que uno elija. Sin embargo, si nos quedamos en la Biblia, entonces debemos definir el pecado como cualquier violación de la ley de Dios: 

"es hacer lo que Dios ha dicho que no hagamos o no hacer lo que Dios nos ha dicho que hagamos."

Por ejemplo, la Biblia dice que “el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte” (Romanos 5:12). Este hombre fue Adán, el primer hombre. Dios le había dicho a Adán lo que era libre de hacer y lo que no podía hacer. Luego le advirtió diciendo que si alguna vez decidía hacer lo que se le había dicho claramente que no hiciera, en ese día “ciertamente morirás” (Génesis 2:17). Esto muestra que la pena máxima por el pecado es la muerte. Esta idea es reiterada por el profeta Ezequiel, quien escribió: “El alma que pecare, esa morirá” (Ezequiel 18:20). Pablo lo confirma además en el Nuevo Testamento cuando escribe: “Porque la paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23).