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7/25/2023

"El Padre Nuestro" Es la Oración que Jesús Enseño un Comentario de Ernest Hauser / Vida Cristiana

La Oración que Jesús Enseño "El Padre Nuestro" un Comentario a Este Modelo de Oración Bíblico por Ernest Hauser


Por: Joe Sanmartín 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: por Ernest O. Hauser, sacado de la web "apostolic.edu" pagina que ya desde el año 2001 dejo de estar disponible y hoy es preservada por "archive.org". Puedes visitar el articulo original "aqui"...
©Atribución 4.0 Internacional (CC BY 4.0) 

comentario de la oración del padre nuestro
Vosotros, pues, oraréis así: 

Padre nuestro que estáis en los cielos, santificado sea tu nombre...

Así Cristo, en el Evangelio de San Mateo, presenta la oración. Desde entonces, ha sido la alegría y el consuelo de sucesivas generaciones, así como piedra angular del culto cristiano y instrucción. Tanto los protestantes como los católicos lo miran con profunda  reverencia dado por el Señor mismo, es un modelo perfecto de cómo  una o ninguna oración es más hermosa; ninguno es más completo; ninguno vincula el corazón más íntimamente con Dios.

El Nuevo Testamento contiene dos versiones de la oración
  1. Mateo da  nosotros el texto más largo, que comprende siete peticiones separadas, y su  versión se ha utilizado en la liturgia cristiana desde el principio. 
  2. Lucas, Cristo improvisó la oración en respuesta a  una petición de uno de sus discípulos: "Señor, enséñanos a orar" Lucas 11:1. Las  formulas hebreas tradicionales que habían repetido desde la infancia, no satisfacción a estos hombres del Nuevo Pacto. Y aunque el Señor en la oración usa muchos elementos hebreos, Jesús, con el toque seguro de  inspiración—derramó vino nuevo en odres viejos.
Porque lo que enseñó es una oración revolucionaria. Su brevedad, su calidez, su franqueza lo distingue de las "vanas repeticiones" Mateo 6:7 de las paganos oraciones. No es de extrañar, entonces, que los primeros cristianos lo aprovecharan con entusiasmo.

Dentro de un siglo después de la muerte de Cristo, era una característica básica del servicio cristiano, y se esperaba que todos los cristianos lo recitaran tres veces al día. La oración está tan maravillosamente compuesta, tan sutilmente equilibrada, que adquiere más profundidad y significado cuanto más pensamos en ello.

Padre nuestro. . : Se establece un estado de ánimo con las dos primeras palabras. entrando en
la presencia de Dios con una mente serena, desapegada de las perturbaciones del día, nos dirigimos a él con el término--Abba en arameo, Jesús' lengua materna—que el mismo Cristo tenía en sus labios, y que tal vez se traduce mejor como "papá". No hay rastro del asombro con el que un pueblo temeroso podría acercarse a su señor soberano. Contamos con Dios benevolencia. Entre suplicante y oyente una relacion de confianza está establecido. Hemos venido como niños, para discutir asuntos de familia e irnos a autorizar acercarnos a Dios de esta manera, Cristo nos da la beneficio de su propia relación íntima con el Padre.

que estáis en los cielos, santificado sea tu nombre..: Aún así, Dios está en su cielo—todopoderoso, omnisciente, que contempla su creación desde una altura elevada. Nuestros pensamientos deben elevarse a él. Y ahora rezamos para que su mismo nombre, y por lo tanto su persona sagrada, sea siempre santificado (mantenido santo) por todos los hombres. Esta súplica, que brota de una profunda necesidad religiosa, anuncia en las próximas dos peticiones.

Venga a nosotros tu reino...

Toda la esperanza del hombre se concentra aquí. Dios reinando es el tema central del Nuevo Testamento y de nuestra oración. Nos unimos a los primeros cristianos en su expectativa de que
estado eterno de bienaventuranza sin pecado, cuando, en las célebres palabras de Pablo, ya no veremos al Señor "a través de un espejo, en tinieblas", sino "su rostro enfrentar". Y, sin embargo, las fuerzas de la redención ya se están agitando. ¿No comparó Jesús el reino con un grano de mostaza que ¿se convirtió en un árbol? Al pedirle a Dios que plante en nosotros una pequeña semilla de su reino aquí y ahora, nos identificamos conscientemente con ese fuerza primaria y oculta que se destruye en el todo. He aquí "el reino de Dios está dentro de vosotros" Lucas 17:20. Nuestra petición se convierte en un firme compromiso de que nos convierte en partícipes del gran designio del Señor.

Hágase su voluntad en la tierra como en el cielo....

7/24/2023

¿Qué es la Gracia? Dando una Repuesta Bíblica a la Gracia Salvadora de Dios por Randall D. Hughes / Vida Cristiana

La Gracia Salvadora de Dios ¿Qué es la Gracia de Dios? ¿Somos Salvos por Gracia? Como lo Enseñan hoy en el "Cristianismo" es Bíblico Este Punto de Vista por el Rev. Randall Hughes


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: por el Rev. Randall D. Hughes del año 1998, tomado de la web "Servetus85" dirigido por el Hr. Randall. Actualmente la web ya no se encuentra disponible pero es preservada por "archives.org", puedes visitar el articulo original en idioma ingles "aqui".
©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

¿Qué es la gracia de Dios? Bíblicamente hablando 
(imagen cortesía de la web freeimageslive.co.uk)
La gracia es el tema favorito de los cristianos. Si escribe una canción sobre la gracia, es casi seguro que será un éxito en las listas de éxitos. Y, sin embargo, hay muchos que malinterpretan la gracia de Dios. Su malentendido podría muy bien llevarlos al camino de la destrucción.

la gracia es un regalo de Dios

Hay quienes simplemente definen la gracia como "el favor inmerecido de Dios". Si bien esta es una definición veraz en el sentido de que no hay nada que podamos hacer para merecer el favor de Dios, esta definición es incompleta. Es en la Biblia donde encontraremos la verdadera definición de gracia.

La mayoría de los cristianos están familiarizados con al menos uno o dos versículos que mencionan la gracia. El pasaje es Efesios 2:8-10 "Porque por gracia sois salvos mediante la fe; y eso no de vosotros mismos; es don de Dios:  No por obras, para que nadie se gloríe.  Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, que Dios ha ordenado antes que caminemos en ellos".

En nuestra búsqueda por comprender la gracia de Dios, es importante darnos cuenta de que la gracia de Dios está disponible para todo hombre. Tito 2:11, "Porque la gracia de Dios que trae salvación se ha manifestado a todos los hombres". Es interesante notar que la gracia de Dios se ha extendido a todos los hombres, ¡pero no todos los hombres son salvos! Sin embargo, eso no es culpa de Dios. Porque vino "para buscar y salvar lo que se había perdido". Lucas 19:10. Este fue todo el propósito de la venida de Jesús a la tierra. Dios compró nuestra salvación con su propia sangre, Hechos 20:28. El precio pagado en el Calvario es el ÚNICO precio que puede comprar nuestra salvación. No hay suficientes buenas obras disponibles para que cualquiera de nosotros las haga para merecer la gracia de Dios. Cristo hizo la obra para que la salvación estuviera disponible para nosotros.
Debido a Su sacrificio, hay quienes dicen que todo lo que tienes que hacer es creer y serás salvo. Cualquier otra acción de su parte, como el bautismo, recibir el Espíritu Santo evidenciado al hablar en lenguas, o vivir de acuerdo con un cierto estándar de santidad en la vestimenta y la conducta, constituye nuestra obra para la salvación.
Por favor considere esto: Trabajas 40 horas esta semana y te pagan $ 1000.00. Después de recibir su cheque, debe ir al banco. Tal vez tenga que conducir 10 millas para llegar allí. Después de llegar allí un viernes por la noche alrededor de las 5pm, el lugar está inundado. Luego espere en la fila durante 45 minutos para llegar al cajero. Ella requiere que endose el cheque y le proporcione algún tipo de identificación con foto antes de cobrar su cheque. Después de todo ese esfuerzo, ¿no cree que el cheque debería valer más? Mire todo el esfuerzo que hizo para que lo cobren. Probablemente al menos una hora de su tiempo, tal vez gastada en un automóvil caliente, esperando en el camino. ¿Qué pasa si ella decide que no te pareces lo suficiente a tu hermosa foto en tu licencia de conducir y se niega a cobrar tu cheque a menos que regreses durante el horario de recepción? Todavía no aumenta el valor de su cheque, ¿verdad? No importa a cuántos bancos vaya, cuántas filas espere, cuántas veces firme su nombre y muestre su identificación, el cheque nunca aumentará de valor, independientemente de la cantidad de trabajo que haga para cobrarlo. El trabajo para obtener ese cheque ya se ha gastado.

Numerologia Bíblica y Algunos Números en la Biblia una Criptografía Bíblica por el George Card / Biblia

Criptografía Bíblica de Algunos Números en la Biblia por el George Card
¿Hay Mensajes Ocultos en la Biblia?


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: por George Card un Pastor Pentecostal Unicitario de los EE.UU, para ver en idioma Ingles el articulo original (clic aquí). Este articulo hace parte de la web http://www.apostolic-bible.com/ administrada por el Rev. George Card en el que trabaja en un proyecto titulado "La Santa Biblia Apostólica" versión 2000,  donde se esta elaborando en esta versión de la Biblia que ya esta completada en el idioma Ingles.
©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Nota: las palabras fueron traducidas del idioma Ingles en que se escribió originalmente el articulo, por lo que a la hora de sacar los datos numéricos cambia al traducirse las palabras en español. Por lo que nos vemos obligados a dejar algunas palabra en su idioma original en el que escribió el articulo con el fin de preservar la coherencia en los datos numéricos.
numerología bíblica las consonantes en el idioma Griego y Hebreo
representadas por su numero

¿Cómo se obtiene la cantidad de libros en la Biblia? Bueno, comencemos haciendo lo siguiente, la Biblia se divide en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.

  •  3 y el 9:
" " (en ingles) La palabra antiguo (Old) tiene 3 palabras y testamento (Testament) tiene 9 letras = 39 libros en el Antiguo Testamento. 

"New Testament" (en ingles) La palabra nuevo (New) tiene 3 letras y testamento (Testament) tiene 9 letras, si multiplicas 3 por 9 te dará 27 libros en el Nuevo Testamento. 3 x 9 = 27
Quita 3 de 9 y obtienes 6. Duplica eso y obtienes los 66 libros de la Biblia.
  • 27 "Curioso":
Un dato curioso del número 27 es que es el cubo de 3 (3 por 3 por 3) Esto también te dará un cubo perfecto. (Tres de largo, tres de ancho y tres de alto) 
Si sumas todos los números entre 2 y 7, el total es 27 = (2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7) 
La luna tarda 27 días en orbitar la tierra 
Es la suma del séptimo número impar y el séptimo número par, 27 = (13 + 14) 
Es el tercer número del cubo, 27 = (1, 8, 27) 
El número de cubos en un cubo de Rubik = 27 (el cubo central es invisible) 
El alfabeto hebreo contiene 27 letras, 22 letras básicas y 5 formas finales
  • 5 y el 12:
Las divisiones del Antiguo Testamento también son bastante simples. 
5 libros de la ley  
12 libros de historia
5 libros de poesía
5 libros de los Profetas Mayores 
12 libros de profetas menores

  •  Aquí hay algunos consejos:

  1. Moisés escribió los primeros cinco libros, el nombre Moisés "Mosés" (en ingles) tiene cinco letras.
  2. Para obtener la cantidad de libros históricos, simplemente agregue las palabras "Antiguo Testamento", en ingles  "Old Testament" y obtendrá 12
  3. David escribió la mayoría de los salmos su nombre también tiene 5 letras
  4. Para obtener los Profetas Mayores la palabra "mayor" tiene cinco letras
  5. La frase "profeta menor" tiene 12 letras
  6. O simplemente piense en ellos como una secuencia 5, 12, 5 y luego comience de nuevo 5, 12...
  • 4, 1 y 7:
El Nuevo Testamento es un poco diferente. 
4 evangelios 
1 Historia 
14 epístolas paulinas 
7 epístolas generales 
1 profecía
  • Una secuencia diferente
4 evangelios para los 4 puntos cardinales (Este, Oeste, Norte y Sur) 
Pablo escribió dos veces (14) lo que escribieron los otros apóstoles (7) 
1 libro de la historia pasada de la iglesia (Hechos) 
1 libro de la historia futura de la iglesia (Apocalipsis)
La siguiente rima que compuse debería ayudar:

"Cuatro escribieron un evangelio, Sus actos fueron los mejores. Catorce epístolas de Pablo, Siete por el resto"

7/17/2023

Doctrina de la Trinidad Moderna vs Doctrina de la Trinidad Original por Rev. MF Blume ¿Son Iguales? / Doctrina

La Doctrina de la Trinidad Moderna vs La Doctrina de la Trinidad Original por Rev. MF Blume ¿Son Iguales Ambas? ¿Es la Doctrina de la Trinidad hoy  Como la Conocemos, Como la Creían sus Defensores Apologistas en sus Inicios?  


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: por el Rev. Michael F. Blume un líder del país de Canadá el cual maneja varios ministerios de enseñanza destacando en la escatologia y la amartiologia. Un gran escritor y todo su trabajo es interdenominacional guardando siempre la enseñanza de la unicidad de Dios. Puedes visitar su pagina web oficial de su ministerio personal aquí: https://mikeblume.com/... Este articulo fue sacado de la web "Sympatico.ca" la cual desde hace ya algunos años a dejado de funcionar y ha sido almacenada por el programa online "Archive.org" puedes visitar el articulo original en idioma ingles haciendo "clic aquí"...
©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

Rev. Michael F. Blume
(pagina oficial de Facebook)

Muchos eruditos entienden comúnmente que la doctrina de la Trinidad se desarrolló durante un período de tiempo. No fue hasta finales del siglo IV que se ataron la mayoría de los cabos sueltos. ¡Pero Juan de Damasco dio los últimos toques para refinar la doctrina hasta el siglo VIII! Entonces, ¡el trinitarismo moderno no se desarrolló completamente hasta el siglo VIII! Louis Berkhof escribió:
"Los primeros Padres de la Iglesia... no tenían una concepción clara de la Trinidad". ( Historia de las doctrinas cristianas , Grand Rapids: Baker, 1937, p. 40)
Tertuliano fue el primer hombre del que se puede decir trinitario desde que inventó la palabra "Trinidad".
Clemente de Alejandría y Adamantius, Orígenes también contribuyeron a la primera formulación de una doctrina de la Trinidad. Hipploytus, Novaciano, Cipriano, Dionisio de Roma, Dionisio de Alejandría, Gregorio Taumaturgo, Arnobio y Lactancio también propusieron una Trinidad y creían que la idea de los Apologistas griegos de LOGOS era correcta.

Debemos mencionar brevemente ese tema que los apologistas griegos trajeron consigo en el siglo II desde que su doctrina condujo al primer concepto trinitario que existió en el mundo de la Iglesia.
  • El Pensamiento Griego Entre la Iglesia:
Otra publicación que escribí se refiere a la Doctrina del "Origen de la Trinidad", en la que se cuenta que los pasos que conducen a una doctrina de la Trinidad comenzaron con los Apologistas griegos en el período comprendido entre el 130 y el 180 d.C. Estas personas introdujeron la idea pagana griega de filosofía relativa a "LOGOS" y afirmó que Juan implicaba lo que los filósofos griegos creían con respecto a LOGOS ya que Juan usó esa misma palabra griega. Sin embargo, sabemos que Juan fue inspirado por Dios para escribir lo que hizo en Juan 1:1, y que no se estaba refiriendo a la creencia griega de LOGOS en absoluto. ¡Estos filósofos griegos que propusieron su doctrina LOGOS lo hicieron mucho antes de que Cristo viniera a la tierra! Eran paganos. El círculo ortodoxo de cristianos de hoy, así como los seguidores contemporáneos de las enseñanzas de los apologistas griegos creen (d) que estos filósofos griegos.

Debemos ser conscientes del hecho de que antes de que naciera la Iglesia, solo los israelitas eran el pueblo de Dios. Dios no trató con ninguna nación gentil al otorgar verdad y revelación además de Israel. No fue hasta que Jesús murió y rompió la división intermedia entre judíos y gentiles, que a los gentiles se les permitió ingresar a la comunidad del pueblo de Dios por gracia.
Efesios 2:11-20 "Por tanto, recordad que vosotros habéis pasado en el tiempo a los gentiles en la carne, a los que se llama incircuncisión por lo que se llama la circuncisión en la carne hecha por manos; Que en aquel tiempo estabais sin Cristo, ajenos a la ciudadanía de Israel, ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo; pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que alguna vez estabais lejos, habéis sido hechos cercanos. por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, que hizo a los dos uno, y derribó la pared intermedia de separación [entre nosotros]; Habiendo abolido en su carne la enemistad, [sí] la ley de los mandamientos [contenidos] en las ordenanzas; para hacer en sí mismo de dos un nuevo hombre, haciendo la paz; Y para reconciliar a los dos con Dios en un solo cuerpo por la cruz, habiendo matado en ella la enemistad: Y vino y os predicaba paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca. Porque por medio de él ambos tenemos acceso por un mismo Espíritu al Padre. Ahora pues, ya no sois extraños ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y de la casa de Dios; Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo el ángulo principal [piedra] Jesucristo mismo"
Estos versículos prueban que los gentiles estaban fuera de Dios y "sin Dios en el mundo" hasta que Jesús murió y destruyó la barrera en su carne en la cruz. Solo después de la muerte de Jesús los gentiles fueron libres de acercarse a Dios. Ahora podemos ser de la "casa de Dios" ya que Jesucristo murió por nosotros.

Decir que Dios reveló verdades a los antiguos paganos es romper el punto mismo que enseñan estas escrituras. Antes de la venida de Cristo, el Antiguo Pacto Mosaico era el único pacto disponible para la humanidad. Demandaba que uno debía convertirse en israelita para poder servir a Dios. Desde que Jesús introdujo el Nuevo Pacto de gracia y remisión de pecados a través de Su sangre, los gentiles ahora también son accesibles al trono de Dios. ¡Pero no antes de que Él derramara su sangre!

Los filósofos griegos no podrían haber aprendido acerca de Dios sin primero convertirse en israelitas. Porque Dios no revela sus verdades a los que están "lejos" (Efesios 2:17).

Pablo enseñó que sin el Espíritu de Dios, uno no podría conocer las cosas de Dios.
1 Corintios 2:9-16 "Pero como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Porque ¿qué hombre sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? así, nadie conoce las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. Ahora bien, no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el espíritu que es de Dios; para que sepamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Lo cual también hablamos, no con palabras que enseña la sabiduría del hombre, sino con las que enseña el Espíritu Santo; comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente. Pero el espiritual juzga todas las cosas, pero él mismo no es juzgado por nadie. Porque ¿quién conoció la mente del Señor, para instruirle? Pero tenemos la mente de Cristo".

El hombre natural no puede recibir las cosas de Dios. Estos griegos eran "naturales". Solo al recibir el Espíritu DESPUÉS de que Jesucristo murió y fue glorificado, podría uno comprender las verdades espirituales, como la Deidad. Platón vivió mucho ANTES de que se diera el Espíritu de Dios. A pesar de la posición que toman los trinitarios ortodoxos incluso hoy, los griegos NO recibieron la iluminación de Dios, y el pensamiento filosófico del LOGOS NO es lo que Juan implica en Juan 1:1, 14.

  • Filosofía Griega:

Estos griegos creían que el LOGOS implicaba un razonamiento. Platón dijo que existían dos mundos. Estaba el mundo bueno que era el mundo real y eran los pensamientos y las ideas. Luego estaba el mundo imperfecto de lo físico que simplemente manifiesta el mundo del pensamiento. A la cabeza del mundo del pensamiento estaba un Dios supremo. Él no está involucrado con el mundo físico que era de materia y era maligno. Este mundo de ideas era el reino intermedio entre Dios y el mundo físico.

Filón vivió en la época de Jesús y creía que estos pensamientos podían aplicarse a las enseñanzas de Dios en el Antiguo Testamento. Dijo que la Palabra de Dios era el LOGOS al que se refería Platón. Fue un instrumento de Dios y fue usado por Dios para alcanzar el reino físico. Filón llamó al LOGOS el Hijo de Dios, quien fue la primera cosa engendrada por Dios y fue un segundo Dios. Sin embargo, Philo no llamó a este LOGOS una cosa que tuviera personalidad.

Los apologistas griegos vinieron y aplicaron todo esto al Nuevo Testamento y a Jesucristo. El intelectualismo se apoderó de la espiritualidad en sus escritos, apoyándose en gran medida en la filosofía. Debemos reconocer que Juan no se refirió a este Logos griego de Platón o de Filón. Juan usó la palabra para ayudar a explicar la manifestación de Jesucristo en la carne. Juan no dijo que el LOGOS estaba separado de Dios y un elemento intermedio entre Dios y el mundo físico. 
¡Juan dijo que el LOGOS era Dios mismo! Era la mente y el plan eternos de Dios. Fue el medio de Dios para la autorrevelación en un cuerpo humano.
Justino Mártir fue el principal defensor de la doctrina de los apologistas griegos y tomó el LOGOS de Filón y lo cambió un poco para que se ajustara al cristianismo. Este pensamiento de LOGOS hace que la Palabra de Dios sea algo aparte de Él, contrario a la declaración de Juan de que "LA PALABRA ERA DIOS". 

Y fue esta raíz de ver el LOGOS como un elemento separado al lado de Dios 
lo que condujo finalmente a la formación de la doctrina de la Trinidad.