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7/25/2023

"El Padre Nuestro" Es la Oración que Jesús Enseño un Comentario de Ernest Hauser / Vida Cristiana

La Oración que Jesús Enseño "El Padre Nuestro" un Comentario a Este Modelo de Oración Bíblico por Ernest Hauser


Por: Joe Sanmartín 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: por Ernest O. Hauser, sacado de la web "apostolic.edu" pagina que ya desde el año 2001 dejo de estar disponible y hoy es preservada por "archive.org". Puedes visitar el articulo original "aqui"...
©Atribución 4.0 Internacional (CC BY 4.0) 

comentario de la oración del padre nuestro
Vosotros, pues, oraréis así: 

Padre nuestro que estáis en los cielos, santificado sea tu nombre...

Así Cristo, en el Evangelio de San Mateo, presenta la oración. Desde entonces, ha sido la alegría y el consuelo de sucesivas generaciones, así como piedra angular del culto cristiano y instrucción. Tanto los protestantes como los católicos lo miran con profunda  reverencia dado por el Señor mismo, es un modelo perfecto de cómo  una o ninguna oración es más hermosa; ninguno es más completo; ninguno vincula el corazón más íntimamente con Dios.

El Nuevo Testamento contiene dos versiones de la oración
  1. Mateo da  nosotros el texto más largo, que comprende siete peticiones separadas, y su  versión se ha utilizado en la liturgia cristiana desde el principio. 
  2. Lucas, Cristo improvisó la oración en respuesta a  una petición de uno de sus discípulos: "Señor, enséñanos a orar" Lucas 11:1. Las  formulas hebreas tradicionales que habían repetido desde la infancia, no satisfacción a estos hombres del Nuevo Pacto. Y aunque el Señor en la oración usa muchos elementos hebreos, Jesús, con el toque seguro de  inspiración—derramó vino nuevo en odres viejos.
Porque lo que enseñó es una oración revolucionaria. Su brevedad, su calidez, su franqueza lo distingue de las "vanas repeticiones" Mateo 6:7 de las paganos oraciones. No es de extrañar, entonces, que los primeros cristianos lo aprovecharan con entusiasmo.

Dentro de un siglo después de la muerte de Cristo, era una característica básica del servicio cristiano, y se esperaba que todos los cristianos lo recitaran tres veces al día. La oración está tan maravillosamente compuesta, tan sutilmente equilibrada, que adquiere más profundidad y significado cuanto más pensamos en ello.

Padre nuestro. . : Se establece un estado de ánimo con las dos primeras palabras. entrando en
la presencia de Dios con una mente serena, desapegada de las perturbaciones del día, nos dirigimos a él con el término--Abba en arameo, Jesús' lengua materna—que el mismo Cristo tenía en sus labios, y que tal vez se traduce mejor como "papá". No hay rastro del asombro con el que un pueblo temeroso podría acercarse a su señor soberano. Contamos con Dios benevolencia. Entre suplicante y oyente una relacion de confianza está establecido. Hemos venido como niños, para discutir asuntos de familia e irnos a autorizar acercarnos a Dios de esta manera, Cristo nos da la beneficio de su propia relación íntima con el Padre.

que estáis en los cielos, santificado sea tu nombre..: Aún así, Dios está en su cielo—todopoderoso, omnisciente, que contempla su creación desde una altura elevada. Nuestros pensamientos deben elevarse a él. Y ahora rezamos para que su mismo nombre, y por lo tanto su persona sagrada, sea siempre santificado (mantenido santo) por todos los hombres. Esta súplica, que brota de una profunda necesidad religiosa, anuncia en las próximas dos peticiones.

Venga a nosotros tu reino...

Toda la esperanza del hombre se concentra aquí. Dios reinando es el tema central del Nuevo Testamento y de nuestra oración. Nos unimos a los primeros cristianos en su expectativa de que
estado eterno de bienaventuranza sin pecado, cuando, en las célebres palabras de Pablo, ya no veremos al Señor "a través de un espejo, en tinieblas", sino "su rostro enfrentar". Y, sin embargo, las fuerzas de la redención ya se están agitando. ¿No comparó Jesús el reino con un grano de mostaza que ¿se convirtió en un árbol? Al pedirle a Dios que plante en nosotros una pequeña semilla de su reino aquí y ahora, nos identificamos conscientemente con ese fuerza primaria y oculta que se destruye en el todo. He aquí "el reino de Dios está dentro de vosotros" Lucas 17:20. Nuestra petición se convierte en un firme compromiso de que nos convierte en partícipes del gran designio del Señor.

Hágase su voluntad en la tierra como en el cielo....

3/03/2021

Tratados Evangelisticos de Oración en Triptico ¡El Poder del Cristiano Esta en la Oración! x tu Pastor, Iglesia, Familia y Avivamiento / Descarga

4 Tratados Evangelisticos en Triptico de Oración un Material Para Poner en Practica en tu Congregación y Involucrar a Todos a Orar de Seguro ¡Un Gran Avivamiento Estará Garantizado!


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: del ministerio "La Red Mundial de Oración" de la IPUI, Contribuciones por Vesta Mangun, Mary Wolfe y miembros de los Pentecostales de Alexandria
©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
tratados evangelisticos de oración  del programa pentecostal del nombre "red mundial de oración" 
Te traemos un nuevo material de parte de "Planeta Apostólico y Pentecostal" en esta ocasión son unos tratados evangelisticos de oración  en diseño de triptico de dos hojas algunos de ellos, y que son en especial para motivar a orar a la iglesia ó algún ministerio, en este caso si existe en tu congregación algún ministerio de intercesión u oración tienes que imprimir y utilizar este material con sabiduría e inteligencia. Los temas de cada uno son:
  1. Como Orara por Avivamiento
  2. Como Orar por la Familia
  3. Como Orar por tu Iglesia Local
  4. Como Orar por tu Pastor
Con estos tratados evangelisticos de oración puedes desarrollar un programa en la iglesia local ó en tu ministerio como la semana de la familia, o semana de oración por avivamiento, entre otros. Pídele a Dios sabiduría e inteligencia para que aproveches estos recursos que son 100% pentecostales del nombre de Jesucristo, creyentes de la Unicidad de Dios. 

12/15/2020

Dr. Daniel L. Segraves Sobre Juan 17: 5 ¿El Hijo era Eternamente una Persona Divina Distinta del Padre? / Doctrina

Reflexiones sobre Juan 17: 5 por el Dr. Daniel L. Segraves una Maestro en Teologia de la UPCI, Explicando las Oraciones de Jesus

Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente:http://evidentialfaith.blogspot.com/2010/03/matthew-2819-and-granville-sharps-sixth.html del Blog "Fe Ividencial"
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Dr. Daniel L. Segraves
En su oración poco antes de ser traicionado y arrestado en Getsemaní, Jesús dijo: “Y ahora, Padre, glorifícame contigo mismo con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuera” (Juan 17: 5). Ahora:
¿Prueban estas palabras que el Hijo era eternamente una persona divina distinta del Padre?
Cuando consideramos las oraciones de Jesús, debemos tener en cuenta que sus oraciones son exclusivas de la EncarnaciónLo que esto significa es que no tenemos ningún registro bíblico de que el Hijo orara al Padre antes de la Encarnación

Aunque algunas oraciones del Mesías están registradas en las Escrituras Hebreas y específicamente en los Salmos, estas oraciones forman parte del contenido profético del Antiguo TestamentoEn otras palabras, no reflejan las oraciones que se habían rezado antes de que se escribiera el texto, ni proporcionan el contenido de las oraciones que se rezaron en el momento en que se escribieron. En cambio, son profecías de oraciones que el Mesías haría cuando viniera al mundoPor ejemplo, las palabras de una oración mesiánica están registradas en el Salmo 40: 6-8  “Sacrificio y ofrenda no quisiste; Tú has abierto mis oídos. Holocausto y ofrenda por el pecado que no requieres. Entonces dije: 'He aquí, vengo; en el rollo del libro está escrito de mí. Me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios mío'”. El escritor de Hebreos registró esta oración, que Jesús hizo “cuando vino al mundo” (Hebreos 10: 5). El punto es:
que las palabras de la oración fueron escritas por primera vez por David, un profeta,[1] pero en realidad no se oraron hasta que Jesús vino al mundo como Dios manifestado en la existencia humana[2]
Otro ejemplo se encuentra en Hebreos 1: 6. Esto demuestra que no solo las oraciones de Jesús, sino también las palabras del Padre acerca del Hijo, tal como se encuentran en el Antiguo Testamento, son proféticasSegún Hebreos 1: 6, Dios dijo: "Adórenlo todos los ángeles de Dios [al Hijo [3] ]". [4] Pero estas palabras no fueron dichas por Dios antes de la Encarnaciónse dijeron “cuando vuelva a traer al primogénito al mundo” (Hebreos 1: 6).
Juan 17: 5, como todas las oraciones de Jesús, debe leerse en el contexto de la Encarnación
Debe tenerse en cuenta que Jesús era a la vez Dios y hombre. La deidad y la humanidad de Jesús no se pueden dividir y considerar de forma aislada

10/14/2020

Pregunta a Jason Dulle: Si Jesús es el Padre, ¿Por qué Oraría al Padre? y Respondiendo Teologicamente los Interrogantes / Doctrina

        Si Jesús es el Padre, ¿Por que la Biblia Dice qué Oraba al Padre?


Por: Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente: Por Jason Dulle (coreo JasonDulle@yahoo.com)  tomado de la web http://onenesspentecostal.com/howjesusprayiffather.htm y traducido con "Google Traductor" (por lo cual algunas palabras han tenido que ser revisadas y modificadas al lenguaje español)
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
Jason Dulle teología de la unicidad
teólogo unicitario Jason Dulle
Nota: Estas son preguntas dirigidas al teólogo unicitario Jason Dulle, que comparte con nosotros y que traemos para ti. Muchas de ellas son hechas tanto por trinitarios y unicitarios, entre otras personas de diferentes temas. 
Pregunta: (Anónimo)

Tengo otra pregunta para ti. Me está costando entender la naturaleza de la "distinción" entre el Padre y el HijoEntiendo que el Hijo es diferente del Padre en la medida en que posee una naturaleza humana, mientras que el Padre no. A partir de la afirmación de la Unicidad de que Jesús es la hipóstasis del Padre (palabra griega para persona) encarnada, y si seguimos el método de la cristología calcedonia, entonces en Jesús también hay unión de la hipóstasis divina y humana de una manera que hace de Cristo un hombre completamente persona integrada y totalmente funcional. Por lo tanto, la distinción entre Jesús y el Padre es la unión, que el Padre carece. Al mismo tiempo, la hipóstasis de Cristo es también la hipóstasis del Padre, porque la unión hipostática no destruye la distinción de cada uno, como Eutiques y los Monofisitas dijeron acerca de la naturaleza dual.

Sin embargo, es aquí donde me encuentro con problemas: 
"cuando veo la forma en que Jesús ora al Padre y se refiere a él."
Si Jesús comparte la hipóstasis del Padre, es difícil verlo orar al Padre, porque una persona solo ora a otra personaSi dijeras que reza por la presencia de la humanidad en su hipóstasis, entonces protestaría que esto suena como la solución de Monofisita: las dos hipóstasis tendrían que combinarse para diferenciar una de la primera, porque si es una unión en el sentido de Calcedonia, entonces una persona (hipóstasis) no podría rezar para (orientarse externamente de sí misma).

Para decirlo de otra manera, Jesús es la suma indivisible de las hipóstasis divinas y humanas; sin embargo, él todavía contiene la hipóstasis divina original claramente. Como solo hay una hipóstasis divina de acuerdo con la teología de la Unicidad, y una hipóstasis no puede orar a sí misma, entonces parece que Jesús no puede orar al Padre, ya que Él todavía contiene, sea equivalente o no, la hipóstasis del Padre. .

Además, la teología tradicional de la Unicidad dice que Dios moraba en Cristo; sin embargo, usted ha dicho en uno de sus ensayos que este no es simplemente el caso

Dios también se hizo carne. ¿Cómo podría Jesús ser Dios y decir: "El Padre está EN MÍ?" Supongo que esto simplemente se relaciona con la cuestión de la unión hipostática, por lo que puede responderse cuando responda las otras preguntas.
Bueno, agradezco toda su ayuda, especialmente porque ha pasado tanto tiempo y energía hablando conmigo. Has sido un ángel de Dios para mí, y sin tu ayuda, habría fallado teológicamente hace un tiempo.

Las Oraciones de Jesús no Necesitan de 2 Personas Para Establecer una Comunicación x Jason Dulle "Distinción Existencial" / Doctrina

Las Oraciones de Jesús: no se necesitan de dos personas para bailar tango (titulo original el articulo)

Por:  Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente:Por Jason Dulle  (correo JasonDulle@yahoo.com de la Web de http://onenesspentecostal.com/jesusprayerstango.htm y traducido con el "Google Traductor" (por lo cual algunos párrafos han tenido que ser editadas)
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

teólogo unicitario Jason Dulle
Según la teología de la Unicidad,
Dios en su modo encarnado se relaciona con Dios en su modo no encarnado como si fuera otra persona, a pesar de que es la misma persona en ambos modos de existencia. Esta explicación parece problemática a la luz de la máxima bien establecida de que:

"la comunicación genuina requiere la presencia de al menos dos personas". 

Compare esto con la explicación de la teología de la Trinidad de que el Padre y el Hijo son dos personas distintas, y se relacionan entre sí como tales. No viola la máxima y tiene buen sentido de las oraciones de Cristo. Dado lo que sabemos acerca de la comunicación, entonces:

¿la explicación trinitaria, supera la visión de la Unidad en el poder explicativo? 

Admito que, a primera vista, la teología trinitaria parece tener una ventaja explicativa sobre la teología de la Unicidad cuando se trata de las oraciones de CristoLa comprensión de sentido común de la comunicación es que requiere al menos dos personas. "El dogma trinitario nos proporciona un total de tres personas que pueden comunicarse entre sí". Para los trinitarios, entonces, encontrar comunicación entre Jesús y el Padre se explica fácilmente como comunicación entre la segunda y la primera persona de la Trinidad.

Los adherentes a la unicidad no lo tienen tan fácilDe acuerdo con la teología de la Unicidad, "Dios es unipersonal" y, por lo tanto, nos vemos obligados a responder una pregunta que los trinitarios no enfrentan

¿Con quién estaba hablando Jesús si es el Dios unipersonal encarnado
para que se produzca comunicación debe de haber un emisor y un receptor
(imagen cortesía de pixabay

¿A Quien Oraba Jesús? Las Oraciones de Jesús Como Podemos Entenderlas una Mirada de Jason Dulle a Este Interrogante / Doctrina

Como Podemos Comprender las Oraciones de Jesús a la Luz de las Sagradas Escrituras


Por: Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente: Por Jason Dulle (JasonDulle@yahoo.com) tomado de la web http://onenesspentecostal.com/jesusprayers.htm y traducido con el "Google Traductor" (por lo cual a tenido que ser editado y revisado el texto en español)
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
¿Por qué? Esta es una de las primeras preguntas planteadas en la mente de aquellos que comienzan a darse cuenta de que Jesús no solo oró, sino que también llevó una vida religiosa con Dios. ¿Por qué rezó Jesús? Si Él fuera Dios, no necesitaría orar, ¿verdad? ¡Sí lo haría! Lo haría porque también era carne.
como responder las oraciones de Jesus hace al padre
como entender la oración de Jesús desde un punto de vista unicitario objetivo
(imagen cortesía de la wed de pixabay)

Bajo la discusión de la humanidad de Jesús, lo vimos crecer "a favor de Dios" (Lucas 2:52). Esto significa que tuvo una relación progresiva y continua con DiosEsta fue una relación que adquirió. No omitió la necesidad de una relación con Dios porque era Dios en la carne. Es decir: "Su Deidad estaba divinamente limitada para que su vida humana pudiera ser vivida de la misma manera que la nuestra". Cristo tuvo que crecer en una relación con Dios, y de las muchas cosas que esto incluía, la oración era una de ellas.

apologista unicitario
apologista unicitario Jason Dulle
Que Jesús tuvo una relación con Dios se evidencia en declaraciones que hizo tales como: "Porque siempre hago las cosas que le agradan" y "Lo conozco y mantengo su dicho" (Juan 8:29, 55). 
Esta necesidad de una relación con Dios surgió de la autenticidad de su humanidadVerdaderamente Jesús aprendió a amar, obedecer y conocer a Dios (Juan 8:55; 10:15; 10:17; 15:10; Hebreos 5: 7-9).
  • 1. ¿Jesús oro Para Darnos Ejemplo?:
¡JESUCRISTO ORO POR QUE ERA HUMANO!. Si no hubiera tenido necesidad de orar, de hecho estaríamos justificados al dudar de la autenticidad de su humanidad porque se dice en los Salmos: "Oh, tú que oyes la oración, a ti vendrá toda carne" (Salmo 65: 2) .

Algunos intentan "jugar" o incluso negar la autenticidad de las oraciones de Jesús para proteger a su deidad. Y muchos creyentes de Cristo declaran que las oraciones de Jesús eran un mero ejemplo moral dado por Jesús para que lo sigamosSostienen que Jesús no tenía verdadera necesidad de orar. ¿Es esto bíblico?