Fotos de Revival at Azusa Street 312 ¡Históricas Fotografías del Avivamiento de la Calle Azuza! Huellas Pentecostales del Nombre / Imagenes

Fotografías de Revival at Azusa Street 312, El Avivamiento de la Calle Azuza 312 por William Seymour del Ministerio Apostolic Faith Gospel Mission 

¡Un Legado Apostólico! y Siguiendo las Huellas del Espíritu Santo

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del ministerio pentecostal y apostólicos del nombre interdenominacional de los Estados Unidos llamado Apostolic Archives International (click aquí para visitar su pagina oficial en Facebook) (un programa y ministerio hermoso que a recopilado una gran cantidad de articulos, videos, imagines, fotografías, enseñanzas de los pentecostales del nombre y del derramamiento del Espíritu Santo. El Proyecto es manejado por el Rev. Gary W. Garret el cual es para muchos el mejor historiador actual y moderno del mensaje apostólico, su conocimiento, escritos y una gran cantidad de artículos en el museo de Apostolic Archives International  así lo demuestran. 

 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

Fotografía mas sobresaliente de la misión de la Calle Azusa EE.UU por William Seymour 1906
el edificio de la misión medía solo 40 por 60 pies, hasta 600 personas se apretujaron adentro mientras cientos más miraban a través de las ventanas. La atracción central eran el hablar en lenguas y los estilos tradicionales de adoración. No había orden de servicio, ya que "el Espíritu Santo estaba en control". Había tres servicios al día y muchas veces corrían juntos durante días.

foto tomada desde larga
distancia del edificio en el
cual se aprecia que era de 
dos pisos

¡Gracias a Dios por las fotografias! 1906, la Misión de la Calle Azusa el avivamiento que comenzo a partir del 9 de Abril de aquel año. El renacimiento de Azusa Street en Los Ángeles, CA., dirigido por el obispo William Joseph Seymour. A partir de 1906, la Misión Evangélica de la Fe Apostólica en ingles "Apostolic Faith Gospel Mission" ubicada en la calle Azusa 312 sirvió como catalizador para un derramamiento mundial del Espíritu Santo, que atrajo a personas de todo el mundo,a  mediados de mayo de 1906, entre 300 y 1500 personas intentarían caber en el edificio.  El resurgimiento duró hasta 1909. Después de lo cual, la Misión de la Calle Azusa continuó siendo dirigida por el hermano Seymour hasta su muerte el 28 de septiembre de 1922. Jeannie Seymour continuó liderando la congregación hasta su muerte el 2 de julio de 1936. Alrededor de 1931, el reverendo R.D. Griffiths intentó despojar el liderazgo de la Misión de la Calle Azusa de la Pastora Jeannie Seymour. Cuando el caso pasó a la corte, un juez falló a favor de Jeannie para mantener el control de la Misión.

fotografía del aviso de lado del edificio así como se puede apreciar el pequeño aviso del frente que tenia el edificio, el aviso de lado decía, las letras grandes: "Apostolic Faith Gospel Mission" y de las letras pequeñas: "Who so evet Will, May Come. Let Brotherly love Prevail" decía algo como "Quien quiera, que venga. Que prevalezca el amor fraternal"

Foto del Culto Azusa Street Mission de 1906 ¡Aleluya! una Imegen Para la Historia Pentecostal y en el Centro William Seymour / Imagenes

  La Fotografía Histórica que se Tiene del Capture de uno de los Cultos de la Misión de la Calle Azuza en el Edificio del Ministerio de la Fe Apostólica el Cual Daria el impacto Sobrenatural mas Grande que ya se Venia Gestando 
por el Ministerio y Museo Pentecostal del Nombre Apostolic Archives International de los EE.UU

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del ministerio pentecostal y apostólicos del nombre interdenominacional de los Estados Unidos llamado Apostolic Archives International (click aquí para visitar su pagina oficial en Facebook) (un programa y ministerio hermoso que a recopilado una gran cantidad de articulos, videos, imagines, fotografías, enseñanzas de los pentecostales del nombre y del derramamiento del Espíritu Santo. El Proyecto es manejado por el Rev. Gary W. Garret el cual es para muchos el mejor historiador actual y moderno del mensaje apostólico, su conocimiento, escritos y una gran cantidad de artículos en el museo de Apostolic Archives International  así lo demuestran. 

 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

fotografía de la parte baja del edificio donde se realizaban los cultos en el edifico de la fe apostólica en en centro de la foto se puede apreciar a William Seymour danzando ò posiblemente hablando en lenguas
(imagen cortesía de la pagina oficial en Facebook de el ministerio Archivos Apostólicos Internacional)

¡Fotografía histórica pentecostal! de los cultos de "La Misión de la Calle Azuza" en un documental realizado en los Estados Unidos en memoria de Wiiliam Seymour, Chales Parham y el avivamiento pentecostal moderno, el ministerio Apostolic Archives International saco esta fotografia inedita (creemos que la única) que tienen en su museo así como otras fotos, de uno de los cultos que había en esta misión conocida como "el avivamiento de la calle azuza". 

El Testimonio de Rev. Andrew Urshan y el Bautismo Apostólico x Matthew Shaw MA / Historia

Una Historia Inspiradora del Rev. Andrew Urshan y el Bautismo Apostólico por Matthew Shaw MA

Por: Joe Sanmartin

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: https://oldlandmark.wordpress.com/2009/09/07/andrew-urshan-and-apostolic-baptism/ un Blog de la plataforma Wordpress administrado por el Rev. Matthew Shaw experto en historia cristiana y pentecostal, esta entrada se publicada el 7 de septiembre de 2009. El blog se llama Apostolic Heritage

©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0 

Rev. Andrew Urshan
 

En la edición del 19 de abril de 1919 de Christian Evangel, Eudorus N. Bell, primer presidente de las Asambleas de Dios, publicó un artículo titulado “La nueva posición de Andrew Urshan, un poco de noticias tristes”, confirmando al Hno. La alineación de Urshan con el "Nuevo Problema", o Unidad, Pentecostales. Mientras que Bell expresa una sincera preocupación por Bro. Urshan y hace un llamado a los lectores para que “oren para que Dios guíe al Hno. Urshan ”, está claro que Bro. La declaración de Urshan de la verdad del Dios poderoso en Cristo señaló su total desvinculación de las Asambleas de Dios. Bell escribe: "El hermano Urshan se ha ofrecido a entregar sus credenciales del Consejo General, si no pueden respaldar sus enseñanzas, y estoy seguro de que no pueden respaldarlas".

Es interesante que Bro. Urshan permaneció en las Asambleas de Dios después del Concilio General de 1916, que ratificó una declaración de fe fuertemente trinitaria y forzó la retirada de los adherentes a la Unidad. Aunque permaneció en las Asambleas de Dios, el Hno. Urshan era sospechoso de inclinaciones por la Unidad. Publicó una "Confesión de fe" en 1918 respondiendo a las acusaciones de su simpatía por los proponentes del "Nuevo tema". Él dijo: "Esto no es así en absoluto". En abril de 1919, Bro. Urshan estaba publicando opiniones abiertamente unicitarias. EN Bell cita un tratado del Hno. Lectura de Urshan:

 El nombre del Padre, como dijimos primero, es JEHOVÁ, el Señor, ¡gracias a Dios! Jesús tiene ese nombre ahora; así que ser bautizado en —o en— el NOMBRE DE JESUCRISTO, SEÑOR, es la interpretación y aplicación exacta del Espíritu Santo para Mat. 28:19.

 Según su autobiografía, había estado empleando la invocación bautismal del Nombre de Jesús desde 1910, cuando Dios le mostró que "'El Señor Jesucristo' es el único Nombre de Dios apropiado para esta dispensación del evangelio". En su trabajo misionero en Persia y Rusia, indudablemente estaba algo alejado de las controversias furiosas en América, pero el Hno. Urshan estaba consciente del creciente cisma en el movimiento pentecostal. Después de predicar en San Petersburgo, Rusia, en la Misión Protestante Libre, muchos deseaban ser bautizados en agua. Hermano Urshan oró:

Oh Señor, si vas a hacerme bautizar conversos en esta reunión, y si quieres que los bautice en el Nombre del Señor Jesús, como en el Libro de los Hechos, por favor haz que el primero que me lo pida bautizarlo, o ella, para pedir ser bautizado de acuerdo con el Libro de los Hechos. Haga que ese candidato me muestre el versículo y el capítulo, refiriéndose al bautismo en agua. Esto le pedí saber la voluntad de Dios para mí, en cuanto a mi práctica de la fórmula apostólica real; no sea que yo sea influenciado por cualquiera de las partes en Estados Unidos — para hacer lo que ellos pensaban — y no de acuerdo con la dirección y las enseñanzas de Dios sobre el bautismo.

"El Avivamiento de la Calle Azuza" su Historia Rumbo a los Pentecostales del Nombre / Iglesia

La Historia del Avivamiento de "la Calle Azuza 312" Rumbo al Movimiento "Pentecostal del Nombre" de Jesús "Unicidad"

Por: Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente: del blogger estudiospentecostales.blogspot.com, articulo: (https://estudiospentecostales.blogspot.com/2018/10/avivamiento-calle-azusa-movimiento-pentecostal.html).
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

1. Introducción:

Willian Joseph Seymour
De Desconocido -
Image from http://blog.spu.edu/wp-content/u...
 in the public domain.,
https://commons.wikimedia.org

El Movimiento de la calle Azusa, para hablar de este acontecimiento histórico tenemos que nombrar primeramente al reconocido pastor William Joseph Seymour (1870-1922), nacido el 2 de mayo en Louisiana (estado esclavista), quien era ciego de un ojo (como consecuencia de la enfermedad de la viruela) y estudiante en el colegio de Charles Fox Parham, quien inició el pentecostalismo moderno y era un ministro del Movimiento de Santidad.

A Charles Fox Parham lo conoció en 1905, cuando Parham realizaba una campaña evangelística en la ciudad de Houston. De esta forma, tuvo la oportunidad de inscribirse mas tarde en el instituto Bíblico creado por Parham en Texas. Como Seymour había sido alumno de Charles Parham, quien proporcionó el marco doctrinal para el movimiento pentecostal en años posteriores. Parham identificó en las Escritura el hablar en lenguas como la «evidencia bíblica» (más tarde, «evidencia inicial») del bautismo en el Espíritu; esto se convirtió en una marca definitiva del emergente movimiento pentecostal. 

Charles Fox Parham
Dominio público,
 https://commons.wikimedia..

Cuenta la historia que los alumnos de Bethel Bible School en Topeka, Kansas, comenzaron hablar en lenguas en una reunión de oración el 1 de enero de 1901 donde podríamos observar ya de antemano la huella del derramamiento del Espíritu Santo (Hechos 1:8), Parham, a través de su Movimiento de Fe Apostólica, tuvo cierto éxito en promover la restauración del don de lenguas. Mientras que el Movimiento de Fe Apostólica se difundió mayormente en la parte sur de los Estados Unidos, el avivamiento en la Calle Azuza causó un estallido del pentecostalismo que alcanzó a la audiencia mundial

Al completar Seymour sus estudios en el instituto es invitado a pastorear en una congregación en California, invitación que le hizo la señorita Nelly Ferry. Al ser invitado a los Ángeles, un 22 de Febrero de 1906 por una pequeña iglesia del Movimiento de Santidad, lugar en el cual predicó el mensaje pentecostal según Hechos 2:4 por dos días consecutivos, a pesar de que todavía no había recibido el Espíritu Santo.

2. Antes del Avivamiento de la Calle Azuza:

• 2.1 Anteriores Despertares: Según en el portal wed de las Asambleas de Dios (https://ag.org/es-ES/About/About-the-AG/History) describe un "primer gran despertar" en el año 1730 a 1740 un movimiento que revivió un poco del cristianismo primitivo que logro extenderse por los lugares de Europa donde habían protestantes y por la América Británica que dejo un impacto permanente por la región norteamericana ayudo a extender mucho mas el movimiento pentecostal y un "segundo gran despertar" que tuvo lugar en el año 1800 al 1830  donde surgieron movimientos cristianos tales como los testigos de Jehova, los Adventistas, los Mormones, entre otros; se desconoce todavía los lugares exactos, y las personas así también como una descripción mas detallada de estos antecedentes históricos con exactitud para encontrar la llama del Espíritu Santo en estas historias.

Origen del "Movimiento de Santidad" y su Doctrina / Historia

De Donde Proviene la Doctrina del Movimiento de Santidad

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Del Blogger Estudios Pentecostales (https://estudiospentecostales.blogspot.com/2017/02/movimiento-de-santidad.html)

©Attribution 4.0 International (CC BY 4 .0)

Primero en principal debemos de entender en que consiste el "Movimiento de Santidad",pues al estudiar la historia del pentecostalismo, vamos notar que Charles Fox Parhan era un metodista formado con la doctrina del movimiento de santidad que caracteriza a los seguidores de este movimiento cristiano, por lo cual sus enseñanzas y alumnos a luz de esta evidencia creemos que también eran creyentes de estas mismas doctrinas. 

1. El Origen de Este Movimiento y su Doctrina

John Wesley
De William Hamilton...

El Movimiento de Santidad surgió a mediados del siglo XIX entre las iglesias protestantes de los Estados Unidos de Norteamérica. También se le llamó la doctrina de la completa santificación y, de igual forma, estuvo íntimamente ligada a la doctrina de la perfección cristiana, la cual tenía relación con una experiencia posterior a la conversión. 

Se cree que fue John Wesley, un predicador del siglo XVII en Inglaterra, que promulgó esta doctrina desde casi un siglo antes del surgimiento del Movimiento de Santidad, por lo tanto, fue un despertar de los principios fundamentales del metodismo ya que los metodistas habían abandonado la enseñanza de la completa o entera santificación, y el surgimiento encabezado por John Wesley hizo avivar el estudio de manera metodica de las Sagradas Escrituras.

2. Su Enseñanza Principal

Esta doctrina enseña que un pecador que pone su fe en Jesús y cree, se convierte y justifica, y recibe perdón de pecados; sin embargo es todavía dominado por su naturaleza pecaminosa y debe buscar la entera santificación.

¡100 Años! Centenario de Restauración del Bautismo en Agua en el Nombre de Jesus / Reportage

En el 2013 Fue Celebrado el Centenario de los 100 Años del Avivamiento Pentecostal del Nombre y el Mensaje de 

Hechos 2:38

Escrito por Rev. David Bernard:

 Charles Parham

En 2013 celebramos los cien años de la restauración del bautismo en agua en el nombre del Señor Jesucristo. Encontramos ejemplos de esta práctica a lo largo de la historia de la iglesia, pero los acontecimientos clave en el comienzo del siglo XX llevó al más grande

 La Calle Azusa

avivamiento de este mensaje desde el siglo III. El mensaje Nombre de Jesús se renovó en el movimiento
pentecostal moderno, que se originó con una escuela bíblica en Topeka, Kansas, en enero 1901 dirigido por Charles Parham y con el Avivamiento de la Calle Azusa en Los Ángeles, California, desde 1906 hasta 1908 dirigido por William Seymour. Sobre la base de los ejemplos en los Hechos, algunos primeros pentecostales comenzaron a bautizar en el nombre de Jesús, incluyendo Parham (1901), algunos en Los Ángeles durante el avivamiento de la Calle Azusa (1907), y Andrew Urshan, un inmigrante persa en Chicago (1910). L

William Seymour

a práctica no tenía todavía un fuerte significado doctrinal, sin embargo; Dos acontecimientos notables llevaron al desarrollo del mensaje Nombre Jesús como un movimiento distinto:

• La reunión de campo mundial en Arroyo Seco, en abril de 1913 y los rebautismos de Frank Ewart y Glen Cook en abril de 1914 La Fe Apostólica reunión de campo mundial fue organizado por RJ Scott y George Studd y se mantienen a Arroyo Seco, cerca de Los Ángeles, en un campamento utilizado por la Misión de la Calle Azusa. La reunión duró un mes comenzó el 15 de abril de 1913, y tal vez dos mil personas asistieron. El orador principal fue María Woodworth-Etter, un evangelista pentecostal muy conocido. Las expectativas eran altas, y 364 personas recibieron el Espíritu Santo. Muchas curaciones milagrosas ocurrieron como Woodworth-Etter oró "en el nombre de Jesús." En un servicio bautismal Robert McAlister, un ministro de Canadá, explicó que solo la inmersión era el modo adecuado para el bautismo, no triple inmersión. Como prueba, citó las cuentas de bautismo en Hechos. Los apóstoles bautizados en el nombre del Señor Jesucristo, que nunca bautizados usando las palabras "Padre, Hijo, y Espíritu Santo", como triple inmersión requiere. Esta observación de McAlister plantó una semilla en la mente de varias personas. Un hombre llamado John Schaepe estaba tan inspirado que pasó la noche en oración. Temprano a la mañana siguiente empezó a correr a través de los gritos del campamento que había recibido una revelación del poder del nombre de Jesús. Un buen número de campistas se agitaron en gran medida como Schaepe explicó con fervor su nueva comprensión.