¿Jesús es el Padre? por William Arnold III la Teologia Oneness Pentecostalism Responde que ¡SI! / Doctrina

¿Es Jesús Dios el Padre? - ¿Jesus es el Padre? o ¿Jesus es el Dios Padre?
La Respuesta de la Teologia de la Unicidad (Onenesss Pentecostalism) es ¡SI! por el Rev.  William Arnold III Webmaster de "Oneness Pentecostal.com"

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente:por el teólogo unicitario William Arnold III (para escribirle personalmente WmArnold@gmail.com) y para ver el articulo original en idioma Ingles (click aqui) el cual esta ubicado en la pagina web de apologética y teología de la Unicidad (creemos que la numero uno en Ingles) llamada "Oneness Pentecostal" es decir Unicidad Pentecostal...

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teólogo de la unicidad
William Arnold III 

Shema Israel YHWH elohanu YHWH echad, "Escucha, oh Israel, Yaweh es nuestro Dios. Yaweh es uno" (Deuteronomio 6:4)

Solo hay un Dios. Esta es la enseñanza enfática del Antiguo Testamento. 

Los judíos eran el pueblo que conocía a su Dios, si es que alguien lo conocía (Juan 4:22), y no tenían concepto de personas dentro de la Deidad. En el libro de Isaías, Dios hace declaraciones muy fuertes que creo que no permiten un entendimiento trinitario. En Isaías 44:6; 44:8, Dios hace la declaración: "Yo soy el primero y yo soy el último, y no hay Dios fuera de mí... ¿Hay un Dios fuera de mí? Sí, no hay Dios; no conozco ninguno." ¿Podría la Escritura ser más clara que esto? En el versículo de Isaias 44:24 dice: "Yo, el Señor, soy el creador de todas las cosas, extendiendo los cielos por mí mismo y extendiendo la tierra solo". Si el lenguaje significa algo, entonces "por mí mismo" y "significa que no había otra persona presente". Si Dios no está afirmando que es absolutamente uno aquí, entonces, ¿qué lenguaje más fuerte sugeriría uno para transmitir esto? ¿Por qué Dios sería tan enfático acerca de la unidad, si en realidad él fuera tres personas? ¿No serían engañosas estas afirmaciones? En el siguiente capítulo declara: "Yo soy el SEÑOR, y no hay otro; fuera de mí no hay Dios... Para que los hombres sepan desde el nacimiento hasta la puesta del sol que no hay nadie fuera de mí. Yo soy el SEÑOR, y no hay otro, el que forma la luz y crea las tinieblas, el que causa el bienestar y crea la calamidad; yo soy el SEÑOR que hace todo esto” (Isaías 45:5-7). Una vez más, si Dios fuera realmente tres personas, ¿podría usar un lenguaje tan enfático como este? Si tomamos a este como uno de los miembros de la Trinidad hablando aquí, ¿sería honesto de su parte decir: "¿No hay nadie fuera de mí?" ¿No se vería obligado a admitir que en verdad hay otras dos personas en la Deidad? En Isaias 46:9 Dios dice,"Acordaos de las cosas pasadas, porque yo soy Dios, y no hay otro; yo soy Dios, y no hay nadie como yo". En esta declaración, hay una persona hablando (observe los pronombres singulares) y esa persona singular dice que no hay nadie como él. No veo cómo es posible ver una Trinidad en estos pasajes. (1)

Seguramente la venida de Cristo no comprometió de ninguna manera este monoteísmo estricto enseñado en el Antiguo Testamento. Solo hay un Dios. Que Dios es nuestro padre. Si Jesús es ese Dios, entonces Jesús es nuestro Padre. En cuanto a su deidad, Jesucristo es Dios Padre. Isaías 9:6 claramente lo llama el Padre. Algunos han argumentado que esto debería traducirse como "Padre de la Eternidad", pero ninguna traducción importante lo traduce de esa manera (ver mi artículo: ¿Debería leerse Isaías 9:6 como "Padre Eterno" o "Padre de la Eternidad?" ). Sin embargo, incluso si adoptamos la traducción "Padre de la Eternidad", ¿disminuye eso la fuerza? Jesús es llamado el Padre. I Corintios 8:6 nos dice que, "para nosotros hay un solo Dios, el Padre". No hay Dios fuera del Padre. Entonces, en el sentido de que Jesús es ese Dios, entonces Jesús es el Padre. Malaquías 2:10 hace la pregunta "¿No tenemos todos un solo Padre? ¿No nos creó un solo Dios?" Así que todos tenemos un Padre, y nuestro Padre es Dios. La razón por la que llamamos a Dios nuestro Padre es porque él nos creó. Juan 1:3, Colosenses 1:16 y Hebreos 1:2 nos dicen que todas las cosas fueron creadas por Jesús, haciéndolo así nuestro Padre.

"Hagamos al Hombre" ¿Cual es la Interpretar Bíblica? por J.R Davis ¡No hay Trinidad en Genesis 1:26! / Doctrina

¿Con Quien Hablaba Dios Cuando Dijo: "Hagamos al Hombre"?
¿Que Significa "Hagamos al Hombre"?
La Doctrina de la Unicidad Responde Correctamente Ante Este Interrogante por el Rev. JR Davis 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por J.R Davis tomado de la Web "pentecostal del nombre" llamada "Apostolic.edu" que desde el año 2000 aproximadamente dejo de estar activa, puedes visitar el articulo en Ingles (aqui), hoy es preservada por la Web "Archive.org".

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hagamos al hombre
¿que quiere decir hagamos al hombre?

Genesis 1:26 "Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y se enseñoreará de los peces del mar, y de las aves del cielo, y de los ganados, y de todo el mundo. tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra".

¿A quién estaba hablando Dios? ¿Estaba el Padre hablando con el Hijo? ¿O el Hijo estaba hablando con el Padre? ¿Fue el Espíritu Santo hablando a los "otros dos"? ¿Existe una interpretación adecuada de este versículo que no divide a Dios en personas separadas?

La escritura dice claramente en Deuteronomio 6:4:

"Oye, Israel: el SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es:"

 Y en 

Efesios. 4:5 "Un Señor, una fe, un bautismo"

"Dios", en el capítulo uno de Génesis, viene del hebreo, "Elohim".

• Note el comentario de la Ryrie Study Bible:

"Elohim, un término genérico para deidad así como un nombre propio para el Dios verdadero. Se usa para dioses paganos (Génesis 31:30; Éxodo 12:12), ángeles (Salmos 8:5), hombres (Salmos 82:6) y Jueces (Éxodo 21:6), aunque con mayor frecuencia del Dios verdadero. Su significado básico es "el fuerte, el líder poderoso, la Deidad suprema". la forma de la palabra es plural, indicando plenitud de poder y majestad y permitiendo la revelación del N.T de la tri-unidad de la Deidad ".

Cabe señalar que los defensores más conocedores de la doctrina trina no suelen utilizar Génesis 1:26 para promover la sugerencia trinitaria, sino que simplemente indican una concesión para la doctrina en una "revelación del Nuevo Testamento". Quizás sea difícil para ellos reconciliar quién está hablando con quién en Génesis 1:26, ya que una defensa puramente trinitaria de esta escritura puede indicar Triteísmo en lugar de co-subsistencia.

H.C Leupold, un trinitario acérrimo, declara algo enojado en su comentario 'Exposición del Génesis':

"El exhortativo 'Hagamos', es particularmente sorprendente porque es plural. Aunque casi todos los comentaristas de nuestros días rechazan la opinión de que esto es para ser explicado en conexión con la verdad de la Santísima Trinidad y tratar este llamado punto de vista trinitario como una cantidad muy insignificante, sin embargo, considerado correctamente, este es el único punto de vista que puede satisfacer ".

Leupold continúa:

"KC Koenig (otro comentarista que es trinitario), puede dejarlo de lado con la observación más breve en el sentido de que ' el número tres no puede ser expresado por el plural', sin embargo, como muchos otros, trabaja bajo un malentendido del Punto de vista trinitario '".

Tenga cuidado cuando los trinitarios no estén de acuerdo con su propia doctrina. ¡La piel puede volar! Quizás el "malentendido" no sea de la Trinidad misma, sino de la naturaleza misma de Dios.

La Humanidad de Cristo x Rev. William Chalfant ¿Como Entender Biblicamente la Humanidad y Divinidad de Jesus? en la Biblia / Doctrina

¿Como Entender en la Biblia la Humanidad y Divinidad de Jesús? Como es Enseñada en la Palabra de Dios que Cristo era Divino Pero También era Humano (Jesus Divino y Humano) por el Rev. William Chalfant

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por Rev. William B. Chalfant el cual fue pastor de la obra en los Estados Unidos de la iglesia Truth Tabernacle de la UPCI. El articulo fue tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecía a el Hr. Robert, para leer el articulo original en Ingles: (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com".

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 Rev. William B. Chalfant 
de la UPCI

I Timoteo 2.5 “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre”.

Jesucristo es tanto Dios como hombre. Además, Él es tanto Señor como Cristo, Espíritu y carne (luego divinizado o glorificado), y es Padre e Hijo. Por medio de la encarnación, no hizo de Sí mismo a otra Persona (ni divina ni humana), sino que se manifestó en carne y se hizo partícipe de carne y sangre, convirtiéndose, por medio de la encarnación, en el primogénito entre muchos hermanos (Romanos 8:29).

Jesús es un individuo único. Como ser humano, es el Hijo unigénito de Dios el Padre (es decir, el único Hijo nacido de una virgen). Dios tiene muchos "hijos": Adán es llamado "el hijo de Dios" (Lucas 3:38). Los ángeles son llamados los "hijos de Dios" (ver Job 38:7 y Genesis 6:2, por ejemplo). Pero solo hay un Hijo de Dios “unigénito” (griego monogenes).

Como Dios, Jesús es Dios el Padre. Él es el único Dios verdadero (“el bendito y único Potentado, el Rey de reyes y Señor de señores; el único que tiene la inmortalidad, que habita en la luz a la que ningún hombre puede acercarse; a quien ningún hombre ha visto ni puede ver: al cual sea honor y poder eterno. Amén” I Timoteo 6:15,16). Como Dios, Él es un Espíritu (Juan 4:24) y es Invisible (Colosenses 1:15). Como Hijo de Dios, es la imagen del Dios invisible (II Corintios 4:4 y Hebreos 1:3).

•  La Deidad de  Cristo:

Hay muchas escrituras que identifican a Jesucristo como Dios. Solo unos pocos serán suficientes para demostrar Su deidad. En este estudio, deseamos enfatizar la genuina humanidad de Cristo.

En Mateo 1:23, el Hijo que nacerá de la virgen se llamará “Emmanuel, que se interpreta es Dios con nosotros”. Jesús es identificado como "Dios" (El). Esto significa que Él es el Dios del Antiguo Testamento (Dios el Padre). Solo hay un “El”, que es Dios Padre. Jesús se identificó a sí mismo como Dios el Padre en Juan 14:7-9. Mostró a Felipe y a los otros apóstoles que Él era Dios el Padre manifestado en carne. No puede haber ninguna duda sobre su pretensión de divinidad.

Si bien los apóstoles no recibieron al principio la revelación del Dios poderoso en Cristo, sí comenzó a comprenderlos después de Su resurrección. Tomás se arrodilló ante Él y dijo: “Señor mío y Dios mío” (Juan 20:28). No hay judío que reconozca a otro Dios que no sea Dios el Padre (Jehová Dios). Sin embargo, Felipe reconoció a Jesús como "mi Señor y mi Dios". 

Reconoció en Jesús al mismo Jehová Dios al que siempre había adorado.

El apóstol Juan escribió que el Jesús glorificado dijo: “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso” (Apocalipsis 1:8). Nuevamente, Jesús se identifica a sí mismo como Dios Padre (el Dios Todopoderoso).

Y el apóstol Pablo también identifica a Jesús como Dios Padre. En Tito 2:13, Pablo llama a Jesús "el gran Dios y nuestro Salvador". Y en Romanos 9:5, Él llama a Cristo, quien “está sobre todo, Dios bendito por los siglos. Amén". ¿Te imaginas a Pablo, un fariseo de los fariseos, reconociendo a alguien que no sea Jehová Dios como su Dios?

No cabe duda de que Pablo consideraba que Jesús era tanto la Deidad que él (Pablo) siempre había adorado como el hombre que murió en la Cruz (el Hijo de esa Deidad).

Sin embargo, hubo un esfuerzo cuidadosamente orquestado por los apóstoles (particularmente Pablo) para hacer una distinción entre la "Deidad" y la "Humanidad" de Cristo.

• El Doble ò Triple (de personas Divinas) en los Pasajes Saludatorios de Pablo 

Observe cómo el apóstol Pablo continúa respetando la humanidad de Cristo en las siguientes escrituras:

Romanos 1:3 “Acerca de su Hijo Jesucristo nuestro Señor, que fue hecho de la simiente de David según la carne; 1.4 Y declarado Hijo de Dios con poder, según el espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos”.

Pablo declara que Jesús fue "hecho de la simiente de David según la carne". Jesús es un "miembro portador de cartas de la raza adámica". Está hecho de la "simiente de David, según la carne". La frase "según la carne" descarta cualquier espiritualización de las palabras "la simiente de David". Pablo está hablando de un origen biológico de David.

Las Oraciones de Jesús no Necesitan de 2 Personas Para Establecer una Comunicación x Jason Dulle "Distinción Existencial" / Doctrina

Las Oraciones de Jesús: no se necesitan de dos personas para bailar tango (titulo original el articulo)

Por:  Joe Sanmartin

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal

Fuente:Por Jason Dulle  (correo JasonDulle@yahoo.com)  de la Web de http://onenesspentecostal.com/jesusprayerstango.htm y traducido con el "Google Traductor" (por lo cual algunos párrafos han tenido que ser editadas)

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teólogo unicitario Jason Dulle

Según la teología de la Unicidad, Dios en su modo encarnado se relaciona con Dios en su modo no encarnado como si fuera otra persona, a pesar de que es la misma persona en ambos modos de existencia. Esta explicación parece problemática a la luz de la máxima bien establecida de que:

"la comunicación genuina requiere la presencia de al menos dos personas". 

Compare esto con la explicación de la teología de la Trinidad de que el Padre y el Hijo son dos personas distintas, y se relacionan entre sí como tales. No viola la máxima y tiene buen sentido de las oraciones de Cristo. Dado lo que sabemos acerca de la comunicación, entonces:

¿la explicación trinitaria, supera la visión de la Unidad en el poder explicativo? 

Admito que, a primera vista, la teología trinitaria parece tener una ventaja explicativa sobre la teología de la Unicidad cuando se trata de las oraciones de Cristo. La comprensión de sentido común de la comunicación es que requiere al menos dos personas. "El dogma trinitario nos proporciona un total de tres personas que pueden comunicarse entre sí". Para los trinitarios, entonces, encontrar comunicación entre Jesús y el Padre se explica fácilmente como comunicación entre la segunda y la primera persona de la Trinidad.

Los adherentes a la unicidad no lo tienen tan fácil. De acuerdo con la teología de la Unicidad, "Dios es unipersonal" y, por lo tanto, nos vemos obligados a responder una pregunta que los trinitarios no enfrentan: 

¿Con quién estaba hablando Jesús si es el Dios unipersonal encarnado? 

para que se produzca comunicación debe de haber un emisor y un receptor
(imagen cortesía de pixabay) 

Las ¿60 Preguntas Sobre la Divinidad? Que se Hacen Algunos Cristianos una Entrada Dinámica / Doctrina

60 (?¿) Preguntas Sobre la Dividad con su Respuesta

Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: Tomado del tratado de Word Aflame "60 Questions on the Godhead with Bible answers" #6125 Word Aflame, Press 8855, Dunn Rd.Hazelwood, MO 63042-2299, Traducido por Antonio Silva, Misionero En Holanda.
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1. ¿Está en la Biblia la palabra trinidad? No.
2. ¿Dice la Biblia que hay tres personas en la Divinidad? No.
3. ¿Habla la Biblia concerniente al Padre, Hijo, y Espíritu Santo? Sí.
4. ¿Significan estos títulos utilizados en Mateo 28:19 que hay tres personas separadas y distintas en la Divinidad? No, se refieren a tres distintos oficios, roles, o relación hacia la humanidad.
5. ¿Utiliza la Biblia la palabra tres para hacer referencia a Dios? Solamente un versículo en toda la Biblia lo hace, 1 Juan 5:7. Habla del Padre, del Verbo (en lugar de Hijo), y del Espíritu Santo, y concluye diciendo, "Estos tres son uno."
6. ¿Utiliza la Biblia la palabra UNO para hacer referencia a Dios? Sí, muchas veces. Por ejemplo en: Zacarías 14:9; Malaquías 2:10; Mateo 23:9; Marcos 12:29, 32; Juan 8:41; 10:30; Romanos 3:30; 1 Corintios 8:4; Gálatas 3:20; 1 Timoteo 2:5; Santiago 2:19.
7. ¿Puede el misterio de la Divinidad ser entendido? Sí. Romanos 1:20; Colosenses 2:9; 1 Timoteo 3:16.
8. ¿Tiene el cristiano un solo Padre Celestial? Sí. Mateo 23:9.
9. Entonces, ¿por qué Jesús le dijo a Felipe, "El que me ha visto a mi, ha visto al Padre" (Juan 14:9)? Porque Jesús es la expresión hecha carne de la imagen del único Dios invisible. Hebreos 1:3. La palabra griega para persona en este versículo quiere literalmente decir "substancia."
10. ¿Dice la Biblia que hay que hay dos personas en la Divinidad? No.
11. ¿Dice la Biblia que la plenitud de la Divinidad es revelada en una persona? Sí, en Jesucristo. 1 Corintios 4:4; Colosenses 1:19; 2:9; Hebreos 1:3.
12. ¿Está escondido el misterio de la Deidad para algunas personas? Sí. Lucas 10:21-22.
13. ¿Quién es el Padre? El Padre es el único Dios, particularmente así como ha sido revelado en una relación de parentesco hacia la humanidad. Deuteronomio 32:6; Malaquías 2:10.
14. ¿Dónde estaba Dios mientras Jesús estaba en la tierra? El Padre estaba en Cristo. Juan 14:10; 1 Corintios 5:19. Y también estaba en el cielo, porque Dios es omnipresente.
15. ¿Dijo el profeta Isaías que Jesús sería el Padre? Sí. Isaías 9:6; 63:16.
16. Cuando Dios dijo, "Hagamos al hombre a nuestra imagen" (Génesis 1:26), ¿Estaba Dios hablándole a otra persona de la Divinidad? No. Isaías 44:24; Malaquías 2:10.
17. ¿Cuántas cualidades de Dios estaban en Cristo? Todas. Colosenses 2:9.
18. ¿Cómo podemos ver al Dios que envió a Jesús a la tierra? Viendo a Jesús. Juan 12: 44-45; 14:9.
19. ¿Dice la Biblia que Jesús es el Todopoderoso? Sí. Apocalipsis 1:8
20. ¿Quién es, según dicen, la primera persona de la Trinidad? Dios el Padre.
21. ¿Quién es, según dicen, la última persona de la Trinidad? El Espíritu Santo. Pero Jesús dijo que El mismo es el primero y el último. Apocalipsis 1:17-18
22. ¿Cúantas personas vio Juan en el cielo sentadas sobre el trono? Una. Apocalipsis 4:2.
23. Si Jesús es el primero y el último, ¿Entonces por qué dijo Dios en Isaías 44:6 que Él era el primero y el último? Porque Jesús es el Dios del Antiguo Testamento encarnado.
24. ¿Le dijo Jesús a Satanás que sólo Dios debe de ser adorado? Sí. Mateo 4:10
25. ¿Cree el diablo en más de un Dios? No. Santiago 2:19.
26. ¿Dice la Biblia que Dios, quien es el Verbo, se hizo carne? Sí. Juan 1:1, 14.
27. ¿Con qué intención Dios se manifestó en carne? Para salvar a los pecadores. Hebreos 2:9, 14.
28. ¿Fué Jesús, Dios manifestado en carne? Sí. 1 Timoteo 3:16.
29. ¿Podía Jesús ser visto en la tierra y en el cielo al mismo tiempo? Sí. Juan 3:13.
30. ¿Dice la Biblia que hay solamente un Señor? Sí. Isaías 45:18; Efesios 4:5.
31. ¿Dice la Biblia que Cristo es el Señor? Sí. Lucas 2:11.
32. ¿Dice la Biblia que el Señor es Dios? Sí. 1 Reyes 18:39; Zacarías 14:5; Hechos 2:39; Apocalipsis 19:1.
33. ¿Cómo podía la iglesia pertenecerle a Jesús (Mateo 16:18) y al mismo tiempo ser la iglesia de Dios (1 Corintios 10:32)? Porque Jesús es Dios en carne.
34. ¿Le dará Dios su gloria a otro? No. Isaías 42:8.
35. ¿Antes de Jehová, fue formado otro dios o lo será después? No. Isaías 43:10.
36. ¿Cuál es la cosa que Dios no conoce? A otro Dios. Isaías 44:8.
37. ¿Cuál es la cosa que Dios no puede hacer? Mentir. Tito 1:2.
38. ¿Cuántos dioses debemos conocer? Uno solo. Oseas 13:4.
39. ¿Cuántos nombres tiene el Señor? Uno. Zacarías 14:9.
40. ¿Es bueno pensar en el nombre del Señor? Sí. Malaquías 3:16.
41. ¿Dice la Biblia que solo Dios anda sobre las olas del mar? Sí. Job 9:8
42. Entonces, ¿Por qué Jesús era capaz de caminar sobre el Mar de Galilea (Mateo 14:25)? Porque Él es el Dios Creador. Colosenses 1:16.
43. ¿Es Dios el único que puede perdonar el pecado? Sí. Isaías 43:25; Marcos 2:7.
44. Entonces, ¿Por qué Jesús era capaz de perdonar el pecado en Marcos 2:5-11? Porque Él es el Dios Salvador.
45. ¿Es Jesús el verdadero Dios? Sí. 1 Juan 5:20.
46. Si Dios y el Espíritu Santo son dos personas separadas, ¿Cuál era el Padre de Cristo? Mateo 1:20 dice que el Espíritu Santo era el Padre, mientras que Romanos 15:6, 1 Corintios 11:31, y Efesios 1:3 dicen que Dios era el Padre. No hay contradicción cuando somos consientes que Dios el Padre y el Espíritu Santo son uno y el mismo Espíritu. Mateo 10:20; Efesios 4:4; 1 Corintios 3:16.
47. Cuando Pablo le preguntó al Señor quién era El, ¿Cuál fue la respuesta? "Yo soy Jesús." Hechos 9:5.
48. Cuando Esteban estaba por morir, ¿Llamó a Dios Jesús? Sí. Hechos 7:59.
49. ¿Alguna vez, llamó Tomas a Jesús, Dios? Sí. Juan 20:28.
50. ¿Cómo puede Jesús ser el Salvador, cuando Dios el Padre dijo en Isaías 43:11, "Fuera de mí no hay quien salve?" Porque "Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo." 2 Corintios 5:19.
51. ¿Dice la Biblia que Jesús era Dios con nosotros? Sí. Mateo 1:23.
52. ¿Dijo Jesús, "Yo y el Padre uno somos?" Sí. Juan 10:30.
53. ¿Puede ser comprobado con la Biblia que Jesús y el Padre son uno en el mismo sentido que el marido y la mujer son uno? No. La Divinidad nunca fue comparada a la relación matrimonial. Jesús se identificó con el Padre de una manera que el marido y la mujer no se pueden identificar entre si mismos. Juan 14:9-11.
54. ¿Dice la Biblia que hay un solo sabio Dios? Sí. Judas 25.
55. Llama la Biblia al Espíritu Santo como la segunda o tercera persona en la Divinidad? No. El Espíritu Santo es el único Espíritu de Dios, el mismo único Dios obra en nuestra vidas. Juan 4:24; 1 Corintios 3:16-17; 6:19; 12:13.
56. ¿Pueden los Trinitarios mostrar que tres personas divinas estaban presentes cuando Jesús fue bautizado por Juan? De ninguna manera. El único, Dios omnipresente utilizó tres manifestaciones simultáneas. Solamente una persona divina estaba presente--Jesucristo el Señor y solo una sola persona vio la señal este fue Juan el bautista.
57. Entonces, ¿Qué eran los otros dos de quien los Trinitarios hablan? Uno era una voz del cielo; la otra el Espíritu de Dios en "forma corporal como de paloma". Mateo 3:16-17.
58. ¿Qué dijo la voz durante el bautismo de Jesús? "Tú eres mi hijo amado; en ti tengo complacencia" Marcos 1:11. Como Hijo de Dios, Jesús era el Dios encarnado.
59. ¿Dice la Biblia que Dios vertió su sangre y que Dios dio su vida por nosotros? Sí. Hechos 20:28; 1 Juan 3:16. Dios fue capaz de hacer esto porque Él llevó consigo un cuerpo humano.
60. ¿Dice la Biblia que Dios vuelve con todos sus santos (Zacarías 14:5) y que también Jesús vuelve con todos sus santos (1 Tesalonicenses 3:13)? ¿Dos van a regresar? No. Solamente uno regresa, nuestro gran Dios y Salvador, Jesucristo. Tito 2:13.

"Te cambio tu ministerio, por una revelación" 
-Avaro Torres, IPUC

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