¿Refuta Hebreos 13:8 la Unicidad de Dios? por el Rev. Michael F. Blume de la Web "mikeblume.com" Como Responder a la Trinidad en Este Pasaje / Doctrina

¿Refuta Hebreos 13:8 la Unidad -Unicidad?
Como Responder a Este Argumento Planteado por los Creyentes de la Trinidad por el Rev. Michael F. Blume del Ministerio en al web "mikeblume.com" "PARA QUE LE CONOZCA"

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Rev. Michael F. Blume un líder del país de Canadá el cual maneja varios ministerios de enseñanza destacando en la escatologia y la amartiologia. Un gran escritor y todo su trabajo es interdenominacional guardando siempre la enseñanza de la unicidad de Dios. Puedes visitar su pagina web oficial de su ministerio personal aquí: https://mikeblume.com/...

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Rev. Michael F. Blume
(pagina oficial de Facebook)

Los trinitarios (Creyentes de la Doctrina de la Trinidad) enfatizan las escrituras de Hebreos 13:8 para intentar probar que la Filiación era eterna.

Hebreos 13:8 "Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos".

La doctrina de la Unidad (Unicidad) enseña que la filiación tuvo un comienzo, aunque el Dios que se convirtió en Hijo es eterno. Los trinitarios infieren que Hebreos 13:8 refuta esta enseñanza. Permítanme, sin embargo, señalar que un intento de probar la Unidad está mal usando Hebreos 13:8 solo pone en peligro el trinitarismo. 

• Darse Cuenta:

Creemos que la filiación fue una manifestación que Dios asumió a través de la cual redimiría a la humanidad. 

El trinitarismo afirma que la filiación no es simplemente una manifestación, sino que de hecho es una Persona eterna. Ahora, los Triniatarios afirman que Hebreos 13:8 refuta la idea de que un rol puede tener un comienzo, ya que Oneness (en Ingles, en español "Unicidad" ò "Unidad") enseña que la manifestación de la filiación tuvo un comienzo. El tema que proponen es que la filiación como rol, que tuvo un comienzo, supuestamente es negada por Hebreos 13:8. Sin embargo, la idea de que Cristo se convierta en mediador entre Dios y el hombre es un papel que tuvo un comienzo, como todos los trinitarios estarían de acuerdo.

Ahora, tenga en cuenta que la Unidad ve a la Filiación solo como una manifestación. Un "modo" como algunos lo llaman.

¿El hecho de que Cristo asuma la posición de MEDIADOR en un momento específico, después de que se derramó la sangre, prueba que Jesucristo no es el mismo ayer, hoy y siempre? Por supuesto que no. Entonces, ¿por qué decir que la manifestación de Jesús que comenzó como Hijo lo contradice? Hebreos 13:8?

La falta de coherencia es clara en el argumento al darse cuenta de que las manifestaciones que tuvieron comienzos no cambian el hecho de que la NATURALEZA DIVINA de Jesucristo es inmutable. 

El aspecto dual de la naturaleza de Cristo muestra que la naturaleza humana en la que habita la naturaleza divina es lo que llamamos el "Hijo de Dios". Dado que Dios no habitó en la humanidad antes de este punto:

¿cómo podemos decir que la filiación es eterna?

Recuerde que Cristo tuvo dos naturalezas: la Deidad y la Humanidad. Cuando nos referimos a la inmutabilidad de Cristo, debemos darnos cuenta de que la Biblia habla del elemento DEIDAD que no puede cambiar. Cuando mantiene la idea de que Cristo tuvo una naturaleza dual, no puede ver ningún problema con Hebreos 13:8 o cualquier otra escritura.

Interpretación del Salmos 101:1 Desde el Punto de Vista de la Unicidad por el Rev. Oliver F. Fauss de la UPCI - IPUI / Doctrina

¿Cual es el Significado del Salmos 101:1 Según la Unicidad de Dios?
Por el Rev. Oliver F. Fauss de la UPCI -  IPUI

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal

Fuente: por Rev. Oliver F. Fauss de la UPCI (Iglesia Pentecostal Unida Internacional) EL MATERIAL ANTERIOR FUE PUBLICADO POR WORD AFLAME PRESS, 1985, PÁGINAS 231-234. ESTE MATERIAL TIENE DERECHO DE AUTOR Y SE PUEDE UTILIZAR ÚNICAMENTE CON FINES DE ESTUDIO E INVESTIGACIÓN. Tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecía a el Hr. Robert, para leer el articulo original en Ingles: (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com".

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Rev. OF Fauss
de la UPCI
1927-2013

El Salmo 110:1-5 dice: 

"Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. El Señor enviará la vara de tu fuerza desde Sion; domina en medio de Tus enemigos. Su pueblo estará dispuesto en el día de tu poder, en las bellezas de la santidad desde el vientre de la mañana: Tú tienes el rocío de tu juventud. El Señor ha jurado, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote por para siempre según el orden de Melquisedec. El Señor, a su diestra, herirá a los reyes en el día de su ira".

El salmista David aquí profetiza de la venida de Cristo el Mesías a Israel, y también a todas las personas que lo aceptarán. Cuando Jesús estuvo en el mundo, citó el Salmo 110:1 (ver Mateo 22:44), cuando los escribas le preguntaron acerca de la autoridad con la que enseñaba. Después de haberlos silenciado, nadie se atrevió a hacerle ninguna pregunta (Marcos 12:34; Lucas 20:39-40). Jesús dijo a sus interrogadores: "David, por tanto, le llama Señor, ¿cómo, pues, es su hijo?" (Lucas 20:44).

En el Antiguo Testamento, David, así como otros profetas, predijeron la venida de Cristo al mundo. En el Salmo 110, David incluso se refirió al orden de Su sacerdocio. Él declaró: "Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec". De modo que era del orden de Melquisedec, más que del orden de Aarón. Esto se pone de manifiesto con más detalle en Hebreos 6:17 a Hebreos 7:21.

Los apóstoles usaron otra profecía de David en Hebreos 10:5, 8, 9: "Por tanto, cuando viene al mundo, dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me preparaste un cuerpo". Arriba, cuando dijo: "Sacrificio y ofrenda, holocausto y ofrenda por el pecado no quisiste, ni te agradaron; que ofrece la ley; Entonces dijo: He aquí, vengo a hacer tu voluntad, oh Dios. Quita el primero (pacto), para establecer el segundo.” (Esta es una cita del Salmo 40:6-8).

En el día de Pentecostés, el apóstol Pedro también citó el Salmo 110:1 (ver Hechos 2:34,35), luego añadió estas palabras: "Por tanto, sepa toda la casa de Israel con certeza. Que Dios ha hecho al mismo Jesús que vosotros tenéis. crucificado, Señor y Cristo" (Hechos 2:36).

"Respondiendo al Pentecostalismo 'Unitario'" Por William B. Chalfant de la UPCI ¡Mires las Burla de Este Teólogo Trinitario! / Doctrina

Una respuesta al Artículo "Respondiendo al Pentecostalismo Unitario" Por Algún Anónimo Teólogo Trinitario por el Rev. William  Chalfant de la UPCI

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente:  por Rev. William B. Chalfant el cual fue pastor de la obra en los Estados Unidos de la iglesia Truth Tabernacle de la UPCI. El articulo fue tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecía a el Hr. Robert, para leer el articulo original en Ingles: (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com".

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 Rev. William B. Chalfant 
de la UPCI
(aquí el enlace de un
grupo de Facebook en
honor al Rev.Chalfant)  

Recientemente, leí un artículo anónimo en la web escrito por un experto anónimo que intentaba “responder” a la enseñanza pentecostal de la Unidad (conocida también como Unicidad  en Ingles Oneness aveces traducida del Ingles como Unidad o Unitario pero por favor no mal interpretar con la "teología unitaria" que es totalmente diferente) Él (o ella) ha fallado completamente.

En realidad, su “crítica” irónica, pie en boca es un ejercicio miserable de ofuscación, confusión y mentiras descaradas.

Permítanme demostrarlo señalando solo algunos de los errores atroces y erróneos que descaradamente planteados como faros de la verdad por esta alma ignorante, que no ha estudiado la enseñanza de la Unicidad en ningún grado, o está abiertamente intentando engañar a sus (o sus) lectores. . Sospecho lo último.

Un Insulto a la Encarnación:

El escritor anónimo (escondido detrás del anonimato por razones desconocidas para nosotros) intenta mostrar que los pentecostales unicitarios están confundidos en su enfoque de la Deidad y la humanidad de Cristo. Sabiendo que lo que él (o ella) está diciendo es falso, sin embargo declara descaradamente que los Pentecostales Unitarios tienen dos “Planes” para explicar la Deidad y la humanidad de Cristo. 

El Plan A y Plan B (según tienen los unicitarios):, que él (o ella), por alguna razón desconocida, declara que "acaba de estrellarse y quemarse" (¿de dónde sacó esta idea extraña?) Intenta "salir adelante" presentando "Padre, Hijo y Espíritu Santo ”Como“ títulos de Jesús ”. Los pentecostales unicitarios dicen que los títulos se refieren a “tres oficios” o “roles” (en Mateo 28:19). Pero esto, según nuestro autor desconocido, tímido, reticente, no puede explicar la “relación de amor yo-tú que se presenta en los evangelios entre el Padre y el Hijo”. 

Por lo tanto, según él (o ella), los escritores del pentecostalismo unicitario abandonan el “Plan A” por completo y avanzan en un esquema totalmente diferente, presentando con una floritura, como pieza central de su nueva religión, la nueva definición de que el Hijo significa 'la carne' (por sinécdoque, la humanidad) de Jesús”.

• NUESTRA RESPUESTA: Esta es una "tontería" insuperable sin base de hecho. No conozco ningún pentecostal unicitario que haya defendido un esquema de este tipo llamado "Plan A" o "Plan B". Esta es una ilusión de la mente de nuestro tímido autor desconocido. Él (o ella) presenta esto como si hubiera alguna confusión entre la enseñanza de que “Padre, Hijo y Espíritu Santo” son títulos que pertenecen al único Dios verdadero y la enseñanza de que el Hijo se refiere a la humanidad. Cualquier contradicción o confusión proviene de la mente imaginativa de nuestro polemista desconocido.

Esta crítica de nuestro crítico supuestamente religioso es en realidad un insulto a la sagrada encarnación de nuestro Señor. Él (o ella) comienza a burlarse de la enseñanza acerca de la encarnación, entrando en giros incontrolados de engaño acerca de la carne de nuestro Señor.

Me gustaría recordar a nuestro crítico aislado que uno de sus propios antepasados ​​trinitarios, Apollinaris, trató de restringir la palabra "carne" (sarx) a "la sustancia del cuerpo". También se burló de Juan 1:14, “Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros”. Apollinaris no permitiría que la palabra "carne" se usara en ningún otro sentido que no fuera "la sustancia del cuerpo". Pero, como sostuvo otro trinitario, Atanasio: "la carne también puede significar todo el ser humano". Cristo es tanto Dios como hombre. Este tímido teólogo (él o ella) sabe que esto es cierto, pero él (o ella) desea que el lector sea tan insensato como para pensar que los pentecostales unicitarios no lo saben. Apollinaris, junto con otros herejes, era trinitario. 

Después de todo, fueron los católicos y los protestantes quienes nos trajeron la Inquisición española, el asesino Juan Calvino y varios otros derramamientos de sangre a través de sus actividades de culto.

Ayuda en la Biblia Para las Diferentes Circunstancias de la Vida / Biblia

Donde Encontrar Ayuda en Circunstancias Especiales, Pues Todas las Soluciones se Hallan en la Palabra de Dios (con respuestas bíblicas)

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: se puede encontrar en algunas revisiones de la Biblia en especial protestantes al final de sus paginas como en algunas versiones de la RVR 1960

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como encontrar la ayuda en la  biblia que tu vida necesitas
(imagen cortesía de pixabay)

• Ayuda en Circunstancias Especiales:

1) Para Ser Un Buen Amigo

Proverbios 17:17.

San Lucas 10:25-37.

San Juan 15:11-17.

Romanos 16:1-2.

2) Para Ser Un Buen Líder 

Isaías 11:1-9.

Isaías 32:1-8.

2 Timoteo 2:14-26.

Tito 1:5-9.

3) Para Cuidar a las Viudas y a los Ancianos

Génesis 47:1-12.

Rut 1.

Proverbios 23:22.

1 Timoteo 5:3-8.

4) Para Celebrar el Nacimiento o Adopción de Un Niño o Una Niña

Salmo 100.

Proverbios 22:6.

San Lucas 18:15-17.

San Juan 16:16-22.

5) Para Celebrar Una Graduación

Salmo 119:105.

Proverbios 9:10-12.

Gálatas 5:16-26.

Filipenses 4:4-9.

6) Para Celebrar Una Boda 

Génesis 2:18-24.

Cantares 8:6-7.

Efesios 5:21-33.

Colosenses 2:6-7.

7) Para Celebrar el Aniversario de Boda

Salmo 100.

1 Corintios 13.

¿Es una contradicción lógica decir "Jesús es Dios"? x Jamen N. Anderso en Respuesta a la Doctrina de la Trinidad / Doctrina

¿Es una contradicción lógica decir "Jesús es Dios"? Por James N. Anderso Teólogo Unicitario  en Repuesta a la Teología de la Trinidad

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del Teólogo Unicitario James N. Anderso, de su Blog Evidential Faith en español "Fe Evidencial" el cual no esta activo desde 31 de Octubre del año 2014

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Jesús es Dios

Es la firme convicción de este escritor que en Jesucristo encontramos al Dios vivo y verdadero que se ha hecho carne. En este post intentaré explicar a qué me refiero cuando digo "Jesús es Dios". El erudito de Oxford y ex ateo Alister McGrath señaló que, "A través de Jesucristo, a quien reconocemos como Dios encarnado, se hace posible un encuentro directo y personal entre nosotros y Dios".

El Antiguo Testamento nos prepara para uno de los mayores avances en la historia de la humanidad. Es como si estuviéramos mirando un hermoso cuadro solo a través de una mirilla. Una vez que estamos completamente enfocados en la pintura, sabemos y experimentamos más de lo que nuestra realidad anterior podía ver. Anteriormente solo vimos un atisbo. Isaías 53 habla del siervo que sufre. El Salmo 22 dice acerca de un sufridor justo y en Malaquías 3: 1 es “el Señor” Dios quien de repente vendrá a Su templo. De hecho, en el tabernáculo del desierto era Dios mismo quien tabernáculo con Israel. Lucas 1:68 registra: "Bendito sea el Señor Dios de Israel, porque ha venido a ayudar y ha redimido a su pueblo".

Aquí está Dios, el Señor o Yahvé de Israel, que ha venido a ayudar y redimir. Leemos "bendito sea el Señor" porque ha levantado un "cuerno de salvación" en la casa de David. Moisés sacó a los hijos de Israel de Egipto con su poderosa acción. Jesús trae liberación y redención a la humanidad, pero Jesús no es simplemente un agente de Dios como lo fue Moisés. En este caso, como en otros, Dios sirve como su propio mensajero. Él es Dios encarnado. En el tabernáculo del desierto era Dios mismo quien habitaba allí y no simplemente un agente. Cuando ves a Jesús, ves a Dios (Juan 1: 1, 14, 18; Juan 20:28; Juan 14: 9-10).

Para el unitario o sociniano esto puede ser aceptable solo si queremos decir que Jesús es Dios de una manera meramente representativa. Como hemos visto, lo que se dice de Jesús trasciende lo que se puede decir simplemente de un agente. Ni Moisés ni ninguno de los apóstoles son jamás adorados. Los trinitarios creen que Jesús es Dios, pero es la segunda de tres personas divinas y eternas que pueden ser llamadas Dios.  

El término "Dios" en su forma de pensar es muy parecido a un senado o concilio, pero con más complejidad en el que las tres personas divinas compartir la divinidad o la naturaleza divina. Lo que se dice de Jesús lo trasciende simplemente siendo un ser divino o una figura angelical encarnada. Este escritor, así como la teología pentecostal unicitaria, rechaza ambos puntos de vista cuando afirma que Jesús es Dios. 

Opinión del Rev. David K. Bernard a el Dr. Edward Dalcour por su Libro "Una mirada definitiva a la teología de la unidad: a la luz del trinitarismo bíblico" / Doctrina

REVISIÓN DE EDWARD DALCOUR, UNA MIRADA DEFINITIVA A LA TEOLOGÍA DE LA UNIDAD: A LA LUZ DEL TRINITARISMO BÍBLICO

Por David K. Bernard, © 2020 (Parte 1)

Rev. David K. Bernard

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: https://www.facebook.com/davidkbernard/posts/2974704865885159 del Facebook oficial del Rev. David K. Bernard

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Nota: 

• Dr. Edward Dalcour es un destacado teólogo trinitario que ha sacado un libro llamado Una mirada definitiva a la teología de la unidad: a la luz del trinitarismo bíblico que puedes conseguir en Amazon haciendo clip aquí en el cual hay una pequeña reseña hecha por el autor (esta en idioma Ingles) y en el cual pone en su libro en tela de juicio el libro Unicidad de Dios escrito por el Rev. David K. Bernard superintendente de la UPCI.

• 

  Portada del libro (ingles):

  la unicidad de Dios x el

  Rev. David K. Bernard

  Así también este es un articulo que escribió el Rev. Bernard en su pagina de Facebook oficial en el cual ase una critica abiertamente al trabajo del Dr. Dalcour.
• La palabra "Unicidad" en español se traduce aveces también como "Unidad" y la palabra en Ingles vendría siendo Oneness es por esa razón que aveces en algunos escritos aparece la palabra unidad y no unicidad (no confundir la unidad en español, con la doctrina del arrianismo)

Opinión del Rev. David K. Bernard:

Portada del libro: 

una mirada definitiva a la

 teologia de la unidad: 

a la luz del trinitarismo

 biblico x el 

Dr. Edward Dalcour

El autor adaptó este libro de su tesis doctoral en la North-West University, Potchefstroom, Sudáfrica. Es un trabajo polémico contra el pentecostalismo unicitario desde una perspectiva fundamentalista trinitaria. El autor no busca entender la teología de la Unicidad en sus propios términos, pero desde el principio el libro presenta una interpretación defectuosa, que luego procede a atacar como un hombre de paja. Tergiversación fundamental de la posición de unidad. Este problema es evidente en el "Resumen" al principio del libro. Aquí está la descripción de la doctrina de la Unidad, sobre la cual se basa el resto del libro:

"Primero, dado que la doctrina de la Unicidad afirma un Dios unipersonal sin la distinción de tres Personas, entonces ve a Jesús como el mero 'nombre' de la deidad unipersonal, que se manifestó como los modos o roles del Padre, Hijo y Espíritu Santo, negando así la unipersonalidad de Jesucristo. Segundo, dado que afirma que solo el Padre es Dios (es decir, la naturaleza / modo divino de Jesús), el 'Hijo' representa solo la naturaleza / modo humano de Jesús, negando así la deidad del Hijo. rechaza la idea de que el Hijo es Dios, la cristología de la Unicidad niega: 

(a) la preexistencia del Hijo

(b) el papel activo del Hijo como agente de la creación (el Creador)

(c) la relación eterna e íntima del Hijo con el Padre.

Con respecto a la redención, la doctrina de la Unicidad sostiene que Jesús como el Padre se hizo carne,negando así la encarnación del divino Hijo " (p. 1, énfasis en el original). 

Las ¿60 Preguntas Sobre la Divinidad? Que se Hacen Algunos Cristianos una Entrada Dinámica / Doctrina

60 (?¿) Preguntas Sobre la Dividad con su Respuesta

Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: Tomado del tratado de Word Aflame "60 Questions on the Godhead with Bible answers" #6125 Word Aflame, Press 8855, Dunn Rd.Hazelwood, MO 63042-2299, Traducido por Antonio Silva, Misionero En Holanda.
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1. ¿Está en la Biblia la palabra trinidad? No.
2. ¿Dice la Biblia que hay tres personas en la Divinidad? No.
3. ¿Habla la Biblia concerniente al Padre, Hijo, y Espíritu Santo? Sí.
4. ¿Significan estos títulos utilizados en Mateo 28:19 que hay tres personas separadas y distintas en la Divinidad? No, se refieren a tres distintos oficios, roles, o relación hacia la humanidad.
5. ¿Utiliza la Biblia la palabra tres para hacer referencia a Dios? Solamente un versículo en toda la Biblia lo hace, 1 Juan 5:7. Habla del Padre, del Verbo (en lugar de Hijo), y del Espíritu Santo, y concluye diciendo, "Estos tres son uno."
6. ¿Utiliza la Biblia la palabra UNO para hacer referencia a Dios? Sí, muchas veces. Por ejemplo en: Zacarías 14:9; Malaquías 2:10; Mateo 23:9; Marcos 12:29, 32; Juan 8:41; 10:30; Romanos 3:30; 1 Corintios 8:4; Gálatas 3:20; 1 Timoteo 2:5; Santiago 2:19.
7. ¿Puede el misterio de la Divinidad ser entendido? Sí. Romanos 1:20; Colosenses 2:9; 1 Timoteo 3:16.
8. ¿Tiene el cristiano un solo Padre Celestial? Sí. Mateo 23:9.
9. Entonces, ¿por qué Jesús le dijo a Felipe, "El que me ha visto a mi, ha visto al Padre" (Juan 14:9)? Porque Jesús es la expresión hecha carne de la imagen del único Dios invisible. Hebreos 1:3. La palabra griega para persona en este versículo quiere literalmente decir "substancia."
10. ¿Dice la Biblia que hay que hay dos personas en la Divinidad? No.
11. ¿Dice la Biblia que la plenitud de la Divinidad es revelada en una persona? Sí, en Jesucristo. 1 Corintios 4:4; Colosenses 1:19; 2:9; Hebreos 1:3.
12. ¿Está escondido el misterio de la Deidad para algunas personas? Sí. Lucas 10:21-22.
13. ¿Quién es el Padre? El Padre es el único Dios, particularmente así como ha sido revelado en una relación de parentesco hacia la humanidad. Deuteronomio 32:6; Malaquías 2:10.
14. ¿Dónde estaba Dios mientras Jesús estaba en la tierra? El Padre estaba en Cristo. Juan 14:10; 1 Corintios 5:19. Y también estaba en el cielo, porque Dios es omnipresente.
15. ¿Dijo el profeta Isaías que Jesús sería el Padre? Sí. Isaías 9:6; 63:16.
16. Cuando Dios dijo, "Hagamos al hombre a nuestra imagen" (Génesis 1:26), ¿Estaba Dios hablándole a otra persona de la Divinidad? No. Isaías 44:24; Malaquías 2:10.
17. ¿Cuántas cualidades de Dios estaban en Cristo? Todas. Colosenses 2:9.
18. ¿Cómo podemos ver al Dios que envió a Jesús a la tierra? Viendo a Jesús. Juan 12: 44-45; 14:9.
19. ¿Dice la Biblia que Jesús es el Todopoderoso? Sí. Apocalipsis 1:8
20. ¿Quién es, según dicen, la primera persona de la Trinidad? Dios el Padre.
21. ¿Quién es, según dicen, la última persona de la Trinidad? El Espíritu Santo. Pero Jesús dijo que El mismo es el primero y el último. Apocalipsis 1:17-18
22. ¿Cúantas personas vio Juan en el cielo sentadas sobre el trono? Una. Apocalipsis 4:2.
23. Si Jesús es el primero y el último, ¿Entonces por qué dijo Dios en Isaías 44:6 que Él era el primero y el último? Porque Jesús es el Dios del Antiguo Testamento encarnado.
24. ¿Le dijo Jesús a Satanás que sólo Dios debe de ser adorado? Sí. Mateo 4:10
25. ¿Cree el diablo en más de un Dios? No. Santiago 2:19.
26. ¿Dice la Biblia que Dios, quien es el Verbo, se hizo carne? Sí. Juan 1:1, 14.
27. ¿Con qué intención Dios se manifestó en carne? Para salvar a los pecadores. Hebreos 2:9, 14.
28. ¿Fué Jesús, Dios manifestado en carne? Sí. 1 Timoteo 3:16.
29. ¿Podía Jesús ser visto en la tierra y en el cielo al mismo tiempo? Sí. Juan 3:13.
30. ¿Dice la Biblia que hay solamente un Señor? Sí. Isaías 45:18; Efesios 4:5.
31. ¿Dice la Biblia que Cristo es el Señor? Sí. Lucas 2:11.
32. ¿Dice la Biblia que el Señor es Dios? Sí. 1 Reyes 18:39; Zacarías 14:5; Hechos 2:39; Apocalipsis 19:1.
33. ¿Cómo podía la iglesia pertenecerle a Jesús (Mateo 16:18) y al mismo tiempo ser la iglesia de Dios (1 Corintios 10:32)? Porque Jesús es Dios en carne.
34. ¿Le dará Dios su gloria a otro? No. Isaías 42:8.
35. ¿Antes de Jehová, fue formado otro dios o lo será después? No. Isaías 43:10.
36. ¿Cuál es la cosa que Dios no conoce? A otro Dios. Isaías 44:8.
37. ¿Cuál es la cosa que Dios no puede hacer? Mentir. Tito 1:2.
38. ¿Cuántos dioses debemos conocer? Uno solo. Oseas 13:4.
39. ¿Cuántos nombres tiene el Señor? Uno. Zacarías 14:9.
40. ¿Es bueno pensar en el nombre del Señor? Sí. Malaquías 3:16.
41. ¿Dice la Biblia que solo Dios anda sobre las olas del mar? Sí. Job 9:8
42. Entonces, ¿Por qué Jesús era capaz de caminar sobre el Mar de Galilea (Mateo 14:25)? Porque Él es el Dios Creador. Colosenses 1:16.
43. ¿Es Dios el único que puede perdonar el pecado? Sí. Isaías 43:25; Marcos 2:7.
44. Entonces, ¿Por qué Jesús era capaz de perdonar el pecado en Marcos 2:5-11? Porque Él es el Dios Salvador.
45. ¿Es Jesús el verdadero Dios? Sí. 1 Juan 5:20.
46. Si Dios y el Espíritu Santo son dos personas separadas, ¿Cuál era el Padre de Cristo? Mateo 1:20 dice que el Espíritu Santo era el Padre, mientras que Romanos 15:6, 1 Corintios 11:31, y Efesios 1:3 dicen que Dios era el Padre. No hay contradicción cuando somos consientes que Dios el Padre y el Espíritu Santo son uno y el mismo Espíritu. Mateo 10:20; Efesios 4:4; 1 Corintios 3:16.
47. Cuando Pablo le preguntó al Señor quién era El, ¿Cuál fue la respuesta? "Yo soy Jesús." Hechos 9:5.
48. Cuando Esteban estaba por morir, ¿Llamó a Dios Jesús? Sí. Hechos 7:59.
49. ¿Alguna vez, llamó Tomas a Jesús, Dios? Sí. Juan 20:28.
50. ¿Cómo puede Jesús ser el Salvador, cuando Dios el Padre dijo en Isaías 43:11, "Fuera de mí no hay quien salve?" Porque "Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo." 2 Corintios 5:19.
51. ¿Dice la Biblia que Jesús era Dios con nosotros? Sí. Mateo 1:23.
52. ¿Dijo Jesús, "Yo y el Padre uno somos?" Sí. Juan 10:30.
53. ¿Puede ser comprobado con la Biblia que Jesús y el Padre son uno en el mismo sentido que el marido y la mujer son uno? No. La Divinidad nunca fue comparada a la relación matrimonial. Jesús se identificó con el Padre de una manera que el marido y la mujer no se pueden identificar entre si mismos. Juan 14:9-11.
54. ¿Dice la Biblia que hay un solo sabio Dios? Sí. Judas 25.
55. Llama la Biblia al Espíritu Santo como la segunda o tercera persona en la Divinidad? No. El Espíritu Santo es el único Espíritu de Dios, el mismo único Dios obra en nuestra vidas. Juan 4:24; 1 Corintios 3:16-17; 6:19; 12:13.
56. ¿Pueden los Trinitarios mostrar que tres personas divinas estaban presentes cuando Jesús fue bautizado por Juan? De ninguna manera. El único, Dios omnipresente utilizó tres manifestaciones simultáneas. Solamente una persona divina estaba presente--Jesucristo el Señor y solo una sola persona vio la señal este fue Juan el bautista.
57. Entonces, ¿Qué eran los otros dos de quien los Trinitarios hablan? Uno era una voz del cielo; la otra el Espíritu de Dios en "forma corporal como de paloma". Mateo 3:16-17.
58. ¿Qué dijo la voz durante el bautismo de Jesús? "Tú eres mi hijo amado; en ti tengo complacencia" Marcos 1:11. Como Hijo de Dios, Jesús era el Dios encarnado.
59. ¿Dice la Biblia que Dios vertió su sangre y que Dios dio su vida por nosotros? Sí. Hechos 20:28; 1 Juan 3:16. Dios fue capaz de hacer esto porque Él llevó consigo un cuerpo humano.
60. ¿Dice la Biblia que Dios vuelve con todos sus santos (Zacarías 14:5) y que también Jesús vuelve con todos sus santos (1 Tesalonicenses 3:13)? ¿Dos van a regresar? No. Solamente uno regresa, nuestro gran Dios y Salvador, Jesucristo. Tito 2:13.

"Te cambio tu ministerio, por una revelación" 
-Avaro Torres, IPUC

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