Preguntas de la Trinidad a la "Unicidad de Dios" es Decir Preguntas Para los Unicitarios un Reto de Apologética Trinitaria / Doctrina

Preguntas Para Hacer a los Creyentes Pentecostales Unicitarios - Question to the Oneness Pentecostal ¿Te Atreves a Responder? Mantenlas Presentes Por que son los Interrogantes que Normalmente Repiten los Trinitarios

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: tomado de la pagina web de apologética trinitaria "CARM" Ministerio de Apologética Cristiana sin fines de lucro, con fecha del articulo original en ingles del 3 de Enero del 2009. Puedes visitar el sitio aquí, por el apologista trinitario Matt Slick...

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pregunta de apologética para los creyentes de la unicidad de Dios
hecha por apologistas trinitarios 
(imagen cortesía de pixabay)

Nota: las siguientes preguntas son realizadas por el ministerio trinitario CARM el cual es un Ministerio de Apologética Cristiana sin fines de lucro, aconfesional y con personal múltiple que apoya la evangelización, el alcance por radio y brinda apoyo de tiempo completo a varios misioneros extranjeros. En su articulo del  3 de enero de 2009 realizaron un reto a la creyentes de la doctrina de la  Unicidad "Oneness Pentecostal" por Matt Slick; en total son 9 preguntas las cuales casi siempre en su mayoría son repetidas por los principales apologistas y defensores de la trinidad a los unicitarios para que estos las respondan. 

Aquí las colocamos con el fin de que puedan ser tomadas en cuenta y estudiadas para afinar nuestras respuestas a los principales interrogantes que nos plantean en su mayoría los trinitarios a los unicitarios. 

¿TE ANIMARIAS A RESPONDERLAS? 

• Y esto dice así: 

Las siguientes preguntas no son "tapones". Es decir, no son preguntas para hacerles a las personas de Oneness para que puedas "confundirlos con seguridad". En cambio, son preguntas para generar conversación. Es durante la conversación que ocurre el verdadero testimonio. Por supuesto, he encontrado que algunas de estas preguntas son más difíciles que otras para que la persona de la Unidad (aveces se traduce del ingles así "Unidad" como también "Unicidad") responda adecuadamente. De hecho, ninguna Persona de la Unidad ha respondido adecuadamente a dos de ellos. ¿Cuáles son? Pruébalos:

¡Preguntas Pentecostales! Que es Pentecostes, Apostólico, y mas por M.W Bassett ¡Una Recopilación de Respuestas a sus Preguntas! / Vida Cristiana

Estas son las Preguntas Frecuentes de Pentecostés
¡Una Recopilación no Oficial de Respuestas a sus Preguntas! Sobre el Movimiento Pentecostal y Apostólico del Nombre de Jesús

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: preparado por MW Bassett, Pastor en los Estados Unidos de la congregación  of Life Tabernacle (Tabernáculo de Vida Apostólica) de la organización pentecostal del nombre UPC - UPCI -  IPUI. Para ver el articulo oficial en idioma Ingles "Click Aqui", hoy la pagina web ya no esta activa y ha sido archivada y preservada por la web "Archive.org".    

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conoce las preguntas mas comunes acerca de pentecotes, que es, que es ser apostolico, por que dicen tener la verdad, y mucho mas...

Sé que tienes un millón de preguntas. También sé que tienes un millón de objeciones. Si no lo hicieras, no serías una persona normal. ¿Por donde empiezas? Ponte al día conmigo y veamos lo que podría ayudarte a comprender tu próximo encuentro con el destino en la experiencia de la salvación.

1. P: ¿Qué es Pentecostés ?
2. P: ¿Por qué llama a la iglesia "Apostólica" ?
3. P: ¿Cómo puedes decir que "tienes la verdad" ?
4. P: ¿Por qué están tan empeñados en usar la Biblia en sus vidas y discusiones?
5. P: ¿Hay alguna razón por la que no he experimentado este "Pentecostés" todavía y otros lo han hecho?
6. P: ¿Qué sucede en una reunión típica de Apostólicos?
7. P: ¿Son los Apostólicos protestantes o católicos ?
8. P: ¿Por qué otros grupos cristianos dicen cosas sobre los Apostólicos, como llamarlos "secta" ?
9. P: ¿Cree en la paz mundial y en la unidad global ?
10. P: ¿Qué me pasará si "me meto" en esta cosa de Pentecostés?
11. P: Todo el mundo habla de eso. ¿Qué es el evangelio ?
12. P: ¿Por qué habla de "falsa doctrina" ?

• ¿Qué es "Pentecostés"?:

Penteocostes significa literalmente CINCUENTA, y originalmente se refería a una fiesta en el antiguo calendario hebreo en el que se ordenó a Israel que ofreciera la primera parte de su cosecha. 

La fiesta fue cincuenta días después de la fiesta de la pascua.

Como gran parte de los 2000 años de historia del "pueblo elegido", la fiesta de Pentecostés fue el anuncio de una gran bendición que estaba por venir. Dios usó el trigo como símbolo de los pueblos de la tierra. Dios está ahora, y siempre ha estado, trabajando por una cosecha de almas .

Cuando el trigo está listo para la cosecha, se toma de donde ha crecido y se combina con otro trigo que esté completamente maduro. El siguiente paso será la elaboración de panes.

Cuando llegó el momento adecuado, Dios comenzó la cosecha de almas en esta era, CINCUENTA DÍAS después de la crucifixión de Jesucristo, el Cordero de Dios. Para ser parte de la cosecha, los hombres y las mujeres necesitaban nacer de nuevo. Esto no es complicado, pero es necesario. Se había escuchado una gran promesa del envío del Espíritu de Dios y se había esperado mucho tiempo. La gente entendió que la "lluvia del Espíritu Santo" sería el mayor regalo y bendición que el hombre jamás haya conocido. También sabían que era necesario que las personas alcanzaran su verdadero potencial y que tuvieran una relación cara a cara con el Dios Viviente. Pero nadie lo había experimentado todavía, porque aún no se había dado.

Cuando el verdadero y supremo cordero pascual fue ofrecido en la cruz, por manos de hombres odiosos, se preparó el curso para que también comenzara la cosecha final. En el NOMBRE DE JESÚS, el registro de pecados de una persona ahora podría ser lavado. Con solo un elemento más, las personas ahora podrían ser recolectadas para la cosecha y llevadas a la presencia del Dios Eterno. 

¿Este elemento?

 El Espíritu de Dios mismo, llenando al buscador de Dios.

Dios cumplió Su promesa en el mismo día del calendario que lo había simbolizado durante mil años. No podemos confundirnos fácilmente acerca de su significado. El apóstol lo entendió y nos lo dijo a través de las Escrituras.

Pentecostés es la experiencia de esa llenura del Espíritu Santo, que comenzó hace casi 2000 años, y continúa hoy dondequiera que la gente crea en el evangelio de Jesucristo, lo reciba como Dios y Salvador, y lo obedezca, reciba Su promesa del Espíritu. Dado que Dios desea abrazar y salvar a cada persona que haya nacido, sin importar su origen, estado, raza o religión, esa promesa es específicamente para ti hoy y Dios te está llamando hoy para que lo analices con más detenimiento.

• ¿Por qué te llaman "Apostólico"?:

Algunas religiones, e incluso movimientos o denominaciones cristianas, derivan sus nombres de los fundadores o prácticas de aquellos que dejaron su herencia. Por ejemplo:

1. Luteranos: siguiendo y repitiendo las ideas de Lutero
2. Wesleyanos: siguiendo y creyendo en las interpretaciones de Wesley
3. Bautistas: haciendo según la práctica de los que bautizaron
4. Metodistas: siguiendo la idea wesleyana de la salvación metódica
5. Budistas: seguidores y creyentes en Buddah
6. Moravos: practicantes religiosos asociados con el movimiento histórico en Moravia.
7. Cuáqueros: Una de sus acciones observadas fue "temblar", en los viejos tiempos.

¿Verás? Todos tienen algo que ver con sus "fundadores". Entonces, dices, un cristiano simplemente debería llamarse Cristo. Bien okey. Eso es un buen pensamiento. Es importante de otra manera que leerá en estas páginas de la WWW. Pero, aunque Jesucristo es de hecho el arquitecto y constructor de Su iglesia, sus cimientos están en ...  los Apóstoles.

Esta primera generación fue en todos los aspectos lo que Dios pretendía cuando comenzó a construir Su iglesia. Ser transformado y recibir una relación sobrenatural con Dios no puede ser logrado por hombres y mujeres. Dios tenía que hacerlo, ¡y lo hizo!

El poder de convertirse en hijos de Dios se les dio a ciertas personas que eran discípulos de Jesús. 

Todo lo que Dios quiso que tuviéramos, primero les dio, Y les dio un estatus especial para que sus PALABRAS y  AUTORIDAD hayan prevalecido durante 2000 años. De esta manera, podía asegurar que habría una oportunidad válida (correspondiente a la Escritura) y repetida para que todos, en las generaciones sucesivas, recibieran la verdad. Les dio algo en lo que anclar su enseñanza y un estándar que cumplir. Por supuesto, los maestros religiosos aún pueden enseñar sus propias ideas (falsas doctrinas) y engañar a los que las siguen ciegamente, pero aquellos que quieren validación pueden verificar la palabra de los Apóstoles y estar seguros.

Cuando escuchas acerca de Jesús hoy, escuchas porque alguien está repitiendo sus palabras. Nos predican a lo largo de 2000 años. ¡Piense en ello! Dios también les dio un nombramiento especial para llevar el evangelio a toda la gente del mundo.

¿Los Testigo de Jehová y la Trinitario Tienen Algo en Común? ¡Si! y es que "Jesús no es el Único Dios y no es el Padre" / Docrina

¿Tienen los Testigo de Jehová y Trinitario algo en común? 
Si, y es que Para Estos dos Grupos: "Jesús no es el Único Sabio Dios ni El Padre Todopoderoso"

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: desconocida, créditos al autor un pentecostal del nombre en el mundo creyente de la Unicidad de Dios.

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los testigos de Jehova y los trinitarios en que se parecen estos dos grupos religiosos
(imagen cortesía de pixabay)

1. Las Escrituras dicen que Dios es uno (Deuteronomio 6:4, Isaías 44:8, Romanos 3:30, Santiago 2:19), y que ese único Dios es el Padre (I Corintios 8:6).

Los trinitarios proclaman la falsa doctrina de que Dios es tres en uno, por lo cual según ellos, hay  otros dos que también deben ser reconocidos como Dios.

2. Las Escrituras dicen que JESUS es el Hijo de Dios (Mateo 26:63, Marcos 1:1, Lucas 1:35, Juan 1:34)

Los trinitarios dicen que JESUS es “Dios Hijo”, proclamando la falsa doctrina de un eterno 

acompañante de Dios el Padre con sus mismos atributos y poderes.

3. Las Escrituras dicen que JESUS es el Primero y el Ultimo (Apocalipsis 1:8, 1:11, 1:17, 2:8, 21:6,  22:13)

Los trinitarios dicen que Jesús es el segundo del primero, y que procede del primero.

4. Las Escrituras dicen que JESUS es Dios manifestado en carne (Isaías 9:6, Mateo 1:23, I Timoteo 3:16)

Los trinitarios dicen que Jesús es “Dios Hijo” o “la segunda persona divina” manifestado en carne.

5. Las Escrituras dicen que en Cristo habita corporalmente la plenitud de la Deidad (Colosenses 2:8-9) porque el Padre habita en el cuerpo humano de su Hijo (Juan 14:10)

Los trinitarios dicen que “Dios Hijo”, o una “segunda persona divina” distinta del Padre, es la que  habita en el cuerpo humano de Cristo.

6. Las Escrituras dicen que JESUS en la carne (como hombre) oró al Padre (Hebreos 5:7)

Preguntas a los Trinitarios por Jason Dulle Teologo Unicitario "Puede Responder la Trinidad a Estas Preguntas" / Doctrina

Preguntas para los Creyentes de la Trinitarios que no Pueden Responder
Por Jason Dulle Teólogo Unicitario Interdenominacional y Director de la Pagina Apologética y Teología de la Unicidad Llamada Onenesspentecostal

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por  Jason Dulle el cual es director de la pagina web de apologética y teológica de la unicidad llamada "Onenesspentecostal" de la cual Dulle forma parte de este proyecto, creemos que es el director principal de esta web...

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Jason Dulle teólogo unicitario

Jason Dulle se define así mismo como: "soy un hombre de mediana edad con esposa y algunos hijos a los que estoy moldeando en mi imagen distorsionada. Mi formación profesional es en teología,  pero he sido un ávido estudiante de la apologética cristiana durante 20 años".

• Reto de 13 Preguntas a la Trinidad" que no Pueden Responder:

1. Jesús dijo que SÓLO Su Padre conocía el día de la segunda venida, no el Hijo (Marcos 13:32). ¿Y el Espíritu? Aparentemente no sabe porque solo el Padre sabe. ¿Hay cosas que el Padre sabe que el Espíritu no sabe? Si es así, ¿en qué sentido pueden las personas de la Trinidad ser co-iguales y de la misma esencia?
2. Si el Hijo y el Espíritu son iguales, ¿por qué es perdonable la blasfemia contra el Hijo, pero no contra el Espíritu (Lucas 12:10)?
3. ¿Por qué el Hijo no tiene otro poder que el que el Padre le da si en verdad el Hijo es co-igual con el Padre, y el Hijo continúa existiendo más allá de la encarnación como la segunda persona omnipotente en la Deidad? (Juan 5:19, 30; 6:38)? La única respuesta lógica que los trinitarios podrían ofrecer es que Dios el Hijo, mientras continúa existiendo más allá de la encarnación, tiene todo el poder, pero solo en Su estado encarnado es Dios el Hijo limitado y necesita recibir poder del Padre. por Su humanidad. Pero tal explicación no es diferente en principio a la explicación de la Unicidad de que el Hijo está limitado debido a Su humanidad, pero Su deidad es la deidad del Padre, que continúa existiendo más allá de la encarnación, ilimitada.
4. ¿Por qué, si Jesús fue concebido por la persona del Espíritu Santo, Dios el Padre es considerado Su padre en lugar del Espíritu (Mateo 1:18, 20; Lucas 1:35)? ¿No es el que te concibió tu padre? Si el Espíritu logró la concepción, entonces solo Él debería ser el Padre. Si se argumenta que el Padre y el Espíritu concibieron, entonces ¿por qué la Escritura no dice eso? Solo dice que el Espíritu concibió, y solo dice que Dios el Padre es el padre de Jesús. Si fue el Espíritu que cubrió a María para concebir en su vientre, ¿por qué no sería el Espíritu Santo quien se encarnó? Finalmente, si Jesús es la segunda persona encarnada (Dios el Hijo) como afirman los trinitarios, ¿por qué no fue Dios el Hijo quien concibió en el vientre de María, Él mismo se encarnó? ¿No es la segunda persona el logos que se hizo carne (Juan 1:1, 14)? A menos que identifiquemos al Espíritu que causó la concepción con el logos, la encarnación no tiene sentido; pero hacer tal conexión equivale a una concepción de la Unidad de Dios.
5. ¿Cómo pudo convertirse en hombre sólo la segunda persona de la Trinidad, y no las otras dos personas a la luz de la doctrina trinitaria de la pericoresis de las personas? ¿Cómo pueden el Padre y el Espíritu solo morar en Jesús (como se dice comúnmente), mientras que el Hijo eterno es en realidad la deidad esencial de Jesús? ¿Cómo se puede separar a las personas así sin confesar tres dioses, de los cuales solo uno se encarnó y los otros dos simplemente acompañaron.
6. Si fue el Hijo eterno quien se hizo hombre, y no el Padre o el Espíritu, entonces ¿por qué Jesús no dijo esto? Pablo dijo que Jesús es la imagen del Dios invisible. Jesús dijo que aquellos que lo vieron vieron al Padre (obviamente no la esencia del Padre, porque ningún hombre puede ver la esencia de Dios sin importar si Él es una o tres personas). Nunca dice que ellos estaban viendo la imagen del Hijo eterno encarnado. Si Jesús es la 'segunda persona' hecha carne, entonces ¿por qué nunca dijo "el que me ha visto a mí, ha visto al Hijo"? ¿Por qué no "el que me ha visto a mí, ha visto al Espíritu Santo"? ¿Por qué es solo el Padre? Si la deidad de Jesús es el Hijo eterno, en contraposición al Padre y al Espíritu, ¿por qué diría Jesús que han visto al Padre al verlo? en lugar de ver al Hijo? Jesús indicó que verlo era ver a la persona que lo envió [Padre] (Juan 12:45).
7. Puede que no sea una prueba exclusiva de que, dado que Hijo solo aparece en las Escrituras después de la encarnación, significa que "Hijo" está ligado a la encarnación, pero la falta de "Hijo" en cualquier otro lugar antes de la encarnación argumenta fuertemente en contra de la posición de un Hijo eterno.  Este argumento, sin embargo, se ve reforzado por el hecho de que a Dios nunca se le llama "Dios el Padre" o "Padre" (al menos en el sentido del NT) hasta después de la encarnación, aparentemente porque Él no era un padre en el sentido del NT. Fue la palabra hasta la encarnación (Hebreos 1:5).
8. El Espíritu se menciona 240 veces en el Antiguo Testamento, y nunca se entendió que se refiriera a una persona distinta de Dios, sino más bien a un aspecto distinto de la persona de Dios, o la naturaleza de Dios mismo. "Espíritu del SEÑOR" aparece veintiséis veces y ni una sola vez indica una persona distinta del SEÑOR. ¿Por qué es esto si el Espíritu es de hecho una persona distinta de YHWH?
9. ¿Por qué, si hay relaciones internas entre tres personas distintas en la Deidad, no leemos del amor por el Espíritu o del Espíritu? ¿Por qué el Espíritu está ausente en estos versículos clave relacionados con las relaciones: Mateo 11:27; Juan 10:30; 14:10, 32; 16:3; 17:3, 21-22; I Cor 8:6; I Tim. 2:5; 5:21; Hechos 7:55; I Juan 1:3; Apocalipsis 3: 5; 5:13; 7:10; 21:22; todos los saludos...
10. ¿Cómo puede ser que podamos conocer al Padre conociendo a Jesús, pero no podemos conocer a Jesús (2ª persona) conociendo al Padre, si es que hay una pericoresis de personas? (Juan 8:19; 14:7; II Juan) ¿Y por qué no se conoce al Espíritu al conocer a Jesús?
11. Jesús se distingue a menudo de Dios mismo (Mateo 27:46; Lucas 2:52; 18:19; Juan 8:40, 54; 14:1; 17:3; 20:17; Hechos 2:22; 4:10; 7:55; 10:38; Romanos 10: 9; I Corintios 8:4-6; Efesios 1:3; Hebreos 1:9; I Pedro 1:3), pero no concluimos de tales distinciones que Jesús no es Dios, y tampoco deberíamos concluir de tal distinción terminológica en el NT que la deidad de Jesús es una persona distinta en la Deidad. Tales distinciones nunca son entre personas iguales en una Trinidad. Nuestras únicas dos opciones para entender tales distinciones, entonces, es concluir que Jesús no es Dios, o concluir que tales distinciones ocurren debido a la encarnación (la humanidad de Dios). No hay necesidad de postular una visión de Dios de "personas distintas de una esencia" debido a la terminología de distinción.
12. Si bien hay pasajes que parecen indicar que el Hijo preexistió a la encarnación (Juan 17:5; Colosenses 1:15-16; Hebreos 1:1-2), también hay versículos que parecen indicar que nosotros preexistimos (Efesios 1:3; II Timoteo 1:9; Tito 1:2; I Pedro 1:20). Si no llegamos a la conclusión de que preexistimos, ¿por qué concluir que el Hijo preexistió como una persona distinta en la Deidad?
13. Si Dios es una eterna triunidad de personas, cada persona es distinta de las demás y cada una es capaz de darse y recibir amor entre sí, entonces, ¿por qué, si el hombre está hecho a imagen de Dios, no reflejamos a nuestro Hacedor? Podemos tener distintos aspectos de nuestra persona (cuerpo, alma, espíritu), pero estos aspectos no son personas distintas, cada una capaz de pensar e interactuar entre sí. No hay amor entre mi espíritu y mi alma, o entre mi cuerpo y mi espíritu. Somos una mónada unificada, y Dios también. Así como nuestro amor debe dirigirse hacia afuera, también lo hace Su amor.

¿Existen dos Dios? ¿La Biblia se Contradice Entre el A.T y el N.T? Entre Jehova y Jesús Por Robinson Gutierrez Acevedo "Hay dos Personas en la Deidad" / Doctrina

¿Puede Haber Dos Dios?
¿Como Puede Ser Esto Posible? La Biblia Esta Equivocada En Estos Paralelismos del A.T y el N.T Entre Jehova y Jesús
Por Robinson de Jesus Gutierrez Acevedo miembro de la IPUC

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del Hr. Robinson de Jesus Gutierrez Acevedo miembro de la IPUC, y  su blog creado en la plataforma web de "Jimdo" y el proyecto web llamado "Evangelismo Pentecostal" (click aquí para visitar el articulo original)...

https://evangelismopentecostal.jimdofree.com/pueden-haber-dos-dios/

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¿hay dos Dios? La Biblia presenta dos Dios (Dios Padre y Dios Hijo) se contradice la Biblia en cuanto a la identidad del Padre y del Hijo como dos personas que son Dios cada una
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• Notemos las Siguientes Comparaciones:  entre textos del A.T (Antiguo Testamento) y el N.T (Nuevo Testamento) referente a Jehova en el antiguo y a Jesús en el nuevo...

1) Jesús en Apocalipsis 1:17-18 dice "No temas; yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuvo muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos."  También en Apocalipsis 2:8 dice: "El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto..."  También en Apocalipsis 22:13 dice: "Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último".

Ahora, escucha lo que dice Isaías 44:6 "Así dice Jehová de los Ejércitos: Yo soy el primero y yo soy el postrero, y fuera de mi no hay Dios."  También Isaías 48:12 dice: "Oyeme, Jacob, y tú, Israel, a quien llamé: Yo mismo, yo el primero, yo también el postrero".  ¿Pueden haber dos, por si acaso, que puedan decir que son el primero y el postrero? 

¡Absolutamente no!  Es el mismo hablando.

2) En Apocalipsis 1:8 Jesús se llama el Todopoderoso, pero en Génesis 17:1 Jehová dice que él es el Todopoderoso. ¿Puede haber dos Todopoderosos?  No, sino que se trata del mismo.  

Si Jesús no es el mismo Jehová del Antiguo Testamento, aquí tenemos un serio problema.

Dios no puede delegar (o dar) su Omnipotencia a otro, si esto fuera posible (en consecuencia), aquel a quien dicha Omnipotencia fuera dada, llegaría a ser Dios.  Y aquel del cual fuera delegada esa Omnipotencia, dejaría de ser Dios.  Es completamente imposible que haya dos o más seres Omnipotentes. Lo mismo se pueden decir de Omnisciencia y Omnipresencia.

¿Hijo Eterno? Preexistió el Hijo de Dios en la Eternidad por Jason Dulle ¿Como Responden los Creyentes de la Unicidad a Estos Textos? / Doctrina

La Preexistencia del Hijo de Dios ¿Pregunta Para los Creyentes de la Unicidad-Oneness? En Especial Para Jason Dulle Teologo Unicitario

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Jason Dulle de la  pagina web de apologética y teológica de la unicidad llamada "onenesspentecostal" (Click Aquí) de la cual el teologo Dulle forma parte de este proyecto, creemos que es el director principal de esta web...

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Jason Dulle teólogo unicitario
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• Pregunta (por algún creyente de Cristo):

Según la teología de la Unicidad, el Hijo no existía antes de la encarnación y, por lo tanto, "Hijo" solo es aplicable cuando se refiere a la existencia de Dios en la carne. Si es así, ¿Por qué varias Escrituras del Nuevo Testamento hablan del Hijo creando el mundo?:

Colosenses 1: 15-16: "Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación, porque todas las cosas en el cielo y en la tierra fueron creadas por él, todas las cosas, ya sean visibles o invisibles, ya sean tronos o dominios, ya sean principados o poderes: todas las cosas fueron creadas a través de él y para él". (NET Bible)

Hebreos 1: 1-2: "Después de que Dios habló hace mucho tiempo en varias partes y de varias maneras a nuestros antepasados ​​a través de los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por el hijo, a quien designó heredero de todas las cosas, y a quien también creó el mundo".

¿Por qué el texto dice que el Hijo creó el mundo si el Hijo no tenía existencia real antes de la encarnación? ¿No nos estaría engañando Dios a través de ese lenguaje?

Además, ¿Por qué en Juan 17:5 dice que Jesús tuvo gloria con el Padre antes de la encarnación?:

"Y ahora, Padre, glorifícame a tu lado con la gloria que tuve contigo antes de que se creara el mundo". (Biblia NET)

Parece que "Hijo" no puede limitarse solo a la encarnación.

• Respuesta por Jason Dulle sobre la Preexistencia del Hijo:

Seré honesto y diré que estas son algunas de las Escrituras más problemáticas para la posición de la Unicidad. Cada posición teológica tiene sus versos problemáticos que debe obstaculizar, y estos son nuestros. 

Estoy de acuerdo en que las Escrituras anteriores parecen enseñar a un Hijo preexistente que fue el instrumento para la creación. 

Si el "Hijo" preexistió a la encarnación como una deidad distinta del Padre, entonces los creyentes de la Unicidad están en error al afirmar que "Hijo" solo se refiere a la existencia de Dios en la carne, porque de hecho también se referiría a su existencia antes de la encarnación. Sin embargo, sí creo que las Escrituras anteriores armonizan bastante bien con la teología de la Unidad.

Yo diría que: la Biblia nunca enseña que el "Hijo de Dios" preexistió en la encarnación, pero Jesús como el Espíritu preexistió como el logos, tanto en el morfe de Dios (Filipenses 2:6) como en la expresión de Dios. 

Así como se puede decir que Jesús es el Cordero asesinado desde la fundación del mundo (Apocalipsis 13:8), sin tener un cuerpo físico para ser asesinado hasta la encarnación, y haber sido asesinado a su tiempo, se puede decir que Dios creó los mundos a través del Hijo sin que el Hijo existiera personalmente (como humano).

Incluso en el pensamiento trinitario, el Hijo no solo se refiere a la segunda persona eterna de la Trinidad, sino también a la encarnación. 

Nunca leemos del "Hijo de Dios" en el Antiguo Testamento. Solo aparece en el Nuevo Testamento. 

¿Deben los Cristianos Celebrar la Navidad? x el Rev. Rodney Shaw de la UPCI "Que Cada Uno Individualmente lo Piense y Analice Antes" / Vida Cristiana

¿Deben los Cristianos Celebrar la Navidad? ¿Puede un Cristiano Si o No Celebrar la Navidad? Que Aconseja la Escritura por el Rev. Rodner Shaw

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por Rev. Rodney Shaw de la UPCI-IPUI, Tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecía a el Hr. Robert, para leer el articulo original en Ingles: (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com".

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puede un cristiano celebrar la navidad si ò no ¿Que dice la Biblia?
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La Navidad no es una fiesta bíblica. De hecho, el nacimiento de Cristo apenas se menciona en las Escrituras después de los relatos históricos de los Evangelios. 

El significado de Su nacimiento radica en el hecho de que sirvió de umbral para la Encarnación. Fue Su concepción lo que fue milagroso, no Su nacimiento. Ciertamente, su nacimiento no fue celebrado por la comunidad apostólica.

Celebrar la Navidad no es tan religioso como cultural. Lo que celebramos hoy es producto de muchos años. De hecho, la Navidad evolucionó con diversas influencias. Es a la vez secular y cristiano. Pero más que cualquier otra cosa, la Navidad es cultural. Incluso aquellos que intentan enfatizar el nacimiento de Cristo durante la festividad, por lo general lo hacen de manera escasa. El reconocimiento típico de su nacimiento generalmente consiste en leer el relato de la Natividad de Lucas justo antes de que la familia se sumerja en los regalos. Algunos asisten a servicios de adoración abreviados. 

Incluso entonces, la mayor parte de la atención a menudo no está en Su nacimiento, sino en la Encarnación como un todo, porque celebrar Su nacimiento sin celebrar Su muerte no tiene sentido.

¿Puedo Tener un Árbol de Navidad? x Rev. Ken Gurley de la UPCI-IPUI "Un Cristiano Pude Adornar un Árbol de Navidad" / Vida Cristiana

Como Cristianos e Hijos de Dios ¿Podemos Tener un Arbol de Navidad? Como Puedo Manejar Estas Preguntas dentro del Cristianismo Pentecostal hoy en el Mundo Actual por el Rev. Ken Gurley

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el Rev. Ken Gurley de la UPCI (Iglesia Pentecostal Unida Internacional), el cual es pastor de la Primera Iglesia de Pearland, miembro de la junta del Distrito de Texas y autor de dos libros. Este artículo apareció en el Apostolic Sentinel, de diciembre del 2000. Tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecía a el Hr. Robert, para leer el articulo original en Ingles: (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com".

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Ya casi llega la Navidad. La plaza de Belén pronto estará llena de coros, adoradores y juerguistas que celebran el nacimiento de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. Aunque reconocemos que probablemente Cristo no nació el 25 de diciembre, este año marcará nuestro reconocimiento del 2000 aniversario de la venida de Cristo al mundo.  Algo asombroso, ¿no? Nuestra celebración de la Navidad, sin embargo, es preocupante en un par de áreas. 

Cualquier estudioso serio de historia admitirá fácilmente que poco de esta temporada navideña es de origen cristiano. El día de Navidad en sí se considera el solsticio de invierno en el calendario juliano. El día 25 de diciembre es el día considerado por los antiguos romanos como la natividad del sol cuando la luz del día comienza a alargarse. Desde las chimeneas con marcos de acebo hasta el muérdago que cuelga en lo alto, muchos de los adornos tradicionales de esta temporada son probablemente de origen pagano. Incluso el venerable árbol de Navidad, símbolo de la alegría navideña, tiene raíces profundas en la adoración que no es cristiana.

Algunos eruditos le dan al árbol de Navidad moderno una historia relativamente modesta, postulándolo como una práctica del Nuevo Mundo de corta duración. Otros saltan los continentes y excavan los precursores del árbol de Navidad moderno en la fascinación de los druidas por los árboles de hoja perenne, especialmente durante el solsticio de invierno. Aún otros eruditos optan por una raíz más antigua de estos árboles, intentando rastrear sus orígenes a las religiones misteriosas de Babilonia, e incluso más atrás a la adoración egipcia de Isis o Ra. En la época de Cristo, parece que los romanos también podaban árboles durante la misma temporada con baratijas y juguetes. Además de los árboles de Navidad, otras actividades de temporada, como encender velas, cantar villancicos, dar regalos e incluso hornear las fiestas, podrían agruparse en esta mezcolanza esotérica de la tradición navideña pagana.

¿Son suficientes los orígenes paganos para prohibir una práctica? 

Antes de responder afirmativamente, es posible que deseemos considerar esto detenidamente. Muchas cosas que aceptamos y utilizamos a diario tienen sus raíces en el paganismo: 

1. Nuestro sistema solar es un panteón de planetas que llevan el nombre de dioses paganos. 
2. Nuestro sistema de calendario, a partir del número y los nombres de los meses, es en gran parte pagano. Por ejemplo, el primer mes del año lleva el nombre de Jano, el dios romano de dos caras. 
3. Incluso los días de la semana albergan tintes paganos. De los dioses y diosas Tiu, Woden, Thor y Fria, llegamos a los días llamados martes, miércoles, jueves y viernes. Sí, incluso el domingo se originó como una fiesta romana pagana. 

Los cristianos de todas partes utilizan los nombres de planetas, meses y días sin una pizca de incomodidad con respecto a sus orígenes. Reconocemos que todos estos han perdido desde hace mucho tiempo los matices paganos que alguna vez tuvieron. Otros factores, entonces, determinan si algo que es de origen pagano puede ser aceptado y utilizado por los cristianos de hoy.

Cristo Entregara el Reino al Dios el Padre al Final ¿Como Explica la Unicidad Esto? x el Rev. O.F. Fauss de la UPCI / Doctrina

 Cristo Entregara el Reino al Padre, Entonces ¿Quien es el que se Sienta en el Trono al Final? ¿Quien es el Cordero de Dios? por el Rev. O.F. Fauss de la UPCI-IPUI

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente:por Rev. O.F. Fauss de la UPCI (Iglesia Pentecostal Unida Internacional) EL MATERIAL ANTERIOR FUE PUBLICADO POR WORD AFLAME PRESS, 1985, PÁGINAS 231-234. ESTE MATERIAL TIENE DERECHO DE AUTOR Y SE PUEDE UTILIZAR ÚNICAMENTE CON FINES DE ESTUDIO E INVESTIGACIÓN. Tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecía a el Hr. Robert, para leer el articulo original en Ingles: (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com".

©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

Rev. OF Fauss
de la UPCI
1927-2013

Esta primera Escritura dice lo siguiente: "Entonces vendrá el fin, cuando entregue el reino a Dios, el Padre, cuando haya quitado todo dominio, toda autoridad y poder. Porque es necesario que él reine, hasta que haya poner a todos sus enemigos debajo de sus pies. El último enemigo que será destruido es la muerte. Porque él ha sometido todas las cosas a sus pies. Pero cuando dice que todas las cosas le han sido sometidas, es manifiesto que él es exceptuado, el cual puso todo las cosas debajo de él. Y cuando todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos" (I Corintios 15:24-28).

Todo este pasaje trata de la primera declaración en el versículo 24, "Entonces vendrá el fin ..." ¿El fin de qué? Fijémonos en lo que está en cuestión. Los versículos 20-23 revelan que el plan de redención es la cuestión, el medio por el cual Dios proveyó para salvar al hombre de su estado caído, y la sentencia de muerte que pasó sobre toda la humanidad en Adán. "Así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos seguirán vivos" (versículo 22).

En Juan 1:1-3, encontramos que Dios, el Verbo en el principio, finalmente se hizo carne (versículo 14), para redimir al hombre. Juan dijo que su gloria era la gloria del unigénito del Padre. Pablo dijo: "Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos". En otras palabras, Dios el Espíritu eterno (porque Dios es un Espíritu, que es invisible) se reveló y se manifestó en carne. Se hizo visible en el cuerpo de carne, que él mismo había engendrado. En Jesucristo hombre, encontramos al mediador entre Dios y la humanidad caída (I Timoteo 2:5).

Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo (II Corintios 5:19). "Y habiendo hecho la paz mediante la sangre de su cruz, por él para reconciliar todas las cosas consigo mismo; por él, digo, sean cosas en la tierra o cosas en el cielo. Y ustedes que alguna vez fueron alienados y enemigos en su Mente por obras inicuas, pero ahora reconcilió en el cuerpo de su carne mediante la muerte ..." (Colosenses 1:20-22).

¿Porque Oro Jesus si era Dios? del Rev. E.G. Bass "Un Dios Puede Orar a Otro Dios" ¿Como se Explican las Oraciones de Jesús" / Doctrina

¿Por que si Jesús era Dios (el Padre) Oro? ¿Hay Alguna Contradicción Bíblica, Hay dos Personas o mas en la Devinidad? ¿Un Dios Todopoderoso ora a Otro Dios Todopoderoso?

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el Rev. E.G. Bass de la UPCI. Tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecia a el Hr. Robert, para leer el articulo original en Ingles: (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com".

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si Jesús es Dios (el Padre) ¿Por que entonces oro Jesús? ò ¿A quien le oraba Jesús?
(imagen cortesía de la web Pixabay)

Se ha hecho la pregunta: "Si el Señor Jesucristo era Dios, ¿por qué oró al Padre?" Enseñamos por la palabra de Dios que hay UN SOLO DIOS, el creador de los cielos y la tierra y toda la humanidad, manifestado a la humanidad como Padre (Creador), Hijo (Salvador) y el Espíritu Santo (Espíritu que habita en nosotros). Creemos y enseñamos que hay UN SOLO DIOS en tres manifestaciones (mas relevantes). "Porque hay tres que dan testimonio" en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo: y estos tres son UNO "(I Juan 5:7). No dice que estén de acuerdo o trabajen como uno, sino que son UNO. El Nombre del UNICO DIOS VERDADERO es Jesucristo (Mateo 28:19, Hechos 2:38). 

Jesús es el Padre, Jesús es el Hijo, Jesús es el Espíritu Santo.

Ahora, al hacer la pregunta, "¿Por qué oró Jesús al Padre?" los Trinitarios intentan probar que hay más de uno en la Deidad. En esta pregunta ven a Jesús, el Hijo, la segunda persona, orando al Padre, la primera persona en la Deidad.

Permítanme presentar brevemente en este punto la doctrina de la Trinidad. Esta doctrina fue el resultado del Concilio de Nicea que fue convocado por Constantino, el primer emperador cristiano del Imperio Romano. Este concilio fue convocado para resolver la cuestión de la Deidad, y el resultado fue la doctrina de la Trinidad. Brevemente, la doctrina es: "El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios". "Y, sin embargo, no son tres dioses, sino un solo Dios", sino "estas tres personas, que son verdaderamente distintas entre sí".

También en esta "trinidad" de personas, el hijo es engendrado del Padre por una generación eterna, y el Espíritu Santo procede por una procesión eterna del Padre y del Hijo, sin embargo, a pesar de que difieren en cuanto al origen, las personas son co-eterno y co-igual, todos iguales son increados y omnipotentes.

Esta doctrina de la Trinidad no se encuentra en ninguna parte de la Biblia. La Palabra de Dios enseña claramente TRES MANIFESTACIONES DE UN DIOS, no tres personas o Dioses. En ninguna parte de la Palabra de Dios se pueden encontrar estas palabras, "Trinidad", "tres personas" o "Tres Santos". Estos son términos usados ​​por los hombres para apartar el corazón de los hombres de la verdad de Dios y de quién es Él. Básicamente, la doctrina de la Trinidad no ha cambiado desde el concilio de Nicea.

Cuando decimos que Jesús es el ÚNICO DIOS VERDADERO y además de Él no hay otro, el Trinitario hará esta pregunta: "¿Por qué Jesús oró al Padre?" A menudo dicen:

"Si Jesús es Dios, entonces Él oró para sí mismo". Haré todo lo posible para responder a estas preguntas:

Rev. Daniel L. Segraves Respondiendo a Preguntas Sobre la Doctrina de la Unicidad x un Creyente de la Iglesia de Cristo / Doctrina

El Dr. Daniel L. Segraves Respondiendo a Preguntas Sobre la Doctrina Pentecostal Unicitaria de un Miembro de la Iglesia de Cristo

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal

Fuente: https://danielsegraves.com/2019/10/21/answering-questions-from-a-member-of-the-church-of-christ/ sitio oficial del Blog del Dr. Daniel L. Segraves de la UPCI de fecha del 21 de Octubre del 2019

©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

• Nota:

Las preguntas solo irán resaltadas con el viñete (punto negro), para clarificarlas de cada pregunta y debajo de ella su respuestas resaltado tanto la pregunta como la respuesta seguido del texto.

Dr. Danil L. Segraves
teologo unicitario

Hace unas cinco semanas recibí un correo electrónico de un miembro de la Iglesia de Cristo. El escritor dijo que había escuchado que yo estaría “apto para responder algunas preguntas” que tenía sobre la doctrina pentecostal unicitaria. El documento adjunto al correo electrónico incluía preguntas que pedían respuestas "verdaderas" o "falsas" y listas con posibles respuestas en círculo. No pude responder por estos medios, porque las preguntas formuladas y las posibles respuestas enumeradas no siempre permitían lo que yo consideraría respuestas correctas. Encontré varias preguntas repetitivas (por ejemplo, respondí a las preguntas en los puntos H, I, J, K y L en el punto F), y algunas preguntas asumen puntos de vista que no comparto.

Respondí al documento hace un mes hoy, informándole a la persona que envió el correo electrónico de mi plan que publique el documento original y mis respuestas aquí en mi sitio web. El documento y mis respuestas aparecen a continuación:

• Preguntas 

(Verdadero o falso (V / F)

1. Hay relación en la única Deidad.
2. No hay relación en la única Deidad.

Respuesta:

Esta pregunta requiere definir qué se entiende por "Deidad". La versión King James y las traducciones inglesas relacionadas traducen el griego θεότητος y las palabras relacionadas como “Deidad” tres veces (Hechos 17:29; Romanos 1:20; Colosenses 2:9). La mayoría de las traducciones al inglés siguen más de cerca el significado esencial de estas palabras, que incluye "divinidad", "divino", "naturaleza divina" o "deidad". [1] No hay nada en θεότητος que sugiera más de una "persona" o cualquier tipo de relación en la naturaleza divina. Colosenses 2: 9 señala que todo lo que hace a Dios, Dios habita corporalmente en Cristo.

En la Encarnación, Dios agregó la existencia humana a Su deidad absoluta: “E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: 'Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto por ángeles, predicado entre los gentiles, creído en la mundo, recibido arriba en gloria” (1 Timoteo 3:16). [2] Para entender esto más completamente, podemos parafrasear con precisión lo siguiente: “Dios fue manifestado en carne, [Dios fue] justificado en el Espíritu, [Dios fue] visto por ángeles, [Dios fue] predicado (es decir, proclamado ) entre los gentiles, [Dios fue] creído en el mundo, [Dios fue] recibido arriba en gloria” (NKJV).

Aunque no hay ninguna indicación de relación en la palabra θεότητος, la manifestación de Dios en carne (σαρκί [como un ser humano completo y auténtico]) [3] introdujo la relación. Este es un misterio, como indicó Pablo. Es un misterio porque la Encarnación es un milagro. 

Por definición, los milagros son misteriosos. Ninguno puede explicarse por el razonamiento humano. Cualquier cosa que pueda ser comprendida y explicada con precisión por el intelecto humano no es un milagro. [4] La respuesta a nuestras preguntas sobre los milagros es: “Porque para Dios nada es imposible” (Lucas 1:37).

La plenitud de la Encarnación significa que "Dios se manifestó completamente en todo lo que es inherente a la existencia humana", material e inmaterialmente (por ejemplo, cuerpo, alma, espíritu, mente, voluntad, emociones, etc.). 

Todo lo que los seres humanos necesitan hacer, Jesús tenía que hacerlo. Por lo tanto, oró, comió, durmió, se cansó, descansó, tuvo compañerismo con otras personas, etc. Como cualquier persona puede relacionarse con Dios, Cristo (su existencia ahora humana) se relacionó con Dios. En el milagro de la Encarnación, hizo todo lo que es intrínseco a la existencia humana incluso cuando Dios se manifestó en Su cuerpo, alma, espíritu, mente, voluntad, emociones, etc. 

Cómo podría ser esto está más allá de la comprensión humana; es algo, como cualquier milagro, que debe aceptarse por fe. 

Los intentos de explicar cómo funcionó esto siempre errarán y resultarán en compromisos con la humanidad y / o la deidad de Cristo. Cualquier discusión sobre la relación debe tomar en consideración que Jesús era tanto Dios como hombre. 

No eran dos personas. Él es una persona que a la vez es completamente Dios y completamente humano. Su deidad no abrumaba ni limitaba Su humanidad. Su humanidad no comprometió a Su deidad.[5]

• Pregunta: A la luz de: 

La enseñanza bíblica de que Jesús es el Hijo de Dios (Mateo 16:16; Juan 20:30-31) y  su afirmación de que la Deidad está compuesta por una sola persona, responda verdadero o falso T / F a continuación

1. Jesús es el Padre del Padre.

2. Jesús es el Padre del Hijo.

3. Jesús es el Padre del Espíritu Santo.

4. El Hijo es el Padre del Padre.

5. El Hijo es el Padre de Jesús.

6. El Hijo es el Padre del Espíritu Santo.

7. El Espíritu Santo es el Padre del Padre.

8. El Espíritu Santo es el Padre de Jesús.

9. El Espíritu Santo es el Padre del Hijo.

10. El Padre y el Hijo no son personas distintas.

11. El Padre es el Padre de Jesús.

Rev. Gohen Gary Reckart en Preguntas Trinitarias y Respuestas Apostólicas en Conferencia de la Unicidad / Doctrina

Preguntas Trinitarias y Respuestas Apostólicas en Conferencia Sobre la Unicidad de Dios en una presentación en Internet del Obispo Gary Reckart

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: http://www.faithrefugechurch.com/trinq.htm

 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

• Nota:

Obispo Gohen Gary Reckart

-El Rev. Cohen Gary Reckart es Un ministro del Señor en EEUU (Tampa Florida), UN ANCIANO EN LA IGLESIA, UN HISTORIADOR, PARA ALGUNOS UN FANÁTICO DEL NOMBRE DE JESÚS, líder del ministerio "comunidad apostólica de la fe", desarrollando un gran trabajo en África y en Filipinas a través de sus seminarios, también es líder del ministerio Comunidad Internacional de Jesús Mesías. Es también un apasionado sobre temas de la escatologia y apologética.

-Esta es una traducción utilizando la herramienta de "Google Traductor" del idioma ingles al español, por lo cual derrepente pudiera haber algunos errores de traducción.

Desarrollo de Preguntas y Respuestas:

1. ¿Es Jesús su propio Padre?

Respuesta: ¡No! El Padre del Hijo de Dios es el Espíritu Santo (Y el ángel respondió y le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, también lo santo que nacerá de ti. será llamado HIJO DE DIOS (Lucas 1:35).

2. Si la voluntad de Jesús y la voluntad del Padre eran idénticas, entonces ¿por qué Jesús expresó el deseo de escapar de la copa pero se resigna no a Su propia voluntad, sino a la voluntad del Padre?

Respuesta: Este es un acertijo trinitario. Si el Padre que es Dios tenía una voluntad separada de un Hijo eterno que ellos dicen que es Dios y ambos tenían una voluntad separada, entonces esto prueba que hay dos Dioses separados. Si la premisa de la pregunta es falsa, no se necesita respuesta. Lo que falta aquí es la negación trinitaria de las palabras del ángel: "¡ Lo santo que nacerá de ti, será llamado Hijo de Dios!" La unidad reconoce que la humanidad nacida de María como el Hijo de Dios. Así, Jesús era Dios y Hombre, dos voluntades, pero un solo Dios. La voluntad de la carne es como en todos nosotros (ya que él fue hecho como nosotros - Hebreos 2:17) sujeto a la voluntad de la Deidad eterna. ¡La carne no era Dios! Fue el Hijo de Dios. Los trinitarios confunden la carne (Hijo de Dios) con su mítico eterno Hijo de Dios coexistente, el segundo Dios de rango que estuvo con el Padre, dicen desde toda la eternidad. Los trinitarios tienen el problema aquí, no nosotros. Porque si el Hijo de Dios debe inclinar su voluntad ante la primera persona en la trinidad, entonces el Hijo debe despojarse de toda su voluntad y someterla al Padre, dejando al Hijo sin una voluntad "co-igual" que debería tener. Pero en la unicidad  ninguno es mayor o menor que el otro por es el mismo ser "Dios manifestado en carne".

3. ¿Estaba Jesús orando para sí mismo en el huerto de Getsemaní?

Respuesta: Este es otro acertijo trinitario. No, no enseñamos que Jesús se estaba orando a sí mismo. El Hijo de Dios, la carne (su modo de existencia humana, en su modo que poseía), estaba orando a su Padre, que era el Espíritu Santo (su existencia Divina). Los trinitarios afirman que Jesús como Dios el Hijo estaba orando a otro Dios, ¡Dios el Padre! El problema aquí es que, de nuevo, se demuestra que la premisa de la trinidad es falsa: ¿se supone que las tres son "co-iguales, coexistentes y co-eternas"? Tienen un Dios orando a otro Dios. Esto destruye la doctrina de la trinidad de que cada una de las trinidades de personas son dioses iguales. Si quieren negar que fue la carne orando a la Deidad eterna, entonces no tienen más remedio que admitir que fue un Dios orando a otro Dios. La pregunta de retorno al papado es esta: ¿estaba un Dios orando a otro Dios? Y si no, ¿cómo es que Jesús en este momento NO es DIOS?

4. Si Jesús estaba orando al lado divino de sí mismo, ¿no se estaba orando todavía a sí mismo?

Respuesta: Dado que la carne no es Dios, la carne no está orando a la carne. Si la carne estaba orando a la carne, entonces el Hijo de Dios estaría orando a sí mismo. La Verdadera Unicidad enseña que la carne, el hijo de David, el Mesías, que nació de María, el Hijo de Dios, oró a la Deidad eterna que no solo habitaba en Jesús, sino que también era omnipresente en el cielo al mismo tiempo (1 Timoteo 3:16). Este acertijo del papado nos muestra que los trinitarios niegan la humanidad del Hijo de Dios y no hacen una distinción entre su supuesto Hijo eterno de Dios y el Hijo terrenal de Dios. Su respuesta es que el eterno Hijo de Dios estaba orando a otro Dios, el eterno Dios el Padre. ¡Ahora tienen dos dioses, les guste o no!.