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12/15/2020

Rev. Gohen Gary Reckart en Preguntas Trinitarias y Respuestas Apostólicas en Conferencia de la Unicidad / Doctrina

Preguntas Trinitarias y Respuestas Apostólicas en Conferencia Sobre la Unicidad de Dios en una presentación en Internet del Obispo Gary Reckart


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
  • Nota:
Obispo Gohen Gary Reckart
-El Rev. Cohen Gary Reckart es Un ministro del Señor en EEUU (Tampa Florida), UN ANCIANO EN LA IGLESIA, UN HISTORIADOR, PARA ALGUNOS UN FANÁTICO DEL NOMBRE DE JESÚS, líder del ministerio "comunidad apostólica de la fe", desarrollando un gran trabajo en África y en Filipinas a través de sus seminarios, también es líder del ministerio Comunidad Internacional de Jesús Mesías. Es también un apasionado sobre temas de la escatologia y apologética.

-Esta es una traducción utilizando la herramienta de "Google Traductor" del idioma ingles al español, por lo cual derrepente pudiera haber algunos errores de traducción.

Desarrollo de Preguntas y Respuestas:

1. ¿Es Jesús su propio Padre?

Respuesta: ¡No! El Padre del Hijo de Dios es el Espíritu Santo (Y el ángel respondió y le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, también lo santo que nacerá de ti. será llamado HIJO DE DIOS (Lucas 1:35).

2. Si la voluntad de Jesús y la voluntad del Padre eran idénticas, entonces ¿por qué Jesús expresó el deseo de escapar de la copa pero se resigna no a Su propia voluntad, sino a la voluntad del Padre?

Respuesta: Este es un acertijo trinitario. Si el Padre que es Dios tenía una voluntad separada de un Hijo eterno que ellos dicen que es Dios y ambos tenían una voluntad separada, entonces esto prueba que hay dos Dioses separadosSi la premisa de la pregunta es falsa, no se necesita respuesta. Lo que falta aquí es la negación trinitaria de las palabras del ángel: "¡ Lo santo que nacerá de ti, será llamado Hijo de Dios!La unidad reconoce que la humanidad nacida de María como el Hijo de Dios. Así, Jesús era Dios y Hombre, dos voluntades, pero un solo DiosLa voluntad de la carne es como en todos nosotros (ya que él fue hecho como nosotros - Hebreos 2:17) sujeto a la voluntad de la Deidad eterna¡La carne no era Dios! Fue el Hijo de DiosLos trinitarios confunden la carne (Hijo de Dios) con su mítico eterno Hijo de Dios coexistente, el segundo Dios de rango que estuvo con el Padre, dicen desde toda la eternidad. Los trinitarios tienen el problema aquí, no nosotrosPorque si el Hijo de Dios debe inclinar su voluntad ante la primera persona en la trinidad, entonces el Hijo debe despojarse de toda su voluntad y someterla al Padre, dejando al Hijo sin una voluntad "co-igual" que debería tener. Pero en la unicidad  ninguno es mayor o menor que el otro por es el mismo ser "Dios manifestado en carne".

3. ¿Estaba Jesús orando para sí mismo en el huerto de Getsemaní?

Respuesta: Este es otro acertijo trinitarioNo, no enseñamos que Jesús se estaba orando a sí mismo. El Hijo de Dios, la carne (su modo de existencia humana, en su modo que poseía), estaba orando a su Padre, que era el Espíritu Santo (su existencia Divina)Los trinitarios afirman que Jesús como Dios el Hijo estaba orando a otro Dios, ¡Dios el Padre! El problema aquí es que, de nuevo, se demuestra que la premisa de la trinidad es falsa: ¿se supone que las tres son "co-iguales, coexistentes y co-eternas"? Tienen un Dios orando a otro DiosEsto destruye la doctrina de la trinidad de que cada una de las trinidades de personas son dioses igualesSi quieren negar que fue la carne orando a la Deidad eterna, entonces no tienen más remedio que admitir que fue un Dios orando a otro Dios. La pregunta de retorno al papado es esta: ¿estaba un Dios orando a otro Dios? Y si no, ¿cómo es que Jesús en este momento NO es DIOS?

4. Si Jesús estaba orando al lado divino de sí mismo, ¿no se estaba orando todavía a sí mismo?

Respuesta: Dado que la carne no es Dios, la carne no está orando a la carne. Si la carne estaba orando a la carne, entonces el Hijo de Dios estaría orando a sí mismo. La Verdadera Unicidad enseña que la carne, el hijo de David, el Mesías, que nació de María, el Hijo de Dios, oró a la Deidad eterna que no solo habitaba en Jesús, sino que también era omnipresente en el cielo al mismo tiempo (1 Timoteo 3:16). Este acertijo del papado nos muestra que los trinitarios niegan la humanidad del Hijo de Dios y no hacen una distinción entre su supuesto Hijo eterno de Dios y el Hijo terrenal de DiosSu respuesta es que el eterno Hijo de Dios estaba orando a otro Dios, el eterno Dios el Padre. ¡Ahora tienen dos dioses, les guste o no!.

Opiniones de Eruditos Ortodoxos sobre la Trinidad x Anthony Buzzard / Doctrina

Eruditos ortodoxos opinan sobre la Trinidad Un reto para los Estudiantes de la Biblia

Por: Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: https://unitariobiblico.obolog.es/eruditos-ortodoxos-opinan-trinidad-2286854, por el historiador unicitario Anthony Buzzard
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
diversas opiniones de eruditos ortodoxos sobre la creencia de la trinidad
(imagen cortesía de pixabay)
Las siguientes citas son de los principales autoridades sobre la Biblia, nos deben llevar a "examinar cuidadosamente todas las cosas". La opinión de la mayoría popular, no es necesariamente la correcta. Muchos estudiosos profesionales se oponen a ella:
Por lo que solicitamos respetuosamente de nuestros lectores, prestar especial atención a las cuestiones planteadas a continuación. "Reacciones viscerales" y "respuestas instintivas" ¡deben ser evitadas!

A continuación citamos: 

  • "Se puede decir de una vez que no hay rastro de una doctrina de la Trinidad en el Evangelio de Juan" (E.F. Scott, DD, El Cuarto Evangelio, página 341).
  • "La noción de que el Espíritu Santo es una tercera persona divina es una de las importaciones más desastrosos a las Sagradas Escrituras" (W. Beyschlag, Teología del Nuevo Testamento, volumen 2, página 279).
  • "No hay rastro de la idea de "tres personas divinas en una sola" en el Nuevo Testamento ... Ningún Apóstol habría soñado con pensar que hay tres personas divinas ... El misterio de la Trinidad, proclamado por la Iglesia no surgió de la doctrina bíblica "(Emil Brunner, Doctrina Cristiana de Dios, Dogmática, volumen 1, página 226).
  • "Los Trinitarios editaron (inventaron) su texto trinitario mas notorio en la primera epístola de Juan [primera de Juan 5:7, consulte la versión King James y compárela con todas las versiones modernas]" (Pinchas Lapide y Jurgen Moltmann, el monoteísmo judío y la Doctrina trinitaria , página 40.)
  • "Los argumentos a favor del dogma trinitario no existen en la Biblia, como se implementaron más tarde en la Ortodoxia" (Paul Tillich, Una historia del pensamiento cristiano, página 287).
  • "Pablo no habría tenido conocimiento de una Trinidad dogmática, ya que esta vino al mundo sólo siglos después de su muerte" (Pinchas Lapide y Jürgen Moltmann, el monoteísmo judío y  doctrina cristiana trinitaria, páginas 38, 39 y 40).
  • "El Judío Jesús nada sabía de una Trinidad en un sentido dogmático, tampoco el Judío Pablo" (Ibid.)
  • "La imagen de Dios en la Iglesia primitiva era unitaria [= Dios es una Persona, no tres]" (Ibid.)
  • "Durante los hechos sangrientos entre cristianos en las guerras religiosas de los siglos cuarto y quinto, miles y miles de cristianos mataron a otros cristianos por el bien de la Trinidad" (Ibid.)
  • "Muchos cristianos son Judíos genuinamente interesados y muchos justificadamente frustrados tratando de encontrar en la Trinidad la fe pura en un solo Dios" (Hans Kung, "Antwort un Kritiker Meine," Frankfurter Allgemeine Zeitung, 22 de mayo de 1976).  (Los musulmanes a menudo rechazan la fe cristiana pura, simplemente debido a la extraña doctrina de que Dios es tres en uno.)
  • "La doctrina que se desprende de la identificación de Jesús con un ser divino preexistente, es en última instancia incompatible con la unidad de Dios" (Geoffrey Lampe, Dios como espíritu, las conferencias Bampton, 1976, página 141).
  • "La mayoría de los cristianos probablemente huyan de las abstracciones secas de la ortodoxia agustiniana por la reinterpretación del tri-teismo. En el último recurso [esto] implica la existencia de tres centros divinos de conciencia -. Es decir, tres Dioses" (Ibid., página 227.).
  • "La Iglesia no tiene por lo general en la práctica (sea lo que hayan afirmado estar haciendo en teoría) como basar su doctrina acerca de Cristo, exclusivamente en el testimonio del Nuevo Testamento. La doctrina de Cristo nunca ha sido derivada en la práctica, simplemente a modo de inferencia lógica de las declaraciones de las Escrituras" (Maurice Wiles, la Reconstrucción de la Doctrina Cristiana, las conferencias Hulsean, 1973, páginas 54, 55).
  • "[Si] el Hijo eterno asume una naturaleza humana en el tiempo, o lo hace fuera del tiempo por que es suyo, es una naturaleza humana que no tiene nada que ver con la imprescindible circunstancia geográfica, sino una que corresponde a nada en el mundo concreto real, Jesucristo después de todo no ha "venido en carne" (Geoffrey Lampe, Dios como espíritu, página 144).
  • "La evidencia clara del Evangelio de Juan [es que] Jesús rechaza la afirmación de ser Dios ... Jesús negó rotundamente la blasfemia de ser Dios o su sustituto" (J.A.T Robinson, Doce Más Estudios del Nuevo Testamento, páginas 175, 176).
  • "En ninguna parte Pablo definitivamente equipara a Jesús con Dios" (W.R Matthews, D.D, El problema de Cristo en el siglo XX, las conferencias Maurice,1949, página 22).
  • "Jesús nunca se llama a sí mismo Dios, pero siempre dice ser el Hijo de Dios" (Diccionario Hastings de la Biblia, Volumen Extra, página 312).
  • "Jesús no es Dios, sino el representante de Dios, y como tal, de manera completa y total actúa en su nombre por que se encuentra en lugar de Dios ante el mundo ... El Evangelio de Juan dice claramente que Dios y Jesús no se deben entender como personas idénticas, como en 14:28, 'el Padre es mayor que yo "(Jacob Jervell, Jesús en el Evangelio de Juan, 1984, página 21).
  • "El Evangelio de Juan, al igual que otros testigos cristianos, piensa en Jesús como representante legal, y apóstol de Dios, que era física y personalmente un ser humano ("Cristología baja"), pero legalmente era igual a Dios ("alta cristología.") Jesús confirmó su situación que es jurídicamente igual a Dios (Juan 10:33), pero, por otro lado, el Padre (como director) fue mayor (Juan 14:28) que el Hijo, quien fue el agente " (G.W. Buchanan, bíblica y teológica basada en Derecho Civil antigua y moderna, páginas 128 y 129).
  • "Sería ridículo imaginar que Jesús es Dios, así de sencillo. Los escritores del Nuevo Testamento no dicen esto de él; saben que es por mucho uno de nosotros" (La Verdad de Dios Encarnado, Michael Green, página 23). (Este autor escribe como un trinitario, pero reconoce que la frase "Jesús es Dios" sin más, es engañosa.)
  • ¿Deberíamos entonces decir que Jesús fue confesado como Dios desde los primeros días del cristianismo helenístico? Eso sería pretender demasiado. (1) La aparición de una confesión de Jesús en términos de divinidad fue facilitada en gran medida por el uso extensivo del Salmo 110:1 desde muy temprano (más claramente en Marcos 12:36, Hechos 2:34 en adelante; primera a los Corintios 15:25; Hebreos 1:13...): "El Señor dijo a mi Señor: Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies." Su importancia radica en el doble uso de 'señor'. Uno es claramente Yahweh, pero ¿quién es el otro? Evidentemente, no Yahweh, sino un ser exaltado al que el salmista: llama "Señor." (2) Pablo llama 'señor' a Jesús, pero él parece tiene reservas marcadas en llamar a Jesús "Dios". Romanos 9:5 es el único candidato real en las cartas de Pablo (pero incluso allí el texto no es claro). Del mismo modo se abstiene de orar a Jesús. Él ora a Dios por medio de Cristo ... Al mismo tiempo, Pablo afirma que Jesús es "Señor", también afirma: "Dios es Uno", "Sólo hay un Dios" (Deuteronomio 6:4). Así también Romanos 3:30, Gálatas 3:20, primera a Timoteo 2:5 (compare con Santiago 2:19) ... El punto para nosotros para tener en cuenta, es que Pablo no puede decir que Jesús es el Señor con el fin de identificarlo con Dios, pero más bien, en todo caso, para distinguirlo del Único Dios (compare particularmente Primera a los Cointios 15:24 al 28) "(James Dunn, Unidad y Diversidad en el Nuevo Testamento, página 53).

Informe x Daniel Segraves Diálogo de 5 años Entre Unicitarios y Trinitarios (grandes representantes) / Comentarios

Informe Sobre la Unidad (Unicidad) y el Trinitarismo Relizado por Daniel L. Segraves de una Reunión de 5 años (2001-2006) Entre Grandes Representantes de la Doctrina de la Trinidad y la Unicidad 


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: http://evidentialfaith.blogspot.com/2009/01/oneness-trinitarian-pentecostal.html del Blog "Fe Evidencia" del teólogo unicitario JN Anderso, blog que desde el 2014 no esta activo.
©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

El siguiente artículo apareció en la edición de mayo-junio de 2008 de la revista ForwardRevista para ministros de la UPCI.

Teólogo
Dr. Daniel L. Segraves
En 2001, la 
Sociedad de Estudios Pentecostales
, una sociedad internacional de académicos establecida en 1970 para proporcionar un lugar para la investigación relacionada con los estudios pentecostales y carismáticos, encargó un estudio de cinco años sobre la Unidad y el TrinitarismoLa posición trinitaria estuvo representada por Frank Macchia, presidente (Asambleas de Dios), Kimberly Alexander (Iglesia de Dios, Cleveland, TN) y Edmund Rybarczyk (AG). La posición de Unidad estuvo representada por David Bernard (presidente de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional), James A. Johnson (Asambleas Pentecostales del Mundo) y JL Hall (UPCI), y más tarde Howard Swancy (PAW) y David Norris (UPCI). Se invitó a varios miembros de SPS a participar como observadores externos.

El informe final declara: 
"El propósito principal era permitir una comprensión más clara de las perspectivas pentecostales unicitarias y trinitarias, incluidas las variaciones posibles dentro de ellas, así como los puntos en común y las diferencias entre ellas... el objetivo era una comprensión más clara de sus posiciones y no la conquista de un lado al otro o la adopción de una posición de compromiso". 

La posición trinitaria estuvo representada por Frank Macchia, presidente (Asambleas de Dios), Kimberly Alexander (Iglesia de Dios, Cleveland, TN) y Edmund Rybarczyk (AG). La posición de Unidad estuvo representada por David K. Bernard (presidente de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional), James A. Johnson (Asambleas Pentecostales del Mundo) y JL Hall (UPCI), y más tarde Howard Swancy (PAW) y David Norris (UPCI). Se invitó a varios miembros de SPS a participar como observadores externos.

Los dos equipos se reunieron durante un día al año y cada lado presentó un documento sobre el tema seleccionado para la discusión. Los temas fueron:

  • Historia pentecostal (2002) 

  • Bautismo en agua (2003)

  • Deidad y cristología (2004) 

  • Salvación (2005) 

  • Santidad (2006)

El informe final se redactó en 2007 y se presentó en la reunión anual sobre MSF de 2008. 
El informe se publico en Pneuma (SPS Journal), que se distribuye en todo el mundo a seminarios, bibliotecas y suscriptores individuales. Contiene la primera explicación de la teología de la Unidad por parte de los adherentes a la Unidad que se publicará en una revista teológica académica. 
A continuación una pequeña critica constructiva por el teólogo unicitario Dr. Daniel Segraves acerca del dialogo entre los creyentes de la doctrina de la trinidad y los creyentes de la doctrina de la unicidad:

El Rev. Cohen Gary Reckart Respondiendo Acusaciones de los Trinitarios contra los Creyentes de la Unicidad / Doctrina

Respondiendo Acusaciones de los Trinitarios contra los Creyentes en la Unicidad de Dios x el Rev. Cohen Gary Reckart

Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: Por el Rev. Cohen Gary Reckart director de la pagina Hechos2:38.net (clip aquí) y líder del ministerio comunidad apostólica de la fe.
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Desarrollo de Preguntas y respuestas:

1.) Ustedes son “Testigos de Jehová”, Porque no Creen en la Trinidad

Rev. Cohen Gary Reckart
Respuesta: Ésta es una acusación falsa. Los “Testigos de Jehová” creen que Jesús fue un ángel creado llamado Miguel. Ellos creen que Miguel se convirtió en Jesús. Creen que el ángel Miguel-Jesús murió en la cruz y resucitó. En cambio, NOSOTROS CREEMOS QUE JESÚS ES DIOS MANIFESTADO EN CARNE. NOSOTROS NO CREEMOS QUE JESÚS SEA UN ÁNGEL. Consideramos a Jesús en su humanidad como el Hijo de Dios que murió en la Cruz. Nosotros no creemos que un ángel murió por nuestros pecados.
2.) Ustedes son Unitarios, Porque no Creen en la Trinidad.
Respuesta: Ésta es una gran mentira. Los Unitarios no creen que Jesús sea Dios. Ellos creen que Él sólo fue un hombre. Un unitario es aquel que diciendo creer en Dios, cree que Jesús fue solamente un hombre. Los judíos, los musulmanes, los Sowderitas (Asamblea Evangélica), los Unitarios Universalistas, La Iglesia de Cristo de Filipinas, éstos son todos Unitarios ya que ellos creen que Jesús fue sólo un hombre. Por esta razón ellos no creen en la Trinidad. Es un falso testimonio acusar a los creyentes de la Unicidad de Dios de ser unitarios. Sin embargo, sabemos que algunos trinitarios dicen mentiras para procurar que la gente crea en la trinidad. NOSOTROS CREEMOS QUE JESÚS ES DIOS MANIFESTADO EN CARNE. NOSOTROS NO CREEMOS QUE JESÚS HAYA SIDO SIMPLEMENTE UN HOMBRE. NOSOTROS CREEMOS QUE ÉL ES DIOS Y HOMBRE, PADRE E HIJO, SEÑOR Y CRISTO.

3.) Ustedes Creen que el Hijo Se Oró a Sí Mismo.

Respuesta: Ésta es una imputación falsa. Jesús es Dios y hombre (algo que todos los trinitarios dicen creer). Si Jesús hubiera sido el eterno Dios Hijo (como dicen los trinitarios) entonces Él hubiera sido coigual a Dios y no hubiera necesitado orar al Padre sobre algo. Pero Jesús fue hombre y como hombre Él oró. ¿Se oró a sí mismo si él también era Dios? Esto es realmente lo que dan a entender los trinitarios cuando dicen que Jesús era Dios el Hijo y que se oró a sí mismo como Dios el Hijo. Pero Él fue hombre, con carne humana, de la simiente de David, y los seres humanos oran. Dios no ora. No hay ninguna porción de la Escritura que diga que Dios ora. El hombre ora a Dios. Así que este simple concepto nos da a entender por qué oró Jesús.

Rev. Josue de Asís la Teología de la Trinidad y la Biblia ¿Enseñan las Escrituras Esta Doctrina? / Doctrina

La Teología de la Trinidad y las Sagradas Escrituras por el Rev. Josue de Asís un Líder de la Iglesia Pentecostal Unida de Argentina de la UPCI 

Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: http://apologistaapostolico.blogspot.com/2010/12/la-trinidad-y-la-biblia.html un Blog del apologista y Pr. Josue de Asís destacado ministro de la IPUA
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

apologista y Pr. Josue de Asis
Líder de la iglesia TUP IPUA

Al echar un vistazo a toda la Biblia, no hayamos ninguna referencia clara a tal posición. Si el seglar (el que no es experto en la interpretación) fuese a investigar un poco más, ellos serían confrontados con declaraciones descorazonadas semejantes a lo siguiente:
La mente del hombre no puede entender enteramente el misterio de la Trinidad. Aquel que tratara de entender el misterio enteramente, perdería su mente. Pero aquel que niegue la Trinidad, perderá su alma.” [Harold Lindsell y Charles J. Woodbridge, El Manual de la Verdad Cristiana, páginas 51-52]. 
Tal declaración significa que el concepto de la Trinidad debe ser aceptado o sufrirás las consecuencias. Pero aceptarla simplemente como doctrina sin haberla comprobado, sería totalmente contrario a las Escrituras. Dios inspiró al apóstol Pablo a escribir: “Examinadlo todo; retened lo bueno” (1. Tesalonicenses 5:21). Pedro también exhortó a los cristianos: “Estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros” (1. Pedro 3:15). Entonces el cristiano está obligado a comprobar si Dios es una Trinidad o no”. [¿Es Dios una Trinidad?, por George L. Johnson]

Los mismos teólogos trinitarios reconocen que ni siquiera la expresión se encuentra en la Escritura. Un teólogo escribió:

“Cierto que el vocablo “trinidad” no aparece en el Nuevo Testamento. Se trata de una expresión teológica inventada durante el segundo siglo para describir la divinidad

 Otro teólogo dice:

Era difícil encontrar un vocabulario por medio del cual expresar la UNIDAD DE DIOS y al mismo tiempo la realidad y distinción de las personas...”

 La Enciclopedia de las Religiones afirma:

Los teólogos concuerdan en que tampoco el Nuevo Testamento contiene una doctrina trinitaria explícita

La Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2000, dice con respecto al tema:

“La doctrina [de la Trinidad] no aparece con claridad en el Nuevo Testamento

La Nueva Enciclopedia Católica, Vol. XIV, pág. 295, dice:

“Es muy difícil... en la segunda parte del siglo 20, ofrecer una clara, objetiva y sincera explicación de la revelación, evolución doctrinal, y explicación teológica con respecto al misterio de la Trinidad. La discusión sobre la Trinidad… presenta una silueta de inseguridad

La Nueva Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2003, afirma que:

Fue “Atanasio [quien] formuló una doctrina (homousios), según la cual el Hijo de Dios es de la misma esencia o sustancia, que el Padre”

Otra Enciclopedia como La Bíblica Estándar Internacional, “Trinidad” pág. 3012, dice:

“No es solamente la palabra “Trinidad” nunca encontrada en la Biblia, tampoco hay prueba sustantiva de que tal doctrina es indicada.”

26 Preguntas a la Trinidad del Rev. David K. Bernard Sobre Contradicciones de la Trinidad de su Libro la Unicidad de Dios / Doctrina

Reto del Rev. David K. Bernard a las 26 Preguntas "¿?" de las Contradicciones de la Trinidad de su libro Unicidad de Dios

Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: Tomado del Blog http://apologistaapostolico.blogspot.com/2010/12/contradicciones-del-trinitarismo-david.html del Pastor Josue de Asís de la IPUA, este  a su ves tomado del Capitulo 12 del Libro "La Unicidad de Dios" del Rev. David K. Bernard (presiente de la UPCI)
©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Rev. David K. Bernard
El problema básico es que el trinitarismo es una doctrina extrabíblica que contradice un número de enseñanzas bíblicas y muchos versículos específicos de las Escrituras. Además, esa doctrina contiene un número de contradicciones internas. Por supuesto, la contradicción interna más obvia consiste en:

"cómo puede haber tres personas de Dios en algún sentido significativo y aún así Él puede existir como un solo Dios".

A continuación, hemos compilado una lista de otras contradicciones y de los problemas asociados con el trinitarismo. Esta no es una lista completa pero sí da una idea de cuánto aquella doctrina se ha apartado de la Biblia:

portada del libro la unicidad de Dios
del Rev. David K. Bernard
1. ¿Tuvo Jesucristo dos padres? El Padre es el Padre del Hijo (1. Juan 1:3), pero el niño que nació de María fue engendrado por el Espíritu Santo (Mateo 1:18, 20; Lucas 1:35) ¿Cuál de ellos es el verdadero Padre?  (Algunos trinitarios dicen que el Espíritu Santo era meramente el agente del Padre en el proceso de la concepción - un proceso que ellos comparan con la inseminación artificial).

2. ¿Cuántos Espíritus hay? Dios Padre es Espíritu (Juan 4:24), el Señor Jesúses Espíritu (2. Corintios 3:17), y el Espíritu Santo es por definición un Espíritu.  Sin embargo, hay un solo Espíritu (1. Corintios 12:13; Efesios 4:4). 

3. Si el Padre y el Hijo son personas coiguales, ¿por qué oró Jesús al Padre? (Mateo 11:25). ¿Puede Dios orar a Dios? 

4. De igual modo, ¿Por qué el Hijo no puede saber tanto como el Padre?  (Mateo 24:36; Marcos 13:32).

5. De igual modo, ¿Cómo puede ser que el Hijo no tenga poder si el Padre no se lo da? (Juan 5:19, 30; 6:38).

6. De igual modo, ¿qué de los otros versículos de la Escritura que indican la desigualdad entre el Hijo y el Padre? (Juan 8:42; 14:28; 1 Corintios 11:3).

7. ¿Murió "Dios Hijo"? La Biblia dice el Hijo murió (Romanos 5:10). Si es así, ¿puede morir Dios? ¿Puede morir una parte de Dios?

12/14/2020

Unicidad y la Palabra "Persona" una Reflexión Dada x el Teologo James N. Anderso Desde la Doctrina de la Unicidad / Doctrina

Reflexiones Sobre la Unidad y la Palabra "persona" Aplicadas a Dios por el Teólogo Unicitario James N. Anderso


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: http://evidentialfaith.blogspot.com/2008/05/musings-on-oneness-and-word-person.html de James N. Anderso Teólogo Unicitario, de su Blog Evidential Faith en español "Fe Evidencial" el cual no esta activo desde 31 de Octubre del año 2014.
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 

¿Dios es persona?
reflexiones del 
teologo unicitario
James N. Anderso
(imagen cortesía de pixabay)
Aquellos de ustedes que estén familiarizados con CARM probablemente conocerán al presidente Matt Slick. Slick es el presidente de CARM, un sitio web y ministerio de apologética e investigación en línea. Tiene buen material en otras áreas de la apologética, ya que discute más temas además del pentecostalismo unicitarioSin embargo, sí se propone intentar refutar la teología de la Unidad. Incluso tiene un foro dedicado a este propósito y discusión.

Puede leer detenidamente su sitio web aquíDesplácese hacia abajo hasta la sección Movimientos religiosos y haga clic en Oneness PentecostalHay muchos trinitarios como Slick que intentan comprender y luego contrarrestar la teología de la Unicidad, pero en realidad enturbian las aguas. No me he tomado el tiempo de responder a todos sus artículos, pero he leído y quería responder a los dos siguientes. El primer artículo estará entre comillas. Mi respuesta seguirá en texto normal.
  • Unidad (unicidad) y la palabra "persona":
La teología de la Unidad niega la doctrina de la Trinidad y afirma que hay una persona en la Deidad que se ha manifestado en tres formas diferentes: el Padre, el Hijo y el Espíritu SantoEstas "formas" no son tres personas separadas, sino una persona que ocupó modos consecutivosLa Trinidad, por otro lado, es la enseñanza de que hay un Dios que existe en tres personas separadas y simultáneasSin embargo, tenga en cuenta que esto no significa que haya tres dioses.

No estaría de acuerdo con usar las formas de las palabras, al menos si se toman en el vacío. Primero, Oneness tiene una medida de peso con respecto a las personas ya que la forma plural nunca se ve en los textos originales o en las versiones en inglésLa comprensión de las personas en relación con Dios es anacrónica al texto y significado originalesDe hecho, su comprensión más completa comenzó a surgir a fines del siglo IV, cuando la doctrina trinitaria estaba más codificada. 
La forma en que los trinitarios populares usan el término persona (del latín persona) no es consistente con su uso más antiguo.

La Trinidad Origen, Desarrollo y Concepto del Dogma x el Pr. Carlos Valencia de la IPUC / Doctrina

Origen, Desarrollo y Concepto del Dogma de la "Trinidad" (es Dios Tres Personas) por el Pr. Carlos Valencia de la IPUC


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: autor Carlos Valencia pastor en la IPUC fecha de este articulo original aproximadamente  el viernes, 17 de diciembre de 2010.
©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 
  • Nota: 
-Este articulo no esta completo ya que le falta la primera parte y posiblemente una tercera parte de este estudio...
  • Desarrollo:
En consecuencia a lo dicho en la sección anterior, podemos preguntarnos ¿de donde surge el concepto de la trinidad? Procuraré ser lo más explicito posible. 

Alexander Hislop, un reconocido teólogo de siglo XIX, en su libro “Las dos Babilonias”, pág. 33, dice que: "los babilonios y los egipcios creían que Dios era una unidad que estaba conformada por tres personas y para simbolizarlo se valieron del triangulo equilátero". 
La idea de la trinidad, se origina después del diluvio, cuando Nimrod, hijo de Cus, emprendió la construcción de la torre de Babel, con el propósito de crear una sola política mundial y una religión. Como era cazador de fieras, fue destrozado por una de ellas. Su esposa (Semíramis) con el tiempo resultó embarazada por un acto de fornicación y dijo que su hijo sería la reencarnación de Nimrod o el mismo Mesías prometido. Cuando el bebé nació, le puso por nombre Tamuz y el pueblo lo adoró como el “Niño Dios” dentro de los misterios caldeos.
Al pasar el tiempo, tanto Semíramis, como Nimrod y Tamuz, fueron conocidos como "la trinidad babilónica". A ella se le llamaba la “diosa Madre”; a Nimrod, el "dios Padre" y a Tamuz, el "dios Hijo".

Si recordamos que de Babilonia las creencias religiosas pasaron a todos los imperios posteriores, entonces lo que se dice de la India es verdad. Allá se conoce a un dios como “Eko Deva Trimurtique equivale a un dios triforme- con tres cabezas.

En la época de Jeremías, a la trinidad de los pueblos se le personalizaba a través del Sol, la Luna y las estrellas (Jeremías 8:2). Wilfredo Torres, en su obra “Restitución Cristiana”, pág. 99, dice que: “la idolatría, la astrología, el politeísmo, la trinidad; todas fueron producto del sistema religioso de Babilonia
  • Cristo y los Apóstoles no hablaron de la Trinidad:
Cuando Cristo vino al mundo, habló acerca del Padre. Siempre mencionó que el Padre hacía las obras, que del Padre había salido y le enseñó a sus discípulos que el Padre estaba en los cielos. Esta es la razón por la que muchos dicen que Cristo enseñó la trinidad. Pero Cristo nunca hizo referencia mínima sobre este asunto; por el contrario, Él recordó el más grande mandamiento, el Shemá judío: “Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es” (Marcos 12:29).

10/13/2020

¿Como Entender el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo? De que Forma la Concepción de la Divinidad se Puede Comprender x Jason Dulle / Doctrina

Como se Puede Entender: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo

Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: Jason Dulle (JasonDulle@yahoo.com) de la web https://www.onenesspentecostal.com/ (utilizando el "Traductor de Google") por lo cual se a tenido que modificar algunas palabras, y editar algo del texto presentado.
©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Nota de Introducción:

Este estudio sobre la Deidad trata de comprender la relación entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, como se establece en la Escritura. Este es un estudio avanzado. Algunas de las declaraciones, o explicaciones puede parecer sorprendente o no tradicionales al principio, pero cuando el argumento es leído en su totalidad, todas estas reacciones deben ser pacificados. He tratado de relacionar toda la información pertinente bíblica sobre el tema en cuestión, y encontrar una teología de trabajo para dar cuenta de todos los datos. Estoy convencido de que si usted se acerca a la Escritura con una actitud de humildad y apertura, al darse cuenta de que nuestra comprensión actual puede ser un error o está incompleta, es más importante y más noble que simplemente tratando de proteger a cualquier punto de vista particular. Si a través de este proceso se encuentra que su comprensión actual es la interpretación más adecuada, que será tanto mejor, si este proceso se obtiene un mejor entendimiento o una comprensión diferente, también se puede mejorar. De cualquier manera, uno será superado por el análisis crítico de sus propios puntos de vista.
el misterio del padre, el hijo y el espiritu santo
comprendiendo al Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo en las Escrituras
(imagen cortesía de pixabay)

Milton Hall dijo: "Su capacidad de aprender depende en parte de su capacidad de renunciar a lo que has tenido". Aunque no es posible divorciarse completamente de la comprensión previa de influir en la lectura de las Escrituras, el autor ha tratado de acercarse a la Escritura desde una posición no sesgada, no se adhiere a ningún sistema teológico. A veces, cuando recibimos o adoptar un determinado sistema de teología, tenemos la tendencia a llegar a ser intelectualmente deshonestos con nosotros mismos, explicando todo lo que no encaja en nuestro modelo en vez de usarlo para desafiar seriamente nuestra comprensión actual y paradigmas. 

teologo jason dulle
Teologo Unicitario Jason Dulle

Más que el teólogo tiene una teología, la teología termina con él, creando un tropiezo u obstáculo para descubrir la verdad. He intentado distinguir mis creencias de la enseñanza de la Escritura, no luchando por mi teología personal propia, por lo que, al final, mi teología no habla más de lo que soy que de Dios, y cuál es su verdad.

Para lograr el objetivo anterior, este trabajo sigue un método específico teológica conocida como "teología de integración", que está dirigido a la exploración y presentación de la verdad, no por la derecha de la defensa de una teología ya establecido. Con el fin de entender el flujo de este documento, un resumen preliminar del método y el diseño será de utilidad.

  • 1. La primera plantea el problema en cuestión.
  • 2. La segunda etapa se identifican las soluciones influyentes diversas al problema que han surgido a lo largo de la historia de la iglesia.
  • 3. La tercera etapa explora todos los datos bíblicos que abordan el problema, en su orden de desarrollo. En lugar de tomar un enfoque sistemático de la Escritura que combine toda la información sobre el problema en un solo paquete, con independencia del momento en que fue redactado o el autor que escribió la información, un enfoque de la teología bíblica se utiliza, teniendo en cuenta el tiempo en la historia en el que la información fue revelada, y el autor que escribió esa información.

Hay dos supuestos subyacentes detrás de este enfoque. 

  • El primero es que "la revelación es progresiva". A medida que pasaba el tiempo, el contenido de la revelación también avanzaba, Dios revelando más información a nosotros con respecto a ciertos temas. 
  • El segundo supuesto es que cada autor tiene su énfasis común o propia contribución especial a la promoción de esta revelación, y por lo tanto los escritos de cada uno de los autores debe ser explorado por separado de los demás para ver qué contribución particular que da al resto de la revelación bíblica.

La presentación de la Escritura no es parcial a fin de evitar pasajes problemáticos a un cierto punto de vista teológico. Todos los pasajes pertinentes se les hace referencia, pero no necesariamente exégesis. El propósito de esta sección es hacer una evaluación de las Escrituras, buscando constantemente para ver dónde la Escritura apoya las hipótesis históricas diferentes, y donde está en contradicción con la misma. Esta sección no es apologética, defender ninguna posición en particular y condenando cualquier otro, pero es una exploración simple de la Escritura. No hay una declaración del autor de la creencia en esta sección.

  • 4. La cuarta etapa se deriva de la tercera una formulación sistemática de la presentación bíblica. Después de examinar los datos pertinentes, una posición que se tome en cuanto a qué punto de vista propuesto está más cerca de la revelación bíblica, con el menor número de dificultades. Uno de los puntos de vista puede ser adoptado en su totalidad, modificada, o un número de puntos de vista se pueden sintetizar en una sola. También es posible que ninguno de los puntos de vista son considerados como siendo fiel a los datos bíblicos, y un nuevo modelo adoptado.
  • 5. Los intentos de la quinta etapa para defender la posición adoptada por encima de los ataques formulados contra él, por aquellos que se aferran a los puntos de vista históricos. La crítica también se realiza en las otras vistas para mostrar sus debilidades, y definir qué debe ser rechazada como inadecuada.
  • 6. La sexta etapa se pretende demostrar las implicaciones prácticas de la vista adoptado en la formulación sistemática de la vida y el ministerio. 
  • 7. Finalmente, aunque no se considera una etapa separada, hay una sección de concluir pensamientos, dejando al lector con algo para reflexionar sobre este material presentado.

4/22/2020

Debate "Unicidad vs Trinidad" Imperdible Entre 2 Grandes Exponentes de Habla Hispana "Dante Urbina & Julio Cesar Clavijo / Vídeo

¡Debate Imperdible! Entre dos Grandes Exponentes de Habla Hispana 
¿Cual es la Verdad: Unicidad o Trinidad?
Entre el Apologista Dante Urbina (Trinitario) & Teólogo Julio C. Clavijo (Unicitario)


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: Vídeo del canal oficial de YouTube Fe Bíblica del Hr. Julio Cesar Clavijo
©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Los debates en el Internet que hoy se realizan son gracias a los avances tecnológicos (vídeo llamadas, conferencias), programas en la computadora o en los teléfonos celulares. Últimamente grandes debates tienen cita todas las semanas de diferentes ponencias y en el caso del cristianismo no es la excepción, ya que hay muchas corrientes cristianas que por años han estado debatiendo. Desde hace 20 años para acá se han intensificado estos debates por todas las plataformas de vídeos y redes sociales en el Internet, alcanzando fama. 

El debate que compartimos fue realizado por un programa (de Chile) llamado "Tetelestai" que es un grupo de cristianos alrededor del mundo (en especial de habla hispana) interdenominacionales con el único fin de estudiar verdaderamente la palabra de Dios e interpretarla correctamente, mayormente tiene vida en la red social de Facebook (clip aquí) y en YouTube la plataforma donde se realizo este debate (clip aquí del canal oficial).

¿Cual es la Verdad: Unicida o Trinidad?
Dante Urbina vs Julio C. Clavijo
Este debate tuvo lugar el 14 de Abril del año 2019 a través de Hangouts la plataforma de Google para hacer vídeo conferencias, y tuvo como titulo "¿Cual es la Verdad: Unicidad o Trinidad?" entre el Apologista Trinitario Dante Urbina autor del libro "Dios Existe" y el Teólogo Unicitario Julio Cesar Clavijo Sierra autor del libro "Un Dios Falso Llamado Trinidad"  en la plataforma de YouTube en el canal oficial de Tetelestai, contó con el moderador el señor Víctor Troncoso.


Nota: el vídeo es tomado del canal de YouTube oficial del Hr. Julio Cesar Clavijo Sierra llamado "Fe Bíblica" clip aquí. Aunque el vídeo también fue subido por el Señor Dante Urbina en su canal oficial, y también el canal oficial Telestai lo tiene en su canal.

El programa Telelestai fue el encargado de reunir y desarrollar esta reunión entre estos dos grande exponentes de habla hispana. 1) El señor Dante Urbina es un Economista de profesión, filósofo por vocación y apologista por convicción, docente universitario, autor de varios libros, ha dado conferencias en Perú, España y Alemania; Así también a participado en diversos debates muchos de ellos desde una visión de la Trinidad convirtiéndose así en un experto por decirlo así en esta materia de la doctrina de la trinidad. 2) El Hr. Julio C. Clavijo es teólogo por la Fundación Universitaria Seminario Teológico Bautista, ingeniero civil por la Universidad Nacional de Colombia, docente durante varios años en el Instituto Bíblico Pentecostal de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombiacumpliendo el cargo del curso de "Monoteísmo". Es cofundador del ministerio Pentecostales Apostólicos del Nombre de Jesucristo y del Instituto Bíblico Apostólico Virtual del Nombre Hechos 2:38. También posee el blog pentecostal y apostólicos del nombre más grande y visitado llamado actualmente ´Fe Bíblica´ que tiene más de 6 millones de visitas”  el cual puedes visítalo aquí.

4/20/2020

Debate "Un Solo Dios vs Trinidad" con ¡Audiencia Récord! en Radio de Idioma Español Entre Rev. Alfonzo Suarez & Pr. Leopoldo Baena / Video

¡Tremendo Debate en Vivo! en Español Con gran Audiencia
"Un Solo Dios vs Trinidad" es Decir "Unicidad vs Trinidad"
  Rev. Alfonzo Suarez & Pr. Leopoldo Baena 
En una Estación de Radio en Vivo en los Estados Unidos del Año 2016 


Por: Joe Sanmartin 
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: Video del canal oficial en Youtube de Pentecostales del Nombre de Jesús (https://www.youtube.com/watch?v=Qch2DhDOX18&feature=emb_title)
©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Traemos otro super debate interesante de pesos pesados entre el Rev. Alfonzo Suarez de la UPCI - IPUI defendiendo la postura de la "unicidad" el cual se titulo "un solo Dios" y el Pr. Leopoldo Bahena en defensa de la postura de la trinidad.
Debate Un Solo Dios vs Trinidad - Unicidad vs Trinidad
Imagen oficial y afiche de dicho debate
El 26 de Octubre del año 2016 se llevo a cabo en una estación de radio de Bakersfield, California, en  Estados Unidos llamada "aliento en el desierto" un debate en vivo sobre dos puntos de vistas bíblicos acerca de Dios llamado "Un solo Dios vs Trinidad" (unicidad vs trinidad), el Rev. Alfonzo Suarez es un ministro ordenado de mas de 25 años de la UPCI y el Pastor Leopoldo Bahena es también un ministro con años en el cristianismo. El Pr. Leopoldo acepto la invitación del programa para realizar un debate y exponer y defender la doctrina de la trinidad, es líder de la iglesia agua viva en Bakersfield.


Este debate que en sus inicios no pareció interesante para los oyentes, pero a medida que avanzaba los minutos, el desarrollo, el titulo del tema y que una gran audiencia sintonizara el programa, haciendo llamadas, mandando mensajes de texto, escribiendo a la radio y pidiendo que el debate se extendiera a petición de la audiencia una hora mas (la programación del debate era para una hora) rompiendo así las expectativas y convirtiéndose este debate entre los pentecostales del nombre de habla hispana en uno de los mas famosos realizado en vivo en una estación de radio

4/16/2020

¡Debate Legendario! Oneness and Trinitarian , "Unicidad vs Trinidad" entre David K. Bernard & Gene Cook / Vídeo

¡Debate Legendario! "Unicidad vs Trinidad"
Rev. David Bernard (exponente de la Unicidad) &  Pr. Gene Cook (exponente de la Trinidad)
Conferencia Doctrinal "Contendiendo por la Fe" Año 2000


Por: Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 
Fuente: Vídeo del canal oficial del Rev. David Bernard https://www.youtube.com/watch?v=lyGbol-YUH0
 ©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Caruta del DVD Original
Puedes Comprarlo aqui 
El 15 de julio del año 2000 en San Diego, California (Estados Unidos) se realizo un gran debate entre estos dos grandes exponentes uno de ellos el Rev. David K. Bernard que actualmente es el máximo líder mundial de la UPCI - IPUI que es la organización apostólica del nombre mas grande y extensa en el mundo entero y Rev. Gene Cook que es un pastor Bautista del Sur de los Estados Unidos muy conocido por el programa de radio The Narrow Mind, por sus estudios y en varias ocasiones también por sus debates teológicos. En este evento debatieron sobre la doctrina de Dios que se realizo en la Conferencia Doctrinal Apostólica, "Contendiendo por la fe" de ese año



Nota: para traducir al español u otro idioma, activar los subtitulos/configuración/sudtitulos/traducción automática. (la traducción en el idioma español no es muy buena). A pesar de que el traductor de automático de youtube no es muy bueno, igualmente vale la pena.

Según la fuente que manejamos, el evento fue realizado por la UPCI - IPUI y muchas otras denominaciones apostólicas estuvieron presentes, así también como creyentes y lideres trinitarios, el Pastor Gene Cook supo de este congreso cerca de su localidad y pidió si había oportunidad para participar debido al eslogan de esta actividad, por lo cual resulto la ocasión para realizar un debate, la duración del debate tiene 2 horas 26 minutos. El Rev. David Bernard entre los pentecostales del nombre en el mundo entero es considerado uno de los mas grandes teólogos en estos tiempos actuales debido a su preparación, estudios, tesis, libros, un maestro en las Sagradas Escrituras.