"Iglesia Pentecostal Unida de Mexico" (IPUM) Historia / Organizaciones del Nombre

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La Iglesia Pentecostal Unida de Mexicò (IPUM), empezó con la llegada del primer misionero a México en octubre de 1979, el Hermano Johnny Wilhoite. Luego, bautizó a la primer persona mexicana en marzo de 1980. 

Desde entonces ha crecido de tal manera que hoy tiene más de 400 Iglesias y misiones en todo el país. Más de 405 Pastores y Ministros y más de 30,000 hermanos bautizados en el Nombre de Jesús que se identifican con la IPUM.  Al presente, hay 13 Misioneros de la IPUI  o UPCI (Iglesia Pentecostal Unida Internacional) que están laborando para el Señor en México.

           

El Obispo Presidente (de turno) de la IPUM es el Hermano Tomás W. Drost. La IPUM cuenta con un Comité Ejecutivo, un Consejo Nacional, 5 Zonas (cada uno encabezado por un Coordinador Zonal), 21 Distritos diferentes (cada uno con su Comité Distrital, y encabezado por un Supervisor Distrital).

La República Mexicana tiene como principales núcleos urbanos la Ciudad de México, que es la capital del país y una de las ciudades más grandes del mundo. También está Monterrey, centro económico del norte, y Guadalajara, activo núcleo industrial. La población actual del país rebasa los 100 millones de habitantes - más de la quinta parte de esta población está concentrada en la Ciudad de México.

El reto más importante para la Iglesia del Señor Jesucristo es conquistar un país maltratado por los fenómenos naturales, por su economía y sumergido en la idolatría y religiosidad de sus habitantes. México es un país rico en historia y muy religioso, pero necesita conocer la verdad de Dios y Su Palabra.

¡Jesús será Señor de México!

1. Todo Comenzó en Pentecostes:
   

La experiencia Pentecostal del bautismo del Espíritu Santo, acompañado con la señal inicial de hablar en otras lenguas según el Espíritu da que hable, empezó en el día de Pentecostés. Allí también fue presentado el plan de salvación para la presente Dispensación (La Gracia): 

"Y Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo." 
(Hechos 2:38 RVR 1960).

A  pesar que desde entonces ha habido mucha apostasía, la historia cuenta con muchos avivamientos acompañados por los dones espirituales y las manifestaciones del poder de Dios. 

En el Siglo XX, el movimiento Pentecostal empezó en diciembre de 1900 cuando unos creyentes, estudiantes sinceros de la Palabra, en Topeka, Kansas (EE.UU.), comenzaron a ayunar, orando que Dios les diera el Espíritu Santo, y lo recibieron el 1º de enero de 1901. De allí, este avivamiento se fue regando hasta Texas y desde allí alcanzó la ciudad de Los Ángeles, California. Ministros y evangelistas de todo el mundo y Norteamérica iban para informarse y recibir el Espíritu Santo. 

Todos regresaron a sus lugares predicando con la unción de Dios, cumpliendo así el mandamiento de Jesucristo de la gran comisión:

 "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura." (Marcos 16:15)

parte de la junta directiva nacional de la IPUM y algunos pastores 

2. La Restauración de la Verdad:

De esa manera comenzaron a entender verdades bíblicas que a través de los años se habían perdido. En 1913 vino la revelación del nombre del SEÑOR JESUCRISTO. Los creyentes se convencieron de la deidad absoluta de Jesucristo (la Unicidad de Dios) y del bautismo en Su Nombre. 

"Iglesia Pentecostal Unida de Brasil" (IPUB) Historia / Organizaciones del Nombre

 Iglesia Pentecostal Unida de Brasil
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La Iglesia Pentecostal Unida de Brasil en portugues es  Igreja Pentecostal Unida Do Brasil está presente en todos los estados del territorio nacional. Su sede nacional se encuentra en Manaus-AM que es la sede administrativa en Manaus. Y a nivel internacional activa en más de ciento cincuenta países de todo el mundo conocida como la UPCI o IPUI. El presidente nacional es la misión canadiense: Bennie Leigh DeMerchant .

La principal misión de la Iglesia Pentecostal Unida es predicar:

 "todo el evangelio a todo el mundo" 

Misioneros Actuales de Brasil de la IPUB
Bennie Leigh DeMerchant
y su Esposa

Y esto ha estado luchando para hacer; también ha sido el guardián de la verdad, se ha continuado predicado primer mensaje por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo. La primera misión de la Iglesia Pentecostal Unida de venir a Brasil fue Samuel Baker en la primavera de 1957 en la ciudad de Porto Alegre, en Rio . Grande do Sul Ali predicó por primera vez el mensaje de Hechos 2: 38.

1. HISTORIA DE LA IGLESIA EN BRASIL:

1.1 recordando la historia del cristianismo primitivo:

La historia de la Iglesia no se confunda; Pentecostés hasta el día de hoy los mismos hechos se ha repetido durante años y seguido años desde aquella mañana en el Cenáculo de Jerusalén. Fue sólo una orden, marcada por la obediencia y la sumisión que se abrió un nuevo orden mundial de hechos y factores que el mundo hasta entonces no había visto.

Jesús nació, enseñó, predicó el amor, sanó a los enfermos, la vista dada a los ciegos, dado a conocer a los oprimidos, muertos resucitados, finalmente cumplido su misión. Él escogió a doce hombres de entre el pueblo de médico pescador y recolector de impuestos; algunos sabios y otros para avergonzar a los sabios; cada pacificadores y otros energético. Su nacimiento fue certificar el tiempo y su venida al mundo trajo bajo su autoridad todas las coordenadas hasta entonces dictado por jefes y personas autoridades.     

Nadie con tal autoridad hizo y enseñó como él, hasta su nacimiento la Palabra profética reducía a: Dijo el Señor, el Señor mandó: Así ha dicho el Señor. Ahora él se levanta y tiene toda la autoridad poderes en la tierra y en el cielo y decir. AQUI ESTOY aceptada por algunos, perseguido por los demás, por último Vino a lo que era su propia y su propio recibido de él no es así, fue traicionado, vendido, juzgado injustamente condenado, crucificado y muerto el Rey de gloria.     

Pero al tercer día resucitó y durante cuarenta días apareció con evidencia indiscutible ante los ojos de sus seguidores con el fin de dar Ies instrucciones finales antes de su ascensión al cielo.

En última comisión presentado en Lucas 24,44-48, sus palabras fueron claras y exhaustivas:

vs 44 "... estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que todo lo que tiene que cumplirse lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, los Profetas y los Salmos      

"Vs 45" Así Ihes abrió mentes para entender las Escrituras;    

"Vs 46" y les dijo: Así está escrito que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día,     

"vs. 47" Y para ello debe ser predicado el arrepentimiento y el perdón de los pecados a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.       

"Vs 48" Vois son testigos de estas cosas.    

"Ahora el Monte de los Olivos, Él transmite una única declaración que transformar y cambiar por completo un nuevo curso de la historia mundial y cristiana". Pero recibiréis poder cuando halla venir sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén y en toda Judea, en Samaria y hasta los confines de la tierra.  "Ellos luego ir cuesta abajo y van a Jerusalén en la cara de cada uno tenía una historia que alguna angustia, tristeza y otros a la decepción por la falta de su gran líder. Pero había una promesa a ellos y estaba buscando a su descendían ahora, con la confianza de que Aquel que prometió fue fiel. (Heb. 10:23)        

1.2 Un Movimiento Histórico Unicista "El Día de el Pentecostes" fue "La Primera Lluvia":

La Primera Iglesia era magnífico en su nacimiento y poderoso en su primera existencia. Su crecimiento se da en proporciones de hasta (porque estaba siempre en el trono de la gracia de Dios), abajo (él estableció sus raíces y solidificó su firmeza en la Roca) y para todos lados (que era necesario ampliar los confines de la tierra). 

Solamente de ciento veinte personas que mañana en el Cenáculo después de que el primer mensaje de Pedro, Dios añade aproximadamente tres mil personas en un solo día. Su fuerza sin embargo, no se arraigó en los números o posesiones, sino en las normas divinas para él establecido por Dios.    

Los mismos estándares Divinos se describen en la Palabra de Dios, siendo a día de hoy, debe ser vivido como el dueño de las normas se mantiene sin cambios (Hebreos 13.8 ) y sus efectos no se pueden cambiar, aunque las personas han cambiado sus ideas sobre el cristianismo y la forma de servir a Dios.

Muchos movimientos religiosos han surgido con el tiempo, como Teudas y Judas (Hechos 5.36,37) ir y venir. Florecen durante un período de tiempo, llegar a una cierta madurez, se marchitan. La misma historia se ha repetido en el tiempo y los pocos que sobreviven son como una carga vacía sin la fuente original. Pero hay una notable excepción a la tendencia normal. 

Jesús dijo a Pedro: 

"... tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella."      

La Iglesia, Cuerpo místico del Señor Jesús Cristo en la tierra, tuvo su inicio en Pentecostés, bajo la influencia y el poder del Espíritu Santo, lo que llevó a Pedro para abrir las puertas del Reino y comenzar el cumplimiento de la Gran Comisión en Mateo 28:19 cuando dijo:

Un Instituto Bíblico de la
Iglesia Pentecostal Unida de Brasil

"..... Arrepentíos, y cada uno de ustedes ser bautizados en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo "(Hechos 2:38).      

Hechos 2:42 nos habla de la Iglesia del Señor que" ... Y perseveraban en la doctrina de los Apóstoles. ... "No hubo tal acuerdo entre los apóstoles, incluyendo entre Mateo y Pedro, que los llevó a alabar a Dios, y cuentan con la simpatía de todo el pueblo. Mientras tanto, la adición del Señor, día a día, que habían de ser salvos. (Hechos 2:47).

Como vivían los apóstoles, el único mensaje predicó la salvación fue el mensaje que Pedro predicó en Pentecostés. La persecución de los apóstoles y la Iglesia fue tremendo, y no porque abandonaron el judaísmo, sino porque alabaron y predicaron, enseñada y bautizada en el Nombre de Jesucristo (Hechos 2:38; 3:16; 4:12; 4 : 17-18; 08:16; 10:48; 19,5; 21:13; 22:16).

"Iglesia Pentecostal Unida de Colombia" Parte III El Desarrollo de la Autonomia Historia/ Organizaciones de el Nombre

SE CONSIGUE LA AUTONOMÍA DE LA IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA

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Capítulo 4 del libro Una Historia que no Termina, Tomo II, 

La Consolidación de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia.  

Páginas 273-321. Primera edición © 2008 IPUC.

"La Historia es una realidad indispensable que el pueblo de Dios necesita conocer y analizar con absoluta seriedad, si pretende fortalecer su identidad y sentido de pertenencia"

Consciente de ello, la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, ha estado desarrollando un proyecto de investigación con el fin de reconstruir su historia. 

"Con el material recuperado se ha logrado formar un centro de documentación histórico, en el cual se conserva un archivo textual, magnetofónico y visual. Además de una fototeca y un museo"

La imagen es un collage en el que aparecen cinco personas claves durante el proceso de adquisición de la autonomía de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia en junio de 1967. Arriba a la izquierda: Domingo Zúñiga Cortés; Arriba a la derecha: Campo Elías Bernal. En el Centro: el misionero fundador Aksel Verner Larsen. Abajo a la izquierda: el misionero William Thompson; y abajo a la derecha: el misionero Lewis H. Morley

"Paralelo a la expansión y consolidación de la obra, en el trasfondo de la iglesia también se irían a producir grandes cambios administrativos, todo ello como resultado de una organización que iba en continuo crecimiento"

Por tal razón, dedicaremos este capítulo al análisis de los factores externos e internos que trajeron como consecuencia la autonomía de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, entendiendo dicho evento no como un hecho aislado o coyuntural, 

"sino como un proceso administrativo que se estaba gestionando desde hacía varios años"

Infortunadamente no existen documentos oficiales que correspondan a la etapa de la administración de los misioneros. Por alguna razón que no conocemos, las actas de esa época no aparecen en el archivo oficial de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia. 

"Solamente se ha logrado rescatar un acta del Concilio Misionero y otra de la Junta Nacional, correspondientes a dicho momento histórico"

Así que, los documentos más antiguos que reposan en el archivo de la iglesia datan del año 1966, cuando ya la autonomía estaba en marcha. Sin embargo, basados en el testimonio de las personas que vivieron el proceso y teniendo en cuenta las posteriores actas y documentos que lo mencionan, haremos un análisis histórico de cada uno de los eventos que relacionados uno con otro dieron, como resultado la autonomía de la Iglesia Colombia. 

Dichos episodios estan divididos en 8 capitulos y  fueron:

• La separación entre la Iglesia de Canadá y Estados Unidos

• La renuncia del misionero Larsen a la iglesia de los Estados Unidos

• La propuesta de la iglesia de los Estados Unidos UPCI (United Pentecostal Church) o IPUI

• Los colombianos asumen el reto

• La renuncia de los misioneros Thompson y Morley

• Surgen otra organizaciones

"Iglesia Pentecostal Unida de Colombia" Parte II "Evolucion de la Obra" / Organizaciones de el Nombre

CONTINUACIÓN DE LA IPUC PARTE II 1937 A EL AÑO 1970

Actualmente el Logo Oficial de la IPUC

Capítulo 1 del Libro: Pentecostalismo en Colombia 

– Bautismo por Fuego y Espíritu, 

Cranbury, NJ: Associated University Presses, 

1974

1. INTRODUCCIÓN:

Este capítulo narra la historia de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia entre los años 1937-1970, cuyo trabajo investigativo se hizo principalmente a través de entrevistas no estructuradas, conversaciones personales y cartas. También fueron consultados ciertos materiales escritos, incluyendo un manuscrito de Mollie Thompson (una de las misioneras), y fueron consultados los registros de la Confederación Evangélica de Colombia para verificar muchos de los hechos narrados. Algunos cuestionarios desarrollados en la asamblea de pastores realizada en la ciudad de Bogotá en 1969, y los informes semestrales de la tesorería de la IPUC, proporcionan datos estadísticos. La interpretación de los hechos, proviene directamente de los informantes pentecostales.

2. LLEGA EL MENSAJE DE LA DOCTRINA APOSTÓLICA POR PRIMERA VES: 

Aksel Verner Larsen y
Abigail Gertrude

La primera persona que trajo a Colombia el mensaje combinado de la experiencia pentecostal y la naturaleza unicitaria de la Divinidad, arribó en 1937.  Danés de nacimiento y naturalizado como ciudadano canadiense, Aksel Verner Larsen llegó a Málaga (Santander) con su esposa y su hijo pequeño a estudiar español con algunos misioneros pentecostales independientes, quienes no compartían la doctrina de la Unicidad. Él era sostenido por la Iglesia Pentecostal del Evangelio Completo, establecida en Canadá.

Los Larsen se trasladaron a Bucaramanga. La obra no prosperaba y nadie se convertía. En noviembre de 1938, en medio de muchas pruebas espirituales, la señora Larsen murió en el parto de su bebé, dejando solos a su esposo, su hijo y a su recién nacida hijita. El hermano Larsen permaneció en Bucaramanga, mientras otros misioneros se encargaron de los niños. La junta administrativa de la misión le instó a retornar a Canadá, pero él sintió que a pesar de su pérdida debía quedarse. Al fin, surgió un pequeño grupo. Algunas veces la congregación estaba compuesta por el hermano Larsen y alguna otra persona; en algunas otras ocasiones estaba compuesta por quince personas.


Entre los primeros convertidos había algunos miembros de la familia Bernal, incluyendo a uno de sus hijos, en ese entonces de once años, Campo Elías Bernal.

Aksel Verner Larsen yFayetta Barnard

Durante este tiempo, dos misioneras independientes llegaron a Bucaramanga desde los Estados Unidos. Estas eran Pearl Cooper y Fayetta Barnard. En Colombia, ellas fueron unidas al pentecostalismo unicitario, y comenzaron a enseñar este mensaje. Después de dos años de viudez, el hermano Larsen se casó con una de aquellas misioneras, Fayetta Barnard. Trabajando juntos, la pareja fundó una pequeña iglesia en Bucaramanga, mientras que Pearl Cooper partió para la Costa Atlántica a evangelizar. 

Cuando llegó el tiempo de la licencia, una pareja estadounidense, los hermanos Ball, reemplazaron a los Larsen en Bucaramanga, haciéndose cargó del grupo de treinta pentecostales que se reunían en una casa alquilada. Los hermanos Larsen llegaron hasta Barranquilla en su viaje hacia Canadá, y en ésta ciudad sufrieron una demora al hacer las conexiones del viaje. Utilizaron esa oportunidad para evangelizar, repartiendo tratados y hablando a la gente en las calles. Los resultados fueron tan prometedores que decidieron no tomar su licencia en ese tiempo. Pronto estuvieron en capacidad de comenzar cultos en uno de los barrios más pobres de la ciudad. Esta nueva obra y la de Bucaramanga, fueron los únicos grupos de la doctrina pentecostal unicitaria en Colombia hasta 1950.

Su Esposa Eleanor Gamblin y el Her. Sanford Johnston

Los Larsen retornaron a Barranquilla después de su licencia, mientras que los hermanos Ball se quedaron en la obra de Bucaramanga. En 1943, un carpintero canadiense llamado Sanford Johnston, sintió un llamado misionero hacia Colombia. Entre los líderes y la junta directiva no había mucha seguridad acerca del llamado de aquel hermano. A pesar de dicha oposición, él fue a Miami (Estados Unidos) y de allí viajó a Barranquilla, sabiendo solamente el número del apartado aéreo de los Larsen. Después de recorrer toda la ciudad, por fin halló a un taxista quien le guió a la iglesia.

El hermano Johnston llegó a familiarizarse muy bien con la obra en Bucaramanga, donde conoció al joven Campo Elías Bernal, quien después de haber estudiado dos años de bachillerato y tres de enseñanza bíblica con la señorita Pearl Cooper, estaba ayudando a los Ball allí. Johnston entonces fue a las selvas de Sarate, donde trabajó por varios años sin lograr convertidos. Después de cinco años en Colombia, regresó a Canadá para un año de recuperación. No obstante aunque no fue reconocido por la junta de misiones como un misionero oficial, él regresó a Colombia en 1949, trayendo a su nueva esposa, la viuda de un misionero en la India.

3. LAS PRIMERAS ORGANIZACIONES DE EL NOMBRE SE FUSIONAN:

El Resultado de la fusion fue la:
Iglesia Pentecostal Unida Internacional
UPCI o IPUI

En 1945, la Asamblea Pentecostal de Jesucristo y la Iglesia Pentecostal Incorporada de los Estados Unidos, se unieron para formar la Iglesia Pentecostal Unida (United Pentecostal Church). En 1946, la Iglesia Pentecostal del Evangelio Completo (del Distrito Marítimo del Canadá) se adhirió a la Iglesia Pentecostal Unida. La nueva organización envió tres nuevos misioneros a la obra colombiana en 1949. Sallie Lemons, ciudadana estadounidense que se había convertido de la Iglesia Bautista del Sur, y el hermano William Drost y su esposa Ruth, canadienses, arribaron a Barranquilla, donde los Larsen los relacionaron con la obra.

Obispo "Teklemariam Gezahegne" Líder de la "Iglesia Apostólica de Etiopia" / Biografia

La Iglesia mas numerosa en Etiopía  con 4 millones de bautizados en el Nombre de Jesús, es la Iglesia Apostólica de Etiopía

1. VIDA DE EL Obp. Teklemarian Gezahegne:

Obispo Teklemariam Gezahegne

El obispo Teklemariam Gezahegne, según algunos investigadores clásicos nació en 1937, Pero según he conocido por pastores cercanos Nació en en 1924, en la provincia de Nebelet Etiopía, de padres agricultores. Debido a la situación económica de sus padres no pudo ir a la escuela, desde pequeño aspiraba ser un sacerdote Ortodoxo. A los 18 años de edad comenzó sus estudios, pero en ese momento solo estudio hasta octavo grado.

Mas tarde tomó un curso bíblico por correspondencia en la Escuela luterana, también hizo cursos bíblicos con los adventistas del Séptimo Día con la Academia Biblia menonita en Nazaret y con la misión sueca Pentecostal en Awasa. Con estos últimos fue motivado a la experiencia de hablar en lenguas; Fue con la misión Sueca que tubo una amarga experiencia pues el hermano Tekle queria recibir el Espíritu Santo y oro por tres días y luego el misionero Helvi Halme le impuso las manos y ni así recibió el poder pentecostal, fue asolas mientras orara mas tarde que este Etiope recibió el bautismo del Espíritu Santo.

Lleno del Espíritu Santo comenzó a predicar de manera independiente aunque recibió apoyo de la misión Sueca, el hermano Tekle tenia un pequeño equipo de alta voces y con este predicaba por muchos lugares, en 1967 tubo una fuerte opocision y desde entonces el gobierno ataco fuertemente a los pentecostales.

2. REVELACIÓN DEL NOMBRE:

En 1969 Kenneth Wendell un misionero de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional le regalo un tratado acerca el bautismo en el nombre de Jesús, de inmediato el hermano Tekle le fue revelado el Nombre de Jesús y la doctrina de la Unicidad, porque al leer el tratado era acompañado de una visión y una instancia de sanidad y poder sobrenatural. El 14 de octubre 1969 fue bautizado el y su primera esposa la hermana Erkenesh por el misionero norte americano hermano Kenneth W Endell en el río Akaki en Addis Abeba.

Carrera Ministerial del "Rev. Darry Crossley" y "Kathy Crossley" / Biografia

1. Carrera Ministerial del Rev. Darry Crossley y su Esposa Kathy Crossley:

Rev. Darry Crossley  y Kathy Crossley

El hermano Darry Crossley, es el Director Regional de Sur América, él tiene una historia larga de participación en las misiones y en Institutos Bíblicos. Él se graduó del Instituto Bíblico en 1972. Darry y la participación de Kathy Crossley en Argentina comenzaron en julio de 1974 en el marco del programa de Ministerios de Ultramar. Su responsabilidad inicial era ayudar a establecer el programa del Instituto Bíblico en Buenos Aires. Ellos enseñaron en el Instituto Bíblico, creando libros nacionales financieros, pastoreado en San Justo , y avivamientos portátiles y seminarios. Regresaron a los Estados Unidos en octubre de 1975 para recibir su nombramiento misionero. Cumpleaños de Darry es el 2 de noviembre y el cumpleaños de Kathy es 20 de mayo.

Después él enseñó un par de cursos en allí mientras que esperaba su visa de residente para Argentina en 1976. Él estableció el primer Instituto Bíblico regular en Argentina en 1974-75, lo dirigió por muchos años, y enseñó hasta veinte horas por semana. A través de los años él ha tenido la oportunidad de enseñar cada tema ofrecido en ese Instituto Bíblico.

Fue elegido como presidente de la UPCI de Argentina en 1982. Él estaba muy ocupado administrando y coordinando el trabajo nacional, la enseñanza en los seminarios y en el Instituto Bíblico , y pasó cerca de la mitad de sus fines de semana ministrando en el interior del país . Kathy Crossley ,  ayudó a establecer el Departamento de Escuela Dominical. Fue asesor de la Dorcas Nacional. Enseñó en retiros , campamentos , conferencias damas , reuniones de compañerismo , y la escuela de Biblia y mantuvo las ruedas sin problemas en casa. En enero de 2003 , Crossley se convirtió en el director regional para América del Sur .

192 Presos Bautizados en 3 dias en Togo África ALELUYA! / Noticia

192 PRESOS FUERON BAUTIZADOS EN EL NOMBRE DE JESÚS EN SOLO TRES DÍAS EN CÁRCELES DE TOGO ÁFRICA. EN TOTAL EN 2014 FUERON BAUTIZADOS 321 NUEVOS HERMANOS

El pastor Kofi Mawusi Ahiale de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional de el Togo África, bautizo entre el 18 y el 22 de Diciembre de 2014,

192 presos en los centros carcelarios de Notsé, Lomé y Tsévié.

La cifra de bautizados en las cárceles de Togo durante el 2014 fue de 321 internos.

El pastor Kofi con su equipo tubo que llevar hasta las carceles una pila bautismal y agua para bautizar a los ahora hermanos, que aunque siguen en las cárceles civiles.

¡AHORA SON LIBRES!

Pronto serán liberados los prisioneros;

no morirán en el calabozo,

ni les faltará el pan. 

Isaias 51:14

GRANDES COSAS ESTA HACIENDO DIOS EN ÁFRICA !

1. CORTESÍA:

 Puplicacion  cortesía de: Mundo Unicitario.

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"Iglesia Pentecostal Unida Internacional del Salvador" (IPUIS) Historia/ Organizaciones del Nombre

Estos son los rasgos históricos antes que funcionara como una Iglesia con su personería jurídica. En 1950, una delegación de la (U P C I o Iglesia Pentecostal Unida Internacional) Se hicieron presentes por invitación especial a la primera convención de la Iglesia Apostolica de la Fe en Cristo Jesus, hno. Stair Secretario de Misiones Foráneas y Her. Larsen Misionero en Colombia, estos hnos. estuvieron presentes en el templo que hoy conocen como Barrio La Cruz El Congo, según los registros de las actas, por cierto es el acta numero uno , con fecha , tres de Octubre de mil novecientos cincuenta.

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(pagina oficial en facebook)

Un grupo de pastores y líderes presentes en esa convención, son los mismos líderes cuando la Iglesia Apostólica quedo libre de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesus (de Origen México), Solicitaron a la I.P.U.I., una oportunidad de unirse poniendo algunas condiciones; que la Iglesia Pentecostal Unida Internacional aceptaran la lista de Pastores que existía en el periodo de 1975.

1. FECHAS IMPORTANTES DE LA HISTORIA DE IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE EL SALVADOR:

El 3 de Octubre en acta # 1 da los detalles de la primera Convención Apostólica, donde una delegación de la I.P.U.I. esta presente, (Hno. Stair entonces secretario de Misiones Foráneas y Hno. Larsen recién viudo y Misionero en Colombia).

En 1966, Mensaje Apostólico donde se ve verdadera confraternidad, (Asamblea Apostólica y I.P.U.I.). Testimonio de Hno. Pleitez, quien visito en Enero de 2004, al Hno. Manuel Rodríguez Castorena; En la Ciudad de San Fernando C.A., quien fue Misionero Apostólico de México en El Salvador y C.A., quien agradeció a la I.P.U.I. por el sostenimiento económico durante todo su ministerio en El Salvador.

Cuando la Iglesia Pentecostal Unida empezó oficialmente fue después, El día 4 de Noviembre de 1975; Esta fue una unión de un numero de pastores y congregación. Los fundadores fueron bautizados entre El año de 1940-1950, por un esfuerzo misionero de la Iglesia Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, en una cruzada por Centro América. Ellos entregaron El campo misionero a la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús; quienes enviaron los misioneros que fueron ayudados en su sostenimiento económico por 24 años 1950-1974.

2. MISIONERO FUNDADOR DE LA OBRA EN EL SALVADOR:

Tomas Win Drost

En 1974, la Iglesia Pentecostal Unida Internacional, ya no ayudo con dinero a los misioneros enviados por la Iglesia Apostólica de México y vino a nuestro país El Hno. Tomas Win Drost "El Pentecostal".

Durante El año de 1975 conocí el Hno. Drost, cuando fue mi graduación en El Instituto Bíblico Apostólico, El 19 de mayo de 1975 en El B° la Cruz El Congo. La mesa directiva pidió a los ministros la autorización para buscar una unión perfecta con la Iglesia Pentecostal Unida Internacional, pues desde hacia ya un año la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús en El Salvador estaba sin misionero de la obra en México; pero dirigida por hombres capaces, maduros y con mucha responsabilidad, todos salvadoreños.

Mega Congregación de la IPUI (UPCI) en la Isla de Madagascar en el Africa / Noticia

"Hermanos de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional en Madagascar; con 150 mil miembros aproximadamente "Según cifras oficiales"

Iglesia Pentecostal Unida Internacional de Madgascar

"Iglesia Pentecostal Unida Internacional de Colombia" (IPUIC) Historia / Organizaciones de el Nombre

1. INTRODUCCIÓN:

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La Iglesia Pentecostés Unida Internacional de Colombia, es fruto del trabajo misionero realizado en Colombia desde el año 1937 por: Askel Verner Larsen, Sanford Johnston y William Ford Drost entre otros, misioneros que, llamados por Dios, vinieron a predicar el mensaje apostólico del Único Dios verdadero, el arrepentimiento, bautismo en agua en el Nombre de Jesucristo y el bautismo del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras lenguas como dice la Biblia en Hechos 2:1-4: “Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen”.

Y en Hechos 2:38:

“Y Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo”.

En 1972 fue constituida la Iglesia Pentecostés Unida Internacional de Colombia bajo el liderazgo de los Misioneros William J. Thompson y Lewis Morley con la visión de cumplir el Gran Mandamiento de predicar el Evangelio a toda criatura.

En los años siguientes la Iglesia Pentecostés Unida Internacional de Colombia, movida por la fe en el Señor Jesucristo y el amor a Dios y las almas ha extendido el mensaje apostólico por el territorio colombiano, constituyéndose así en una Iglesia evangelizadora, discipulado y misionera a la que día a día el Señor añade los que han de ser salvos.

2. ANTECEDENTES HISTÓRICOS:

Vale comenzar diciendo que el mensaje apostólico del Evangelio de Jesucristo fue reemplazado por doctrinas humanas por más de diez siglos. Fue en 1517 cuando empezó lo que se conoce en la Historia de la Iglesia como la Reforma, que no es otra cosa que el proceso de restauración del mensaje completo del evangelio de Jesucristo, que comenzó por el descubrir y proclamar la verdad Bíblica, que la Salvación es por la fe y no por obras y que posteriormente como dice la biblia: “Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá”. Isaías 28:10

Los hombres hambrientos por edificar sus vidas sobre la pura verdad de Dios fueron siendo guiados por Dios para descubrir las verdades del evangelio de Jesucristo hasta llegar al pleno conocimiento del mensaje predicado en el primer siglo por los apóstoles de Jesucristo.

La Reforma causó que el cristianismo se dividiera en dos – Católicos y Protestantes (o Evangélicos). Mientras la Reforma avanzó, se fueron formando distintas denominaciones protestantes o Evangélicas (Luteranos, Presbiterianos, Anglicanos, Puritanos, Congregacionalistas, Menonitas, Bautistas, etc.). Estas denominaciones tuvieron sus principios en Europa e Inglaterra; las que en un principio pasaron a Norteamérica por inmigración, ya que para este comienzo sólo existía la obra misionera de la Iglesia Católica.

"Iglesia Pentecostal Unida Hispana" (IPUH) Historia / Organizaciones del Nombre

1. DESDE EL MOVIMIENTO PENTECOSTAL MODERNO:

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En 2013-2014 celebramos cien años de la restauración del bautismo en agua en el nombre del Señor Jesucristo. Encontramos ejemplos de esta práctica a lo largo de la historia de la iglesia, pero los acontecimientos clave en el comienzo del siglo XX llevó a la más grande avivamiento de este mensaje desde el siglo III .  

El mensaje del Nombre de Jesús se renovó en el movimiento pentecostal moderno , que se originó con una escuela bíblica en Topeka, Kansas, en enero 1901 dirigido por Charles Parham y con el Avivamiento de la Calle Azusa en Los Ángeles , California, desde 1906 hasta 1908 dirigido por William Seymour . Sobre la base de los ejemplos en los Hechos, algunos primeros pentecostales comenzaron a bautizar en el nombre de Jesús , incluyendo Parham (1901 ) , algunos en Los Angeles durante el avivamiento de la Calle Azusa (1907 ) , y Andrew Urshan , un inmigrante persa en Chicago (1910 ) . La práctica aún no tenía un fuerte significado doctrinal , sin embargo. Dos acontecimientos notables llevaron al desarrollo del mensaje Nombre Jesús como un movimiento distinto : la reunión de campo en todo el mundo en Arroyo Seco , en abril de 1913 y los rebautismos de Frank Ewart y Glenn Cook en abril de 1914.

La reunión de Camp Worldwide Fe Apostólica fue organizado por RJ Scott y George Studd y se mantienen a Arroyo Seco , cerca de Los Angeles, en un campamento utilizado por la Misión de la Calle Azusa . La reunión duró un mes comenzó el 15 de abril de 1913, y tal vez dos mil personas asistieron . 

El orador principal fue María Woodworth – Etter , un evangelista pentecostal muy conocido. Las expectativas eran altas , y 364 personas recibieron el Espíritu Santo. Muchas curaciones milagrosas ocurrieron como Woodworth – Etter oró “en el nombre de Jesús. ” En un servicio bautismal Robert McAlister, un ministro de Canadá , explicó que solo la inmersión era el modo adecuado para el bautismo, no triple inmersión . Como prueba , citó las cuentas de bautismo en Hechos. Los apóstoles bautizados en el nombre del Señor Jesucristo ; nunca bautizados usando las palabras ” Padre, Hijo , y Espíritu Santo “, como triple inmersión requiere.

La observación de McAlister plantó una semilla en la mente de varias personas. Un hombre llamado John Schaepe estaba tan inspirado que pasó la noche en oración. Temprano a la mañana siguiente empezó a correr a través de los gritos del campamento que había recibido una revelación del poder del nombre de Jesús. Un buen número de campistas se agitaron en gran medida como Schaepe explicó con fervor su nueva comprension. 

Otro hombre que estaba profundamente impresionado era Frank Ewart, originario de Australia , donde había sido misionero Bautista. En 1903 emigró a Canadá, en 1908 recibió el Espíritu Santo en Portland , Oregon, y en 1912 se convirtió en pastor de una misión pentecostal en Los Ángeles fundada por William Durham. Ewart había estado estudiando el nombre y la unicidad de Dios por algún tiempo , por lo que los comentarios de McAlister fue especialmente interesante para él. Ewart lo invitó a su casa, donde se discutieron las implicaciones teológicas de usar el nombre de Jesús en el bautismo en agua . Llegaron a la conclusión de que cuando los apóstoles bautizados en el nombre del Señor Jesucristo, que adecuadamente el mandato de Cristo a bautizar en el nombre del Padre , del Hijo y del Espíritu Santo (Mateo 28:19 ) cumplieron.