Bautismo en Infantes por el Rev. Robert Fenner ¿Es una Practica Bíblica? / Doctrina

¿El Bautismo Infantil es una Practica Bíblica? Tiene Fundamento en las Escrituras el Bautismo en Infantes por el Rev. Robert Fenner

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Por Robert Fenner tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecia a el Hr. Robert (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com" y puedes ver el articulo original "aquí"

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es bíblico el bautismo de niños, que dice la Biblia
(imagen cortesía de pixabay)

Consideremos la pregunta "¿Qué pasa con el bautismo infantil?" Es practicada por varias denominaciones (católica, presbiteriana, luterana, metodista) y otras la niegan. ¿Deberían "bautizarse" nuestros hijos cuando eran bebés? Si lo descuidamos y mueren, ¿se perderán?

¿Es esta práctica la posición de Dios o de los hombres (Mateo 15:8, 9; II Tesalonicenses 2:15)? ¿Qué enseña la Palabra de Dios sobre ellos? Volvamos a Aquel que tiene "palabras de vida eterna" (Juan 6:68; 14:6), y veamos si las Escrituras apoyan la suposición del bautismo infantil.

1. Primero: la mayoría de los que practican el “bautismo de infantes”, en realidad no bautizan a sus infantes. No, por lo general, rocían, vierten o dan toques con pequeñas cantidades de agua al bebé. Es importante comprender lo que significa la palabra "bautismo". Nuestra palabra "bautismo" proviene de las palabras griegas "BAUTIZO" Y "BAUTISMA" que significan inmersión, no rociar o derramar como algunos han llegado a pensar. Tenga en cuenta que las palabras "bautizar" y "bautismo" no son en realidad traducciones de las palabras griegas, sino transliteraciones (donde las letras griegas de una palabra simplemente tienen su equivalente en inglés). Cuando se traducen al inglés, solo pueden significar "sumergir" e inmersión". De hecho, las palabras “rociar” y “verter” provienen de palabras completamente diferentes en griego. Los ejemplos bíblicos del bautismo en agua sugieren lo mismo cuando bajaron al agua y luego salieron de ella. (Hechos 8:38-39; Mateo 3:16). ¿Por qué ambos tenían que bajar al agua si Felipe solo iba a rociar o verter? El mismo modo (inmersión) hace que el bautismo infantil sea ilógico y poco práctico. ¡“Rociar” o “derramar” hace que el mandamiento de Dios de ser sumergido (bautizado) no tenga efecto!
2. Segundo: La enseñanza que rodea al bautismo lo prohíbe automáticamente. Según Romanos 3-5 y Colocenses 2:12, el bautismo es un "entierro" semejanza de su "muerte", y el candidato al bautismo debe levantarse y "andar en novedad de vida". El uso de Pablo de tales figuras retóricas no tendría sentido si el bautismo fuera derramando o rociando. Se esperaba que los enterrados y resucitados en el bautismo "caminaran en novedad de vida" en contraste con su forma de vida anterior. ¿Cómo cambia el estilo de vida de un bebé después de su bautismo? Vive y actúa igual que antes de ser bautizado, pero esto no es cierto para aquellos que recibieron el bautismo del Nuevo Testamento. La doctrina del bautismo infantil no se puede encontrar en el Nuevo Testamento sin agregarle más.
3. Tercero: el bautismo bíblico requiere FE - Hechos 8:35-38. Note la pregunta del eunuco y la respuesta de Felipe. "Mira, aquí hay agua. ¿Qué me impide ser bautizado?" "Si crees con todo tu corazón, puedes". Si uno cree, puede ser bautizado - cf. Marcos 16:16. Por tanto, la fe debe preceder al bautismo. El evangelio está diseñado para salvar a "todo aquel que cree" (Romanos 1:16). ¡Los bebés, sin embargo, son incapaces de creer! Si los bebés no pueden creer, entonces no están entre el número de los que fueron bautizados.
4. Cuarto: el bautismo bíblico requiere ARREPENTIMIENTO - Hechos 2:38. Si uno es un creyente arrepentido, puede ser bautizado, ¡pero los infantes son incapaces de arrepentirse! Por tanto, la fe debe preceder al bautismo. El evangelio está diseñado para salvar a "todo aquel que cree" (Romanosm1:16). Los bebés no pueden creer ni arrepentirse, y la Biblia no registra ningún ejemplo de bautismo infantil.
5. Quinto: En “El Nuevo Nacimiento” David Bernard también declaró: “Algunas personas enseñan el bautismo de infantes basándose en que los infantes fueron circuncidados en el Antiguo Testamento. Sin embargo, el bautismo es una circuncisión espiritual y no física e implica una limpieza espiritual y no física. Los pecados pasados ​​y el viejo estilo de vida son eliminados, lo que requiere una fe consciente y un arrepentimiento. Colosenses 2:11-12, el pasaje que describe el bautismo como una circuncisión espiritual, enseña que esta obra espiritual tiene lugar a través de nuestra fe en la obra de Dios. Además, la circuncisión tipifica tanto el bautismo en agua como en el Espíritu; el candidato al bautismo en agua debe estar listo para recibir el Espíritu. En el Antiguo Testamento, Dios trató de manera especial con una nación que estaba físicamente identificada y separada del mundo. Hoy Dios trata sobre una base individual en lugar de una base nacional; Su pueblo elegido son aquellos que han nacido de nuevo y están separados espiritualmente del mundo".
6. Séxto:

¿Es Necesario el Bautismo para la Salvación? - ¡La Biblia Dice que Sí! - por David A. Huston / Doctrina

¿Tengo que Bautizarme Para Alcanzar la Salvación? ¿Es Necesario el Bautismo Para la Salvación? Que Dice y Enseña Realmente la Biblia por David A. Huston

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por David Huston Copyright © 2008 David Huston, click aquí para ir al enlace original en Ingles. RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS. Ninguna parte de este artículo puede ser reproducida o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias, grabaciones o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación de información, sin el permiso por escrito del editor o autor; EXCEPTO QUE SE OTORGA PERMISO para reimprimir todo o parte de este documento para estudio e investigación personal, siempre que no se ofrezcan a la venta reimpresiones. Publicado por Rosh Pinnah Publications, PO Box 337, Carlisle, PA 17013717-249-2059, Rosh Pinnah. Todas las referencias de las Escrituras provienen de la Nueva Versión King James de la Biblia, copyright 1990 de Thomas Nelson Inc., Nashville, TN, a menos que se indique lo contrario...

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¿es necesario el bautismo para la salvación? que dice la Biblia
(imagen cortesía de Pixabay)

¡MUCHOS HAN HECHO ESTA PREGUNTA!

A lo largo de los años y muchos han intentado responderla. Pero antes de que esta pregunta pueda ser respondida completa y adecuadamente, primero debemos establecer a partir de las Escrituras el concepto bíblico de la salvación. ¿Qué es? ¿Por qué necesitamos ser salvos? ¿Y de qué necesitamos ser salvados? La respuesta a esta última pregunta se puede resumir en una palabra: PECADO. Necesitamos ser salvados del pecado. Como escribió Pablo: “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores” (1 Timoteo 1:15).

El pecado no es un tema particularmente popular en el día en que vivimos y a la mayoría de las personas no les gusta que se las considere pecadores; pero la popularidad nunca ha sido una forma confiable de discernir la verdad. Y la verdad del asunto es: el pecado existe tanto si alguien quiere llamarlo así como si no. De hecho, la palabra “pecado” o “pecados” se encuentra 647 veces en la Biblia King James, lo cual es más que suficiente para calificar como una doctrina bíblica importante.

• ¿QUE ES EL PECADO?:

Algunos ven el pecado como poco más que una falla humana o un desliz inadvertido. Pero la Biblia describe el pecado como un rechazo hostil a la autoridad divina. De hecho, el concepto bíblico del pecado no se puede comprender sin una aceptación de la realidad de la ley divina. Hoy en día, muchos no quieren creer que Dios mismo haya establecido normas absolutas de bien y de mal. Pero si ignoramos esta realidad, entonces el pecado puede definirse de la forma que uno elija. Sin embargo, si nos quedamos en la Biblia, entonces debemos definir el pecado como cualquier violación de la ley de Dios: 

"es hacer lo que Dios ha dicho que no hagamos o no hacer lo que Dios nos ha dicho que hagamos."

Por ejemplo, la Biblia dice que “el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte” (Romanos 5:12). Este hombre fue Adán, el primer hombre. Dios le había dicho a Adán lo que era libre de hacer y lo que no podía hacer. Luego le advirtió diciendo que si alguna vez decidía hacer lo que se le había dicho claramente que no hiciera, en ese día “ciertamente morirás” (Génesis 2:17). Esto muestra que la pena máxima por el pecado es la muerte. Esta idea es reiterada por el profeta Ezequiel, quien escribió: “El alma que pecare, esa morirá” (Ezequiel 18:20). Pablo lo confirma además en el Nuevo Testamento cuando escribe: “Porque la paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23).

Entierro en el Plan de Salvación por David A. Huston ¿Acaso Hay Otro Modo de Adquirir la Salvación? / Doctrina

Cual es el Verdadero Plan de Salvación Enseñado en las Escrituras, ¿Existe Otro Modo de Ser Salvo? ¿Hay Otra Manera de Alcanzar la Salvación? por David Huston del Ministerio The Glorious Church

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal  

Fuente: por David A. Huston. Este artículo apareció en la edición de enero-marzo de 1999 de Forward , una revista para los ministros autorizados de la Iglesia Pentecostal Unida Internacional. Copyright © 2003 David Huston, click aquí para ir al enlace original en Ingles. RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS. Ninguna parte de este artículo puede ser reproducida o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias, grabaciones o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación de información, sin el permiso por escrito del editor o autor; EXCEPTO QUE SE OTORGA PERMISO para reimprimir todo o parte de este documento para estudio e investigación personal, siempre que no se ofrezcan a la venta reimpresiones. Publicado por Rosh Pinnah Publications, PO Box 337, Carlisle, PA 17013717-249-2059, Rosh Pinnah. Todas las referencias de las Escrituras provienen de la Nueva Versión King James de la Biblia, copyright 1990 de Thomas Nelson Inc., Nashville, TN, a menos que se indique lo contrario...

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el plan de salvación del Nuevo Testamento

Este artículo fue escrito como una respuesta a quienes dicen que el perdón de los pecados tiene lugar cuando una persona se arrepiente.

Entonces Pedro les dijo: “Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para remisión de los pecados; y recibirás el don del Espíritu Santo” Hechos 2:38

• PABLO, EL APÓSTOL DE JESUCRISTO:

Declaró sin equívocos que no debemos predicar ningún otro evangelio que no sea el que él predicó, y si lo hacemos, entonces seamos malditos (Gálatas 1:8). Para aquellos que no estaban seguros de qué evangelio predicaba Pablo, los elementos principales de su mensaje en 1 Corintios 15:1-4. En este pasaje él declara que el evangelio consiste en la muerte de Cristo por nuestros pecados, la sepultura de Cristo y la resurrección de Cristo al tercer día.

La aplicación personal del evangelio de Pablo se presenta en Hechos 2:38: 

1. La muerte de Cristo se nos aplica por medio del arrepentimiento (mientras que Él murió por el pecado, nosotros debemos morir al pecado)
2. Su entierro se nos aplica a través del bautismo en agua (de hecho, somos "sepultados con Él en el bautismo")
3. Su resurrección se nos aplica a medida que recibimos el "don del Espíritu Santo" (nos levantamos de las aguas del bautismo para “andar en vida nueva”, la vida llena del Espíritu). 

Que el evangelio debe ser obedecido para ser creído y recibido es fundamental para los preceptos más básicos de lo que llamamos la fe apostólica.

Habiendo declarado estas verdades obvias, ¿por qué algunos de nosotros somos elogiados por predicar otro evangelio, uno que dice: "Arrepentíos para el perdón de los pecados y recibid el don del Espíritu Santo"? Esto es como decir que Jesús murió por nuestros pecados y resucitó al tercer día. Pero, ¿y el entierro? ¿No tuvo Jesús que ser enterrado antes de que pudiera resucitar?

Dejar de lado la verdad gloriosa acerca del “bautismo en el nombre de Jesucristo para remisión de los pecados” es como predicar la resurrección y omitir el entierro. Es como decir que los hijos de Israel podrían haber recibido la Ley en el monte. Sinaí sin haber pasado primero por el Mar Rojo. Es como decir que los sacerdotes podrían haber entrado en el tabernáculo de Moisés sin antes haberse lavado en la fuente de bronce. Pero Dios dijo: "Cuando entren en el tabernáculo de reunión ... se lavarán con agua, para que no mueran" (Éxodo 30:20). El bautismo en el nombre de Jesús no es una parte opcional del evangelio ni una ocurrencia tardía. El bautismo, de hecho, es el punto focal.

• ARREPENTIMIENTO REDIFINIDO:

Parte del problema con este “evangelio pervertido” es que el arrepentimiento ha sido redefinido. Mientras que el arrepentimiento en la Biblia se describe como el resultado de un “dolor piadoso”, en este “evangelio diferente” el arrepentimiento es un dolor piadoso, acompañado por una solicitud del perdón de Dios. Pero, ¿en qué parte de la Biblia dice que los pecadores que vienen a Cristo necesitan pedir perdón? Además, ¿dónde dice la Biblia que si un pecador simplemente le pide a Dios que lo perdone, se puede decir que está perdonado? Todo esto suena mucho más al concepto de salvación de la “oración del pecador” que al Libro de los Hechos.

En lugar de exigir a los pecadores que pidan perdón, la Biblia enseña que los pecadores necesitan recibir el perdón que ya ha sido proporcionado por la muerte de Cristo en la Cruz. Por medio del Calvario, Dios ha proporcionado un perdón general para toda la humanidad. Entonces, el problema no es pedirle a Dios que perdone, sino tomar el perdón que ya está disponible. ¿Cómo se hace esto? ¿Es arrepintiéndose solo? No según la Escritura. Según el apóstol Pedro, un pecador debe “arrepentirse y ser bautizado ... para remisión de los pecados” (Hechos 2:38).

¿Existe una Fórmula Bautismal? X David Huston en que Sentido Hay Poder en el Nombre de Jesús ó es una Pronunciación Mágica / Doctrina

¿Existe una Verdadera Formula Bautismal?¿Es el Nombre de Jesús una Formula Mágica Solamente? en Donde Consiste Poder al Pronunciar el Nombre de Dios por David Huston

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por David Huston Copyright © 2004 David Huston, click aquí para ir al enlace original en Ingles. RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS. Ninguna parte de este artículo puede ser reproducida o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias, grabaciones o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación de información, sin el permiso por escrito del editor o autor; EXCEPTO QUE SE OTORGA PERMISO para reimprimir todo o parte de este documento para estudio e investigación personal, siempre que no se ofrezcan a la venta reimpresiones. Publicado por Rosh Pinnah Publications, PO Box 337, Carlisle, PA 17013717-249-2059, Rosh Pinnah. Todas las referencias de las Escrituras provienen de la Nueva Versión King James de la Biblia, copyright 1990 de Thomas Nelson Inc., Nashville, TN, a menos que se indique lo contrario...

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¡hay poder en el nombre de JESUS! ó es algo mas que una mera pronunciación 

Este documento se presenta como una respuesta a quienes creen que hay poder espiritual en la mera repetición de palabras, incluso las palabras "en el nombre de Jesucristo".

Al oír esto, se bautizaron en el nombre del Señor Jesús. Hechos 19:5

• LA CONTROVERSIA SOBRE LO QUE CONSTITUYE la “fórmula bautismal”:

Apropiada ha estado rugiendo durante siglos. Por un lado tenemos a los trinitarios, quienes dicen que la fórmula correcta es “en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” (Mateo 28:19). Por otro lado, como creyentes en la Unidad de Dios, decimos que la fórmula correcta es “en el nombre de Jesucristo” (Hechos 2:38). Los trinitarios dicen que debemos seguir las palabras de Jesús en lugar de las palabras de Pedro. Dicen que "en el nombre de" simplemente significa "por la autoridad de". Dicen que el Libro de los Hechos es inconsistente, diciendo "en el nombre de Jesucristo" en Hechos 2:38; “En el nombre del Señor Jesús” en Hechos 19:5; y "en el nombre del Señor" en Hechos 10:48.

Pero, ¿el argumento sobre qué palabras o frases constituyen la fórmula bautismal correcta aborda siquiera la pregunta correcta? A la luz de su significado, ¿deberíamos usar la palabra "fórmula" en relación con el bautismo en agua? Considere la definición de esta palabra según el Webster's New World Dictionary:

1. La primera definición que da es: “una forma fija de palabras, esp. uno que ha perdido su significado o fuerza original y ahora se usa solo como una expresión convencional o ceremonial". 
2. El segundo es: “una regla o método para hacer algo, esp. cuando es convencional y se usa o se repite sin pensarlo". 
3. Y el tercero es, "una declaración exacta de fe o doctrina religiosa".

De estas tres definiciones, solo la tercera se acerca siquiera a lo que queremos decir cuando hablamos de una "fórmula bautismal". Sin embargo, ni siquiera describe adecuadamente la esencia de lo que ocurre cuando se pronuncian las palabras: 

"Yo te bautizo en el nombre del Señor Jesucristo".

Salvados Por Agua por Daniel Segraves del Texto 1 Pedro 3:20, 21 ¿Que Quiso Dar a Entender Predro? un Comentario Poderoso del Dr. Daniel L. Segraves / Doctrina

¿Cual es el Significado del Bautismo en 1 de Pedro 3:20-21? Cual es la Correcta Interpretación y Profundidad de Este Texto Bíblico y que Quiso Decir Pedro ó Dar a Entender con el Arca de Noe un Comentario Apostólico

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el Dr. Daniel L. Segraves es el vicepresidente ejecutivo y presidente del Departamento de Teología de Christian Life College. Este artículo es una adaptación de su próximo comentario sobre "I Pedro", que fue publicado en 1998 por Word Aflame Press. EL MATERIAL ANTERIOR FUE PUBLICADO POR ACENTO APOSTÓLICO, ABRIL DE 1998, PÁGINAS 4, 5, 11. ESTE MATERIAL TIENE DERECHO DE AUTOR Y SE PUEDE UTILIZAR ÚNICAMENTE CON FINES DE ESTUDIO E INVESTIGACIÓN.  tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecia a el Hr. Robert (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com" y puedes ver el articulo original "aquí".

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Dr. Daniel Segraves
para muchos el mejor
teólogo de la unicidad
(visita su Blog oficial aqui)
el cual se encuentra activo

Una de las referencias más interesantes al bautismo en agua se encuentra en 1 Pedro 3:20, 21. Pedro comparó el papel del agua en la salvación de la familia de Noé con el papel del bautismo en agua en la iglesia. Específicamente, las ocho personas de la familia de Noé "fueron salvadas por el agua". 

La misma agua que fue el agente de destrucción para los incrédulos fue el agente de salvación para Noé y su familia; el agua hizo que el arca flotara sobre la destrucción mundial.

• QUE QUISO DECIR PEDRO AL HABLAR DEL DILUVIO EN LOS DIAS DE NOE Y EL ARCA: 

Se podría protestar que en realidad fue el arca lo que salvó a Noé y a su familia, pero el énfasis de Pedro estaba en el agua por la razón precisa de que deseaba establecer un paralelo entre la salvación de la familia de Noé y el significado del bautismo en agua en el Nuevo Pacto. .

La palabra traducida "figura" por la KJV indica que el bautismo es un cumplimiento de lo que fue tipificado por el papel del agua en la salvación de la familia de Noé. Obviamente, esto no niega el papel de la fe en la salvación. (Ver Efesios 2:8-9.) Fue la fe de Noé en Dios lo que hizo que obedeciera el mandato de Dios de construir el arca (Hebreos 11:7). Asimismo, es la fe del creyente del Nuevo Testamento lo que lo impulsa a obedecer el mandato de Cristo de ser bautizado. (Véase Mateo 28:19; Marcos 16:16).

Es difícil para aquellos que ven el bautismo en agua como un simple símbolo externo de una realidad interior aceptar al pie de la letra la declaración de Pedro de que "la tela del bautismo ahora también nos salva". Por ejemplo, Grudem ofrece una paráfrasis: "El bautismo ahora te salva, no la ceremonia física externa del bautismo, sino la realidad espiritual interna que representa el bautismo" (Wayne Grudem, I Peter, Tyndale New Testament Commentaries, vol. 17 (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company, 1988), 163). Esto, dice, "protege contra cualquier visión 'mágica' del bautismo que atribuiría poder salvador a la ceremonia física en sí" (Grudem, 163).

Bautismo Escritural e Historico ¿Cual es? por Rev. Nathaniel Urshan / Predica del Bautismo

¿Cual es el Bautismo Escritural e Histórico que Enseñan la Biblia?  Por el Rev. Nathaniel Urshan una Predicación del Bautismo Para Enseñar 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecia a el Hr. Robert (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com" y puedes ver el articulo original click aqui. Por: Rev. N. A. Urshan (El artículo anterior apareció en una edición del Pentecostal Herald) el Pentecostal Herald ó Heraldo Pentecostal era la revista oficial de la UPCI.

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Rev. Nathaniel Urshan
(1920-2005)

Este es un tema que muchas veces genera bastante controversia, y ese tema es el bautismo en agua. Se han propuesto muchas ideas a lo largo de los años sobre el tema del bautismo en agua. Algo de esto es controvertido en aspecto. Parte de ella necesita una investigación bíblica muy cuidadosa, para que se pueda entender el verdadero significado, relativo a la Palabra de Dios.

• BAUTISMO ESCRITURAL:

En primer lugar, me gustaría que notara que el bautismo, según la Palabra de Dios en el Nuevo Testamento, se realiza en el nombre de Jesucristo. Quiero que note con mucho cuidado cómo las referencias en la Biblia apuntan a la verdad de que el nombre de Jesucristo debe ser pronunciado sobre un candidato cuando es bautizado en agua. En Lucas 24:47 Jesús enseñó que el arrepentimiento y la remisión de pecados deben predicarse en Su nombre comenzando en Jerusalén. Esta fue la comisión que se les dio a los discípulos cuando Jesucristo los envió al mundo para declarar el evangelio.

Notamos de acuerdo con Hechos 2:38 que Pedro obedeció esta declaración de Jesús (Lucas 24:47) al decir a los creyentes judíos: "Arrepentíos, y bautícense cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para remisión de los pecados". Más tarde, cuando este avivamiento de la iglesia en ciernes comenzó a expandirse y trasladarse a otras áreas, los samaritanos, después de escuchar la palabra de la predicación de Felipe, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús (Hechos 8:16). Todo esto es, por supuesto, comparable a lo que hemos dicho en relación con lo que Jesús enseñó y la obediencia de Pedro.

En Hechos 10:48 tenemos la apertura del Evangelio a las naciones gentiles. Cornelio fue el primer gentil al que se le permitió el compañerismo bajo el movimiento expansivo de esa iglesia primitiva. Cuando Pedro predicó a la casa de Cornelio, como recordará, el Espíritu Santo cayó, tal como cayó sobre ellos al principio. Después de que la familia de Cornelio disfrutó de esta experiencia, Pedro les mandó que se bautizaran en el nombre del Señor Jesús. Hechos 10:48 nos da la sustancia de esta verdad.

Significado del Bautismo en Agua en el Nombre de Jesus ¿Que Dice la Palabra? / Doctrina

¿Cual es el Significado del Bautismo en el Nombre de Jesús en Agua? Es Importante Si ó No
Que nos Enseña la Palabra de Dios

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecia a el Hr. Robert (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com" y puedes ver el articulo original haciendo click aqui. Por David K. Bernard (El material anterior fue publicado por el PENTECOSTAL HERALD, en agosto de 1993) el Pentecostal Herald ó Heraldo Pentecostal era la revista oficial de la UPCI en los Estados Unidos, actualmente ya ha cambiado su nombre.

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El Libro de los Hechos establece que los apóstoles y

Rev. David K. Bernard
Superintendente actual
de la UPCI

la iglesia primitiva bautizaban constantemente en el nombre de Jesucristo. Este patrón es la norma para la iglesia hoy.

Es nuestra responsabilidad obedecer los mandamientos y ejemplos de la Biblia sin importar si entendemos las razones de esta práctica o la importancia de ella. La obediencia es el único camino que tenemos abierto si realmente aceptamos la Biblia como nuestra única autoridad para la fe y la práctica y si realmente deseamos hacer de Jesús el Señor de toda nuestra vida, incluidos nuestros pensamientos, valores, creencias y prácticas.

Sin embargo, el bautismo en el nombre de Jesucristo no es una práctica arbitraria. El uso del nombre de Jesús en el bautismo está indisolublemente ligado al propósito mismo del bautismo. es decir: "Todas las razones para ser bautizado en agua son también razones para invocar el nombre de Jesús en el bautismo". Si alguien desea ser bautizado pero rechaza la invocación del nombre de Jesús, no ha comprendido completamente las razones por las que debería ser bautizado. Examinemos estas razones:

Para Ser Salvo es más que un Simple Creervismo "Fe vs Obra" ¿mas que una Confesión Positiva? / Doctrina

Para Ser Uno Salvo es mas que un Creervismo  es Decir mas que una "Confesión Positiva" en el Idioma Ingles se le Conoce Como EASY BELIEVISM

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: La Voz Apostólica Blog personal de Stan Hallett, articulo del año © 1995.

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"

Rev.  Stan Hallett
Lider del Ministerio:
"La Voz Apostólica"

USTED NO PUEDE PERMITIRSE cometer un error acerca de la Salvación. Tu alma es demasiado valiosa, el lago de fuego es demasiado definitivo y la eternidad es demasiado larga para estar equivocada." 

El plan maestro de Satanás incluye engañar a las personas para que crean que son salvas cuando en realidad todavía están perdidas. Su plan es astuto y engañoso. Su sincronización es simplemente perfecta. El nombre de su falsificación se llama EASY BELIEVISM. Aproximadamente el noventa y cinco (95%) por ciento de todas las iglesias protestantes ahora lo aceptan, y la mayoría de las empresas de folletos evangélicos lo imprimen como si fuera la verdad del evangelio. Ha barrido nuestra tierra en un momento en que el grito de las masas es: "Nos gusta lo fácil y cómodo". Una persona puede convertirse en millonario de la noche a la mañana inventando un aparato que le facilitará un trabajo difícil o facilitará el trabajo fácil. Puede ver este principio revelado en el éxito de las prendas de planchado permanente, los hornos de microondas, los abrepuertas eléctricos, los lavavajillas automáticos y los cuchillos eléctricos. Todo el mundo está llorando, "Hazlo fácil hermano".

Satanás conoce la Palabra de Dios mejor que tú o yo. Usa las escrituras que agregan reverencia y credibilidad a su falsa doctrina, y al mismo tiempo tuerce la verdad y cambia las palabras para producir una sutil verdad a medias que es más peligroso que una mentira descarada. Sólo la VERDAD, TODA LA VERDAD, y NADA MÁS QUE LA VERDAD salvará a un hombre o una mujer del pecado.

¿Se salva una persona simplemente por creer en el Señor Jesucristo como su Salvador personal? Muchas iglesias ahora enseñan que una persona está lista para encontrarse con el Señor en la segunda venida simplemente porque le vantó la mano y recitó una oración:

 “Te acepto Jesús como mi Salvador personal”. 

Este plan es simple, fácil, relajante, suave y sin esfuerzo, pero OH. . . ¡Tan FALSO! Los ministros serán juzgados por Dios sobre la base de negligencia criminal que permitan que los miembros de su iglesia continúen con sus hábitos pecaminosos y, al mismo tiempo, crean que son gloriosamente salvos. 

Cual fue el Bautismo del I Siglo Verdadero que Practico la Iglesia por Rev. Mark August de la A.C.S.T "Academia de Estudios Teologicos Cristiano" / Iglesia

EL BAUTISMO DEL SIGLO I
¿Cual fue el Bautismo del Primer Siglo? ¿Que Evidencias Bíblicas se Tienen y Cuales Referencias Actualmente lo Comprueban? por el Rev. Mark August lider de The A.C.T.S. Movement

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el Rev. Mark August; lider del ministerio Movimiento ACTS en Ingles The A.C.T.S. Movement Academia de  Estudios teológicos Cristiano "Cerrar la brecha entre Unidad y trinitarismo" (clik aquí para ver el estudio original en idioma Ingles)

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NOTA 1:

-El estudio original esta en idioma Ingles por lo cual se algo en la traducción realizado con el programa de "Google Traductor" quedo mal traducido ó nota algún error discúlpenos. 

 -Las muchas referencias a enciclopedias, pensamientos, palabras de algunos hombres citando algunas referencias de sus obras son identificadas con el signo (-) , mientras que los principales puntos de desarrollo de este trabajo seran identificados con un ("." en negreta) 

-Al traducir del Ingles algunas palabras la palabra como "unitario" entendiendo que en nuestro español poder diferenciar la palabra "unitario" (de la doctrina unitaria) de la palabra "unitario" (pero de la doctrina unicitaria) ya que no es el mismo significado pero del Ingles siempre al español se traducira unidad, unitarios pero entendiendo en el contexto que se habla y se referie a la doctrina de la unicida de Dios 

Rev. Mark August
(perfil oficial en Facebook)

• Introducción:

La pregunta que TODOS los cristianos deben hacerse a sí mismos es:

¿Cómo enseñaron los apóstoles?

Porque fueron los elegidos por Jesús para propagar el mensaje del Evangelio. Entonces, si no lo tenían bien en lo que respecta a la sana doctrina, nadie lo tiene. Encontramos un registro de su promulgación de las doctrinas de Jesús en el libro de historia de la Iglesia del siglo I, el libro de los Hechos.

• Ratificación:

"Encuentro que su estudio y trabajo (sobre el bautismo del siglo I) es sobresaliente. Veo investigación y tiempo bien invertido en el estudio teológico con el discernimiento adecuado con la metodología adecuada para respaldar su posición y elijo estudiar su trabajo. ¡Con mucho aprecio, gran trabajo!" 

 -Duane Martin, DD, Oneness

"Estoy 100% de acuerdo con su artículo sobre el bautismo con la invocación del nombre del Señor por parte de la persona que se bautiza. Sé que la gente puede decir que ha invocado a Jesús cuando se arrepintió. Sin embargo, las escrituras parecen muy claras que la invocación del nombre de Jesús también debe ser por el que está siendo bautizado... Si bien es poco probable que Dios rechace el bautismo en el que solo el ministro invoca el nombre de Jesús, siempre he enseñado que preferiría estar seguro que lo siento cuando se trata de la plena obediencia a la palabra de Dios". 

 -Steven Ritchie, apologista, Oneness

"He examinado y revisado el estudio de Mark August sobre el bautismo del siglo primero. He encontrado que su estudio es bíblicamente sólido y está completamente documentado. Puedo ver el tiempo y la investigación que el Sr. August ha hecho para presentar este tema del bautismo del siglo primero". Aprecio todos sus comentarios y la investigación histórica que presenta para mostrar la verdad de invocar el nombre de Jesucristo en el bautismo cristiano, tal como lo practicaron los Apóstoles originales del primer siglo. El Sr. August es digno de elogio por tal erudición de investigación sobre este tema más importante". 

 -Obispo DR Vestal, PhD, ThD, Oneness, Canciller, Cypress Bible Institute.

"He revisado el tratado de Mark August sobre el bautismo en agua del primer siglo y encontré que es bíblicamente exacto, teológicamente sólido e históricamente correcto. Es un estudio en la praxis apostólica que bendecirá a multitudes y ya está cambiando vidas, haciendo que se alineen con Verdad bíblica. Es mi deseo que todos nuestros ministros estén equipados con esta poderosa enseñanza. Es esencial para cualquier persona llamada al ministerio en el siglo XXI".  

 -Dr. Larry L Yates, PhD, ThD, DMin, Oneness, Profesor, Universidad Apostólica Internacional. 

"Siempre hay uno que se destaca en la búsqueda de la verdad que nos libera. Personalmente, encuentro el trabajo expositivo de Mark August como un ejemplo por excelencia de un verdadero erudito. Su trabajo sobre el bautismo del primer siglo y el invocar el nombre del Señor es sobresaliente. Mientras lee, tenga la mente abierta para obtener información detallada" 

 -Dr. Lambert Agama, DD, DETh.,Trinitario, Profesor de Teología Expositiva, South Florida Bible College and Seminary 

Tratados Evangélicos de la Unicidad Sobre el Tema del Bautismo en Agua en el Nombre de Jesús en Formato PDF / Descarga

Tratados Evangélicos de la Doctrina de la Unicidad Sobre Tema del Bautismo en el Nombre de Jesús en Formato PDF Para Descargar ¡Un Excelente Material Para Evangelizar y de Contenido Pentecostal Nombre!

Por: Administrador

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: desconocida, créditos al autor...

©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

tratados evangelicos de la Unicidad sobre el tema del bautismo en agua en el nombre de Jesus

"Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.” (Mateo 28:18-20)

tratado del bautismo 1

Tenemos una tarea principal por hacer la cual es predicar el Evangelio del Reino de nuestro Señor y Salvador Jesucristo en todo tiempo y lugar. Sabemos que muchos creyentes,  Iglesias, Ministerios y Pastores, se han propuesto en ir y anunciar a todas las personas que hay una buena noticia la cual es: ¡Hay salvación!

Este proyecto de "Planeta Apostólico y Pentecostal" quiere apoyar de alguna manera a todos los hermanos pentecostal del nombre de Jesús a nivel mundial, por lo cual ponemos a tu disposición una carpeta en en formato WinRAR (un archivo comprimido) de 3 tipos diferentes de tratados:

Hechos 2:38 ó Mateo 28:19 ¿Que Bautismo Tiene mas Beneficios? ¿Tu que Dices? x Pr. Jose Pirir Patzan / Doctrina

¿Cual Bautismo Tiene mas Beneficio? El de Hechos 2:38 ó el de Mateo 28:19

Por: Joe Sanmartin
Edición: Planeta Apostólico Pentecostal
Fuente: Pastor Jose Pirir Patzan de la Iglesia Pentecostal Unida de Ciudad Peronia de Guatemala colaborando con los estudios global de entrenamiento de lideres en Guatemala 
©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

cual bautismo a la luz de las escrituras tiene mas beneficios Mateo 28:19 o Hechos 2:38
(imagen cortesía de Pixabay)

En la  Iglesia del nombre de Jesucristo,  todavía hay hermanos que ignoran que significado y las  bendiciones se alcanzan en el bautismo en agua  en el nombre de Señor Jesucristo de Nazaret. Trataremos de explicar paso a paso los beneficios que se alcanza en este acto que es el bautismo en agua, no solo es un acto de obediencia, aquí trataremos de poner en evidencia lo que el enemigo le niega a la persona que se opone al bautizarse en el nombre de Jesucristo  las ordenaremos como corresponde a su orden, según lo enseñado el bautismo en agua es símbolo de muerte, sepultura y resurrección.

• Al Bautizarnos en el Nombre de Jesucristo, conseguimos:

1. El perdón y lavamiento de los pecados (Hechos 2:38, 1 Juan 2:12)
2. La santificación (1 Corintios 6:11 Efesios 5:25-26)
3. La justificación (Romanos 4:25, Romanos 5:18, 2 Corintios 3:9)
4. La sepultura a nuestro cuerpo pecaminoso (Romanos 6:3-12, Colosenses 2:12 y 3:10)
5. La resurrección a nuestra nueva vida (Romanos 1:14 y 6:5, 1 Corintios 15:14-26, 1 Pedro 3:20-21, 1 Pedro 1:3) logrando darnos una vida en el nombre de Jesucristo y nos hace sentarnos en lugares celestiales (Efesios  2:5-10, 1 Pedro 1:3)
6. La Circuncisión (Colosenses 2:11- 15)
7. El Espíritu Santo (Hechos 2:38, 19:5, 8:12-16,  10:44-48)  

• Bautizarnos en las palabras del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, no se consigue absoluta mente nada, solo un ¡chapuzon!

Como se puede notar con nuestra explicación es muy importare el porque nos bautizamos en el nombre de Jesucristo y nos negamos a introducirnos en el agua (Bautizarnos) en otro nombre ya que las palabras Padre, Hijo, Espíritu Santo no tienen ningún poder para hacer lo que hemos mencionado antes y conseguir todo las bendiciones aquí expuestas (1 Corintios 6:11, Efesios 5:25-26).

Para mayor comprensión de nuestro estudio meditaremos en cada  acción que se recibe al bautizarnos en el nombre de Jesucristo:

¿Jesús Bautizaba? y ¿Que se Invocaba Sobre el Candidato? Una Enseñanza del Bautismo / Doctrina

¿Jesús era el que Bautizaba en Agua? Y si no era El, ¿Quienes lo Asían y que se Invocaba?

Por: Joe Sanmartin

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal

Fuente: desconocida.

©Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Para desarrollar este articulo primero vamos a leer Juan 4:1 que dice:

“Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan (aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos), salió de Judea, y se fue otra vez a Galilea.”

momento de ceremonia de bautismo actualmente realizadas en algunas iglesias
(imagen cortesía de pixabay)

El bautismo que se practicaba antes del sacrificio de Jesucristo en la cruz del calvario era un bautismo de arrepentimiento. Antes del sacrifico estaba vigente la dispensación de La Ley. Ese bautismo se hacía como una prueba de fe que que el Mesías Redentor y su Reino se estaba acercando tal como el mismo profeta Juan así lo anunciaba.

Solo en el evangelio de Juan encontramos que los fariseos decían que habían escuchado que Jesús bautizaba. Juan 3:22 dice: 

“Después de esto, vino Jesús con sus discípulos a la tierra de Judea, y estuvo allí con ellos, y bautizaba.”

Luego dice en Juan 3:26; 

“Y vinieron a Juan y le dijeron: Rabí, mira que e estaba contigo al otro lado del Jordán, de quién tú diste testimonio, bautiza, y todos vienen a él.”

Solo se menciona en estos versículos que cuando Jesús estuvo en Judea con sus discípulos ocurrieron bautismos que no eran hechos por Juan el Bautista. Este es el mismo comentario que los fariseos oyeron y mencionaron en Juan 4:1: 

“ Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan.