Juan 10:30 Análisis Exegético II por Roger Perkins (Unicidad) del Blog “Académicos Apostólicos” en Respuesta a Edward Dalcour (Trinity - Trinidad) / Doctrina

¿Cual es la Correcta Interpretación de Juan 10:30? "yo y el Padre uno somos" 
Análisis Exegético Entre Roger Perkis (oneness) vs Edward Dalcour (Trinity)
Tomado del Blog Apostolic Academics

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del blog de la plataforma de "Word Press" del Rev. Roger Perkins ¡El blog de los Pentecostales Académicos!  su nombre es "Apostolic Academics" (pagina principal aquí) en español "Pentecostales Academicos" y a estado inactivo desde Marzo del  2018, el articulo original fue publicado el 7 de Marzo del 2017.

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San Juan 10:30 hay Trinidad o Unicidad ¿Cual es la interpretación correcta?
(imagen cortesía de pixabay)

• Nota: esta entrada pertenece a una serie de refutaciones realizadas al apologista trinitario Edward Dalcour el cual es muy reconocido por sus debates con amplias corrientes cristianas y en especial con reconocidos apologistas unicitarios tal como el Rev. Steven Ritchie entre otros, muy respetado entre los academicos trinitarios. El Rev. Roger Perkins es el hermano que desarrolla esta serie de refutaciones a el Dr. Dalcour en su blog "Académicos Pentecostales". Cabe destacar que el Hr.  Roger Perkins fue el encargado de participar en el debate mas polémico entre la "unicidad vs trinidad" (trinity vs oneness) el cual fue con el respetado apologista James White. Recomendamos todo este material que puedas buscar en el Blog del Rev. Roger Perkins haciendo "clik aqui" allí veras todas las refutaciones de nivel académico debido al manejo del griego y hebreo del hermano Perkins que le hace al Dr. Edward Dalcour. ¡VISITALO! 

Continuamos con nuestras refutaciones exegéticas de las acusaciones erróneas de Edward Dalcour contra los creyentes unicitarios. 

Simplemente hemos copiado las afirmaciones más recientes y relevantes de Dalcour de su sitio web mientras ofrecemos refutaciones categóricas inmediatamente después de sus afirmaciones. La corroboración de las citas de Dalcour a continuación se puede encontrar AQUÍ.

 ¡Ojalá sea edificante para el cuerpo de Cristo!

Dalcour: Juan 10:30: “Yo y el Padre uno somos”. Tanto históricamente como en la actualidad, los cristianos han señalado este pasaje para mostrar que Jesús de hecho afirmó ser igual a Dios el Padre. Al igual que con las otras afirmaciones innegables de Jesús de ser igual a Dios (véase Mateo 12:6; Juan 5:17-18; 8:58-59 y otros; Apocalipsis 1:8, 17; 2:8; 22:13; etc.), la respuesta de los judíos en el versículo Juan 10:33 es una confirmación irrefutable de la afirmación de Jesús: “No te apedreamos por una buena obra, sino por la blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios ”(cursiva agregada). Este pasaje también proporciona una clara refutación al punto de vista de la Unidad, que afirma erróneamente que Jesús es el Padre (es decir, la misma persona).

Respuesta: Cómo alguien puede apelar a un versículo donde Cristo declara explícitamente que el Padre y Él son "uno" (ἕν) para afirmar de alguna manera que este pasaje realmente enseña "dos personas divinas" es tan asombroso como la forma en que Dalcour afirma repetidamente ¿La doctrina de la Trinidad es realmente "bíblica"? Típico de los apologistas trinitarios, una imposición tan forzada sobre este texto rechaza:

1. (i) el contexto inmediato (como demostramos a continuación) 
2. (ii) la autoidentificación real de Jesús.

Además, aunque los trinitarios pueden haber enseñado esto, los cristianos monoteístas bíblicos no han enseñado que Juan 10:30 enseña "igualdad con Dios el Padre". Más bien, al permitir que los datos inspirados hablen ininterrumpidamente, los cristianos bíblicos han entendido la afirmación de Jesús en este pasaje como una declaración de identidad como realmente Dios el Padre, tal como lo hicieron los testigos oculares que originalmente escucharon esta afirmación (cf. Juan 10:33).

Dalcour: Irónicamente, los defensores de la Unidad en realidad lo usan como un supuesto texto de prueba. Sin embargo, hay dos puntos principales en el pasaje que eliminan la noción de Unidad:

Respuesta: Daría la vuelta a esta afirmación directamente: Curiosamente, los trinitarios en realidad usan Juan 10:30 como un supuesto texto de prueba. Sin embargo, como estableceremos, los mismos “puntos” que Dalcour plantea a continuación son los mismos factores gramaticales que refutan abiertamente su eisegesis de múltiples personas divinas de este versículo en apoyo de la posición de la Unidad. ¡Por supuesto que “usamos” Juan 10:30!

Dalcour: 1) Se usa el adjetivo neutro gallina ("uno"), que indica una unidad de esencia, no una identidad absoluta. Si Jesús quisiera comunicar que Él mismo era el Padre (la misma persona), ciertamente habría usado los heis masculinos (como en Marcos 12:29; I Timoteo 2:5).

Respuesta: Aunque esto se ha señalado a los trinitarios ad-nauseum, el adjetivo masculino singular (3-3) heis, traducido como "uno" (εἷς), se aplica a Dios de los mismos labios de Jesús en Marcos 12:29 como "el mandamiento mas importante". Si, como Dalcour afirma aquí, el singular masculino heis exige una sola persona (y ciertamente lo hace), ¡toda la posición trinitaria se derrumba según Cristo mismo! Es decir, el punto de vista de Jesús de la Deidad definitivamente no era el de una “divinidad trina”, y su punto de vista tanto de Dios como de las Escrituras debería ser igualmente nuestro punto de vista. ¡Pero echemos un vistazo más de cerca a continuación!

¿Yahweh, Yashua, o Jesús? por David K. Bernard ¿Que Dice la Biblia Hay Algún Problema en Pronunciar Jesús? / Doctrina

¿Yahweh, Yashua, o Jesús? ¿Hay Algún Problema con Esta Información Como Algunos Judaizantes Enseñan? el Rev. David Bernard nos da una Respuesta Apostólica y Pentecostal del Libro "In the Name of Jesus"

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el Rev. David K. Bernard de su libro "En el Nombre de Jesús" en ingles "In the name of Jesus". 

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Rev. David K. Bernard
(pagina de Facebook Oficial)
(Canal de Youtube Oficial)

En años recientes un grupo conocido como las Asambleas de Yahweh (AY) ha puesto un énfasis inusual en la pronunciación verbal del nombre de Dios. Las AY mantienen que el nombre verdadero de Dios es Yahweh y que la salvación viene específicamente en ese nombre. Los miembros de este grupo también afirman que el nombre del Hijo de Dios se debe pronunciar como Yashua. Cualquier otra forma, tal como Iesous (griego) o Jesús (español), es inaceptable. Dicen que el nombre de Jesús fue derivado de los nombres de los dioses griegos Zeus y Dionisio, porque las dos vocales de cada nombre son idénticas. Incluso uno de sus escritores ha alegado que el nombre de Jesús significa "el cerdo," porque Je supuestamente significa "él" y sus supuestamente significa "cerdo." 

Los eruditos concuerdan de manera general que la pronunciación hebrea original del nombre de Dios en el Antiguo Testamento era Yahweh o alguna similar; la pronunciación Jehová es ciertamente una construcción española más tardía.

La mayoría de los eruditos también convienen que en los tiempos del Nuevo Testamento la pronunciación hebrea o aramea de Jesús, era Yeshua o Y'shua (no Yashua) y que este nombre es idéntico al nombre Joshua del Antiguo Testamento. Así, analicemos a la luz de las Escrituras la posición de las AY.

• Primero: las AY no atribuyen la completa Divinidad a Jesucristo como lo hace la Biblia, pues hablan de Dios y de Jesús como si fueran dos personas separadas. Su opinión de Jesús es similar a la de los testigos de Jehová; ambos utilizan la designación E.C. (era común) en vez de A.D. (Anno Domini = el año del Señor), al parecer porque no desean reconocer a Jesús como el Señor supremo. Las AY exaltan a Yahweh como el nombre más alto de Dios, ignorando que el Nuevo Testamento provee para nosotros una mayor revelación de Dios y de su nombre. 

Yahweh del Antiguo Testamento se manifestó en carne para ser nuestro salvador en el Nuevo Testamento. El nombre conocido como Jesús incorpora la revelación de Dios contenida en los dos Testamentos, porque literalmente significa "Yahweh-Salvador" o "Yahweh es Salvación".

Aunque haya habido otros que han llevado el nombre Joshua, Yeshua, o Jesús, solamente Jesucristo de Nazaret personifica la verdad y el significado de ese nombre. Él es "Dios con nosotros" (Mateo 1:23), que vino "a salvar a su pueblo de sus pecados" (Mateo 1:21), y "en él habita corporalmente toda la plenitud de la Divinidad" (Colosenses 2:9). Por lo tanto:

1. el nombre de Jesús es el único nombre salvador
2. es el nombre más alto que ha conocido la humanidad 
3. es el nombre en el cual toda rodilla se doblará, es el nombre que toda lengua confesará, y es el nombre en el cual debemos decir y hacer todas las cosas (Hechos 4:12; Efesios 1:20-21; Filipenses 2:9-11; Colosenses 3:17)

Por esta razón, la iglesia temprana bautizó en el nombre de Jesús, no en el nombre de Yahweh (Hechos 2:38).

• Segundo: las AY unen incorrectamente la eficacia de la salvación - a las vibraciones de las ondas acústicas - en la pronunciación del nombre de Dios. Ignoran que el sentido del nombre radica en su significado. El nombre es eficaz debido a lo que representa y solamente cuando tenemos fe en lo que indica. Cuando invocamos con fe el nombre de Jesús, él responde a nuestro clamor y realiza su obra en nuestras vidas. Esto es lo que expresa la Biblia cuando dice que recibimos sanidad y salvación en el nombre de Jesús:

"y por la fe en su nombre, a éste, que vosotros veis y conocéis, le ha confirmado su nombre" (Hechos 3:16). "que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre" (Hechos 10:43).

*Nota: consigue el libro  "In the name of Jesus" ò "En el Nombre de Jesús" del Rev. David K. Bernard, aquí en Amazon:  

Las respuestas a las oraciones en la iglesia temprana no se dieron debido a cierta pronunciación del nombre, sino porque ellos invocaron el nombre con fe. 

¿Yahweh, Yashua, o Jesús? es correcto el nombre de Jesús en español 

"Jesus es Dios" Por Marcos Caicedo de la IPUC y del "Ministerio Shalom" ¡Jesús es Dios el Padre! Los Pentecostales del Nombre lo Declaran / Doctrina

"Jesús es Dios" 
Esta es la Declaración de los Pentecostales del Nombre no como la Trinidad si no Como la Biblia lo Enseña "Jesus es Dios el Padre" por el Pr. Marcos Caicedo de la IPUC y de su Ministerio Shalom

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del "Ministerio Shalom" un Blog de la plataforma de Blogger proyecto del Pastor Marco Caicedo de la IPUC, que desde el año 2015 no ha estado mas activo. el trabajo escrito hace parte de una serie de estudios de la "Doctrina Pentecostal" escrita por el mismo pastor Caicedo, la fecha de la publicación original fue el  jueves 7 de mayo de 2015. Puedes visitar todo el trabajo de esta obra "Doctrina Bíblica Pentecostal" en el siguiente enlace: mini-shalom.blogspot.com, el equipo de "planeta apostólico y pentecostal" te lo recomienda al 100%.

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Pastor Marcos Caicedo
de la IPUC
(perfil oficial en Facebook)

“Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad” (Colosenses 2:9).

El hecho que Jesús es Dios se halla tan firmemente establecido en la Escritura como el hecho que Dios es uno. La Biblia enseña que Jesús es totalmente Dios y totalmente hombre. .

En las próximas secciones presentaremos y consideraremos pruebas bíblicas de que Jesús es Dios, enumerándolas para la conveniencia del lector.

• 1. El Antiguo Testamento Testifica Que Jesús Es Dios:

1.  Isaías 9:6 es una de las pruebas más poderosas de que Jesús es Dios: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Principe de paz.” Los términos "hijo" y "niño" se refieren a la Encarnación o manifestación del “Dios fuerte” y “Padre eterno.”
2. Isaías profetizó que el Mesías se llamaría Emanuel, que es, "Dios con nosotros" (Isaías 7:14; Mateo 1:22-23).
3. Isaías describió al Mesías como un "vástago de Isaí" (el padre de David) y también como la "raíz de Isaí" (Isaías 11:1, 10; véase también Apocalipsis 22:16). Según la carne El era un descendiente (vástago) de Isaí y David, pero según Su Espíritu El era su Creador y fuente de vida (raíz). Jesús usó este concepto para confundir a los Fariseos cuando El citó el Salmo 110:1 y preguntó, en esencia, “¿Cómo podía David llamarle al Mesías Señor cuando el Mesías había de ser el hijo (descendiente) de David?” (Mateo 22:41-46).
4. Isaías 35:4-6 demuestra que Jesús es Dios: “he aquí que vuestro Dios . . . vendrá, y os salvará.” Este pasaje sigue a decir que al venir Dios los ojos de los ciegos se abrirían, los oidos de los sordos serían abiertos, el cojo saltaría, y la lengua del mudo hablaría. Jesús aplicó este pasaje de la Escritura a Sí mismo (Lucas 7:22) y, por supuesto, Su ministerio produjo todas estas cosas.
5. Isaías 40:3 declara que uno clamaría en el desierto, “Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios.” Juan el Bautista cumplió esta profecía cuando él preparó el camino para Jesús (Mateo 3:3); asi que Jesús es Jehová y nuestro Dios.
6. Miqueas 5:2 comprueba que el Mesías es Dios. “Pero tú, Belén Efrata . . . de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.” 

Entonces el Antiguo Testamento claramente afirma que el Mesías y el Salvador que había de venir sería Dios mismo.

• 2. El Nuevo Testamento Proclama Que Jesús es Dios:

1. Tomás confesó a Jesús como ambos Señor y Dios (Juan 20:28).
2. Según Hechos 20:28, la iglesia fue comprada con la sangre propia de Dios, específicamente la sangre de Jesús.
3. Pablo describió a Jesús como “nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo” (Tito 2:13).
4. Pedro lo describió como “nuestro Dios y Salvador Jesucristo” (II Pedro 1:1).
5. Nuestros cuerpos son el templo de Dios (I Corintios 3:16-17), pero sabemos que Cristo mora en nuestros corazones (Efesios 3:17).
6. El Libro de Colosenses enfatiza fuertemente la deidad de Cristo. “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad” (Colosenses 2:9; véase también Colosenses 1:19). Según estos versículos de Escritura, Jesús no es simplemente una parte de Dios, sino que el total de Dios es residente en El. Si hubiera varias personas en la Deidad, según Colosenses 2:9 ellos todos serían residentes en la forma corporal de Jesús. Nosotros somos completos en El (Colosenses 2:10). Todo lo que necesitamos de Dios lo podemos hallar en Jesucristo solamente.

Concluimos que el Nuevo Testamento atestigua la plena deidad de Jesucristo.

La Palabra (El Verbo) se Hizo Carne en Juan 1:1 por el Rev. David K. Bernard ¿Cual es la Interpretación Unicitaria de Este Texto? / Doctrina

La Palabra (El Verbo) se Hizo Carne en Juan 1:1 ¿Cual es el Punto de vista Bíblico Sobre la Interpretación de Juan 1:1? por el  Teólogo Unicitario Rev. David K. Bernard

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: tomado del libro "The Oneness View of Jesus Christ" del Rev. David K. Bernard  máximo líder actual de la UPCI-IPUI, en español el libro lleva como titulo "La Visión Unitaria de Jesucristo". Su segundo mejor libro para muchos "La Visión Unitaria de Jesucristo" el titulo en Ingles es "The Oneness View of Jesus Christ" original de  1994, solo se puede conseguir en el idioma Ingles,  y es una obra que explica la Unicidad de Dios partiendo desde la Cristología ya que como secuela del best seller "La Unidad de Dios", este libro explora con mayor profundidad los conceptos clave relacionados con la Unidad tal como se revela en las Escrituras, enfocándose en la identidad de Jesucristo. Una recomendadas lectura que todo creyente de la Unicidad de Dios debiera de leer y tener en su biblioteca. 

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Rev. David Bernard 

 "En el principio era la Palabra, y la Palabra era con Dios, y la Palabra era Dios… Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad..." (Juan 1:1, 14, NKJV)

"El mensaje de la Biblia es que nuestro Creador se convirtió en nuestro Salvador". 

Jesucristo es "Dios con nosotros" que vino a "salvar a su pueblo de sus pecados" (Mateo 1:21, 23). "Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo" (II Corintios 5:19).

El Evangelio de Juan, expresa esta hermosa verdad de una forma única, hablando de Jesús como "la Palabra" hecha carne. Desafortunadamente, algunos han interpretado sus declaraciones, en el sentido de que Jesús es una "segunda persona divina". 

Pero ¿Qué es lo que realmente dice la Biblia?

1. A.T: En el Antiguo Testamento, la Palabra de Dios (Dabar en hebreo) no era una persona distinta, sino que era Dios hablando, actuando, o revelándose a sí mismo. "Envió su palabra, y los sanó, y los libró de su ruina"(Salmo 107:20). "Así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié" (Isaías 55:11). 

La Palabra de Dios fue la expresión de la mente de Dios, de su pensamiento y su propósito, que es Dios mismo.

Nada de esto comprometió la Unicidad absoluta de Dios. (Véase Deuteronomio 6:4). Los hebreos sabían que Dios estaba solo y creó todo por sí mismo: Nadie está al lado de Él, nadie es como él, nadie es igual a Él y nadie le ayudó a crear el mundo (Ver Isaías 44:6, 8, 24; 45:5-6; 46:5, 9). Él es el único Creador y el único Salvador (Isaías 37:16; 43:11).

2. N.T: En los tiempos del Nuevo Testamento, la palabra (Logos) era un concepto filosófico popular. En la cultura griega del Imperio Romano Oriental, la palabra significaba "la razón como principio controlador del universo". El griego logos podía significar pensamiento (expresado por medio de la palabra), así como la oración o la acción (expresada en palabras). Por ejemplo, podría referirse a una obra tal como fue concebida en la mente del dramaturgo, tal como está escrita en el guión, o incluso en su etapa de actuación.

Para el apóstol Juan, un judío capacitado en el Antiguo Testamento, el trasfondo hebreo de "la Palabra" fue sin duda el más significativo. Al mismo tiempo, él de seguro, sabía el uso que los paganos le daban en ese momento. Bajo la inspiración divina, él utilizó de manera única ese término, para acercar a ambos, judíos y gentiles a Jesucristo.

portada del libro ultima
edicion
"The Oneness View
of Jesus Christ" del
Rev. David Bernard
"La Visión Unitaria
de Jesucristo"

Juan no contradice el concepto judío de la unicidad absoluta de Dios (nunca considerado como una distinción de personas). De hecho, registró la declaración de Cristo a la mujer samaritana, de que los judíos recibieron el concepto correcto de Dios: "Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos" (Juan 4:22). Pero Juan buscando revelar la identidad de Jesús como el único Dios encarnado, presentó como verdaderas las palabras de Tomás, un ilustre judío, que confesó a Jesús como "mi Señor y mi Dios" (Véase Juan 20:28-31).

Juan utiliza el término griego "la Palabra" como una referencia para sus lectores, pero a diferencia de los filósofos griegos, hizo evidente que la Palabra que era eterna, era en realidad Dios, y fue revelada en la persona humana de Jesucristo. La Palabra es nuestro Creador, nuestra Fuente de Vida, la Luz del Mundo y nuestro Salvador (Juan 1:3-13).

Por el contrario, Filón, un filósofo judío de Alejandría, trató en el primer siglo d.C. de mezclar el pensamiento judio con el griego, hablando de la Palabra como un agente "impersonal" de Dios, que Él uso para crear el mundo y que se relacionaba con él. Del mismo modo, Justino, un filósofo que vivió a mediados del segundo siglo y se “convirtió” al cristianismo, trató de expresar al cristianismo en términos de la filosofía griega. Él describe la Palabra como una segunda persona subordinada, que fue engendrada por Dios en algún momento antes de la creación y que se convirtió en agente de la creación de Dios. Las ideas de Justino, fueron compartidas por algunos otros escritores del segundo siglo, que han sido llamados los apologistas griegos, quienes influyeron en el desarrollo de la doctrina de la trinidad durante los siglos tercero y cuarto.

Trinity vs Oneness Debate - James White vs David Bernard - Trinidad vs Unicidad ¿Quien Tendrá la Razón Bíblica? ¡No Dejes de Verlo! / Vídeo

Trinity vs Oneness - Trinidad vs Unicidad Debate 
Entre David Bernard vs James White dos Grandes Exponentes y Representantes ¿Quien Tendrá la Razón Bíblica? ¡No Dejes de Verlo!
el Rev. David K. Bernard de la UPCI (Oneness) & el Dr. James White (Trinity)

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: los primeros dos vídeos son del canal oficial en Youtube del Rev. David K. Bernard 1er. video, 2do. video, y el ultimo vídeo es parte del ministerio del canal oficial del Dr. James White Alga & Omega en Youtube aquí el 3er. vídeo.

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Trinity vs Oneness - Trinidad vs Unicidad en debate entre David Bernard vs James White
¡MATERIAL IMPERDIBLE!

Dos de los considerados por muchos de los mejores apologistas y teólogos que hay pero de corrientes teológicas muy distintas y opuestas, los cuales representan a una gran cantidad de creyentes cada uno, estamos hablando del Dr. James White teólogo trinitario (Trinity) y por otro lado el Rev. David Bernard teólogo unicitario (Oneness).

El Rev. David K. Bernard para muchos es el máximo exponente de la doctrina de la Unicidad (Oneness) debido a su liderazgo como el superintendente a nivel mundial de la organizacion apostólica del nombre mas grande en el mundo la UPCI-IPUI "Iglesia Pentecostal Unida Internacional" siendo elegido por tercera vez consecutiva, sus grandes aportes en el área de la historia y la teología de la Unicidad de Dios, sus debates con grandes exponentes de la doctrina de la Trinidad, su preparación académica y mas, hacen de el una persona muy influyente dentro de los pentecostales del nombre que abrazan en el mundo la doctrina Oneness (Unidad-Unicidad). Por otro lado tenemos al Dr. James White un apologista que a participado en incansables debates y en los cuales siempre se habla que sale victorioso, debatiendo con muchas corrientes cristianas y no cristianas, director de una radio en vivo y también líder del ministerio "Alpha & Omega Ministries", su gran participación en debates se destaca, así como su larga trayectoria de preparación, para muchos creyentes de la doctrina de la Trinidad es considerado el mejor defensor de ella. 

Mas que un "Debate" entre estos dos hombres a habido mas bien un dialogo en tres ocasiones diferentes en los cuales el Rev. Bernard a participado en el programa de Radio en vivo del Dr. James White, los cuales presentaremos acá junto con cada vídeo, cabe resaltar también que cada uno de estos debates entre estos dos teólogos se a dado en audio a través de llamadas telefónicas, el idioma original es Ingles, y todos los vídeos se encuentra en la plataforma de Youtube, recordamos que son debates que se dieron de muy corta duración ¡PERO VALEN LA PENA! 

Nota: para traducir al español u otro idioma, activar los subtitulos/configuración/sudtitulos/traducción automática (hacer click encima). (la traducción en el idioma español no es muy buena). A pesar de que el traductor de automático de youtube no es muy bueno, igualmente vale la pena ver cada uno de estos vídeos en Audio.

• VÍDEOS DE LOS DEBATES:

Pronombres Personales Plurales de Jesús ¿Y que de los Pronombres Singulares? Por Jason Dulle Teólogo Unicitario / Doctrina

Por que el Uso de los Pronombres Personales Plurales de Jesús en los Evangelios ¿Que Quiere Decir Eso? ¿Hay dos Personas en la Divinidad? ¿Existen Dos Seres en Unidad en la Eternidad? por el Teólogo de la Unicidad llamado Jason Dulle, Como explica la Unicidad Esto

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal

Fuente: por Jason Dulle   

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por que el de los pronombres plurales de Jesús en los evangelios desde el punto de vista de la unicidad

Juan 14:23 y otros : ¿El uso de los pronombres personales plurales por parte de Jesús demuestra que Jesús y el Padre son personas diferentes?

El Nuevo Testamento regularmente hace una distinción entre el Padre y el Hijo:

1. Los trinitarios interpretan esas distinciones como personas.
2. adherentes a la unicidad las interpretan encarnacional. 

Sin embargo, hay algunos pasajes en los que se usan los pronombres personales plurales, para referirse a Jesús y al Padre. De hecho, provienen de los labios del mismo Jesús:

Juan 14:23 Jesús respondió: "Si alguien me ama, obedecerá mi palabra, y mi Padre lo amará, y nosotros iremos a él y nos instalaremos con él".

Juan 17:20-22 “No estoy orando solo en su nombre, sino también en nombre de aquellos que creen en mí a través de su testimonio, 21 que todos serán uno, así como tú, Padre, estás en mí y yo soy en ti. Oro para que estén en nosotros, para que el mundo crea que me enviaste. 22 La gloria que me diste les he dado, para que sean uno así como nosotros somos uno. ”(Ver también Juan 17:11)

Los trinitarios argumentan que el uso de los pronombres personales plurales por parte de Jesús deja en claro que: hay dos personas a la vista. 

¿Cómo debe responder un creyente unicitario? 

¡Miremos cada pasaje en orden!

• PRONOMBRES PERSONALES PLURALES EN JUAN 14:23:

Sin lugar a dudas, este es uno de los pasajes más difíciles de explicar desde una perspectiva de la unicidad. A primera vista, parece que Jesús está diciendo que dos personas morarán en el creyente. 

¿Cómo se puede entender esta dualidad desde una perspectiva de la Unicidad?

Una posibilidad es que Jesús se esté refiriendo al Espíritu de Dios y al espíritu humano de Cristo que nos habita. Pero:

¿Cómo podría morar en nosotros el espíritu humano de Cristo, ya que su espíritu humano está localizado en lugar de ser omnipresente? 

Quizás la unión hipostática nos permitiría hablar del espíritu humano de Jesús que mora en nosotros, pero solo en un sentido muy laxo. Sin embargo, no veo motivos para pensar que Jesús quiso que entendiéramos su morada del creyente de una manera tan diluida.

El hecho de que estos pronombres y verbos plurales solo aparecen en los labios de Jesús puede ofrecer una pista para la explicación adecuada. Jesús era consciente de su identidad divina, así que cuando habló de que el Padre venía a morar en el creyente, fue consciente del hecho de que estaba describiendo algo que Él mismo haría en la forma de Su Espíritu, como Padre. 

Dado el hecho de que Jesús es el agente activo que mora en los creyentes, habría sido inapropiado que Jesús se excluyera del acto de morar. Y, sin embargo:

"dado que Jesús no lo haría en su modo de existencia humano, era apropiado que también hablara de los creyentes que moraban en el Padre". 

Jesús necesitaba identificarse a sí mismo como el agente interno activo y, sin embargo, también especificar el modo en que lo haría (como Espíritu / Padre). 

¿De qué otra forma podría Jesús haber expresado estas dos verdades aparte del uso del lenguaje plural? 

Para dejar en claro que Jesús moraría personalmente en los creyentes, y para dejar en claro que lo haría en su "modo de existencia cósmico", Jesús habló de la morada de los creyentes como algo que tanto Él como el Padre hacen. 

¡Por las convenciones del lenguaje, Jesús se ve obligado a usar el lenguaje plural!

¿Porque Oro Jesus si era Dios? del Rev. E.G. Bass "Un Dios Puede Orar a Otro Dios" ¿Como se Explican las Oraciones de Jesús" / Doctrina

¿Por que si Jesús era Dios (el Padre) Oro? ¿Hay Alguna Contradicción Bíblica, Hay dos Personas o mas en la Devinidad? ¿Un Dios Todopoderoso ora a Otro Dios Todopoderoso?

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por el Rev. E.G. Bass de la UPCI. Tomado de una pagina web pentecostal del nombre en idioma Ingles que pertenecia a el Hr. Robert, para leer el articulo original en Ingles: (ver aquí) y la cual hacia parte de una red social que estuvo vigente hasta el año 2009 llamada "GeoCities.com".

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si Jesús es Dios (el Padre) ¿Por que entonces oro Jesús? ò ¿A quien le oraba Jesús?
(imagen cortesía de la web Pixabay)

Se ha hecho la pregunta: "Si el Señor Jesucristo era Dios, ¿por qué oró al Padre?" Enseñamos por la palabra de Dios que hay UN SOLO DIOS, el creador de los cielos y la tierra y toda la humanidad, manifestado a la humanidad como Padre (Creador), Hijo (Salvador) y el Espíritu Santo (Espíritu que habita en nosotros). Creemos y enseñamos que hay UN SOLO DIOS en tres manifestaciones (mas relevantes). "Porque hay tres que dan testimonio" en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo: y estos tres son UNO "(I Juan 5:7). No dice que estén de acuerdo o trabajen como uno, sino que son UNO. El Nombre del UNICO DIOS VERDADERO es Jesucristo (Mateo 28:19, Hechos 2:38). 

Jesús es el Padre, Jesús es el Hijo, Jesús es el Espíritu Santo.

Ahora, al hacer la pregunta, "¿Por qué oró Jesús al Padre?" los Trinitarios intentan probar que hay más de uno en la Deidad. En esta pregunta ven a Jesús, el Hijo, la segunda persona, orando al Padre, la primera persona en la Deidad.

Permítanme presentar brevemente en este punto la doctrina de la Trinidad. Esta doctrina fue el resultado del Concilio de Nicea que fue convocado por Constantino, el primer emperador cristiano del Imperio Romano. Este concilio fue convocado para resolver la cuestión de la Deidad, y el resultado fue la doctrina de la Trinidad. Brevemente, la doctrina es: "El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios". "Y, sin embargo, no son tres dioses, sino un solo Dios", sino "estas tres personas, que son verdaderamente distintas entre sí".

También en esta "trinidad" de personas, el hijo es engendrado del Padre por una generación eterna, y el Espíritu Santo procede por una procesión eterna del Padre y del Hijo, sin embargo, a pesar de que difieren en cuanto al origen, las personas son co-eterno y co-igual, todos iguales son increados y omnipotentes.

Esta doctrina de la Trinidad no se encuentra en ninguna parte de la Biblia. La Palabra de Dios enseña claramente TRES MANIFESTACIONES DE UN DIOS, no tres personas o Dioses. En ninguna parte de la Palabra de Dios se pueden encontrar estas palabras, "Trinidad", "tres personas" o "Tres Santos". Estos son términos usados ​​por los hombres para apartar el corazón de los hombres de la verdad de Dios y de quién es Él. Básicamente, la doctrina de la Trinidad no ha cambiado desde el concilio de Nicea.

Cuando decimos que Jesús es el ÚNICO DIOS VERDADERO y además de Él no hay otro, el Trinitario hará esta pregunta: "¿Por qué Jesús oró al Padre?" A menudo dicen:

"Si Jesús es Dios, entonces Él oró para sí mismo". Haré todo lo posible para responder a estas preguntas:

El Silencio de la Trinidad por el Blog Oneness Christian Apologetics del Rev. Mark. W. Bassett ¡Lo que la Doctrina de la Trinidad Calla! / Doctrina

El Silencio de la Doctrina de la Trinidad por el  Rev. Mark. W. de la UPCI y Director del Blogger  Oneness Christian Apologetics 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del Blogger de Mark. W. Bassett el cual es Pastor, Iglesia Pentecostal Unida Life Tabernacle, Milford, CT, la entrada original es de la fecha del 13 de Julio del 2011 y puedas mirar la entrada original "aquí". Y el Blog del Pastor lleva como nombre Oneness Christian Apologetics al español es "Apologética Cristiana de la Unidad" visita la pagina principal "aqui", el Blog a esta inactivo desde el 17 de Septiembre del 2011.

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el silencio de la trinidad, de lo que no habla y calla la doctrina de la trinidad
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"El silencio de la trinidad" es probablemente una buena manera de describir cómo la trinidad fue formulada y ensamblada a lo que es ahora y le falta en el lenguaje del Nuevo Testamento. 

Uno puede preguntarse: Si la doctrina era tan importante, ¿por qué Jesús no la enseñó explícitamente a sus discípulos? Y si fue enseñado, entonces ¿por qué no vimos a los judíos oponiéndose a esta nueva revelación? ¿Y cómo llegó a los romanos en ese momento? Los romanos no permitían ninguna religión nueva que no fuera la ya establecida. Los cristianos cayeron bajo el paraguas de la religión judía y dado que los judíos no se opusieron al cristianismo hoy en día, es seguro decir que la doctrina trinitaria a la que se oponen hoy no fue un problema entonces, porque no se enseñó, pero pronto venir a través de muchos canales de la filosofía griega.

Permítanme decir con todo respeto que muchos cristianos profesantes se apresuran a articular la autenticidad de sus puntos de vista con respecto a las enseñanzas originales del Nuevo Testamento tal como las enseñaron los discípulos de Jesús, incluso Pablo, el campeón de los cristianos. El ministro de ASD (Adventista de los Siete Días) me ha dicho que ellos son la única iglesia que tiene las enseñanzas originales. Hay Bautistas que dicen lo mismo cuando debaten a otros que tienen puntos de vista diferentes a ellos. Los Evangélicos de la línea principal, los Católicos e incluso los Testigos de Jehová confiesan esta idea, "ellos son los únicos que tienen el punto de vista correcto en similitud con las antiguas enseñanzas de la Iglesia del Nuevo Testamento". Hay otros que han afirmado públicamente que la Iglesia primitiva era primitiva y debía madurar en el tiempo. 

¿Pueden ser ciertos todos estos argumentos? ¿Podemos decir que la iglesia primitiva era primitiva en su comprensión y que la cima de las enseñanzas teológicas y la literatura se escribirían más tarde?

Judas 1:3 "Amados, cuando me esforcé por escribiros acerca de la común salvación, era necesario que les escribiera y les exhortara a que contienda ardientemente por la fe que una vez ha sido entregada a los santos". Judas, el hermano de Santiago, no estaría de acuerdo con esta idea de que la cima de las enseñanzas teológicas se escribiría más tarde. Judas exhortó a los santos a mirar atrás a la fe que "UNA VEZ FUE LIBERADA". Esto me suena a que la fe y la cima de las enseñanzas teológicas ya se enseñaron en la Iglesia primitiva y se nos ordena seguirlas. De esta escritura en Judas 3 vemos que incluso al principio, había falsas doctrinas que estaban surgiendo con la iglesia naciente. Judas 1:4 Porque se han infiltrado algunos hombres, que antes desde la antigüedad estaban ordenados para esta condenación, hombres impíos,

• EL GNOSTICISMO SE FILTRA EN LA IGLESIA:

Colosenses 2:21-23 (No tocar; no gustar; no tocar; que todos perecerán con el uso) ¿conforme a los mandamientos y doctrinas de hombres? Cosas que tienen en verdad una demostración de sabiduría en la adoración de la voluntad, la humildad y el descuido del cuerpo; no en honor a la satisfacción de la carne. Sí, hubo nuevas doctrinas que intentaron destruir la iglesia primitiva, pero los discípulos nos advirtieron que fuéramos conscientes de ellas y contáramos con la fe que una vez nos fue entregada. Judas 3 dice: “Y os exhorto a que contendáis fervientemente por la fe que una vez fue entregada a los santos”. ¿Cuál fue la fe que una vez fue entregada a los santos o cuáles fueron las enseñanzas originales de la Iglesia antigua? Hay muchas cosas que fueron enseñadas por los discípulos y una de ellas que discutiremos es el tema sobre quién es Jesús y Su relación con el Padre y el Espíritu Santo bíblicamente y su desarrollo histórico.

• ENSEÑANZA DE LA IGLESIA PRIMITIVA:

En cada denominación hay diferencias en sus "Artículos de Fe", otros los llaman credos, pero una enseñanza que es común es la creencia en un Dios o el Monoteísmo. Musulmanes, cristianos y judíos afirman que esta creencia se encuentra en Deuteronomio 6:4 "Oye, Israel: el SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es". Por mucho que sean similares a esta afirmación, hay una gran diferencia en la idea detrás de la enseñanza de un Dios. 

1. Los musulmanes ven a la cristiandad como pagana debido a las creencias de la trinidad; aceptado por la mayoría de los cristianos. También debido a los miembros que adoran estatuas en la Iglesia Católica, así como a las imágenes en la religión ortodoxa griega.
2. Los cristianos también ven a los musulmanes como paganos debido a su adoración a Alá (dios de la Luna). Incluso en el cristianismo, existen grandes diferencias en la visión de la Deidad y la mayoría de ellos sostienen la doctrina de la trinidad. ¿Existe una opinión correcta o simplemente ignoramos esta controversia y seguimos adelante con nuestras diferencias? ¿Cuál fue la enseñanza original en la iglesia del primer siglo? ¿Fueron los primeros trinitarios de la iglesia o fueron Unicitarios? 
3. Los propios judíos no reconocerían el cristianismo debido a la doctrina de la Trinidad. 

Regresemos y examinemos de cerca cuál era la doctrina aceptable en la primera iglesia.

• JESÚS Y UN SOLO DIOS:

Deuteronomio 6:4 "Oye, Israel: El SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es": Este pasaje dice claramente que hay un solo Dios, los judíos sabían esto, y tenían el mandato de guardarlo, amarlo y protegerlo para transmitirlo a las generaciones futuras. Podemos ver una y otra vez en la Biblia que los hijos de Israel continúan proclamándolo y todavía lo hacen hoy. Cuando Jesús fue interrogado por uno de los escribas con la intención de atraparlo, “¿Cuál es el primer mandamiento de todos?" Jesús respondió y dijo: “El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; El Señor nuestro Dios, el Señor uno es” Marcos 12:28-29.  Aquí vemos a Jesús haciendo al único Dios enseñando el primero de todos los mandamientos a los oyentes.

¿Habría dado una respuesta diferente hoy si le hubieran hecho la misma pregunta? Sin duda alguna obtendríamos la misma respuesta.

• APÓSTOLES Y UN SOLO DIOS:

Si tuviéramos la oportunidad de retroceder en el tiempo y pedirles a los apóstoles que expongan al único Dios, ¿lo expondrían desde un punto de vista trinitario? ¿Darían una posición de unidad o dirían que Él era un hijo único o una segunda persona subordinada, Dios pero no como el Padre según los Testigos de Jehová y los Unitarios? Veamos una parte de las escrituras para averiguarlo. Mateo 4:10 Entonces Jesús le dijo: "Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, ya él solo servirás".

Mateo diría que solo debemos adorar a Dios. Con esto en mente, vemos continuamente en el Nuevo Testamento que los discípulos adoraban a Jesús llamándolo Dios y Él nunca los detuvo ni los reprendió por sus acciones.

1. Tito 2:13 "Esperando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo".
2. Juan 20:28 "Entonces Tomás respondió y le dijo: Señor mío y Dios mío".
3. Hechos 9:5 "Y él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y el Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues: te cuesta dar puntapiés a los aguijones".
4. Romanos 9:5 "de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén."
5. I Juan 5:20 "Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna".
6. I Timoteo 3:16 "E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria".

Por encima de algunas escrituras que nos dicen que Jesús es ese Dios único manifestado en carne. La primera es la epístola de Pablo a Tito. Pablo se refiere a Jesús como el Gran Dios, suena bastante diferente a lo que otros lo llamaron hoy como hijo único o segunda persona en la trinidad. Él es el gran Dios y nuestro Salvador. Segundo, Juan escribe la confesión de Tomás llamándolo mi Señor y mi Dios. Él es el Señor y Dios según Juan y Tomás. En tercer lugar, vemos a Pablo en el camino a Damasco siendo golpeado por una luz brillante, siendo Pablo un fariseo de los fariseos, sabía que solo hay un Dios. Dijo quién eres Señor y la voz dijo Jesús. Jesús es el único Dios según los Apóstoles.

Aquí hay un resumen de lo que enseñaron Jesús y los Apóstoles. Sabemos con certeza que Jesús ni sus discípulos enseñaron el "lenguaje de la trinidad". La Iglesia tenía cristianos judíos que siguen la estricta ley de la sociedad monoteísta. Otra cosa a señalar es que los cristianos en este momento nunca habían recibido ninguna acusación de los judíos por adorar a múltiples dioses. Esto también nos permite saber que los cristianos no eran trinitarios sino unitarios.

Lengua Trinitario (antibliblico) =  Dios Hijo, Dios Espiritu Santo, Primera Persona de la Trinidad, Segunda Persona de la Trinidad, Tercera Persona de la Trinidad, Sustancia, Esencia, Trinidad, Persona, Hipostasis, Economia Trinitaria, Subordinacion, Co-Eternos, Co-Igual, Tres Personas, "Una Misma Esencia y Tres Sustancias", la Persona del Padre, la Persona del Hijo, la Persona del Espiritu Santo...

• IGLESIA PRIMITIVA Y UN SOLO DIOS:

Ahora que hemos visto que Jesús hizo esta confesión y que los Apóstoles, siendo judíos que adoran a un Dios, hicieron la misma confesión, pero fueron más allá y dijeron que Jesús es ese Dios Único, veamos lo que enseñaron los padres de la iglesia primitiva. Para hacer esto, enfocaremos nuestro estudio en dos creencias de un Dios, la Unidad (Unicidad) y la Trinidad. 

Estos dos serán nuestro enfoque principal a lo largo del resto de este documento.

Respondiendo Preguntas Trinitarias x el Blog Defensores Del Nombre De Jesùs de Omar E. Galíndez / Doctrina

Respondiendo Preguntas Trinitarias a los Creyentes de la Unicidad
un Cuestionario Para Aprender y Memorizar del Blog "Defensores del Nombre"

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del Blogger en Google unicitario llamado "Defensores del Nombre" (visita el blog aquí) del hermano Omar E. Galíndez y para ver la entrada original visita el siguiente link "aquí"...

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preguntas hechas de los creyentes de la trinidad a los creyentes de la unicidad (con su respuesta dada por los creyentes de la unicidad de Dios)
(imagen cortesía de pixabay)

Un cuestionario hecho a los unicitarios por unos creyentes de la trinidad, aquí las respuestas de cada una de ellas:

• 1) ¿Es Jesús Su propio Padre?

Respuesta= No es que Jesús sea su propio Padre, Es que Jesús es el Padre (Isaias 9:6; Juan 14:9,10,18; I Timoteo 3:16).

• 2) Si la voluntad de Jesús y la voluntad del Padre fueran iguales, ¿por qué, entonces, Jesús expresó el deseo de pasar de Sí esa copa, no por Su propia voluntad, sino por la voluntad del Padre?

Respuesta= Recordemos que Dios en su manifestación en carne se despojo a si mismo tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres (Filipenses 2:6-8) en su condición de Hijo padeció y aprendió obediencia (Hebreos 5:8) .

Claramente se muestra a Cristo en su condición de hombre hablando de esta manera, ya que momentos después seria entregado y crucificado (Marcos 14:38).

Esto mas bien seria un problema para la doctrina de la trinidad, puesto a que enseñan que Dios esta formado por 3 personas co-iguales de un mismo pensar ¿Cómo es posible que en se muestren 2 “voluntades distintas”?

• 3) ¿Estaba Jesús orando a Sí Mismo en el Huerto de Getsemaní?

Respuesta= En su humanidad oraba a la Divinidad, recordemos que Cristo era 100% hombre y al mismo tiempo 100% Dios.

Aunque hay quienes dicen que es una locura que Cristo se ore así mismo, pero la Biblia dice acerca de Jesús que :

1. Se dio a sí mismo (1 Timoteo 2:6, Tito 2:14)  
2. Se entregó a sí mismo (Efesios 5:2, 25)
3. Se despojó a sí mismo (Filipenses 2:7)
4. Se humilló a sí mismo (Filipenses 2:8)
5. Se presentará la iglesia a sí mismo (Efesios 5:27)
6. Da testimonio de si mismo (Juan 8:18)

En pasajes donde se muestra a Jesús orando lo hace en su condición de hombre, es decir como Hijo.

El problema con la doctrina de la trinidad ¿Cómo es posible que si las 3 personas son co-iguales Dios Hijo se encuentre orando a Dios Padre? ¿Por qué le ora a otro Dios, acaso no tiene tanto poder como la “primera persona ” de la trinidad?

• 4) Si Jesús estaba orando a Su Mismo lado divino, aún así, ¿no estaba entonces orando a Sí Mismo?

Respuesta= 

1. El Verbo se hizo “carne” (Juan 1:14)
2. Según la “carne”, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos.(Romanos 9:5)
3. Dios fue manifestado en "carne" (I Timoteo 3:16)

Se cumple lo escrito en :

1. Salmos 65:2 Tú oyes la oración; A ti vendrá “toda carne”.

En su humanidad, en su condición de hombre oraba.

Jesús no le oraba a otro Dios.

• 5) ¿Por qué Jesús no estaba diciendo: “No Mi voluntad, sino MI voluntad sea hecha”? si hay una sola persona y una voluntad involucrada cuando Él estaba orando en Lucas 22:42 y Mateo 26:39.

Respuesta= Esta pregunta es similar a la 2da, la cual ya fue respondida...

La Deidad de Jesucristo por Teery Bourbonnie ¿Quien ó Que es Jesús? Cual es su Identidad / Doctrina

¿Quien ó Que es Jesucristo? Cual es la Identidad Veradera de la Deidad de Jesucristo por el Rev. Teery Bourbonnie

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: ministerio en Internet del Hr. Teery Bourbonnie llamado LovingGospel.com de Canadá y puedes ver el articulo original click aquí.

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Hr. Teery Bourbonnie
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La deidad de Jesucristo se ve fácilmente sin ninguna dificultad en los siguientes versículos de la Biblia.

• DIOS SE REVELA A SI MISMO COMO JESUCRISTO:

1. Dios, que en tiempos pasados ​​y de diversas maneras habló a los padres por medio de los profetas,  nos ha hablado en estos últimos días por su Hijo, a quien nombró heredero de todas las cosas, por quien también hizo los mundos;  El cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen expresa de su persona, y sustentando todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo limpiado por sí mismo nuestros pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas (Hebreos 1:1, 2, 3)
2. Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y el gobierno estará sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz (Isaías 9:6).
3. He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emmanuel, que se traduce como Dios con nosotros (Mateo 1:23).
4. Pero tú, Belén Efrata, pequeña entre los millares de Judá, de ti me saldrá el que ha de gobernar en Israel; cuyas salidas son desde el principio, desde la eternidad (Miqueas 5:2).
5. E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria (1 Timoteo 3:16).
6. En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Lo mismo sucedió al principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por él; y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho (Juan 1:1-3).
7. En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por él, y el mundo no le conoció (Juan 1:10).
8. Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, la gloria como del unigénito del Padre) lleno de gracia y de verdad (Juan 1:14).
9. Jesús clamó y dijo:  El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me envió.  Y el que me ve, ve al que me envió (Juan 12:44-45).
10. Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre; ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo le revelare (Mateo 11:27).
11. Cuídense de que nadie los eche a perder con la filosofía y el vano engaño, según la tradición de los hombres, según los rudimentos del mundo y no según Cristo. Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad (Colosenses 2:8, 9, 10).
12. Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16).
13. En esto percibimos el amor de Dios, porque él dio su vida por nosotros: y nosotros debemos dar nuestra vida por los hermanos (1 Juan 3:16).
14. Abraham, Isaac y Jacob son sus antepasados, y el mismo Cristo era israelita en lo que respecta a su naturaleza humana. ¡Y él es Dios, el que gobierna todo y es digno de eterna alabanza! Amén  (Romanos 9:5 NTV).
15. Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre (1 Timoteo 2:5).
16. Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no según nuestras obras, sino según su propio propósito y gracia, que nos fue dada en Cristo Jesús antes que el mundo comenzara, pero que ahora se manifiesta por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, que abolió la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio (2 Timoteo 1:9, 10).
17. Pero del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos, el cetro de la justicia es el cetro de tu reino (Hebreos 1:8 ESV).

La Mano Derecha de Dios ó "la Diestra de Dios" ¿Que es Esta Expresion Biblicamente? Por el Rev. Randall Hughes de la Pagina web God Glorified / Doctrina

La Expresión Bíblica de la "Diestra de Dios" ó la "Mano Derecha de Dios" Como Debe de Entenderse Esto a la Luz de la Biblia y Cual Dede ser su Interpretación por el Rev. Randall D. Hughes

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por Randall D. Hughes su nombre completo es Randall Duane Hughes (© Derechos de autor 1997) para ver el articulo original en idioma ingles "ver aquí" el cual es la pagina web oficial del ministro Rev. Randall  Hughes llamada Dios Glorificado (God Glorified) la cual desde el año 2011 no a estado mas activa.

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la mano derecha de Dios ó la diestra de Dios ¿que es? y como se debe de entender esto biblicamente
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El término mano derecha de Dios es un antropomorfismo. La atribución de características humanas a seres o cosas no humanos. 

Sabemos que Dios es UN Espíritu, Juan 4:24, Ef. 4:4, que está en todas partes, Salmos 139:7-10, Efesios 1:23, Jeremías 23:24. Así que es imposible para que Dios tenga "diestra" Al menos hasta que se manifieste como carne. 

El uso de este antropomorfismo ocurre 60 (i) veces en las Escrituras. Hay 39 referencias en el Antiguo Testamento y 21 en el Nuevo Testamento. 

El pensamiento principal detrás de estos pasajes es que es un "idioma hebreo". Esa es una forma de hablar muy parecida a "él es mi mano derecha". En hebreo, este modismo denota poder y fuerza. 

Al revisar las referencias, esto parece lo suficientemente preciso para 40 de ellos. Esto también se aplicaría a los 20 restantes, aunque parece que es posible que sea necesario ampliar la definición.

"Tu diestra, oh SEÑOR, ha sido gloriosa en poder; tu diestra, oh SEÑOR, ha quebrantado al enemigo".

Éxodo 15:6 es un ejemplo de este modismo (ii). ¡Sabemos que Dios no tiene mano derecha! Y también sabemos que Dios no literalmente "hizo pedazos" al ejército de Faraón. Este es un ejemplo figurativo del poder y la fuerza de Dios dando la victoria. Siendo esta como una de las 40 referencias como el idioma que denota poder y fuerza.

De los 20 restantes, hay uno en el Antiguo Testamento y los otros 19 en el Nuevo Testamento. La única referencia del Antiguo Testamento se cita o alude a un total de 8 veces en el Nuevo Testamento, y las otras 12 también se relacionan. 

Este versículo es el Salmos 110:1

"Dijo el SEÑOR a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies".

Jesús cita este Salmo en Mateo 22:44, Marcos 12:36 y Lucas 20:42. Pedro lo cita el día de Pentecostés en Hechos 2:34-35. Pablo lo alude en I Corintios 15:25. Como lo hace el escritor de Hebreos 1:13, 2:8; 10:12-13.

Este versículo es el SEÑOR, (Yahweh, Espíritu, Creador, Padre) hablando proféticamente al Señor, (Adoni, Mesías, criatura, Hijo). 

Jesus es Dios por Teery Bourbonnie Director de la Pagina web Unicitaria "LovingGospel.com" / Doctrina

La Palabra de Dios Declara y Enseña que Jesús es Dios Tanto Implícita Como Explicitamente ¡No Puedes Dudar de Ellos! Por que El es "Dios con Nosotros" por el  Hr. Teery Bourbonnie 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: ministerio en Internet del Hr. Teery Bourbonnie llamado LovingGospel.com de Canadá y puedes ver el articulo original click aquí.

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"En Jesucristo está la plenitud de la Deidad"

Jesús es Dios se entiende más fácilmente con el conocimiento de que en Jesucristo está la plenitud de la Deidad:

"Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" (Colosenses 2:9).

Los cristianos de hoy pueden reconciliar a Cristo con "el Hijo", pero la verdadera naturaleza de Cristo sigue siendo un misterio para ellos. Sin embargo, a través de las Escrituras, se revela la verdad acerca de Jesucristo.

El Hijo tiene una naturaleza dual: era totalmente Dios y totalmente hombre. Eso lo veremos claramente en la siguiente discusión.

Dicho esto, sin embargo, la revelación de Jesucristo nos viene de Dios tal como le sucedió al apóstol Pedro:

Les dijo: Pero vosotros , ¿quién decís que soy?  Y Simón Pedro respondió y dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.  Respondiendo Jesús, le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. ( Mateo 16:15-17).

• JESÚS ES EL PADRE:

Comenzaremos este estudio mirando las escrituras en el Antiguo Testamento que declaran que Jesús es Dios y el Padre. Isaías profetizó muchas veces que Dios se revelaría a sí mismo como Jesús. Empecemos por:

He aquí Dios es mi salvación; Confiaré y no temeré, porque el SEÑOR JEHOVÁ es mi fuerza y ​​mi cántico; él también ha llegado a ser mi salvación ( Isaías 12:2 ).

La palabra hebrea para salvación, del diccionario de Strong, es "yshuw`ah", pronunciada " yesh · ü '· ä " o "Yeshua" que en inglés es "Jesús". Parafraseando, tenemos,  ... el SEÑOR JEHOVÁ ... se ha convertido en mi Jesús.