La Deidad de Jesucristo por Teery Bourbonnie ¿Quien ó Que es Jesús? Cual es su Identidad / Doctrina

¿Quien ó Que es Jesucristo? Cual es la Identidad Veradera de la Deidad de Jesucristo por el Rev. Teery Bourbonnie

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: ministerio en Internet del Hr. Teery Bourbonnie llamado LovingGospel.com de Canadá y puedes ver el articulo original click aquí.

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Hr. Teery Bourbonnie
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La deidad de Jesucristo se ve fácilmente sin ninguna dificultad en los siguientes versículos de la Biblia.

• DIOS SE REVELA A SI MISMO COMO JESUCRISTO:

1. Dios, que en tiempos pasados ​​y de diversas maneras habló a los padres por medio de los profetas,  nos ha hablado en estos últimos días por su Hijo, a quien nombró heredero de todas las cosas, por quien también hizo los mundos;  El cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen expresa de su persona, y sustentando todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo limpiado por sí mismo nuestros pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas (Hebreos 1:1, 2, 3)
2. Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y el gobierno estará sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz (Isaías 9:6).
3. He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emmanuel, que se traduce como Dios con nosotros (Mateo 1:23).
4. Pero tú, Belén Efrata, pequeña entre los millares de Judá, de ti me saldrá el que ha de gobernar en Israel; cuyas salidas son desde el principio, desde la eternidad (Miqueas 5:2).
5. E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria (1 Timoteo 3:16).
6. En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Lo mismo sucedió al principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por él; y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho (Juan 1:1-3).
7. En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por él, y el mundo no le conoció (Juan 1:10).
8. Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, la gloria como del unigénito del Padre) lleno de gracia y de verdad (Juan 1:14).
9. Jesús clamó y dijo:  El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me envió.  Y el que me ve, ve al que me envió (Juan 12:44-45).
10. Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre; ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo le revelare (Mateo 11:27).
11. Cuídense de que nadie los eche a perder con la filosofía y el vano engaño, según la tradición de los hombres, según los rudimentos del mundo y no según Cristo. Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad (Colosenses 2:8, 9, 10).
12. Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16).
13. En esto percibimos el amor de Dios, porque él dio su vida por nosotros: y nosotros debemos dar nuestra vida por los hermanos (1 Juan 3:16).
14. Abraham, Isaac y Jacob son sus antepasados, y el mismo Cristo era israelita en lo que respecta a su naturaleza humana. ¡Y él es Dios, el que gobierna todo y es digno de eterna alabanza! Amén  (Romanos 9:5 NTV).
15. Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre (1 Timoteo 2:5).
16. Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no según nuestras obras, sino según su propio propósito y gracia, que nos fue dada en Cristo Jesús antes que el mundo comenzara, pero que ahora se manifiesta por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, que abolió la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio (2 Timoteo 1:9, 10).
17. Pero del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos, el cetro de la justicia es el cetro de tu reino (Hebreos 1:8 ESV).

La Mano Derecha de Dios ó "la Diestra de Dios" ¿Que es Esta Expresion Biblicamente? Por el Rev. Randall Hughes de la Pagina web God Glorified / Doctrina

La Expresión Bíblica de la "Diestra de Dios" ó la "Mano Derecha de Dios" Como Debe de Entenderse Esto a la Luz de la Biblia y Cual Dede ser su Interpretación por el Rev. Randall D. Hughes

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por Randall D. Hughes su nombre completo es Randall Duane Hughes (© Derechos de autor 1997) para ver el articulo original en idioma ingles "ver aquí" el cual es la pagina web oficial del ministro Rev. Randall  Hughes llamada Dios Glorificado (God Glorified) la cual desde el año 2011 no a estado mas activa.

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la mano derecha de Dios ó la diestra de Dios ¿que es? y como se debe de entender esto biblicamente
(imagen cortesía de Pixabay)

El término mano derecha de Dios es un antropomorfismo. La atribución de características humanas a seres o cosas no humanos. 

Sabemos que Dios es UN Espíritu, Juan 4:24, Ef. 4:4, que está en todas partes, Salmos 139:7-10, Efesios 1:23, Jeremías 23:24. Así que es imposible para que Dios tenga "diestra" Al menos hasta que se manifieste como carne. 

El uso de este antropomorfismo ocurre 60 (i) veces en las Escrituras. Hay 39 referencias en el Antiguo Testamento y 21 en el Nuevo Testamento. 

El pensamiento principal detrás de estos pasajes es que es un "idioma hebreo". Esa es una forma de hablar muy parecida a "él es mi mano derecha". En hebreo, este modismo denota poder y fuerza. 

Al revisar las referencias, esto parece lo suficientemente preciso para 40 de ellos. Esto también se aplicaría a los 20 restantes, aunque parece que es posible que sea necesario ampliar la definición.

"Tu diestra, oh SEÑOR, ha sido gloriosa en poder; tu diestra, oh SEÑOR, ha quebrantado al enemigo".

Éxodo 15:6 es un ejemplo de este modismo (ii). ¡Sabemos que Dios no tiene mano derecha! Y también sabemos que Dios no literalmente "hizo pedazos" al ejército de Faraón. Este es un ejemplo figurativo del poder y la fuerza de Dios dando la victoria. Siendo esta como una de las 40 referencias como el idioma que denota poder y fuerza.

De los 20 restantes, hay uno en el Antiguo Testamento y los otros 19 en el Nuevo Testamento. La única referencia del Antiguo Testamento se cita o alude a un total de 8 veces en el Nuevo Testamento, y las otras 12 también se relacionan. 

Este versículo es el Salmos 110:1

"Dijo el SEÑOR a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies".

Jesús cita este Salmo en Mateo 22:44, Marcos 12:36 y Lucas 20:42. Pedro lo cita el día de Pentecostés en Hechos 2:34-35. Pablo lo alude en I Corintios 15:25. Como lo hace el escritor de Hebreos 1:13, 2:8; 10:12-13.

Este versículo es el SEÑOR, (Yahweh, Espíritu, Creador, Padre) hablando proféticamente al Señor, (Adoni, Mesías, criatura, Hijo). 

Jesus es Dios por Teery Bourbonnie Director de la Pagina web Unicitaria "LovingGospel.com" / Doctrina

La Palabra de Dios Declara y Enseña que Jesús es Dios Tanto Implícita Como Explicitamente ¡No Puedes Dudar de Ellos! Por que El es "Dios con Nosotros" por el  Hr. Teery Bourbonnie 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: ministerio en Internet del Hr. Teery Bourbonnie llamado LovingGospel.com de Canadá y puedes ver el articulo original click aquí.

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"En Jesucristo está la plenitud de la Deidad"

Jesús es Dios se entiende más fácilmente con el conocimiento de que en Jesucristo está la plenitud de la Deidad:

"Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" (Colosenses 2:9).

Los cristianos de hoy pueden reconciliar a Cristo con "el Hijo", pero la verdadera naturaleza de Cristo sigue siendo un misterio para ellos. Sin embargo, a través de las Escrituras, se revela la verdad acerca de Jesucristo.

El Hijo tiene una naturaleza dual: era totalmente Dios y totalmente hombre. Eso lo veremos claramente en la siguiente discusión.

Dicho esto, sin embargo, la revelación de Jesucristo nos viene de Dios tal como le sucedió al apóstol Pedro:

Les dijo: Pero vosotros , ¿quién decís que soy?  Y Simón Pedro respondió y dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.  Respondiendo Jesús, le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. ( Mateo 16:15-17).

• JESÚS ES EL PADRE:

Comenzaremos este estudio mirando las escrituras en el Antiguo Testamento que declaran que Jesús es Dios y el Padre. Isaías profetizó muchas veces que Dios se revelaría a sí mismo como Jesús. Empecemos por:

He aquí Dios es mi salvación; Confiaré y no temeré, porque el SEÑOR JEHOVÁ es mi fuerza y ​​mi cántico; él también ha llegado a ser mi salvación ( Isaías 12:2 ).

La palabra hebrea para salvación, del diccionario de Strong, es "yshuw`ah", pronunciada " yesh · ü '· ä " o "Yeshua" que en inglés es "Jesús". Parafraseando, tenemos,  ... el SEÑOR JEHOVÁ ... se ha convertido en mi Jesús. 

Dios en Carne x Randall Huhges de Web God Glorified "Jesús es Dios" (Pentecostal del Nombre) / Doctrina

¿Dios se Hizo Carne? ¿Jesús Dios? ¿Jesús es Dios el Padre? ó
¿Hay Otro Dios?  Como Vemos los Pentecostales del Nombre (Unicitarios) Este Hecho Irrefutable en la Palabra de Dios por el Rev. Randall D. Hughes

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: por Randall D. Hughes su nombre completo es Randall Duane Hughes (© Derechos de autor 1998) para ver el articulo original en idioma ingles "ver aquí" el cual es la pagina web oficial del ministro Rev. Randall  Hughes llamada Dios Glorificado (God Glorified) la cual desde el año 2011 no a estado mas activa.

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Dios manifestado en carne 1 Timoteo 3:16

"No hay un tema más controvertido en todo el cristianismo que quién fue y es Jesucristo"

A lo largo de la historia, los hombres han discutido, se han reunido consejos y se ha debatido el tema. Sin embargo, los hombres están hoy tan divididos como siempre. ¡Y tal vez incluso un poco más! ¡Y sorprendentemente todos obtenemos nuestra evidencia de la misma Biblia!

¡No hay otro tema tan importante! ¿Quién es el Dios que adoras? ¿Sirves al único Dios verdadero? ¿Y qué sabes acerca de ese único Dios verdadero?

El ángel le anunció a María que el niño que daría a luz se llamaría "Emmanuel, que se interpreta es Dios con nosotros". Mateo 1:23. Isaías profetizó que el niño que nacería sería llamado: "Admirable, Consejero, Dios fuerte , Padre eterno, Príncipe de paz". Es Isaías 9:6. Pablo escribió de él como "Dios manifestado en carne", I Timoteo 3:16, y dijo "en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad", Colosences 2:9. ¡No hay nada en estos pasajes que indique que el hombre era alguien más que Dios mismo! Note que Él NO fue profetizado para ser "¡Dios el Hijo con nosotros!" Pero "¡Dios con nosotros!" ¡NO fue llamado "el Hijo eterno!" Pero "el Padre eterno". ¡Él NO era "Dios el Hijo manifestado en carne!"

Y, sin embargo, hay lugares en las Escrituras donde nos encontramos perplejos en cuanto a cómo funciona todo. ¿Cómo pueden encajar estos versículos?

Una de las claves para entender a Dios, y quién es Jesús, es darse cuenta de que aunque Él era Dios encarnado, Dios se impuso a sí mismo (Su carne) ciertas constricciones y limitaciones. Estos no fueron solo limitaciones impuestas a Jesús, sino toda carne. Todos enfrentamos ciertas limitaciones. Y así, cuando Dios se encarnó, no fue diferente.

Y aunque la Escritura lo proclama como el Hijo de Dios unas 46 veces (NUNCA lo llama "Dios el Hijo"), y con razón, también se le llama el Hijo del Hombre, unas 88 veces.

¿La razón? "Porque ciertamente no tomó en él la naturaleza de los ángeles, sino que socorrió a él la semilla de Abraham. 17 Por lo cual en todo lo cual debía ser hecho semejante a sus hermanos, para que él sea un sumo sacerdote compasivo y fiel cosas que pertenecen a Dios, para expiar los pecados del pueblo. 18 porque en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados." Hebreos 2:16-18.

Las palabras clave para entender aquí se encuentran al comienzo del verso 17°. "Por tanto, le correspondía en todo ser semejante a sus hermanos..." ¡Piensa en eso! EN TODAS LAS COSAS!

• ¿Alguna vez lloras? Jesús también. Juan 11:35.
• ¿Alguna vez te cansas? Jesús también. Juan 4:6.
• ¿Alguna vez tienes sed? Jesús también. Juan 4:7
• ¿Alguna vez tienes hambre? Jesús también. Lucas 4:2
• ¿Alguna vez has sido tentado? Jesús también. Lucas 4:2
• ¿Tienes que trabajar? Jesús también. Marcos 6:3
• ¿Alguna vez le han escupido? Jesús fue. Marcos 14:65
• ¿ Alguna vez ha sido rechazado? Jesús fue. Lucas 9:22
• ¿Alguna vez se burlaron de ellos o se burlaron de ellos? Jesús fue. Mateo 27:29
• ¿Alguna vez ha sido traicionado por amigos? Jesús también. Mateo 26:45
• ¿Alguna vez te han abandonado todos tus amigos? Jesús también. Mateo 26:31
• ¿Alguna vez te has sentido desamparado de Dios? Jesús también. Mateo 27:46
• ¿Alguna vez oras? Jesús también. San Marcos 1:35
• ¿Tienes un Dios? Jesús también. Juan 20:17
• ¿Sangras? Jesús también. Juan 19:34
• ¿Morirás algún día? También lo hizo el hombre Jesucristo. Juan 19:30

Conoce los mas de 120 Nombres y Títulos que Recibe el Único Dios Verdadero en la Biblia "JESUCRISTO" / Biblia

Conoce los mas de 120 Títulos que Hablan, Identifican y Describen al Único Dios Verdadero en Toda la Biblia Desde el A.T al N.T y su Nombre es JESUCRISTO 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: nos hemos refereciado en la entrada del blog pentecostal del nombre llamado "Lovinggospel.com" del Hr. Teery Bourbonnie

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Actualizando...

los nombres y títulos del único Dios verdadero JESUCRISTO en toda las Sagradas Escrituras

Los nombres y títulos de Jesucristo en toda la Biblia son maravillosos, majestuosos e inspiradores. Examinaremos muchos de Sus nombres y títulos, utilizando las Escrituras como fuente de la verdad. Veremos muchos nombres y títulos del Antiguo Testamento que son nombres y títulos de Jesús, el Único Dios, el Dios Uno. En el momento en que Dios se reveló a Sí mismo como Jesucristo, cada descripción, sinónimo y título que Dios tenía en el Antiguo Testamento se convirtió en los nombres y títulos de Cristo.

Los hermosos nombres de Jesucristo que lo describen a Él, o quién es Él o Su amor por la humanidad son:

JESÚS ES EL VERDADERO DIOS Poema de la Unicidad por Rev. Ross Drysdale de su libro (If Ye Know These Things) / Doctrina

"JESÚS ES EL VERDADERO DIOS"
Poema de la Unicidad por Rev. Ross Drysdale  de su Libro (una respuesta unitaria al desafío del neo-trinitarismo)

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del Libro "Si conoces estas cosas: una respuesta unitaria al desafío del neo-trinitarismo" su titulo en ingles es "If Ye Know These Things" o en su titulo mas largo "If Ye Know These Things: A Oneness Response to the Challenge of Neo-Trinitarianismdel" por el Rev. Ross Drysdale de la PAW, pagina 109-110 en respuesta a  el Dr. Gregory Boyd (un ex-unicitario de los EE.UU), en su libro, Oneness Pentecostals and the Trinity

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aprendes pues hoy y reflexiona en tu corazón que el Señor es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra no hay otro, hay un solo "Dios" que se escribe en mayúscula en toda la Biblia y este es uno y único; amen.

1. El Hacedor del Universo

Como hombre se convirtió en una maldición

Las demandas de las leyes que él mismo había hecho al

máximo pagó.

2. Sus santos dedos hicieron la rama en la

que crecieron las espinas que coronaron su frente.

Los clavos que le traspasaron las manos fueron minados

En lugares secretos que él diseñó.

3 Él hizo el bosque de donde brotó

el árbol del que colgaba su cuerpo,

Muriendo sobre una cruz de madera

Sin embargo, hizo la colina sobre la que estaba su crucifixión.

Aleluya xq: ¡Jesús es el Padre! x el Rev. Tomas W. Drost una Explicación Bíblica de la Cristologia de la Unicidad / Doctrina

JESÚS es el Padre por el Rev. Tomas W. Drost una Corta Explicación Biblia de la Cristologia de la Doctrina de la Unicidad de Dios

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: Rev. Tomas W. Drost (presidente de la IPUM) 

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Rev. Tomas W. Drost

Jesús es el Padre en Su Divinidad. Porque hay "Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos y en todos" Efesios 4:6. Solo el Padre es Dios. 1 Corintios 8:6 dice: "Para nosotros, sin embargo, solo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él..." Decir "El Padre", es como decir "el originador" de todo.

Isaías 9:6 nos dice que ese niño que nació era el "el padre eterno", o sea, el padre por toda la eternidad, o el Padre de la eternidad. Fíjese bien: "Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz." 

Este es el único lugar en toda la Biblia donde se halla la expresión "Padre eterno" y aquí obviamente se refiere al Hijo, Jesucristo.

Jesús dijo: "Yo y el padre uno somos" Juan 10:30. Note la construcción misma de esta frase. Jesús no dijo "El Padre y yo..." sino "Yo y el Padre..." Solo El podía decirlo así, porque él era ese mismo Padre del cual estaba hablando. Sería sacrílego si yo hablara en tales términos, haciéndome superior o igual a Dios; pero no así con Jesús, porque era su derecho.

"Yo y el Padre uno somos". Para una mejor ilustración, consideremos que El Espíritu Santo que estaba en el apóstol Pedro era Dios, pero lógicamente no todo lo que significaba Dios, porque también los otros 11 apóstoles tenían el Espíritu Santo. Y no solo los doce tenían el Espíritu Santo (Dios), en cada uno de nosotros "él" es uno con la Divinidad (Dios) que "estaba en Cristo."

Allí en Juan 10:30 Jesús se hace Dios el Padre. Los mismos judíos lo entendieron así, porque la reacción inmediata de ellos era de recoger piedras y apedrearlo, porque entendieron que se hacía pasar por Dios. Dice en el versículo 33: "Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Díos". Y luego Jesús lo reiteró cuando dijo, en el versículo 38‑39: "Mas si las hago, aunque no me creáis a mi, creed a las obras, para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre. Procuraron otra vez prenderle, pero él se escapó de sus manos".

Note la conversación que tiene Jesús con sus discípulos en el capítulo 14:6 de Juan: "Jesús les dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. Sí me conocéis, también a mi padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto". Felipe le dijo: "Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me has conocido Felipe? El que me ha visto a mi ha visto al padre, ¿Cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?" ¡Qué reprensión! Jesús había estado con ellos más de tres años, y no se había dado cuenta que el era "el Padre de las luces". Eso es lo que todavía le pasa a muchas personas hoy en día.

Quiero que note varias cosas de ese pasaje: 

1. Jesús no dijo "nadie va al Padre" sino "nadie viene al Padre" Hay una gran diferencia entre viene y va. El dijo viene, porque El es ese Padre al que queremos llegar. 
2. Jesús claramente dijo "también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis" ‑ ¡Al único que conocían era a Jesús! Pero, conocer a Jesús es conocer al Padre, porque el es el Padre.
3. "Le habéis visto... El que me ha visto a mí, ha visto al padre". De nuevo es importante observar bien lo que Jesús dijo. El no dijo "ha visto a mi Padre", sino, "ha visto al Padre". Frecuentemente he oído personas citar esa porción cambiándolo algunos artículos para que diga otra cosa. Aceptemos lo que Jesús dijo de Sí mismo. ¡El es el Padre manifestado en carne! Mas claro no lo puede decir.

Rev. Robert A. Sabin El Creador se Convirtió en Parte de la Creación una Enseñanza Pentecostal Apostólica / Doctrina

El Creador se convirtió en parte de la creación por el Dr. Robert A. Sabin de la UPCI 

Por: Joe Sanmartin

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: http://www.whoisjesus.com/creator.html web llamada "Quien es Jesús" un pagina dedica a resaltar el ministerio del Rev. Robert A. Sabin y sus enseñanzas, un destacado y respetado ministro en la UPCI.

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Rev. Robert A. Sabin

Génesis 1:1: "En el principio, Dios creó el cielo y la tierra". Dios de ninguna manera era parte de la creación. Era absolutamente externo al universo creado. La palabra hebrea traducida como "creado" es "bara" (baw-raw ') que significa "hecho de la nada". La Biblia dice que las cosas que se ven no fueron hechas de cosas que aparecen, Hebreos 11: 3. Eso significa que todo en el universo está hecho de la nada. La Biblia dice que a través de la fe entendemos que los mundos fueron enmarcados por la palabra de Dios (Hebreos 11:3).

La mejor suposición que los científicos pueden hacer sobre el origen del universo es la teoría del "big bang". Esta teoría sostiene que hubo un tiempo en que toda la materia del universo se condensó en una sola partícula que se supone que es infinitamente más pequeña que la de un electrón. Un electrón es una partícula de materia muy diminuta. No se puede fotografiar y no se puede ver. Es infinitamente pequeño. El electrón es tan rápido que viaja tan rápido a la velocidad de la luz alrededor del núcleo de un átomo. Tan rápido, los científicos dicen que es literalmente en todos los lugares a la vez. Esta capacidad de estar en todos los lugares a la vez le permite formar un llamado "caparazón" en el exterior del átomo. Los científicos dicen que la masa del universo se condensó una vez en una sola partícula infinitamente más pequeña que un electrón. 

El mundo científico básicamente está de acuerdo en que todo lo que es, fue hecho de la nada. No hubo materias primas.

 "En el principio, Dios creó el cielo y la tierra", repudia el ateísmo porque dice que hay un Dios. Repudia el dualismo, la teoría que sostiene que hay dos creadores trabajando en el universo. Un creador malvado, que es responsable de las cosas malas, y un buen creador, que es responsable de las cosas buenas. Génesis 1:1 enseña que un Dios creó el cielo y la tierra, repudiando el politeísmo. Elohim, el sustantivo uniplural, se usa con un verbo singular, "bara" creado. En el principio Dios, ¡un solo Dios! Repudia el materialismo, que sostiene que la materia es eterna. Algunas teorías sobre el universo dicen que la materia siempre ha existido. El astrónomo Fred Hoyle dijo que cada año se crean cien billones de toneladas de hidrógeno de la nada en el universo. La frase, "En el principio Dios", repudia la teoría materialista porque dice que Dios creó ("bara" de la nada) el cielo y la tierra. Entonces la materia no es eterna. Hubo un tiempo en que no lo fue.

"Dios es Uno" un Poema de la Unicidad de Dios x el Hr. Andres Movilla Pimienta / Doctrina

Poema de la Unicidad de Dios Titulado "Dios es Uno" (créditos al autor) Hr.  Andres Movilla Pimienta 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: desconocida, créditos al autor © Hr. Andres Movilla Pimienta

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Dios es uno

Es JESÚS el buen pastor como él mismo lo dijo:

1

Es el Padre, es el Hijo

y es el Espíritu Santo,

de la fe es el autor

el Cristo, el crucificado

es el mesías, el anhelado

el salvador, el invencible

el perfecto, el inconmovible

el maestro y el admirado

2

Es el varón  de dolores

experimentado en quebranto,

es el bueno, es el Santo

y es el Señor de señores

al mirarlo entre las flores

es la rosa de saron,

que perfuma el corazón

y cambia nuestro destino,

es la puerta, es el camino

 es la fuente del perdón.

3

Es Jesucristo el primero

el mas sublime en grandeza,

de la iglesia es la cabeza

es el esposo de ella y es el dueño,

el hijo del hombre, el cordero

es el Señor de la mies

el alfa y omega es,

es el buen samaritano

es el justo, nuestro hermano

el es el abogado y también es nuestro juez.

¿Como se Revela Jesús en Cada Libro de la Biblia? ¿Como Aparece el Mesías en Cada Libro de la Biblia? / Biblia

Quien es el Señor Jesucristo en Cada uno de los Libros de la Biblia, Como lo Encontramos en Cada uno de los 66 Libros de las Sagradas Escrituras

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: se desconoce la fuente y el autor de este texto, por lo cual  lo presentamos con unas pequeña modificaciones hecha por planeta apostólico pentecostal.

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Como encuentras a Jesucristo en todos los libros de la Biblia

Y derrepente un rayo de luz resplandeció en mi vida

Y pregunte ¿Quien eres Señor?

Y el me contesto:

en GÉNESIS, soy “la Simiente de la Mujer.” (Génesis 3:15)

en ÉXODO, me encuentras como “El Cordero Pascual.” (Éxodo 12:1-28)

en LEVÍTICO, soy el “Sumo Sacerdote.” (Levítico 21:10)

en NÚMEROS, soy “La Columna de nube de día, y la Columna de fuego de noche” (Números 14:14)

en DEUTERONOMIO, me conocerás como “El Profeta mayor que Moisés.” (Deuteronomio 18:15)

en JOSUÉ, soy “El Capitán de vuestra Salvación.”, (Josué 6:25)

en JUECES, soy “Vuestro Juez y dador de la Ley.”, (Jueces 2:18, 11:27)

en RUTH, soy “Vuestro Pariente Redentor.”, (Rut 2:1, 2:20, 4:14,15)

en I Y II SAMUEL, soy aquel “Profeta Fiel”, (1 Samuel 2:35, 3:20)

en I Y II REYES Y CRÓNICAS, soy ‘nuestro Rey que gobierna.”, (1 Reyes 1:13)

en ESDRAS, estoy como “nuestro Escriba Fiel.”, (Esdras 7:12, 7:21)

en NEHEMÍAS, soy “el Constructor de los muros derribados.”, (Nehemías 2:13,17)

en ESTHER, soy “nuestro Mardoqueo.”,  (Esther 2:11, 3; 5,6)

en JOB, me conocerás como "el redentor que vive.” (Job 19:25)

en LOS SALMOS, soy “Jehová nuestro Pastor.” (Salmo 23:1; 80:1)

en PROVERBIOS y ECLESIASTÉS  yo soy “la Sabiduría.” (Proverbios 1:2,7),(Eclesiastés 12; 9,13)

en CANTAR DE LOS CANTARES, soy a la vez “Vuestro Amado y Vuestro Esposo.  (Cantares 1:16; 2:8; 4:8-12; 8:5)

Versículos de la Biblia de Un, Uno, Solo, Ninguno en Referentes a Dios ¡Aleluya! x Esta Gran Revelación / Doctrina

Versículos de la Palabra de Dios que Demuestran que Dios es Uno, Un, Solo, Ninguno Otro ¡Aleluya! Por Esta Gran Revelación 

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: http://www.whoisjesus.com/onetexts.html pagina web dedicada a resaltar el ministerio del Rev. Robin Sabin (fallecido en el año 2014) quien fue un líder muy destacado en la UPCI

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Actualizando...

¡Dios es 👆uno y único y uno es su nombre!

Textos de la Biblia del Antiguo Testamento que se refieren a: Un Señor, Santo, Fuerte, Fuerte, Sublime, etc. Deuteronomio 6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Job 6:10 Entonces aún tendría consuelo; sí, me endurecería en el dolor: que no perdone; porque no he ocultado las palabras del Santo. Salmos 16:10 Porque no dejarás mi alma en el infierno; ni permitirás que tu Santo vea corrupción. Salmos 71:22 Yo también te alabaré con salterio, oh Dios mío, tu verdad; a ti cantaré con arpa, oh Santo de Israel. Salmos 78:41 Sí, se volvieron y tentaron a Dios, y limitaron al Santo de Israel. Salmos 89:18 Porque Jehová es nuestro refugio; y el Santo de Israel es nuestro Rey. Isaias 1:4 ¡Oh, nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad, linaje de malhechores, hijos corruptos! Dejaron al SEÑOR, provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrás. Isaias 1:24 Por tanto, dice Jehová, Jehová de los ejércitos, el Fuerte de Israel: Ah, de mis adversarios me libraré, y de mis enemigos me vengaré; Isa 5:19 los que dicen: Que apresure, y apresure su obra, para que la veamos; y que el consejo del Santo de Israel se acerque y venga para que lo sepamos. Isaias 5:24 Por tanto, como el fuego devora el rastrojo, y la llama consume la paja, así será su raíz como podredumbre, y su flor se desvanecerá como polvo; porque desecharon la ley de Jehová de los ejércitos, y despreció la palabra del Santo de Israel. Isa 10:17 Y la luz de Israel será por fuego, y su Santo por llama, y ​​quemará y consumirá sus espinos y sus cardos en un día; Isaias 10:20 Y sucederá en aquel día, que el remanente de Israel y los que escaparon de la casa de Jacob, no volverán a posar más sobre el que los hirió; sino que se apoyará en el SEÑOR, el Santo de Israel, en verdad. Isaias 12: 6 Grita y da voces de júbilo, moradora de Sion; porque grande es en medio de ti el Santo de Israel. Isaias 17:7 En aquel día mirará el hombre a su Hacedor, y sus ojos mirarán al Santo de Israel. Isaias 29:19 Los mansos también aumentarán su gozo en el SEÑOR, y los pobres de los hombres se gozarán en el Santo de Israel. Isaias 29:23 Pero cuando él vea a sus hijos, obra de mis manos, en medio de él, santificarán mi nombre, y santificarán al Santo de Jacob, y temerán al Dios de Israel. Isaias 30:11 Apártate del camino, apártate del camino, haz que el Santo de Israel cese de delante de nosotros. Isaias 30:12 Por tanto, así ha dicho el Santo de Israel: Por cuanto despreciasteis esta palabra, y confiáis en la opresión y la perversidad, y permanecís en ella: Isaias 30:15 Porque así ha dicho el Señor DIOS, el Santo de Israel; Al regresar y descansar, seréis salvos; en quietud y en confianza será vuestra fuerza, y no queréis. Isaias 30:29 Tendrás cántico, como en la noche cuando se guarda una santa solemnidad; y alegría de corazón, como cuando uno va con flauta para entrar en el monte de Jehová, al Fuerte de Israel. Isaias 31:1 ¡Ay de los que descienden a Egipto en busca de ayuda! y mantente en los caballos, y confía en los carros, porque son muchos; y en jinetes, porque son muy fuertes; pero no miran al Santo de Israel, ni buscan al SEÑOR. Isaias 37:23 ¿A quién has injuriado y blasfemado? ¿Y contra quién alzaste tu voz, y alzaste en alto tus ojos? incluso contra el Santo de Israel. Isaias 40:25 ¿A quién, pues, me compararéis, o seré igual? dice el Santo. Isaias 41:14 No temas, gusano de Jacob, y vosotros varones de Israel; Yo te ayudaré, dice el SEÑOR, y tu redentor, el Santo de Israel. Isaias 41:16 Los aventarás, y se los llevará el viento, y los esparcirá el torbellino; y tú te regocijarás en el SEÑOR, y te gloriarás en el Santo de Israel. Isaias 41:20 para que vean, conozcan, consideren y comprendan a una, que la mano de Jehová ha hecho esto, y que el Santo de Israel lo creó. Isaias 43:3 Porque yo soy el SEÑOR tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador; di a Egipto por tu rescate, a Etiopía y a Seba por ti. Isaias 43:14 Así ha dicho Jehová, tu Redentor, el Santo de Israel; Por vosotros envié a Babilonia, y derribé a todos sus nobles y a los caldeos, cuyo grito está en las naves. Isaias 43:15 Yo soy el SEÑOR, tu Santo, el creador de Israel, tu Rey. Isaias 45:11 Así ha dicho Jehová, el Santo de Israel, y su Hacedor: Mandadme lo por venir acerca de mis hijos, y acerca de la obra de mis manos. Isaias 47:4 Nuestro Redentor, Jehová de los ejércitos es su nombre, el Santo de Israel. Isaias 48:17 Así ha dicho Jehová, tu Redentor, el Santo de Israel; Yo soy el SEÑOR tu Dios, que te enseño en provecho, que te guío por el camino que debes andar. Isaias 49:7 Así ha dicho Jehová, Redentor de Israel, y su Santo, al que el hombre desprecia, al que aborrece la nación, al siervo de los gobernantes: Verán y se levantarán reyes, y príncipes adorarán, porque del SEÑOR fiel, y del Santo de Israel, y él te elegirá. Isaias 49:26 Y a los que te oprimen los alimentaré con su propia carne; y serán embriagados con su propia sangre, como con mosto; y toda carne sabrá que yo, el SEÑOR, soy tu Salvador y tu Redentor, el Fuerte de Jacob. Isaias 54:5 Porque tu Hacedor es tu marido; el SEÑOR de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado. Isaias 55:5 He aquí, llamarás a una nación que no conocías, y naciones que no te conocieron correrán a ti a causa de Jehová tu Dios, y del Santo de Israel; porque él te ha glorificado. Isaias 57:15 Porque así dice el Altísimo y Sublime que habita en la eternidad, cuyo nombre es Santo; Yo habito en el lugar santo y alto, también con él que es de espíritu contrito y humilde, para reavivar el espíritu de los humildes y reavivar el corazón de los contritos. Isaias 60:9 Ciertamente las islas me esperarán, y las naves de Tarsis primero, para traer de lejos a tus hijos, su plata y su oro con ellos, al nombre de Jehová tu Dios, y al Santo de Israel. , porque te ha glorificado. Isaias 60:14 También los hijos de los que te afligieron vendrán inclinados hacia ti; y todos los que te despreciaron se postrarán a las plantas de tus pies; y te llamarán Ciudad de Jehová, Sión del Santo de Israel. Isaias 60:16 Tú también mamarás la leche de las naciones, y el pecho de los reyes mamarás; y sabrás que yo, el SEÑOR, soy tu Salvador y tu Redentor, el Fuerte de Jacob. Jeremias 50:29 Convoca a los arqueros contra Babilonia; todos los que entes el arco, acampad contra ella alrededor; que no se escape ninguno: recompensadla conforme a su obra; Haced con ella conforme a todo lo que ella hizo; porque se ha enorgullecido contra el SEÑOR, contra el Santo de Israel. Jeremias 51:5 Porque no ha sido abandonado Israel, ni Judá, de su Dios, de Jehová de los ejércitos; aunque su tierra estaba llena de pecado contra el Santo de Israel. Ezequiel 39: 7 Y daré a conocer mi santo nombre en medio de mi pueblo Israel; y no dejaré que contaminen más mi santo nombre; y las gentes sabrán que yo soy el SEÑOR, el Santo en Israel. Daniel 4:13 Vi en las visiones de mi cabeza sobre mi cama, y ​​he aquí un vigilante y un santo descendió del cielo; Daniel 4:23 Y cuando el rey vio a un vigilante ya un santo que descendía del cielo, y decía: Cortad el árbol y destrúyelo; pero dejar el tocón de sus raíces en la tierra, con una banda de hierro y bronce, en la hierba tierna del campo; y sea mojado con el rocío del cielo, y su porción sea con las bestias del campo, hasta que siete tiempos pasen sobre él; Oseas 11:9 No ejecutaré el ardor de mi ira, no volveré para destruir a Efraín; porque Dios soy, y no hombre; el Santo en medio de ti, y no entraré en la ciudad. Habacuc 1:12 ¿No eres tú desde la eternidad, oh Jehová Dios mío, Santo mío? no moriremos. Oh SEÑOR, tú los ordenaste para juicio; y, oh Dios fuerte, tú los estableciste para corrección. Habacuc 3:3 Dios vino de Temán, y el Santo del monte Parán. Selah. Su gloria cubrió los cielos y la tierra se llenó de su alabanza. Zacarias 14:9 Y el SEÑOR será rey sobre toda la tierra; en aquel día será el SEÑOR uno, y uno su nombre. Malaquias 2:10 ¿No tenemos todos un padre? ¿No nos ha creado un solo Dios? ¿Por qué traicionamos cada uno contra su hermano, profanando el pacto de nuestros padres

¿Es una contradicción lógica decir "Jesús es Dios"? x Jamen N. Anderso en Respuesta a la Doctrina de la Trinidad / Doctrina

¿Es una contradicción lógica decir "Jesús es Dios"? Por James N. Anderso Teólogo Unicitario  en Repuesta a la Teología de la Trinidad

Por: Joe Sanmartin 

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal 

Fuente: del Teólogo Unicitario James N. Anderso, de su Blog Evidential Faith en español "Fe Evidencial" el cual no esta activo desde 31 de Octubre del año 2014

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Jesús es Dios

Es la firme convicción de este escritor que en Jesucristo encontramos al Dios vivo y verdadero que se ha hecho carne. En este post intentaré explicar a qué me refiero cuando digo "Jesús es Dios". El erudito de Oxford y ex ateo Alister McGrath señaló que, "A través de Jesucristo, a quien reconocemos como Dios encarnado, se hace posible un encuentro directo y personal entre nosotros y Dios".

El Antiguo Testamento nos prepara para uno de los mayores avances en la historia de la humanidad. Es como si estuviéramos mirando un hermoso cuadro solo a través de una mirilla. Una vez que estamos completamente enfocados en la pintura, sabemos y experimentamos más de lo que nuestra realidad anterior podía ver. Anteriormente solo vimos un atisbo. Isaías 53 habla del siervo que sufre. El Salmo 22 dice acerca de un sufridor justo y en Malaquías 3: 1 es “el Señor” Dios quien de repente vendrá a Su templo. De hecho, en el tabernáculo del desierto era Dios mismo quien tabernáculo con Israel. Lucas 1:68 registra: "Bendito sea el Señor Dios de Israel, porque ha venido a ayudar y ha redimido a su pueblo".

Aquí está Dios, el Señor o Yahvé de Israel, que ha venido a ayudar y redimir. Leemos "bendito sea el Señor" porque ha levantado un "cuerno de salvación" en la casa de David. Moisés sacó a los hijos de Israel de Egipto con su poderosa acción. Jesús trae liberación y redención a la humanidad, pero Jesús no es simplemente un agente de Dios como lo fue Moisés. En este caso, como en otros, Dios sirve como su propio mensajero. Él es Dios encarnado. En el tabernáculo del desierto era Dios mismo quien habitaba allí y no simplemente un agente. Cuando ves a Jesús, ves a Dios (Juan 1: 1, 14, 18; Juan 20:28; Juan 14: 9-10).

Para el unitario o sociniano esto puede ser aceptable solo si queremos decir que Jesús es Dios de una manera meramente representativa. Como hemos visto, lo que se dice de Jesús trasciende lo que se puede decir simplemente de un agente. Ni Moisés ni ninguno de los apóstoles son jamás adorados. Los trinitarios creen que Jesús es Dios, pero es la segunda de tres personas divinas y eternas que pueden ser llamadas Dios.  

El término "Dios" en su forma de pensar es muy parecido a un senado o concilio, pero con más complejidad en el que las tres personas divinas compartir la divinidad o la naturaleza divina. Lo que se dice de Jesús lo trasciende simplemente siendo un ser divino o una figura angelical encarnada. Este escritor, así como la teología pentecostal unicitaria, rechaza ambos puntos de vista cuando afirma que Jesús es Dios. 

Pregunta a Jason Dulle: Si Jesús es el Padre, ¿Por qué Oraría al Padre? y Respondiendo Teologicamente los Interrogantes / Doctrina

        Si Jesús es el Padre, ¿Por que la Biblia Dice qué Oraba al Padre?

Por: Joe Sanmartin

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal

Fuente: Por Jason Dulle (coreo JasonDulle@yahoo.com)  tomado de la web http://onenesspentecostal.com/howjesusprayiffather.htm y traducido con "Google Traductor" (por lo cual algunas palabras han tenido que ser revisadas y modificadas al lenguaje español)

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teólogo unicitario Jason Dulle

Nota: Estas son preguntas dirigidas al teólogo unicitario Jason Dulle, que comparte con nosotros y que traemos para ti. Muchas de ellas son hechas tanto por trinitarios y unicitarios, entre otras personas de diferentes temas. 

Pregunta: (Anónimo)

Tengo otra pregunta para ti. Me está costando entender la naturaleza de la "distinción" entre el Padre y el Hijo. Entiendo que el Hijo es diferente del Padre en la medida en que posee una naturaleza humana, mientras que el Padre no. A partir de la afirmación de la Unicidad de que Jesús es la hipóstasis del Padre (palabra griega para persona) encarnada, y si seguimos el método de la cristología calcedonia, entonces en Jesús también hay unión de la hipóstasis divina y humana de una manera que hace de Cristo un hombre completamente persona integrada y totalmente funcional. Por lo tanto, la distinción entre Jesús y el Padre es la unión, que el Padre carece. Al mismo tiempo, la hipóstasis de Cristo es también la hipóstasis del Padre, porque la unión hipostática no destruye la distinción de cada uno, como Eutiques y los Monofisitas dijeron acerca de la naturaleza dual.

Sin embargo, es aquí donde me encuentro con problemas: 

"cuando veo la forma en que Jesús ora al Padre y se refiere a él."

Si Jesús comparte la hipóstasis del Padre, es difícil verlo orar al Padre, porque una persona solo ora a otra persona. Si dijeras que reza por la presencia de la humanidad en su hipóstasis, entonces protestaría que esto suena como la solución de Monofisita: las dos hipóstasis tendrían que combinarse para diferenciar una de la primera, porque si es una unión en el sentido de Calcedonia, entonces una persona (hipóstasis) no podría rezar para (orientarse externamente de sí misma).

Para decirlo de otra manera, Jesús es la suma indivisible de las hipóstasis divinas y humanas; sin embargo, él todavía contiene la hipóstasis divina original claramente. Como solo hay una hipóstasis divina de acuerdo con la teología de la Unicidad, y una hipóstasis no puede orar a sí misma, entonces parece que Jesús no puede orar al Padre, ya que Él todavía contiene, sea equivalente o no, la hipóstasis del Padre. .

Además, la teología tradicional de la Unicidad dice que Dios moraba en Cristo; sin embargo, usted ha dicho en uno de sus ensayos que este no es simplemente el caso: 

Dios también se hizo carne. ¿Cómo podría Jesús ser Dios y decir: "El Padre está EN MÍ?" Supongo que esto simplemente se relaciona con la cuestión de la unión hipostática, por lo que puede responderse cuando responda las otras preguntas.

Bueno, agradezco toda su ayuda, especialmente porque ha pasado tanto tiempo y energía hablando conmigo. Has sido un ángel de Dios para mí, y sin tu ayuda, habría fallado teológicamente hace un tiempo.

Las Oraciones de Jesús no Necesitan de 2 Personas Para Establecer una Comunicación x Jason Dulle "Distinción Existencial" / Doctrina

Las Oraciones de Jesús: no se necesitan de dos personas para bailar tango (titulo original el articulo)

Por:  Joe Sanmartin

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal

Fuente:Por Jason Dulle  (correo JasonDulle@yahoo.com)  de la Web de http://onenesspentecostal.com/jesusprayerstango.htm y traducido con el "Google Traductor" (por lo cual algunos párrafos han tenido que ser editadas)

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teólogo unicitario Jason Dulle

Según la teología de la Unicidad, Dios en su modo encarnado se relaciona con Dios en su modo no encarnado como si fuera otra persona, a pesar de que es la misma persona en ambos modos de existencia. Esta explicación parece problemática a la luz de la máxima bien establecida de que:

"la comunicación genuina requiere la presencia de al menos dos personas". 

Compare esto con la explicación de la teología de la Trinidad de que el Padre y el Hijo son dos personas distintas, y se relacionan entre sí como tales. No viola la máxima y tiene buen sentido de las oraciones de Cristo. Dado lo que sabemos acerca de la comunicación, entonces:

¿la explicación trinitaria, supera la visión de la Unidad en el poder explicativo? 

Admito que, a primera vista, la teología trinitaria parece tener una ventaja explicativa sobre la teología de la Unicidad cuando se trata de las oraciones de Cristo. La comprensión de sentido común de la comunicación es que requiere al menos dos personas. "El dogma trinitario nos proporciona un total de tres personas que pueden comunicarse entre sí". Para los trinitarios, entonces, encontrar comunicación entre Jesús y el Padre se explica fácilmente como comunicación entre la segunda y la primera persona de la Trinidad.

Los adherentes a la unicidad no lo tienen tan fácil. De acuerdo con la teología de la Unicidad, "Dios es unipersonal" y, por lo tanto, nos vemos obligados a responder una pregunta que los trinitarios no enfrentan: 

¿Con quién estaba hablando Jesús si es el Dios unipersonal encarnado? 

para que se produzca comunicación debe de haber un emisor y un receptor
(imagen cortesía de pixabay) 

¿A Quien Oraba Jesús? Las Oraciones de Jesús Como Podemos Entenderlas una Mirada de Jason Dulle a Este Interrogante / Doctrina

Como Podemos Comprender las Oraciones de Jesús a la Luz de las Sagradas Escrituras

Por: Joe Sanmartin

Edición: Planeta Apostólico Pentecostal

Fuente: Por Jason Dulle (JasonDulle@yahoo.com) tomado de la web http://onenesspentecostal.com/jesusprayers.htm y traducido con el "Google Traductor" (por lo cual a tenido que ser editado y revisado el texto en español)

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¿Por qué? Esta es una de las primeras preguntas planteadas en la mente de aquellos que comienzan a darse cuenta de que Jesús no solo oró, sino que también llevó una vida religiosa con Dios. ¿Por qué rezó Jesús? Si Él fuera Dios, no necesitaría orar, ¿verdad? ¡Sí lo haría! Lo haría porque también era carne.

como entender la oración de Jesús desde un punto de vista unicitario objetivo
(imagen cortesía de la wed de pixabay)

Bajo la discusión de la humanidad de Jesús, lo vimos crecer "a favor de Dios" (Lucas 2:52). Esto significa que tuvo una relación progresiva y continua con Dios. Esta fue una relación que adquirió. No omitió la necesidad de una relación con Dios porque era Dios en la carne. Es decir: "Su Deidad estaba divinamente limitada para que su vida humana pudiera ser vivida de la misma manera que la nuestra". Cristo tuvo que crecer en una relación con Dios, y de las muchas cosas que esto incluía, la oración era una de ellas.

apologista unicitario Jason Dulle

Que Jesús tuvo una relación con Dios se evidencia en declaraciones que hizo tales como: "Porque siempre hago las cosas que le agradan" y "Lo conozco y mantengo su dicho" (Juan 8:29, 55). Esta necesidad de una relación con Dios surgió de la autenticidad de su humanidad. Verdaderamente Jesús aprendió a amar, obedecer y conocer a Dios (Juan 8:55; 10:15; 10:17; 15:10; Hebreos 5: 7-9).

• 1. ¿Jesús oro Para Darnos Ejemplo?:

¡JESUCRISTO ORO POR QUE ERA HUMANO!. Si no hubiera tenido necesidad de orar, de hecho estaríamos justificados al dudar de la autenticidad de su humanidad porque se dice en los Salmos: "Oh, tú que oyes la oración, a ti vendrá toda carne" (Salmo 65: 2) .

Algunos intentan "jugar" o incluso negar la autenticidad de las oraciones de Jesús para proteger a su deidad. Y muchos creyentes de Cristo declaran que las oraciones de Jesús eran un mero ejemplo moral dado por Jesús para que lo sigamos. Sostienen que Jesús no tenía verdadera necesidad de orar. ¿Es esto bíblico?